田雪梅　於玉丹

摘? ?要：家風建設不僅是廉潔文化建設的重要內容，也是推進全面從嚴治黨的重要途徑和基礎工程。十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視并大力推動家風建設不斷深化。四川省崇州市紀委監(jiān)委主動履職、積極作為，通過全方位發(fā)掘家風資源，并對優(yōu)良家風進行立體式宣揚、多渠道傳承，探索出一條加強家風文化建設的有效路徑。但同時存在的以家風文化建設切入全面從嚴治黨戰(zhàn)略的推進力度不夠、協(xié)力共建廉潔家風文化的機制不夠暢通、家風文化建設的宣傳內容和方式有待改進等不足，制約了家風文化的建設成效。根據(jù)黨的二十大提出“加強家庭家教家風建設”和“堅持大抓基層”的鮮明導向，新征程基層深化家風文化建設，必須進一步推動家風文化有機融入全面從嚴治黨戰(zhàn)略、全面提升家風文化建設的社會效益和群眾參與積極性以及持續(xù)深化廉潔家風文化的浸潤熏陶作用。

關鍵詞：家風文化建設；全面從嚴治黨；廉潔家風

中圖分類號：D649? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1674-9170（2023）03-0060-07

家風是一個家族或家庭世代繁衍生息過程中累積而成的風氣、風尚，是家庭或家族生活作風、道德情操和價值觀念的綜合呈現(xiàn)[1]，具有擔綱家族成員行為“精神尺度”的重要意義[2]，是反映黨風政風、觀察社風民風的重要“窗口”。黨的二十大報告明確指出要“加強家庭家教家風建設”并提出“反腐敗是最徹底的自我革命，只要存在腐敗問題產生的土壤和條件，反腐敗斗爭就一刻不能?！钡纳羁陶摂啵瑥娬{要“嚴肅查處領導干部配偶、子女及其配偶等親屬和身邊工作人員利用影響力謀私貪腐問題”[3]。領導干部因掌握公權力，能夠影響到社會資源的分配，其家風狀況深具社會和政治色彩，其家風建設呈現(xiàn)出強烈的政治屬性、示范屬性與制度屬性[4]。習近平總書記多次指出：“領導干部的家風，不是個人小事、家庭私事，而是領導干部作風的重要表現(xiàn)。”[5]從近年來查處的腐敗案件看，家風敗壞往往是領導干部走向嚴重違紀違法的重要原因。為此，中央圍繞家風建設陸續(xù)出臺了一系列規(guī)定，《中國共產黨廉潔自律準則》從“廉潔從政、廉潔用權、廉潔修身、廉潔齊家”四方面提出了對黨員領導干部的廉潔自律規(guī)范，明確規(guī)定領導干部要“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風”[6]；《關于加強新時代廉潔文化建設的意見》明確指出要“把廉潔要求貫穿日常教育管理監(jiān)督之中，把家風建設作為領導干部作風建設重要內容”[7]。

可以說，面對新形勢新征程，如何落實黨中央的各項要求，切實推進家風文化建設，尤其是在黨的二十大提出“大抓基層”的今天，區(qū)縣一級應該如何有效推進家風文化建設，不僅是實務部門的現(xiàn)實工作，也已成為學術界關心的重要問題。當前，著眼于家風文化建設的一般性理論闡述較多，實踐調研的案例分析不多。本文將以四川崇州市推進家風文化建設的實踐為具體分析案例，從中得出相關結論和思考。

以崇州市為切口考察新時代基層家風文化的建設路徑，一方面是因為崇州市建制史達4300余年，歷史文化資源豐厚，包含了豐厚的家風文化資源。另一方面，崇州市是四川省成都市下屬的縣級市，是典型的川西壩子，經濟發(fā)展水平（特指城鎮(zhèn)居民人均可支配收入）與全國同期水平接近[8-10]，其家風文化建設的舉措和存在的問題在成都眾多區(qū)縣層級具有一定普遍性和參考價值，可為基層地方推進家風文化建設提供一定啟發(fā)。

一、基層家風文化建設的崇州實踐

總體而言，十八大以來崇州市紀委監(jiān)委深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，全面貫徹中央和四川省、成都市有關精神，一以貫之落實全面從嚴治黨戰(zhàn)略方針，一體推進不敢腐、不能腐、不想腐，高位推進廉潔家風文化建設，立足本土人文資源優(yōu)勢，從發(fā)掘、弘揚、傳承的全流程著力，將家風文化鑄造為抵御貪腐的“防火墻”、錘煉黨性的“磨刀石”以及涵育文明的“蓄水池”，探索出一條以優(yōu)良家風文化培育黨員干部廉潔品格，引領社會風氣向上向善的有效路徑，為縱深推動全面從嚴治黨向基層延伸，實現(xiàn)新時代基層治理現(xiàn)代化提供了有力的家風文化支撐。

（一）全方位發(fā)掘家風資源

市紀委監(jiān)委聯(lián)合相關單位廣泛展開家風資源發(fā)掘工作，依托本地家風文化史與當代群眾的家訓家風，形成了一批家風文化成果，夯實了崇州家風資料庫。一是梳理先賢先烈優(yōu)良家風家訓。市紀委監(jiān)委牽頭梳理崇州地區(qū)自秦漢以來的優(yōu)秀家風材料，編撰了崇州家風故事選粹《清正傳家遠》。全書從北宋晴耕雨讀張家善頌堂，到民國紅色電臺先鋒張露萍，再到當代展翅藍天金孔雀余旭，以耕讀、家國、立身、清廉、仁義5個篇章共45個生動的家風故事對崇州歷代先賢先烈的優(yōu)秀家風進行了全面展現(xiàn)。二是面向全市征集優(yōu)良家風故事。市紀委監(jiān)委組織開展“曬出家風好故事”“家風故事會”“芳華時光記憶”等系列活動[11]，面向全市普通群眾、機關單位、黨員干部推出優(yōu)良家風故事征集展示活動，廣泛征集警言、書摘、詩文、法規(guī)、家訓，收到群眾家訓家規(guī)500余例，各單位投稿130余件，內容涵蓋勤儉節(jié)約、禮義廉恥、清白做人等諸多方面，引導群眾形成重視家訓整理、家風流傳的社會風尚，深化黨員隊伍見賢思齊、廉潔奉公的治家意識。

（二）立體式宣揚優(yōu)良家風

一是發(fā)揮本土典范的示范效應，引導民風向上向善。推動樹立起一批本土家風典范，如為官清廉的張公裕、紅色電臺先鋒張露萍、以身報國的首位殲10女飛行員余旭、自身清貧卻全力照顧孤寡老人的林文中等，充分發(fā)揮身邊榜樣的道德示范效應；免費向市圖書館、村社區(qū)閱讀站、學校和機關事業(yè)單位發(fā)放《清正傳家遠》萬余冊，并陸續(xù)推出多種形式的家風故事進校園、進社區(qū)系列活動，將優(yōu)良家風帶到群眾身邊[12]；借助電視臺、報紙、政務微博等媒介，以傳統(tǒng)美德與廉潔品質為標尺開展尋找“最美家庭”活動，引導群眾積極構建家庭文明；開展“好家風故事巡講”52 場，涉及廉潔勤政、孝老敬親、科學教子、自強不息、和睦生活等多方面內容，引導群眾重家教、守家訓、正家風。二是發(fā)揮教育陣地的浸潤作用，厚植家風文化土壤。市紀委監(jiān)委聯(lián)合相關部門打造了系列廉潔文化的宣傳陣地，如定期開設廉潔故事講堂的半畝塘文化院壩、紀念廉潔名人和革命英烈的蜀州先賢銘志坊、宣揚廉潔文化的“荷風廉韻”景區(qū)、“見賢思齊、力學榜樣”的余氏家訓墻、以金錢板和現(xiàn)代評書重現(xiàn)崇州先賢感人家風的“駱學林講書堂”等。在“罨畫池”與“宮保府”等傳統(tǒng)文化教育基地，增設趙抃、陸游、楊遇春等歷史先賢“堅守清廉”“保家衛(wèi)國”的人文景觀，使黨員干部和群眾時時受到廉潔家風文化浸潤，增強廉潔自律的自覺性。此外，崇州市紀委監(jiān)委還結合黨史學習教育，與該市隆興鎮(zhèn)共建四川省明德紅色文化教育基地，通過“云平臺”鏈接國內外1500名專家學者開設“黨性與公仆意識教育”云課堂，以“清風領航”“常思守廉”“倡廉之治”“風正行遠”四個主題組成廉潔文化教育館。[13]三是發(fā)揮黨員干部的帶頭作用，構筑家庭廉潔長堤。市紀委監(jiān)委將廉潔修身、廉潔齊家列為黨風廉政建設重點內容，以基層黨委（組）、黨（總）支部為單位，以中心組學習、“三會一課”、“每月一課”為平臺，由黨組織“一把手”帶頭講家風、明黨紀；在機關、街道、社區(qū)、校園、廣場、公園設立廉政文化墻與廉潔齊家教育展板，營造崇廉尚潔的文化氛圍；在黨員警示教育中邀請家屬參與互動，開展“家風助廉”系列活動，引導構筑家庭廉潔長堤。

（三）多渠道傳承優(yōu)良家風

家風作為家族或家庭日常言傳身教積淀而成的文化結晶[14]，其內容和載體兼具日常性和可感知性，易被受眾理解、接受，故家風文化本身就具有較強的文化粘性，在與其他文化互動時呈現(xiàn)出天然的普適性和延展性。崇州建制歷史悠久，文化稟賦深厚。崇州市通過將家風文化有機融入當?shù)匚幕顒印⒋逡?guī)民約和自然人文景觀中，增強了家風文化的影響力和輻射范圍，形成建設崇州家風的文化合力。

其一，在文化活動中傳承家風，凝聚家風傳承的群眾認同。市紀委監(jiān)委組織展演《家風》《守望初心的民政人》《百善孝為先》等系列文藝節(jié)目，以清正家風故事打動人心凝聚共識。在烏尤驛、榿泉鎮(zhèn)等多地組織開展文化體驗活動，通過廉潔猜謎、閱讀家信尋找錯字、蒙眼走孝道等闖關設計，使參與者在游戲同時感受傳統(tǒng)文化中的廉潔元素。推動崇州市懷遠幼兒園、懷遠鎮(zhèn)小學、樹德懷遠中學等學校通過升旗儀式和主題班會傳承踐行林氏優(yōu)良家風。

其二，在村規(guī)民約中傳承家風，探索家風傳承的現(xiàn)代轉換。市紀委監(jiān)委聯(lián)合相關部門，推動制定《荷風水村大家庭公約》，著力倡導知廉恥、尚德禮、遵孝行等家風文化，并依據(jù)公約評選表彰優(yōu)秀家庭，鼓勵村民傳承優(yōu)良家風；推動大雨村形成《大雨村十好公約》，推動余花龍門子形成《余花龍門子文明公約》，修建公約墻，涵蓋治村治家、鄰里相處、生態(tài)保護等內容，引導村民踐行村規(guī)民約，身體力行傳承優(yōu)良家風。

其三，在人文自然景觀中傳承家風，豐富家風傳承的平臺載體。市紀委監(jiān)委聯(lián)合相關部門推動群安村保護余氏宗祠老屋、余氏清明祭祖會等一批余氏家風文化遺產，再現(xiàn)川西林盤的耕讀傳家意境，既為余氏族人開展祭祖活動、傳承優(yōu)良家風提供平臺，也存續(xù)了崇州悠久的家風文化；大力推動白頭鎮(zhèn)大雨村建成高世揚①紀念館，增設“世揚林盤學堂”，傳承其“科技報國、終身無悔”的家國情懷和優(yōu)秀家風；督促懷遠鎮(zhèn)以林氏宗祠為載體建設文化中心活動站，傳承林氏一族“忠孝仁義禮智信”優(yōu)良家風；指導烏尤村清遠里打造家風民俗文化村，彰顯“家魂、和合、萬象、事功、興望”的人文內涵，成為傳承張露萍烈士革命精神和家風文化的有效平臺。

二、基層家風文化建設存在的不足

崇州市紀委監(jiān)委積極探索以家風文化涵養(yǎng)黨風政風的有效路徑，使廉潔家風成為黨風廉政建設的有力抓手，但調研中發(fā)現(xiàn)，面對新形勢新要求，還存在以下不足。

（一）以家風文化建設切入全面從嚴治黨戰(zhàn)略的推進力度不夠

廉潔自律是共產黨人為官從政的底線，廉潔家風是構筑黨員干部“不想腐”思想堤壩的有力保障。習近平總書記多次指出腐敗發(fā)生的很大原因是領導干部家風不正導致，“領導干部出問題，很多都與親屬和身邊人有關聯(lián)。有的是親屬配合著做的，有的是被親屬拉著做的”[15]。全面從嚴治黨新征程，必須著眼于思想文化建設，“先進的思想文化一旦被群眾掌握，就會轉化為強大的物質力量；反之，落后的、錯誤的觀念如果不破除，就會成為社會發(fā)展進步的桎梏”[16]。落到實處，必須強化嚴以律己、嚴以治家的家風文化建設。而調研發(fā)現(xiàn)，目前崇州市以家風文化建設為抓手推進全面從嚴治黨戰(zhàn)略的執(zhí)行力度還不夠嚴緊硬，主要表現(xiàn)為以下三點：一是部分黨員干部對廉潔家風建設的認識不夠，較為漠視；二是紀委監(jiān)委對家風文化建設指標考核偏軟，比重偏低；三是對不良家風的公開懲戒不足，導致監(jiān)督力度偏弱。家風文化的約束效能還需提升，家風文化建設推進全面從嚴治黨向基層延伸的效果還待增強。

（二）協(xié)力共建廉潔家風文化的機制不夠暢通

“禍難生于邪心，邪心誘于可欲”，只要擁有權力，就永遠有“圍獵”者；只要有誘惑，就總會有人冒險去咬“鉤”。[17]強化家風文化建設，以黨員干部家風建設推動社風民風持續(xù)好轉，是以黨的自我革命引領社會革命的深刻實踐，身處關鍵崗位手握關鍵權力的領導干部固然是“牛鼻子”，但需要各部門相互協(xié)同、全社會積極參與。提升黨政各部門以及社會多元主體協(xié)作共建廉潔家風的自覺意識與建設能力，是防患于未然的長效之功。調研發(fā)現(xiàn)，依據(jù)《中國共產黨廉潔自律規(guī)范》，崇州市紀委監(jiān)委將廉潔家風的教育對象集中于黨員干部和行使公權力的公職人員，將教育重心聚焦于督促相關對象廉潔從政、廉潔修身和廉潔齊家。對象與重心的規(guī)定使得市紀委監(jiān)委與其他各部門在推進家風文化建設上配合仍有待深化，協(xié)同機制還不夠暢通。自上而下的政府引導與自下而上的群眾參與彼此雙向促進的模式也尚未形成，吸引群眾積極參與家風文化建設的措施還不夠豐富，群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性還有待進一步調動。

（三）家風文化建設的宣傳內容和方式有待改進

崇州市目前已總體呈現(xiàn)出家庭規(guī)模小型化、家庭結構核心化、代際結構以2代為主的特征。[8]如何從現(xiàn)實老百姓家庭的實際情況和關切的實際問題出發(fā)，進行高效的文化宣傳工作，必須精準描摹受眾特征，把握受眾心理。調研發(fā)現(xiàn)，崇州市在家風文化宣傳過程中投入不少精力，但尚未達到切口小、發(fā)力準、效果好的目標，結合上述受眾特征與需求來看，具體原因有兩點。一是宣傳內容稍顯單一。家風文化建設內容聚焦于黨員干部廉潔、勤政等方面，對群眾普遍關心的和睦家庭生活、良好家庭關系、良善家庭道德等內容宣傳力度不夠，對育兒焦慮、養(yǎng)老危機、婚喪排場等家風“熱點”話題關照不多。二是宣傳載體仍顯傳統(tǒng)。家風文化宣傳載體多為報紙、書籍、官方網站等常規(guī)渠道，刊文風格偏書面化，存在說教意味較濃、不夠接地氣等制約家風文化進一步傳播的因素。對微博、微信公眾號、短視頻等融媒體、新媒體運用不夠，與生活節(jié)奏加快背景下受眾碎片化閱讀的瀏覽偏好相對脫節(jié)，家風宣傳虛擬“陣地”建設不完善的問題較為明顯。

（四）家風文化建設與黨委中心工作深度融合的系統(tǒng)思考不夠充分

黨的十九屆四中全會提出要“建設人人有責、人人盡責、人人享有的社會治理共同體”，特別指出要“注重發(fā)揮家庭家教家風在基層社會治理中的重要作用”[18]。中共中央、國務院在《關于加強基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設的意見》中也指出，要推動政府治理同社會調節(jié)、居民自治良性互動；建立起群眾廣泛參與，自治、法治、德治相結合的基層治理體系。[19]黨的二十大也再次提及家風文化建設的任務和“堅持大抓基層”的鮮明導向。家風建設有利于夯實基層德治、自治、法治的社會基礎，引導村民有序參與鄉(xiāng)村治理和公共生活，培育淳樸、健康的新民風[20]，故擁有良好家風的家庭是社會治理的重要基礎和參與力量。

調研發(fā)現(xiàn)，崇州市組織村民制定與時俱進的鄉(xiāng)規(guī)民約，這一舉措創(chuàng)造性拓展了傳統(tǒng)家風文化的社會功能，但尚未完全發(fā)揮出家風在基層社會治理中的綜合效應。具體表現(xiàn)為：一是家風文化產業(yè)的運營思路有待調整，全民普惠性不足、文化景點過境游現(xiàn)象突出、市場效益不夠顯著。二是家風文化建設對文明鄉(xiāng)風的促進效果有待增強，以家風文化為切口深入挖掘農耕文明中的優(yōu)秀人文精神和道德規(guī)范、培育文明鄉(xiāng)風民風的系統(tǒng)規(guī)劃不足，家風文化對移風易俗、成風化人的促進作用發(fā)揮得還不夠充分。三是家風文化建設的綜合效應尚未彰顯。家風文化對基層治理現(xiàn)代化的支撐與推動作用仍不顯著，特別是在推動農村生產生活方式轉型、構建共建共治共享的鄉(xiāng)村治理新格局等方面效果尚不明顯。

三、 深化基層家風文化建設的有效路徑

2021年7月，中央多部委聯(lián)合印發(fā)《關于進一步加強家庭家教家風建設的實施意見》，文件強調要把家風建設作為黨員和領導干部作風建設的重要內容，以純正家風涵養(yǎng)清朗黨風政風社風。[21]2022年2月，中共中央辦公廳印發(fā)《關于加強新時代廉潔文化建設的意見》繼續(xù)強調厚植廉潔奉公文化基礎，推動廉潔教育融入家庭日常生活。黨的二十大報告中指出實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的重要目標，強調“加強家庭家教家風建設”以鑄就社會主義文化新輝煌、 “全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復興，關鍵在黨”的戰(zhàn)略任務。新征程上，要持續(xù)有效深化基層家風文化建設，各地基層黨組織尤其是紀委監(jiān)委的重要使命就是以黨中央二十大精神和各省、市相關決策部署為遵循，立足深入推進新時代黨的建設新的偉大工程、鑄就社會主義文化新輝煌的大局，持續(xù)深化對家風文化建設規(guī)律的認識與運用，以黨的自我革命引領社會革命，推動家風文化建設高質量發(fā)展，促進全面從嚴治黨向基層延伸，全面推進基層風清氣正政治生態(tài)的形成，全面提高全社會文明程度。

（一）強化政治站位，推動家風文化有機融入全面從嚴治黨戰(zhàn)略

一是以家風文化建設增強政治意識。廉潔家風建設既是作風建設的重要內容，更是政治意識在家庭領域的延伸體現(xiàn)。要提高政治判斷力、政治領悟力、政治執(zhí)行力，在識大事謀大局上下功夫，在堅決落實習近平總書記重要講話、重要指示批示精神和黨中央決策部署上下功夫，把廉潔家風建設作為加強黨員干部政治建設、作風建設的出發(fā)點和落腳點，把新時代家庭觀要求落實到管理干部的行為準則中。要重點加強領導干部廉潔家風內部建設機制，嚴格督促落實防止利益沖突制度機制，強化政治警覺，筑牢抵御圍獵的家庭防線和社交堤壩，保持清白做人、廉潔齊家的政治本色。要引導和督促普通黨員干部自覺加強家庭成員紀律教育，使每個黨員家庭成為嚴守政治規(guī)矩、強化政治意識的一面旗幟、一個陣地、一座堡壘。二是以家風文化建設涵養(yǎng)政治生態(tài)。要推進考核評價體系改革，細化量化家風建設指標，考核結果作為部門獎懲、干部評先評優(yōu)的重要參考。建設覆蓋紀檢監(jiān)察系統(tǒng)的不良家風檢舉平臺，運用互聯(lián)網技術和信息化手段暢通檢舉渠道，加大針對不良家風的懲處力度。健全紀委監(jiān)委和各部門通力合作以及全社會協(xié)同共建廉潔家風的體制機制，完善家風建設與黨委中心工作有機融合的系統(tǒng)規(guī)劃，整合紀委監(jiān)委和文化、宣傳、團委等相關單位力量，共建陣地共辦活動，形成以優(yōu)良家風建設嚴肅黨內政治生活、涵育崇廉尚潔政治生態(tài)的良好氛圍。

（二）找準關鍵切口，全面提升家風文化建設的社會效益和群眾參與積極性

一是推動文產融合，提高群眾經濟獲得感。要充分發(fā)揮教育基地作用，力求以文化建設帶動社會整體效益提升。要明確家風文化產業(yè)運營主體的各自定位，創(chuàng)新家風文化產業(yè)組織形式，優(yōu)化鄉(xiāng)村文旅產業(yè)運營模式，完善權責利分配機制，提高鄉(xiāng)村家風文旅產業(yè)規(guī)范化、組織化、集約化水平。切實提升家風文化的“變現(xiàn)”潛力，使群眾能從家風文化建設中獲得實際收益。二是貫徹共建共享，提高群眾參與感和歸屬感。鼓勵群眾自主組織家風文化活動、分享家庭家教家風日常，定期評優(yōu)給予表彰。延拓家風反哺通道，學校教育增加家風文化內容，構筑由學校至家庭、由晚輩至長輩的家風文化反哺通道，實現(xiàn)家?！半p主體”共育。以守望相助的家風共識加深群眾之間的感情連結，培育村民心有所依、情有所寄的歸屬感與共建共治共享的新時代主人翁精神，吸引群眾走出“小”家、融入“大”家，使群眾力量在家風文化建設中充分涌流。三是以家風帶鄉(xiāng)風，提升社會整體文明程度。以社會主義核心價值觀引領家風文化建設，喚醒蘊藏在傳統(tǒng)家風文化中的匹夫有責的家國觀、尊重自然的生態(tài)觀、守望相助的人際觀、量入為出的消費觀等鄉(xiāng)村文化血脈，抵御利己主義、功利主義、消費主義、個人主義等異質文化沖擊。引導群眾積極參與和諧社區(qū)、美麗鄉(xiāng)村建設，在服務集體中獲得自我價值認同，修復鄉(xiāng)村人文傳統(tǒng)、維護鄉(xiāng)土秩序、重塑鄉(xiāng)村文化生態(tài)、建設文明鄉(xiāng)風，進而提升崇州整體社會文明程度。

（三）精準宣傳教育，持續(xù)深化廉潔家風文化的浸潤熏陶作用

廉潔家風宣教的精準性是增強針對性、時代性和感染力的前提。一是要精準把握群眾關切的家風議題。將家風文化建設教育對象從黨員干部隊伍拓展到群眾，調研群眾需求，提供“菜單式”家風文化服務，包括如何建立良好家庭關系，如何樹立正確的權力觀、婚戀觀、生育觀、教育觀、養(yǎng)老觀，如何獲取現(xiàn)代家庭教育的專業(yè)知識等。根據(jù)受眾家風需求與知識文化水平，分類別、分梯度設計宣傳內容，主題務求聚焦熱點議題，內容務求科學專業(yè)，風格務求簡潔易懂。二是要精準選擇弘揚家風的信息載體。要與相關單位聯(lián)合探索全媒體傳播矩陣，同時充分兼顧不同年齡特征受眾的信息獲取偏好，構建“全齡友好型”宣傳格局。立足中老年群體對傳統(tǒng)平臺的偏好，精準投放健康養(yǎng)老、安全獨居、代際關系等家風內容或政策；針對年輕群體對互聯(lián)網的偏好，利用微信公眾號、政務微博等信息平臺，精準投放夫妻關系、婚戀生育、家庭教育等家風內容或政策。通過多種方式讓更多家庭耳濡目染，形成崇德向善的社會氛圍，實現(xiàn)以良好家風帶政風、促民風、正社風，匯聚實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的磅礴力量。

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責任編校? ?張煜洋

Exploration of Effective Paths to Deepening the Construction of

Family Culture at the Bottom Level：Based on a Survey of

Chongzhou City， Sichuan Province

TIAN Xuemei，YU Yudan（School of Marxism， Southwest Jiaotong University， Chengdu 611756， Sichuan， China）

Abstract： The construction of family atmosphere is not only an important part of the construction of a clean culture， but also an important way and fundamental project to the comprehensive and strict administration of the Party. Since the 18th National Congress of the Communist Party of China， the Party central committee with Xi Jinping as its core has always attached great importance to and vigorously promoted the deepening of family atmosphere culture construction. The Discipline Inspection Commission and Supervision Commission of Chongzhou City take the initiative to fulfill their duties and take active actions. By comprehensively exploring family atmosphere culture resources and promoting excellent family atmosphere culture through three-dimensional promotion and multi-channel inheritance， they have explored an effective path to strengthen the construction of family atmosphere culture. But at the same time， there are also shortcomings such as insufficient promotion of the comprehensive and strict administration of the Party strategy based on the construction of family atmosphere culture， insufficient mechanisms for working together to build a clean family atmosphere culture， and the need for improvement in the content and methods of promoting family atmosphere culture construction， which restrict the effectiveness of family atmosphere culture construction. In response to the clear guidance of the 20th National Congress of the Communist Party of China to “strengthen the construction of family， family education and family atmosphere” and “strictly manage the bottom level” and the important instruction of “the key lying in the Party”， the new journey of deepening family atmosphere culture construction at the grassroots level must further promote the organic integration of family atmosphere culture into the comprehensive and strict administration of the Party strategy， comprehensively enhance the social benefits and public participation of family atmosphere culture construction， and continuously deepen the infiltration and edification of clean family atmosphere culture.

Key words： family atmosphere culture construction； comprehensive and strict administration of the Party； clean family atmosphere

收稿日期： 2023-03-30

基金項目： 研究闡釋黨的二十大精神四川省哲學社會科學規(guī)劃重大項目（SC22ZDY32）；西南交通大學廉政與治理專項科學研究基金（XJLZ22L10）

作者簡介： 田雪梅（1970— ），女，重慶人，西南交通大學馬克思主義學院教授，博士生導師，廉政與治理研究中心副主任；於玉丹（1993— ），女，河北萬全人，西南交通大學馬克思主義學院博士研究生，廉政與治理研究中心研究員。