張綺

［摘 要］在民族化鋼琴教育越來越受重視的今天，高職院校積極吸收、借鑒、融合本土音樂文化精髓，不斷進行民族化教學(xué)改革與實踐。雖然學(xué)術(shù)界比較重視民族化鋼琴的發(fā)展，但從戲曲化角度對高職院校鋼琴教學(xué)開展研究的數(shù)量并不多。文章主要探索中國京韻風(fēng)格鋼琴作品融入高職院校鋼琴教學(xué)的策略，這不僅豐富了高職院校的鋼琴民族化教學(xué)理論，也對教學(xué)開展有一定幫助。

［關(guān)鍵詞］京韻鋼琴作品；高職院校鋼琴課程；教學(xué)策略

［中圖分類號］ G712 ［文獻標(biāo)識碼］ A ［文章編號］ 2095-3437（2023）05-0066-03

中國的戲曲藝術(shù)是世界文化寶庫中的一顆璀璨明珠。而京劇是中國影響最大的戲曲劇種，被稱為國粹。京劇藝術(shù)無論是唱腔、臉譜、表演形式還是伴奏都具有濃郁的民族藝術(shù)風(fēng)格。近年來，京劇與舞蹈、服裝設(shè)計、建筑、水上芭蕾等各個領(lǐng)域進行了跨界合作，京劇藝術(shù)由此得到全新的傳承和推廣，京韻鋼琴作品也在此影響下應(yīng)運而生。20世紀70年代出現(xiàn)的、最早的原汁唱腔——鋼琴伴唱《紅燈記》以及如今京味十足的優(yōu)秀代表作《皮黃》等作品，都是中國戲曲鋼琴作品中的瑰寶。它們把京劇和鋼琴進行跨界組合，結(jié)合西方鋼琴技法來詮釋中國國粹，是“洋為中用”的經(jīng)典佳作。

一、中國京韻鋼琴作品在高職院校鋼琴教學(xué)中的重要性

（一）有助于增強高職院校學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感

習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上指出，以文化人，更能凝結(jié)心靈；以藝通心，更能溝通世界。目前，中國作曲家創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的鋼琴作品，這大大推進了中國鋼琴藝術(shù)的發(fā)展。但在現(xiàn)階段，部分高職院校還較少將這些優(yōu)秀的中國鋼琴作品引入鋼琴課堂教學(xué)中，這不僅在一定程度上影響了中國傳統(tǒng)音樂文化的傳承發(fā)展，而且不利于擴展學(xué)生的鋼琴藝術(shù)知識面。作為擔(dān)負著培養(yǎng)國家未來小學(xué)音樂教師任務(wù)的高職院校，鋼琴課教學(xué)內(nèi)容所選曲目應(yīng)該是西方的經(jīng)典作品和中國的代表作品并存。鋼琴教學(xué)過程應(yīng)該既是一個培養(yǎng)鋼琴音樂人才的過程，又是中國音樂藝術(shù)傳承的過程。而中國京韻鋼琴作品基于鋼琴演奏視角，對傳統(tǒng)戲曲音樂進行了創(chuàng)新詮釋與表達，因其獨特的民族藝術(shù)魅力被列為中國鋼琴作品的典范，隱含著深厚文化內(nèi)涵與民族意趣，為弘揚傳承中國京劇藝術(shù)、發(fā)展鋼琴音樂提供了一個嶄新的“舞臺”。

（二）有利于促進高職院校學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升

中國京韻鋼琴作品是帶有戲曲元素的民族調(diào)式的鋼琴作品，其演奏方式是用鋼琴來模仿京劇的唱腔和伴奏樂器，將京劇伴奏樂器“移植”到西洋樂器上。如倪洪進的《鋼琴練習(xí)曲四首》，其中第一首要求彈奏者的雙手有明顯而細致的力度對比，起到了訓(xùn)練雙手彈奏獨立線條與手指跑動和控制力的作用；而第四首則用了大量的重復(fù)音型模仿拉弦樂器。又如張朝的《皮黃》中搖板部分，節(jié)奏雖然是散板，但并不是自由速度，而是要注意聲部的層次變化，要有不同樂器特色的聲音同時存在。再如陳其鋼的《京劇瞬間》中有大量的音型，模仿了胡族樂器的行弦。

中國京韻鋼琴作品中的各種裝飾音、特色節(jié)拍等元素，不僅豐富了鋼琴的音樂表現(xiàn)力，增強了學(xué)生的識譜能力，而且通過模仿戲曲的演奏技術(shù)，達到了拓展鋼琴本身技藝的教學(xué)效果。在鍵盤上模仿京胡、鑼鼓等傳統(tǒng)民族器樂的演繹方式，不僅增強了京劇題材作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，而且使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中充滿了新鮮感，從而提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使其職業(yè)技能得到更大的提高。

二、中國京韻鋼琴作品融入高職院校鋼琴教學(xué)的現(xiàn)狀

首先，從教材內(nèi)容來看，西方作品是教學(xué)過程中的主流教材。由于鋼琴是西洋樂器，幾百年來西方的作曲家們結(jié)合鋼琴這一樂器所譜寫的作品，無論是風(fēng)格還是演奏形式已較為全面，構(gòu)建成了一套完整的鋼琴教學(xué)系統(tǒng)。由于中國鋼琴音樂的本土化發(fā)展時間較短，因此我國鋼琴教育的發(fā)展仍存在不足。鋼琴入門階段的曲目一般是《哈農(nóng)》《車爾尼599》，并沒有使用中國鋼琴練習(xí)曲集。筆者從調(diào)研實踐中發(fā)現(xiàn)，京劇風(fēng)格鋼琴作品在國內(nèi)一線城市的高職院校鋼琴教學(xué)中的占比有所增加，而在西部地區(qū)高職院校的鋼琴課中的融入有所不足。鋼琴基礎(chǔ)教材中的中外作品使用比例約為2∶3，鋼琴樂曲教材中的中外作品使用比例約為4∶7，從這組數(shù)據(jù)可以看出，盡管現(xiàn)在中國鋼琴作品的使用比例有了一定的提高，但具有戲曲風(fēng)格的中國鋼琴作品較少?？梢娫诟呗氃盒ｄ撉俳逃?，西方鋼琴教育方法占有主導(dǎo)地位，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要還是西方音樂作品，導(dǎo)致部分學(xué)生的民族音樂意識越來越淡薄。

其次，無論是升學(xué)考核還是賽事展演，在同等難度系數(shù)的中外鋼琴作品中進行選擇，部分學(xué)生會傾向于選擇知名度較高的外國鋼琴作品。另外，部分高職院校學(xué)生對傳統(tǒng)文化課不夠重視，對中國京韻鋼琴作品缺乏熱情和興趣，甚至有可能出現(xiàn)排斥的心理，導(dǎo)致鋼琴教學(xué)發(fā)展受限。

最后，部分高職院校鋼琴教師忽略中國京韻鋼琴作品的藝術(shù)意境教學(xué)。由于高職院校的性質(zhì)決定了學(xué)生在校學(xué)習(xí)的時間比本科院校學(xué)生的時間要少，因此在有限的時間內(nèi)快速提高高職院校學(xué)生的鋼琴演奏技能成了高職院校教師普遍的教學(xué)重點，這導(dǎo)致部分教師在教學(xué)過程中存在忽略中國京韻鋼琴作品中的音樂性的情況。在教學(xué)和演奏過程中，部分教師無法及時領(lǐng)悟要領(lǐng)，使音樂表現(xiàn)顯得蒼白無力，缺乏意境，教師沒有積極采用精益求精的教學(xué)方法來培養(yǎng)學(xué)生對中國京韻鋼琴作品的審美能力，在一定程度上導(dǎo)致學(xué)生對中國京韻鋼琴作品缺乏足夠的認知和了解，從而無法更深層次地去理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂藝術(shù)，學(xué)生的音樂素養(yǎng)得不到全面提升，中國傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)展也在一定程度上受到了阻礙。

對于高職院校學(xué)生來說，鋼琴學(xué)習(xí)主要是在課堂上完成，包括理論知識和實踐學(xué)習(xí)。有的學(xué)生即使愿意演奏中國京劇風(fēng)格鋼琴作品，但由于京劇知識的匱乏而不了解作品的曲調(diào)與板式特征，從而無法準確把握其中的戲曲風(fēng)格和韻味。中國京韻鋼琴作品在高職院校鋼琴教學(xué)中進行廣泛應(yīng)用，可以讓學(xué)生更全面地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其背景，培養(yǎng)學(xué)生愛國情感，從而能更好地開展學(xué)習(xí)。其中具有代表性的中國京韻鋼琴作品《紅燈記》，就是20世紀以革命現(xiàn)代戲《紅燈記》為藍本改編而來的鋼琴伴唱，其取材于《自有后來人》，講述的是東北人民抗日斗爭的故事，是用鋼琴代替京劇中“文場”的伴奏樂器，是將戲曲民間樂器的神韻融入鋼琴創(chuàng)作中改編而成的伴唱曲。鋼琴伴唱《紅燈記》是歷史背景下的產(chǎn)物，成了一代經(jīng)典，同時也證明了戲曲與鋼琴兩種藝術(shù)融為一體，是一條具有中華民族特色的藝術(shù)發(fā)展道路。隨后，《戰(zhàn)臺風(fēng)》《第三鋼琴奏鳴曲“江南風(fēng)光”》《夜深沉——創(chuàng)意曲》《潯陽月夜》《春江舟影》《川劇音樂組曲》《秦腔曲牌主題奏鳴曲》等許多經(jīng)典的戲曲風(fēng)格鋼琴作品應(yīng)運而生。

三、中國京韻鋼琴作品的教學(xué)思考

（一）引入更多中國京韻鋼琴作品，變革傳統(tǒng)鋼琴課程體系建設(shè)，提煉適合高職院校開展教學(xué)的鋼琴曲目

在高職院校鋼琴課程中增加中國京韻鋼琴作品的教學(xué)比重，提高中國京韻鋼琴作品的“出鏡率”，須首先改變鋼琴教學(xué)的固有模式，完善現(xiàn)有的鋼琴課程體系。在人才培養(yǎng)方案里應(yīng)當(dāng)對鋼琴教師明確提出量化的教學(xué)指標(biāo)，規(guī)定教師每學(xué)期要教授一定數(shù)量的中國京韻鋼琴作品，每個學(xué)生必須學(xué)習(xí)過指定范圍內(nèi)的中國京韻鋼琴作品。

例如教材方面，中國京韻鋼琴作品大多是單獨的個體，并沒有形成教材體系，因此可以參照西方鋼琴教學(xué)體系來構(gòu)建，相關(guān)教材整理如下：

【練習(xí)曲類】倪洪進《鋼琴練習(xí)曲四首》

趙曉生《音樂會練習(xí)曲六首》之《銀梭織錦》和《冀北笛音》

儲望華《音樂會練習(xí)曲——舞曲》

薛維恩《中國五聲音階鋼琴練習(xí)曲》

竇青（主編）《中國風(fēng)格鋼琴練習(xí)曲60首》

但昭義《新路徑鋼琴基礎(chǔ)教程1》等；

【復(fù)調(diào)類】張旭冬《京戲印象 西皮慢板》

陳銘志《序曲與賦格曲集》第七首的序曲

李延林《小型序曲及賦格》

段平泰《賦格》等；

【組曲類】張純《中國戲——第二鋼琴組曲》

朱曉宇《戲曲組曲》第一首《京劇小段》

殷承宗（改編）鋼琴組曲《紅燈記》

江文也鋼琴組曲《十六首斷章小品》第十五曲《午夜的琵琶》和第十六曲《北京正陽門》

江文也鋼琴小品集《北京萬華集》第六首《柳絮》等；

【樂曲類】張朝《皮黃》《變奏曲》

陳其鋼《京劇瞬間》

王阿毛《生旦凈末丑》

王笑寒《遺失的日記》

儲望華《即興曲》

謝功成《兒童民歌鋼琴曲五首》第五首《探親家》

儲望華《甘灑熱血寫春秋》

趙曉生《家住安源：鋼琴獨奏曲》

汪立三《他山集》第四首《民間玩具》

朱世瑞《夜深沉——創(chuàng)意曲》

徐振民《夜深沉》等。

目前還沒有京劇元素的奏鳴曲，可用羅忠镕《第一小奏鳴曲》。除了獨奏曲，還有劉丁創(chuàng)作的雙鋼琴《京韻》 。

（二）加強對中國京韻鋼琴作品的技術(shù)性訓(xùn)練，充分激發(fā)學(xué)生對中國京韻鋼琴作品的興趣

高職院校學(xué)生來自不同地區(qū)，文化基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力存在一定的差距，且高職院校學(xué)生基本都已經(jīng)成年，具備獨立思考能力，這就要求高職院校教師不能一直沿用傳統(tǒng)的“師徒”鋼琴教學(xué)模式進行鋼琴技術(shù)的傳授。鋼琴是一門實踐性很強的學(xué)科，需要學(xué)生自覺地花費大量的時間去提高琴藝，假如學(xué)生不能自主參與到鋼琴學(xué)習(xí)中，成為學(xué)習(xí)的主人，那么即使教師全程陪練，也不會達到預(yù)期的學(xué)習(xí)效果。因此，從挖掘?qū)W生的潛力、調(diào)動學(xué)生的積極性著手，教師可以為學(xué)生選取一些簡易上手的中國風(fēng)格四手聯(lián)彈、雙鋼琴曲。由淺入深，循序漸進，將實用性和藝術(shù)性有機結(jié)合，合理安排中國京韻鋼琴演奏技巧訓(xùn)練，同時在中國民族調(diào)式訓(xùn)練的教學(xué)過程中，教師可為學(xué)生進行臨時伴奏，或京劇武場鑼鼓點的模仿，抑或是京劇文場民樂的模仿，從而提升學(xué)生聽賞民族和聲的能力，讓學(xué)生體會合奏的快樂，提高學(xué)生二度創(chuàng)作的成就感。課堂教學(xué)中，從將西方教學(xué)教材作為主要教材的方式，轉(zhuǎn)變?yōu)閷χ袊诺涮厣木毩?xí)曲的使用，如薛維恩《中國五聲音階鋼琴練習(xí)曲》。教材里不僅包含了中國民族調(diào)式所涉及的基本彈奏法，而且羅列了使用鋼琴模擬不同民族樂器時的技術(shù)手法，在一定程度上解決了學(xué)生對中國風(fēng)格鋼琴作品的疑惑。此外還有倪洪進的《鋼琴練習(xí)曲四首》和但昭義的《新路徑鋼琴基礎(chǔ)教程》，這些教材都選取了很多中國曲目或片段。學(xué)生通過接觸各種風(fēng)格的練習(xí)曲，中國風(fēng)格鋼琴作品的解析能力和中國鋼琴音樂的樂感得到了增強，主動了解中國民族音樂文化的積極性明顯提高了。教師可以經(jīng)常和學(xué)生一起觀看優(yōu)秀鋼琴家的演奏視頻，聆聽鋼琴比賽的音頻，增強學(xué)生欣賞音樂的能力；還可以定期與學(xué)生進行交流，討論學(xué)習(xí)鋼琴的心得和體會；舉行小型的鋼琴觀摩會，讓學(xué)生在舞臺上體會激情，獲得自信。

此外，適當(dāng)增加含有中國戲曲藝術(shù)文化的音樂鑒賞類教學(xué)內(nèi)容環(huán)節(jié)，如京劇的唱腔、京劇的臉譜藝術(shù)、京劇的經(jīng)典劇目介紹、京劇的四大行當(dāng)、京劇的曲式結(jié)構(gòu)、京劇的板式節(jié)奏、京劇的伴奏樂器等，使學(xué)生能掌握相應(yīng)的戲曲藝術(shù)知識，從而潤物細無聲地培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生在掌握中國戲曲風(fēng)格鋼琴作品演奏技巧的同時，民族化創(chuàng)作的知識儲備能得到一定的提升。

四、結(jié)語

在鋼琴教學(xué)中滲透中國文化的呼聲越來越高的今天，應(yīng)充分認識到中國京韻鋼琴作品對于高職院校鋼琴教學(xué)的重要性。而對于未來將成為國家基礎(chǔ)教育力量的高職院校學(xué)生來說，通過彈奏中國特色旋律，可充分體會到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓之魅力，增強自身的文化自信，完善自身的演奏技術(shù)，樹立正確人生價值觀。

［ 參 考 文 獻 ］

[1] 人民網(wǎng).習(xí)近平：在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話[EB/OL].（2021-12-14）[2022-11-01].http：//politics.people.com.cn/n1/2021/1214/c1024-323080

57.html.

［2］ 黎庶堯.鋼琴教育與學(xué)生情感發(fā)展的邏輯關(guān)系研究[J].小學(xué)科學(xué)（教師論壇），2011（2）：100.

［3］ 李藝.淺談高校鋼琴教育的改革[J].戲劇之家（上半月），2013（7）：360.

［4］ 丁娜.藝術(shù)類高職院校鋼琴教學(xué)改革實踐分析[J].北方音樂，2016，36（23）：167.

［5］ 林詩斌.高職院校鋼琴教學(xué)存在的問題及對策[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報（中旬），2014，30（2）：117-119.

［6］ 陳曦.淺論藝術(shù)類高職院校高中階段鋼琴教學(xué)體系的構(gòu)建[J].當(dāng)代音樂，2017（3）：35-39.

［責(zé)任編輯：蘇祎穎］