鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下農(nóng)民數(shù)字素養(yǎng)培育路徑研究

屈巧巧　戴菊榮

【摘? ?要】針對(duì)當(dāng)下我國(guó)農(nóng)民存在的數(shù)字媒介使用素養(yǎng)缺失、媒介批判意識(shí)薄弱、媒介接觸泛娛樂(lè)化等數(shù)字素養(yǎng)缺失現(xiàn)狀，國(guó)家應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持政府、家庭、媒體等多個(gè)維度相互協(xié)作，將強(qiáng)化文娛基礎(chǔ)設(shè)施、分層媒介教育、家庭數(shù)字反哺以及媒體重視引導(dǎo)相結(jié)合，形成立體化的農(nóng)民數(shù)字素養(yǎng)教育網(wǎng)絡(luò)，讓農(nóng)民大踏步趕上數(shù)字化時(shí)代的快車，享受科技發(fā)展帶來(lái)的福利。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略；數(shù)字素養(yǎng)；數(shù)字素養(yǎng)教育；媒介接觸

一、引言

三農(nóng)問(wèn)題一直是黨和國(guó)家重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題，而鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略就是解決三農(nóng)問(wèn)題的根本之策，同時(shí)也是我國(guó)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重大決策部署。黨的二十大報(bào)告提出全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)。2018年中央一號(hào)文件《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》中提出了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的五個(gè)總體要求和七個(gè)基本原則，即產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的五個(gè)總體要求與堅(jiān)持黨管農(nóng)村工作、堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展、堅(jiān)持農(nóng)民主體地位、堅(jiān)持鄉(xiāng)村全面振興、堅(jiān)持城鄉(xiāng)融合發(fā)展、堅(jiān)持人與自然和諧共生、堅(jiān)持因地制宜、循序漸進(jìn)的七個(gè)基本原則。[1]在當(dāng)下，我國(guó)對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重視達(dá)到了前所未有的新高度，該領(lǐng)域極具研究?jī)r(jià)值。

而鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為縮小城鄉(xiāng)差距、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的必然選擇，其出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)都應(yīng)當(dāng)在“人”，即農(nóng)民這個(gè)主體之上。尤其是在2021年10月中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化委員會(huì)印發(fā)了《提升全民數(shù)字素養(yǎng)與技能行動(dòng)綱要》的大背景之下，強(qiáng)化農(nóng)民數(shù)字素養(yǎng)教育不僅能夠?yàn)猷l(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施提供源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力，還能讓農(nóng)民在物質(zhì)生活富起來(lái)的基礎(chǔ)之上，充分享受數(shù)字技術(shù)帶來(lái)的福利，豐富其精神世界，真正彌合城鄉(xiāng)數(shù)字鴻溝促進(jìn)社會(huì)共同富裕，從而實(shí)現(xiàn)全面化的鄉(xiāng)村振興。

二、農(nóng)民數(shù)字素養(yǎng)缺失現(xiàn)狀

數(shù)字素養(yǎng)一直被稱為是媒介素養(yǎng)等相關(guān)概念在數(shù)字時(shí)代的升華與拓展。由此，在界定數(shù)字素養(yǎng)之前，需要厘清媒介素養(yǎng)的概念。1992年，美國(guó)媒介教育研究中心給媒介素養(yǎng)作出過(guò)定義， 認(rèn)為媒介素養(yǎng)是指人們面對(duì)媒介信息時(shí)應(yīng)具備的六種反應(yīng)能力。[2]此時(shí)的媒介素養(yǎng)概念更傾向于強(qiáng)調(diào)公眾要批判性的參與、使用大眾媒介。之后伴隨著數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展，人類社會(huì)步入全新的數(shù)字化時(shí)代，傳統(tǒng)的媒介素養(yǎng)開(kāi)始進(jìn)行“數(shù)字化轉(zhuǎn)向”，數(shù)字素養(yǎng)應(yīng)運(yùn)而生。在我國(guó)目前的語(yǔ)境下，所謂數(shù)字素養(yǎng)指的是：在數(shù)字環(huán)境中，公眾在掌握一定的使用新技術(shù)的方法基礎(chǔ)之上，擁有的能夠?qū)?shù)字超文本內(nèi)容和非線性超文本鏈接的多媒體呈現(xiàn)語(yǔ)言，及其背后存在的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等多種權(quán)利的認(rèn)知、批判性和質(zhì)疑能力，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了公眾對(duì)自身再生產(chǎn)的內(nèi)容進(jìn)行負(fù)責(zé)任的傳播與互動(dòng)交往的能力。[3]也就是說(shuō)，此時(shí)的數(shù)字素養(yǎng)更加關(guān)注公眾能夠以安全智能且符合社會(huì)道德規(guī)范的方式來(lái)參與數(shù)字媒介，正如吉爾斯特所強(qiáng)調(diào)的“掌握思想，而非敲擊鍵盤”。[4]應(yīng)當(dāng)將重點(diǎn)放在思維意識(shí)層面，而不僅僅是技能技術(shù)層面。相較城市居民而言，我國(guó)農(nóng)民受到經(jīng)濟(jì)、文化等因素的影響，在媒介使用、批判等方面的數(shù)字素養(yǎng)普遍不高，據(jù)中國(guó)社科院信息中心2021年3月發(fā)布的《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下中國(guó)鄉(xiāng)村數(shù)字素養(yǎng)調(diào)查分析報(bào)告》顯示，城市居民數(shù)字素養(yǎng)平均得分高出農(nóng)村居民37.5%，農(nóng)民群體的數(shù)字素養(yǎng)平均得分僅為18.6分，遠(yuǎn)低于全體人群平均值（43.6分）。[5]

（一）媒介使用素養(yǎng)缺失，創(chuàng)新能力不足

媒介使用素養(yǎng)指的是媒介使用者能夠熟練掌握運(yùn)用媒介各項(xiàng)功能的能力素養(yǎng)，簡(jiǎn)而言之，就是熟練使用媒介的能力。第50次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，農(nóng)村地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)58.8%，農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施實(shí)現(xiàn)全覆蓋。[6]這表明大部分農(nóng)村地區(qū)的互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備接入溝問(wèn)題得到緩解，但是農(nóng)民與城市居民相比，在使用層面還是存在一定差距，即農(nóng)民群體在媒介使用素養(yǎng)方面常常存在不足。一方面，老年群體在媒介使用素養(yǎng)層面的缺失表現(xiàn)明顯，尤其是農(nóng)村地區(qū)的老年群體。他們大多受教育水平不高、身體各項(xiàng)機(jī)能退化的影響，加之他們并未養(yǎng)成數(shù)字媒介的接觸使用習(xí)慣，因此部分農(nóng)村老年人只會(huì)簡(jiǎn)單地使用電視等傳統(tǒng)媒體，對(duì)于手機(jī)、電腦等新技術(shù)則存在使用困難的問(wèn)題；另一方面，鄉(xiāng)村兒童的媒介使用素養(yǎng)缺失問(wèn)題也較為顯著。據(jù)《2021年全國(guó)未成年人互聯(lián)網(wǎng)使用情況研究報(bào)告》顯示，農(nóng)村未成年網(wǎng)民上網(wǎng)設(shè)備使用率中唯一高于城鎮(zhèn)未成年網(wǎng)民（90.2%）的便是手機(jī)，其使用比例達(dá)到了92.5%，而其他的設(shè)備使用率則明顯低于城鎮(zhèn)未成年網(wǎng)民。[7]鄉(xiāng)村家庭受經(jīng)濟(jì)水平的限制，臺(tái)式電腦或者筆記本電腦等設(shè)備的擁有率并不高，相較之下，電視與手機(jī)的擁有率則較高，使得鄉(xiāng)村兒童對(duì)電腦等媒介的了解與使用經(jīng)驗(yàn)較少?？傮w來(lái)看，農(nóng)民的媒介使用素養(yǎng)依舊是缺失的，這種缺失導(dǎo)致他們沒(méi)有深入了解不同媒介的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，只會(huì)簡(jiǎn)單機(jī)械地操作媒介，缺乏將各個(gè)媒介整合利用的創(chuàng)新能力以及利用媒介來(lái)發(fā)展自身、推動(dòng)鄉(xiāng)村進(jìn)步的能力。

（二）媒介批判意識(shí)薄弱，深陷網(wǎng)絡(luò)旋渦

媒介的批判意識(shí)要求受眾在使用各類新興媒介時(shí)，能夠批判性地接受、傳播媒介所傳遞的信息。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們可以將其解讀為一種從容應(yīng)對(duì)與理性上網(wǎng)的能力，即對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上所出現(xiàn)的各類信息的辨別能力與理性評(píng)價(jià)能力。之所以有這樣的要求，是因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)作為一種新媒介來(lái)說(shuō)并不是純凈的“美麗新世界”，而是魚(yú)龍混雜、泥沙俱下的匿名國(guó)度。據(jù)《2021年全國(guó)未成年人互聯(lián)網(wǎng)使用情況研究報(bào)告》顯示，未成年網(wǎng)民在上網(wǎng)過(guò)程中遭遇過(guò)網(wǎng)絡(luò)不良或消極信息的比例為38.8%。[8]即部分未成年網(wǎng)民在使用媒介獲取、傳遞信息的時(shí)候難以判斷其真?zhèn)?，尤其是農(nóng)村未成年人群體，他們樂(lè)于接觸網(wǎng)絡(luò)、傳遞信息，但是因?yàn)殚L(zhǎng)期與自己的祖輩生活在一起，祖輩由于自身的精力不足以及對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)知之甚少，使其難向鄉(xiāng)村留守兒童傳授相關(guān)辨別網(wǎng)絡(luò)信息的知識(shí)，加之學(xué)?？破盏娜蔽?，使得鄉(xiāng)村留守兒童缺乏對(duì)于網(wǎng)絡(luò)信息的批評(píng)質(zhì)疑能力，同時(shí)導(dǎo)致了鄉(xiāng)村留守兒童缺少對(duì)于網(wǎng)絡(luò)信息理性評(píng)價(jià)的能力。這種批判評(píng)價(jià)意識(shí)的缺失容易導(dǎo)致農(nóng)民尤其是鄉(xiāng)村留守兒童不加思考地接納、吸收、傳遞網(wǎng)絡(luò)上的不良信息，沉迷于網(wǎng)絡(luò)營(yíng)造的擬態(tài)環(huán)境之中，不利于其身心的健康發(fā)展。

（三）媒介接觸泛娛樂(lè)化，自我發(fā)展意識(shí)不足

根據(jù)卡茨提出的使用與滿足理論來(lái)看，受眾更傾向于接觸那些能夠滿足自己需求的媒介與內(nèi)容。中國(guó)社科院信息中心2021年3月發(fā)布的《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下中國(guó)鄉(xiāng)村數(shù)字素養(yǎng)調(diào)查分析報(bào)告》顯示，超過(guò)1/3的農(nóng)村居民使用智能手機(jī)僅為進(jìn)行娛樂(lè)消遣活動(dòng)，近1/3的農(nóng)村居民認(rèn)為手機(jī)或電腦的應(yīng)用對(duì)于自身就業(yè)/創(chuàng)業(yè)以及提高收入“沒(méi)有起到任何作用”。[9]說(shuō)明部分農(nóng)民群體更傾向于使用媒介來(lái)滿足自身的娛樂(lè)需求而非進(jìn)行自我發(fā)展。整體來(lái)看，鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)相較于城市來(lái)說(shuō)更加薄弱，例如城市中有老年大學(xué)、少年宮等，而鄉(xiāng)村的娛樂(lè)設(shè)施就較為單一，閑暇之際可供農(nóng)民娛樂(lè)的項(xiàng)目較少。并且，社會(huì)都籠罩在“娛樂(lè)至死”的大環(huán)境之下，為了博人眼球，網(wǎng)絡(luò)上所生產(chǎn)、流傳的內(nèi)容也多以?shī)蕵?lè)題材為主，其中不乏各種低俗煽情的內(nèi)容，這也就導(dǎo)致農(nóng)民群體使用媒介趨于娛樂(lè)化的結(jié)果。而這樣的泛娛樂(lè)化現(xiàn)象在鄉(xiāng)村留守兒童的媒介接觸過(guò)程中表現(xiàn)尤為顯著。由于父母在成長(zhǎng)過(guò)程中的缺位，導(dǎo)致鄉(xiāng)村留守兒童的情感需求難以得到滿足，此時(shí)，娛樂(lè)化的內(nèi)容更能夠填補(bǔ)鄉(xiāng)村留守兒童的情感空缺，所以鄉(xiāng)村留守兒童更加愿意接觸娛樂(lè)化的內(nèi)容。以?shī)蕵?lè)自我為媒介接觸動(dòng)機(jī)的農(nóng)民與充滿娛樂(lè)化內(nèi)容的互聯(lián)網(wǎng)世界一拍即合，加上農(nóng)民自身媒介批判意識(shí)不夠，容易沉溺于此類過(guò)于娛樂(lè)化的內(nèi)容，最后養(yǎng)成接觸媒介就只是為了獲取娛樂(lè)的習(xí)慣，漸漸忽略了媒介普及知識(shí)的功能，忘卻了利用媒介促進(jìn)自身的發(fā)展。

三、多點(diǎn)協(xié)同著力推進(jìn)農(nóng)民數(shù)字素養(yǎng)教育

（一）強(qiáng)化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，開(kāi)展分層數(shù)字素養(yǎng)教育

正如前文所言，鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相較于城市來(lái)說(shuō)較為薄弱，致使更多的農(nóng)民選擇網(wǎng)絡(luò)世界作為其獲得娛樂(lè)的場(chǎng)所，所以要真正開(kāi)展農(nóng)民的數(shù)字素養(yǎng)教育，就要加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，在建設(shè)過(guò)程中不僅要重視硬件設(shè)施，也要注意強(qiáng)化鄉(xiāng)村文化娛樂(lè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，諸如興建部分小型村鎮(zhèn)圖書(shū)借閱中心、游樂(lè)設(shè)施等。完成基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)后，政府部門還可以聯(lián)合企業(yè)、學(xué)校針對(duì)農(nóng)村中老年、青年以及兒童群體分層開(kāi)展村鎮(zhèn)社區(qū)網(wǎng)絡(luò)數(shù)字素養(yǎng)宣傳教育服務(wù)。例如，針對(duì)中老年群體主要進(jìn)行智能設(shè)備的基礎(chǔ)媒介使用知識(shí)培訓(xùn)；針對(duì)青年群體則要強(qiáng)化他們利用媒介發(fā)展自身、參政議政的素養(yǎng)，鼓勵(lì)他們吸取數(shù)字媒介傳遞的有價(jià)值的內(nèi)容，逐漸轉(zhuǎn)型為新型農(nóng)民，成為鄉(xiāng)村振興的主力軍；針對(duì)鄉(xiāng)村兒童群體，則主要培育他們理性上網(wǎng)、安全從容上網(wǎng)的數(shù)字素養(yǎng)，幫助他們分清楚虛擬與現(xiàn)實(shí)世界的界限，辨識(shí)網(wǎng)絡(luò)中的不良信息。

（二）鼓勵(lì)家庭數(shù)字反哺，加強(qiáng)代際交流

作為群居動(dòng)物，人一生的成長(zhǎng)發(fā)展都與家庭有著密不可分的關(guān)系，尤其是在鄉(xiāng)村地區(qū)，人們以自身為中心，血緣關(guān)系為紐帶形成同心圓式的交往特點(diǎn)，家庭成員之間的關(guān)系更加親密，此時(shí)可以借助家庭成員之間的交流來(lái)高效彌合數(shù)字素養(yǎng)鴻溝。由此各級(jí)政府部門可以在基于第一點(diǎn)分層開(kāi)展數(shù)字素養(yǎng)教育服務(wù)的基礎(chǔ)之上，加強(qiáng)家人之間的代際交流，鼓勵(lì)數(shù)字素養(yǎng)水平較高的農(nóng)村青年群體向家庭中的老年群體進(jìn)行數(shù)字反哺，以先提升數(shù)字素養(yǎng)的青年群體帶動(dòng)老年群體共同提升數(shù)字素養(yǎng)，逐步幫助鄉(xiāng)村老年群體掌握智能設(shè)備的操作和使用方法，彌補(bǔ)官方開(kāi)展數(shù)字素養(yǎng)教育服務(wù)在時(shí)間空間上的缺陷。

（三）重視媒體傳播引導(dǎo)，著力鄉(xiāng)村宣傳

在提升農(nóng)民數(shù)字素養(yǎng)的過(guò)程中不應(yīng)當(dāng)忽視媒體所發(fā)揮的作用，尤其是作為最接近當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的縣級(jí)融媒體所發(fā)揮的作用，竭力打通鄉(xiāng)村數(shù)字素養(yǎng)教育的“最后一公里”。首先，媒體尤其是縣級(jí)融媒體已經(jīng)成為農(nóng)民獲取外界信息的主要途徑之一，而在國(guó)家倡導(dǎo)提升全民數(shù)字素養(yǎng)與技能的大背景之下，各類媒體在面向農(nóng)民進(jìn)行報(bào)道的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)多宣傳數(shù)字素養(yǎng)的重要性，讓更多的農(nóng)民重視提升數(shù)字素養(yǎng)，同時(shí)在報(bào)道內(nèi)容方面可以適當(dāng)增加數(shù)字素養(yǎng)教育的內(nèi)容，通過(guò)媒介長(zhǎng)時(shí)間的涵化作用，讓農(nóng)民在潛移默化中提升自身的數(shù)字素養(yǎng)水平。其次，除了溝通信息傳遞知識(shí)以外，媒體還可以多進(jìn)行一些建設(shè)性報(bào)道，即能夠?qū)r(nóng)民數(shù)字素養(yǎng)教育起到積極作用的報(bào)道，例如可以針對(duì)具有較高數(shù)字素養(yǎng)的農(nóng)村KOL進(jìn)行報(bào)道，將其原有的影響力與媒體的社會(huì)地位賦予功能相結(jié)合，進(jìn)一步提升其號(hào)召力，為鄉(xiāng)村振興中的數(shù)字素養(yǎng)教育樹(shù)立榜樣。例如，各個(gè)主流媒體對(duì)于抖音“蜀中桃子姐”的報(bào)道，讓更多的農(nóng)民認(rèn)識(shí)到具有良好的數(shù)字素養(yǎng)時(shí)，就能夠利用媒介來(lái)獲得經(jīng)濟(jì)效益。之后，也有許多農(nóng)民效仿“桃子姐”開(kāi)辟自己的新媒體平臺(tái)，提升家庭的經(jīng)濟(jì)收益。在報(bào)道優(yōu)秀案例的時(shí)候，媒體可以注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，以此為鄉(xiāng)村振興中的數(shù)字素養(yǎng)教育提出更多有意義的意見(jiàn)與建議。

結(jié)語(yǔ)

在數(shù)字技術(shù)飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，高水平的數(shù)字素養(yǎng)已經(jīng)成為社會(huì)公民能夠享受科技福利的必要前提，由此在未來(lái)的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略研究中，可以將更多的目光放在農(nóng)民數(shù)字素養(yǎng)提升方面。需要注意的是，在提升農(nóng)民數(shù)字素養(yǎng)教育的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持政府、家庭、媒體等多個(gè)主體相互協(xié)作，將強(qiáng)化文娛基礎(chǔ)設(shè)施、分層媒介教育、家庭數(shù)字反哺以及媒體重視引導(dǎo)相結(jié)合，形成立體化的農(nóng)民數(shù)字素養(yǎng)教育網(wǎng)絡(luò)，讓農(nóng)民大踏步趕上數(shù)字化時(shí)代的快車，享受科技發(fā)展帶來(lái)的福利。并且在數(shù)字化媒體影響力無(wú)遠(yuǎn)弗界的背景下，提升農(nóng)民的數(shù)字素養(yǎng)不僅能夠?yàn)猷l(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施提供更多的內(nèi)生動(dòng)力，同時(shí)也是國(guó)家大力倡導(dǎo)的提升全民數(shù)字素養(yǎng)計(jì)劃的重要組成部分，是提升國(guó)民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的戰(zhàn)略任務(wù)，是實(shí)現(xiàn)從網(wǎng)絡(luò)大國(guó)邁向網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)的必由之路，也是彌合數(shù)字鴻溝、促進(jìn)共同富裕的關(guān)鍵舉措，同時(shí)對(duì)促進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)亦具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

注釋：

[1]劉曉雪.新時(shí)代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的新要求——2018年中央一號(hào)文件解讀[J].毛澤東鄧小平理論研究，2018（03）：13-20+107.

[2]胡瑩，項(xiàng)國(guó)雄.傳者素養(yǎng)：媒介素養(yǎng)教育的根本[J].傳媒觀察，2005（08）．

[3]李德剛.數(shù)字素養(yǎng)：新數(shù)字鴻溝背景下的媒介素養(yǎng)教育新走向[J].思想理論教育，2012（18）：9-13.

[4]GILSTER P. Digital literacy[M].New York ：Wiley Computer Pub，1997：1.

[5][9]李晨赫.社科院最新報(bào)告：鄉(xiāng)村振興亟待彌補(bǔ)“數(shù)字素養(yǎng)鴻溝”[N].中國(guó)青年報(bào)，2021-03-16（005）.

[6]第50次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》[EB/OL].http：//www.cnnic.cn/n4/2022/0916/c38-10594.html，2022-8-31.

[7][8]中國(guó)青少年新媒體協(xié)會(huì).2021年全國(guó)未成年人互聯(lián)網(wǎng)使用情況研究報(bào)告.[EB/OL].https：//mp.weixin.qq.com/s/FyPN35PkRK

Nb37lvPL2X2A，2022-11-30.

（作者單位：屈巧巧，北京聯(lián)合大學(xué)應(yīng)用文理學(xué)院；戴菊榮，安慶市宿松縣融媒體中心）

責(zé)編：姚少寶