新媒體視野下紀(jì)錄片的制作與傳播研究

劉春賦

關(guān)鍵詞：新媒體；紀(jì)錄片；制作；傳播

新媒體是一種數(shù)字化的媒體形式，具有跨越時(shí)間和空間的傳播特點(diǎn)。同時(shí)其互動(dòng)性更加強(qiáng)大，傳播內(nèi)容也更加豐富。新媒體紀(jì)錄片種類更加多樣化，比如體育、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、人文、社會(huì)、歷史等等，能夠在相當(dāng)程度上彌補(bǔ)傳統(tǒng)紀(jì)錄片制作的不足，并且實(shí)現(xiàn)和觀眾的雙向互動(dòng)。但同時(shí)新媒體時(shí)代的到來也對(duì)紀(jì)錄片的制作和傳播提出了更高的要求，需要積極改革和創(chuàng)新，滿足大眾的日常紀(jì)錄片觀看需求。

新媒體時(shí)代下紀(jì)錄片的選題

廣泛的制作范圍

在新媒體時(shí)代下，紀(jì)錄片的制作范圍更加廣泛，信息傳播的方式更加簡單，傳播的內(nèi)容更加具有特點(diǎn)。每個(gè)人都可以成為信息的傳播者、接收者、收集者和記錄者，而這也推動(dòng)了紀(jì)錄片的制作和傳播。很多民間的紀(jì)錄片如雨后春筍般涌現(xiàn)，比如一些拍客靠著手持的攝像機(jī)創(chuàng)作了大量著名的紀(jì)錄片。這種比較粗糙的紀(jì)錄片也被人們稱為草根紀(jì)錄片，但記錄的內(nèi)容更加真實(shí)，更能引起觀眾內(nèi)心上的共鳴，收視率也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一些畫面精美的紀(jì)錄片。在新媒體環(huán)境下每個(gè)人都可以制作自己喜歡的紀(jì)錄片，打破了以往官方主宰紀(jì)錄片直播的局面。同時(shí)，過去大量冷門類型的紀(jì)錄片也被人們挖掘出來，紀(jì)錄片的類型更加豐富。

豐富的制作內(nèi)容

和國外的紀(jì)錄片選題形式和制作內(nèi)容不同，國內(nèi)的紀(jì)錄片其選題范圍較為狹窄，很少有關(guān)注于人的心靈生存境遇或者時(shí)代發(fā)展，以及當(dāng)下群眾生活等現(xiàn)實(shí)類的題材。隨著新媒體時(shí)代的到來，紀(jì)錄片內(nèi)容必須創(chuàng)新和改革，以群眾為中心，創(chuàng)新內(nèi)容形式。新媒體時(shí)代下主要的傳播特點(diǎn)就是個(gè)性化、小眾化、多元化、互動(dòng)化。群眾可以反饋?zhàn)约旱囊庖姾徒ㄗh，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，擁有著更多的選擇，如果紀(jì)錄片的內(nèi)容無法引起和觀眾內(nèi)心上的共鳴，就難以積累足夠的用戶。在進(jìn)行紀(jì)錄片內(nèi)容制作時(shí)，需要提前了解不同類型的紀(jì)錄片在網(wǎng)絡(luò)上的數(shù)據(jù)形式，比如視頻點(diǎn)擊量、微博微信提及次數(shù)等等。這樣才能夠了解不同群眾對(duì)紀(jì)錄片的要求，創(chuàng)作不同類型的紀(jì)錄片。比如要想獲得青年人的關(guān)注，就需要結(jié)合其個(gè)性愛好，針對(duì)性選題，并豐富制作內(nèi)容，這就是為什么《我在故宮修文物》能夠走紅的原因，該紀(jì)錄片沒有以傳統(tǒng)宏大的方式去敘述這件事，而是以普通人的視角，以更加輕松、詼諧、幽默的方式來表達(dá)。通過這一方式來讓人們了解文物的修復(fù)者和文物的修復(fù)過程，打動(dòng)了很多青年人的心。

新媒體時(shí)代下紀(jì)錄片的制作

解說詞和采訪同期的運(yùn)用

進(jìn)入新媒體時(shí)代以來，紀(jì)實(shí)性紀(jì)錄片創(chuàng)作已成為中視頻、長視頻的一種常態(tài)，當(dāng)然，紀(jì)實(shí)性紀(jì)錄片對(duì)創(chuàng)作者提出了更高的要求，它要求創(chuàng)作者既要深入生活，發(fā)現(xiàn)生活之美，還要善于捕捉生活細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)與時(shí)代同頻共振的動(dòng)人瞬間。以往的電視紀(jì)錄片大都采用大量的畫外解說來敘述事實(shí)、闡釋觀點(diǎn)、抒發(fā)情感，解說詞也特別注重華麗的文采，沒有同期聲采訪，只能是解說詞一竿子插到底。由于有的解說詞很難配上適當(dāng)?shù)漠嬅?，因此便產(chǎn)生了“聲畫兩層皮”的現(xiàn)象。這種完全用解說詞配畫面的創(chuàng)作方法已被時(shí)代所摒棄。

紀(jì)錄片需要同期聲，這是紀(jì)錄片拉近與觀眾的距離，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)紀(jì)錄片，感悟未知空間的現(xiàn)實(shí)需要。特別是新媒體時(shí)代，面對(duì)海量信息，以代入式、沉浸式為主的報(bào)道方式，通過當(dāng)事人的現(xiàn)場(chǎng)講述，把大家最想了解的信息和內(nèi)容傳達(dá)給受眾，身臨其境的表達(dá)方式，也更容易引起觀眾的關(guān)注和共鳴。

同期聲即同期錄音，是指在拍攝畫面的同時(shí)錄制的人聲和動(dòng)作聲音。紀(jì)錄片以記錄生活、還原生活為出發(fā)點(diǎn)，其所記錄的同期聲不是簡單的事件介紹，而應(yīng)是打動(dòng)觀眾心弦的點(diǎn)睛之筆。這就要求在紀(jì)錄片錄制過程中，從大量的同期聲和音響素材中，仔細(xì)甄選，去粗取精，把最能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值的同期聲篩選出來，刻畫細(xì)節(jié)，升華主題。

這里著重談同期聲中的采訪談話。

首先要說明同期聲中的采訪談話不是新聞學(xué)上泛指的采訪，它是直奔主題的現(xiàn)場(chǎng)采訪，即圍繞紀(jì)錄片的內(nèi)容選題，對(duì)事件當(dāng)事人進(jìn)行的提問和談話采訪，因此它有別于一般意義上的采訪。

采訪談話是紀(jì)錄片創(chuàng)作中的一個(gè)相當(dāng)重要的手段，可以這么說，采訪談話的成功與否在很大程度上決定著紀(jì)錄片是成功還是失敗。

其一，采訪談話要體現(xiàn)創(chuàng)作者意識(shí)。紀(jì)錄片是一門紀(jì)實(shí)藝術(shù)，在紀(jì)錄片的創(chuàng)作過程中，從采訪開始到選材、確立主題、拍攝、剪輯直至制作完成，每個(gè)環(huán)節(jié)都體現(xiàn)了創(chuàng)作者的主體意識(shí)。這種主體意識(shí)一是表明了創(chuàng)作者的價(jià)值觀，二是體現(xiàn)在對(duì)造型藝術(shù)的追求上。

紀(jì)錄片的采訪談話絕不是平庸的純自然實(shí)錄，而是創(chuàng)作者通過認(rèn)真思考后，帶著對(duì)被采訪對(duì)象、對(duì)事物的極大熱情，對(duì)真善美、假丑惡的辨別取舍，對(duì)主題的價(jià)值取向而進(jìn)行的。

其二，采訪談話要敘述故事。一般來說，能打動(dòng)人的紀(jì)錄片，不論是記錄事件還是記錄人物，它首先要做到的是敘事的具體化，有過程、有情節(jié)、有細(xì)節(jié)，敘述帶有較濃的感情色彩。在我們看到的紀(jì)錄片中，大部分是人物紀(jì)錄片，要在短短的幾分鐘到十幾分鐘內(nèi)拍下一個(gè)人所有的故事，那是絕對(duì)不可能的，它必須是創(chuàng)作者選擇的那些最能反映人物命運(yùn)、個(gè)性特征的細(xì)節(jié)，那么這個(gè)人物往往是要靠采訪談話來完成。

創(chuàng)作者要對(duì)采訪談話作精心安排，通過采訪談話來敘述故事，展開情節(jié)。每段采訪都應(yīng)是傳遞富有特征的、有細(xì)節(jié)的、能揭示主題的、不重復(fù)的信息，每一段采訪之間都應(yīng)有內(nèi)在的聯(lián)系，使采訪具有完整性。

其三，采訪談話要營造氛圍和注意技巧。紀(jì)錄片采訪談話的成功還需要善于營造一種最合適的談話氛圍并且注意談話的技巧。創(chuàng)作者和被采訪者的談話應(yīng)該在一種沉靜的、不受外界干擾的、雙方心態(tài)都比較穩(wěn)定的狀態(tài)下進(jìn)行，這樣才能深入地挖掘出事態(tài)的真諦以及受眾所感興趣的東西。

2021年，圍繞“百姓身邊的綠色農(nóng)產(chǎn)品”這一主題，筆者對(duì)高唐縣有著20多年采蜂經(jīng)驗(yàn)的老農(nóng)人丁玉田進(jìn)行跟蹤采訪。為了采訪到百姓最感興趣、最關(guān)注的話題，筆者就從春季蜜蜂的繁殖采蜜，到春夏的蜂王繁育，再到秋后的筑巢，冬季的飼養(yǎng)，與丁玉田聊起了他最拿手的蜜蜂生產(chǎn)問題。在歷時(shí)一年的采訪中，丁玉田不僅把蜜蜂的生活習(xí)性、蜂蜜質(zhì)量、越冬管理等內(nèi)容講得層次清晰、細(xì)致入微，而且還普及了不少鮮為人知的科普知識(shí)。特別是在蜜蜂蜂王分封環(huán)節(jié)上，他觀察到老蜂王非常關(guān)愛自己孩子，會(huì)把蜂巢留給自己子女，自己帶隊(duì)離開蜂巢再去筑巢，在靠近蜂巢附近會(huì)派出偵查蜜蜂尋找新蜂巢，在一個(gè)小時(shí)時(shí)間內(nèi)，通過人工干預(yù)筑巢就會(huì)留住老蜂王，避免不必要的損失。這一段采訪，讓《帶您去養(yǎng)蜂》的紀(jì)錄片整體增色，做到了最佳配合，訪問點(diǎn)擊量達(dá)3萬+。

長鏡頭和記錄意識(shí)

紀(jì)錄片真實(shí)地記錄生活，并不是把生活原樣照搬。在記錄事物發(fā)展和變化的過程中，長鏡頭的綜合運(yùn)用最能直觀和真實(shí)地展現(xiàn)其所表達(dá)的內(nèi)容。所謂長鏡頭就是指用比較長的時(shí)間，對(duì)一個(gè)場(chǎng)景進(jìn)行連續(xù)拍攝，形成一個(gè)比較完整的段落鏡頭。長鏡頭并沒有絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，它的命名是相對(duì)于短鏡頭來說的，相較由若干鏡頭切換組合的蒙太奇句子，在紀(jì)錄片中更具說服力和感染力。紀(jì)錄片中適當(dāng)?shù)拇┎彘L鏡頭畫面，能夠更自然地把觀眾帶入其中，引發(fā)觀眾的思考，喚起觀眾的好奇心，促使觀眾了解紀(jì)錄片將要講述的故事。

在紀(jì)錄片中，相較于只記錄結(jié)果，記錄過程顯得尤為重要。隨著新媒體的迅猛發(fā)展，人們對(duì)視頻類新媒體產(chǎn)品不僅僅滿足于了解最終結(jié)果，而是對(duì)問題發(fā)生、發(fā)展、解決過程有更強(qiáng)烈的求知欲望，這就對(duì)紀(jì)錄片創(chuàng)作提出了新要求。以往創(chuàng)作者拍攝傾向于事件結(jié)果和高潮，只是在事件取得進(jìn)展、即將成功、有了結(jié)果之時(shí)，才能實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)的拍攝，而在事件發(fā)展過程中，卻不容易捕捉，攝像器材很難拍到完整的事件過程。隨著信息化時(shí)代的到來，智能化手機(jī)讓人人能去發(fā)現(xiàn)拍攝進(jìn)行過程中的紀(jì)實(shí)美，人們記錄過程的觀念也在發(fā)生著改變，能夠隨時(shí)記錄生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、精彩瞬間，也為紀(jì)錄片創(chuàng)作提供了豐富的素材源泉，讓新媒體紀(jì)錄片更有看點(diǎn)，關(guān)注度更高。這種重視“過程”的拍攝，具有紀(jì)實(shí)美學(xué)上的意義。

紀(jì)錄片長鏡頭的運(yùn)用包含著藝術(shù)構(gòu)思，而不是盲目地記錄畫面。紀(jì)錄片要重視畫面的揭示作用，我們知道，畫面在現(xiàn)場(chǎng)拍攝對(duì)象時(shí)，除了有紀(jì)錄的特性，即表現(xiàn)事物的表層特性外，還有一種只有通過鏡頭幫助才能引起我們特別注意和觀察的東西，這就是畫面的揭示功能。所以在記錄事物的“過程”中，要選擇和把握抓拍最能展示“過程”的細(xì)節(jié)和事物，這個(gè)“過程”的記錄要靠長鏡頭來完成。當(dāng)然，在長鏡頭的記錄過程中，特別是反映公安部門題材的作品中，如抓捕現(xiàn)場(chǎng)、突發(fā)事件中，往往會(huì)出現(xiàn)鏡頭搖晃等現(xiàn)象，但記錄的一切都是未加操縱的，沒有任何人工雕琢的痕跡，使觀眾感到非常真實(shí)可信，有一種原汁原味的真實(shí)感。

當(dāng)然，長鏡頭技巧在紀(jì)錄片中已經(jīng)得到了較多的運(yùn)用，但如果把握不當(dāng)，很容易產(chǎn)生節(jié)奏拖沓、沉悶的弊端。

真實(shí)性和“導(dǎo)演現(xiàn)象”

有人說，紀(jì)錄片的生命在于真實(shí)。真實(shí)性是紀(jì)律片的生命。所謂“耳聽為虛”“眼見為實(shí)”，這是觀眾喜歡觀看紀(jì)錄片的原因之一。然而，在紀(jì)錄片創(chuàng)作中，仍有一些擺拍、補(bǔ)拍的設(shè)計(jì)元素存在，通常稱為“導(dǎo)演現(xiàn)象”，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一，場(chǎng)景導(dǎo)演。紀(jì)錄片在拍攝過程中，往往會(huì)遇到重要節(jié)點(diǎn)、重要事件已經(jīng)成為過去時(shí)，沒有記錄這一過程的場(chǎng)景鏡頭進(jìn)行補(bǔ)充和完善。因此就需要模擬原來發(fā)生事件的過程再重新組織拍攝，這樣看似非常完美，但失去了紀(jì)錄片真實(shí)性的原則，讓觀眾對(duì)紀(jì)錄片印象大打折扣。

二，采訪導(dǎo)演。為獲取創(chuàng)作者想要表達(dá)的宣傳效果，在缺乏溝通交流的情況下，對(duì)被采訪對(duì)象進(jìn)行包裝，按照事先準(zhǔn)備好的文稿進(jìn)行采訪，與其身份不符的表述讓觀眾會(huì)有看著不舒服的感覺。

三，事件導(dǎo)演。有些創(chuàng)作者為了所謂紀(jì)錄片事件的需要，把原來不是該記錄中的事件，“借”用過來，精心策劃，拍得有聲有色，但了解內(nèi)情的觀眾卻感到不是難么一回事。

這就要求我們堅(jiān)持真實(shí)性原則，規(guī)避這些“導(dǎo)演現(xiàn)象”，在返璞歸真中采拍出最完美的作品。

新媒體視野下紀(jì)錄片的傳播路徑

以精細(xì)化傳播滿足大眾需求

在新媒體環(huán)境下，需要進(jìn)一步豐富紀(jì)錄片的傳播路徑，創(chuàng)新傳播形式。如今傳統(tǒng)紀(jì)錄片正在面臨傳播空間不斷被壓縮的困境，如何以創(chuàng)新的思維視角提升自己的社會(huì)影響力，是傳統(tǒng)紀(jì)錄片發(fā)展過程中面臨的重要問題。在新媒體時(shí)代下，紀(jì)錄片的傳播應(yīng)該更加精細(xì)化，以滿足大眾的要求為主，適應(yīng)新的發(fā)展環(huán)境。傳播者需要以創(chuàng)新的視角來優(yōu)化其制作工作內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容精細(xì)化、傳播方式精細(xì)化，有效提升紀(jì)錄片的社會(huì)影響力、傳播力和表現(xiàn)力，積累更多用戶，打造良好的口碑。同時(shí)在制作和傳播時(shí)還需要注重各方面的協(xié)調(diào)配合，利用專業(yè)的采編團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)傳播的精細(xì)化加工，確保傳播過程的完整性，讓用戶能夠獲得完整的信息。

以新媒體為載體，拓展傳播渠道

在新媒體時(shí)代下，需要傳統(tǒng)媒體積極融合新媒體技術(shù)，以此為著力點(diǎn)拓展傳播渠道，提高紀(jì)錄片的傳播效果。電視媒體可以依托于新媒體平臺(tái)為載體，優(yōu)化傳播方式，讓紀(jì)錄片走進(jìn)更多人的視野中。一方面可以利用手機(jī)APP、微博、微信等社交軟件或者嗶哩嗶哩、抖音、快手等短視頻平臺(tái)，優(yōu)化傳播方式。構(gòu)建紀(jì)錄片官方傳播渠道，在精心制作和采編之后發(fā)布到平臺(tái)中。另一方面，則可以依托于電視媒體的官方網(wǎng)站或者利用網(wǎng)絡(luò)電視等渠道拓展紀(jì)錄片的傳播空間。比如一些地方臺(tái)或者中央臺(tái)通過打造網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)獲得了更加廣闊的傳播空間，有效適應(yīng)了新的紀(jì)錄片傳播環(huán)境。

以信息技術(shù)為媒介，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)傳播

新媒體視野下紀(jì)錄片的傳播應(yīng)該以信息技術(shù)為媒介，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)式傳播。收集用戶的反饋意見和信息，提升傳播效果。首先，紀(jì)錄片傳播應(yīng)該去適應(yīng)新環(huán)境，結(jié)合新媒體技術(shù)的特點(diǎn)，發(fā)展紀(jì)錄片互動(dòng)平臺(tái)，為用戶提供良好的反饋渠道。其次，紀(jì)錄片應(yīng)該根據(jù)群眾生活和國家發(fā)展等傳播內(nèi)容實(shí)現(xiàn)互動(dòng)式傳播，展現(xiàn)紀(jì)錄片的傳播魅力。使紀(jì)錄片的傳播形式能夠符合人民群眾的需求，采用多樣化傳播路徑提高傳播效果。

綜上所述，傳統(tǒng)的紀(jì)錄片通常以電視媒體為載體進(jìn)行傳播，這種方式較為單一，而且互動(dòng)性不足。在新媒體視野下需要紀(jì)錄片制作和傳播工作者積極豐富并創(chuàng)新紀(jì)錄片內(nèi)容，拓展傳播渠道，滿足大眾的觀看需求，為紀(jì)錄片的制作與傳播創(chuàng)新提供有力的保障。