李冬梅

摘 要：在以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的新課程改革背景下，深度學(xué)習(xí)的興起有著深刻的社會(huì)動(dòng)因、理論根據(jù)和現(xiàn)實(shí)意義。本文依托中華優(yōu)秀藝術(shù)文化，探究基于深度學(xué)習(xí)的中學(xué)美術(shù)大單元主題教學(xué)的實(shí)踐路徑，并提出了在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)及啟示。

關(guān)鍵詞：深度學(xué)習(xí)；大單元；主題教學(xué)

在核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課程改革背景下，深度學(xué)習(xí)近幾年在中國(guó)的興起，絕不是空穴來(lái)風(fēng)，而是有著深刻的社會(huì)動(dòng)因、理論根據(jù)和現(xiàn)實(shí)意義。

其一，深度學(xué)習(xí)是信息社會(huì)發(fā)展的客觀要求。統(tǒng)觀深度學(xué)習(xí)理論的價(jià)值訴求，深度學(xué)習(xí)就是要讓學(xué)生達(dá)到“四個(gè)學(xué)會(huì)”。其中，“學(xué)會(huì)知識(shí)建構(gòu)”指向?qū)W生的知識(shí)學(xué)習(xí)能力，“學(xué)會(huì)問(wèn)題解決”指向?qū)W生的實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力，“學(xué)會(huì)身份建構(gòu)”指向?qū)W生的情感、態(tài)度與價(jià)值觀，“學(xué)會(huì)高階思維”又是其他三個(gè)學(xué)會(huì)的核心。顯然，“四個(gè)學(xué)會(huì)”就是學(xué)生適應(yīng)當(dāng)今信息社會(huì)發(fā)展要求的關(guān)鍵能力和必備品格。

其二，深度學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展的自然產(chǎn)物。當(dāng)代學(xué)習(xí)科學(xué)研究開(kāi)始將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向于自然情境，即關(guān)注自然情境的跨學(xué)科整合研究。深度學(xué)習(xí)就是參與情境認(rèn)知的學(xué)習(xí)。

其三，深度學(xué)習(xí)是課程教學(xué)改革的必然選擇。強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)涵、品質(zhì)和深度。深度學(xué)習(xí)就是展開(kāi)深度建構(gòu)的學(xué)習(xí)。

在新一輪課程改革確定了學(xué)科基本核心素養(yǎng)的情況下，使“碎片化”的狀態(tài)得以改善，美術(shù)教師將教材與本土本校特色結(jié)合起來(lái)，形成更加系統(tǒng)、更加重視學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。尤其在美術(shù)欣賞課堂，教師或教材給出的所謂標(biāo)準(zhǔn)答案，很難真正提升學(xué)生有層次的思維養(yǎng)成。而通過(guò)深層次的學(xué)習(xí)，使學(xué)生涉及更為復(fù)雜的思維和行為活動(dòng)，具有在真實(shí)生活情境下能應(yīng)用學(xué)科觀念、知識(shí)、技能等解決有挑戰(zhàn)性的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。如何尋找與美術(shù)教學(xué)深度學(xué)習(xí)相吻的切入點(diǎn)，符合新時(shí)代美術(shù)育人功能的要求？如何讓學(xué)生通過(guò)深度學(xué)習(xí)從低階思維提升到高階思維？如果說(shuō)深度學(xué)習(xí)是目的，那么采取大單元教學(xué)設(shè)計(jì)就是手段和路徑。本文基于深度學(xué)習(xí)背景下，探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)文化的大單元主題教學(xué)實(shí)踐路徑。

一、美術(shù)大單元主題教學(xué)的相關(guān)定義

（一）大單元

美術(shù)教育的大單元是指根據(jù)美術(shù)教材單元或主題內(nèi)容，從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、學(xué)情、校情的需求出發(fā)，進(jìn)行較科學(xué)的系統(tǒng)整合，從而實(shí)現(xiàn)教育資源的優(yōu)化，促進(jìn)教育活動(dòng)的有效發(fā)展。其目的是通過(guò)系統(tǒng)思維培養(yǎng)學(xué)生的基本審美和技能，將學(xué)習(xí)內(nèi)容有機(jī)整合起來(lái)，在此基礎(chǔ)上規(guī)劃情境，重組教學(xué)資源。讓學(xué)生在教師設(shè)計(jì)的任務(wù)時(shí)內(nèi)化知識(shí)和技能，進(jìn)行知識(shí)轉(zhuǎn)移，提高檢索和解決問(wèn)題的能力。

大單元教學(xué)主要以學(xué)生為中心，分析、整合、組織和開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)容，以創(chuàng)建明確的單元主題、科學(xué)設(shè)計(jì)和目標(biāo)任務(wù)、情境發(fā)展等來(lái)參與課堂。課堂上的所有任務(wù)都是個(gè)人整體目標(biāo)的重要組成部分。大單元的教學(xué)方法貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，可以使基本素質(zhì)的培育具有介入性、評(píng)價(jià)性和具體性。教師不是專(zhuān)注于特定的知識(shí)，而是單元前后、內(nèi)外的知識(shí)相結(jié)合?；诖髥卧逃砟畹恼n程側(cè)重提高學(xué)生的生活學(xué)習(xí)能力、改善學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣[1]。

（二）主題教學(xué)

在學(xué)科單元教學(xué)過(guò)程中，教師往往圍繞主題，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題情境，學(xué)生在這種具有高度動(dòng)機(jī)的環(huán)境中，教師可以整合不同領(lǐng)域的內(nèi)容和策略，也可以接觸和這主題相關(guān)的各種領(lǐng)域的學(xué)習(xí)內(nèi)容，從教材中橫向編選和該主題相關(guān)的教學(xué)材料，或直接打破學(xué)科之間的限制。

二、大單元主題教學(xué)實(shí)踐

（一）源起

2013年11月12日，中共十八屆三中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)決定），決定指出：完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是解決現(xiàn)代社會(huì)精神迷失，道德失范的一劑良藥，改進(jìn)美育教學(xué)是提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。2014年3月26日，教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，規(guī)劃把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系，全面提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的師資隊(duì)伍水平，著力增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的多元支撐，有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。2020年，習(xí)近平總書(shū)記提出了文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的“三大文化”：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，增強(qiáng)文化自信。由此可見(jiàn)，新時(shí)代已將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升到嶄新階段，賦予了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代內(nèi)涵。

筆者結(jié)合本校教師專(zhuān)業(yè)情況及自身優(yōu)勢(shì)，選擇以敦煌壁畫(huà)為大單元主題教學(xué)內(nèi)容，一方面基于筆者學(xué)校是以打造“中華傳統(tǒng)藝術(shù)文化”為特色的傳統(tǒng)文化傳承，經(jīng)過(guò)幾年的開(kāi)發(fā)有了相對(duì)完善的特色校本教學(xué)體系。另一方面，敦煌壁畫(huà)體現(xiàn)著千年以來(lái)各代畫(huà)師的中國(guó)畫(huà)技法，從中國(guó)繪畫(huà)美術(shù)的門(mén)類(lèi)角度看自成體系，從某種意義上看，就是中國(guó)美術(shù)史的一個(gè)縮影。敦煌是人類(lèi)的敦煌，是世界的敦煌。所以將“探究敦煌壁畫(huà)中的藝術(shù)之美”作為大單元主題教學(xué)研究的總體目標(biāo)，圍繞這個(gè)目標(biāo)展開(kāi)了深度學(xué)習(xí)的大單元主題教學(xué)實(shí)踐，如：敦煌壁畫(huà)中的造型美、紋樣美、色彩美、構(gòu)圖美、營(yíng)造美等。

（二）如何選擇大單元學(xué)習(xí)主題

單元是知識(shí)結(jié)構(gòu)化的重要表現(xiàn)。單元內(nèi)應(yīng)是一組彼此有關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動(dòng)，從“內(nèi)容單元”到“學(xué)習(xí)單元”是深度學(xué)習(xí)的重大突破。確定單元學(xué)習(xí)主題有四個(gè)依據(jù)：

依據(jù)一是學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)。課程標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家課程的綱領(lǐng)性文件，規(guī)定了每個(gè)學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、實(shí)施建議和評(píng)價(jià)建議等。課程標(biāo)準(zhǔn)反映了基礎(chǔ)教育課程改革所倡導(dǎo)的基本理念、基本規(guī)范和質(zhì)量要求，是國(guó)家對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)該學(xué)科課程后應(yīng)達(dá)成的價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力結(jié)果的期望。

依據(jù)二是學(xué)科教材內(nèi)容。教材是課程標(biāo)準(zhǔn)具體化的體現(xiàn)，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū)，所選拓展性知識(shí)要結(jié)合國(guó)家教材、地方教材，處理好教學(xué)內(nèi)容的思想性與科學(xué)性、理論與實(shí)際、知識(shí)和技能的廣度與深度，傳統(tǒng)文化知識(shí)與先進(jìn)文化等文化之間的關(guān)系，精選學(xué)科內(nèi)容，并以學(xué)科大概念為核心，按照有關(guān)科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯、學(xué)生學(xué)習(xí)的科學(xué)規(guī)律組織內(nèi)容，使之結(jié)構(gòu)化。

依據(jù)三是核心素養(yǎng)的進(jìn)階性。教師應(yīng)站在學(xué)科整體角度做好單元學(xué)習(xí)主題的選擇和確定，縱覽全局，銜接符合學(xué)情教情，以學(xué)科核心素養(yǎng)及其進(jìn)階發(fā)展為目標(biāo)，對(duì)相關(guān)核心內(nèi)容進(jìn)行整合，體現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的一致性[2]。

依據(jù)四是學(xué)生的差異性。單元學(xué)習(xí)主題不是唯一的，適合學(xué)生的就是最好的。根據(jù)差異，可以調(diào)整學(xué)習(xí)單元的大小、學(xué)習(xí)任務(wù)的解構(gòu)程度和學(xué)習(xí)時(shí)間的安排。

（三）實(shí)踐

敦煌壁畫(huà)豐富的藝術(shù)素材，構(gòu)成了敦煌中古時(shí)期活靈活現(xiàn)的社會(huì)文化發(fā)展演變的圖譜?？梢钥吹疆?dāng)時(shí)民族、文化、藝術(shù)、教育、經(jīng)濟(jì)、建筑、科技、東西方交流等古代文明的歷史價(jià)值。將校本教學(xué)研修內(nèi)容與地方教材內(nèi)容進(jìn)行如下融合：

1.重新整合教學(xué)內(nèi)容。以大單元的教學(xué)模式將中學(xué)教材的全部?jī)?nèi)容進(jìn)行整合，巧妙將敦煌壁畫(huà)藝術(shù)教學(xué)與課本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行整合。

2.與其他相關(guān)學(xué)科融合。信息技術(shù)、音樂(lè)、語(yǔ)文、歷史、地理、道法、化學(xué)等學(xué)科相結(jié)合，讓教學(xué)內(nèi)容更有深度和內(nèi)涵。

大單元教學(xué)設(shè)計(jì)框架如下：

第一課段初識(shí)敦煌壁畫(huà)藝術(shù)之美——文化理解

第二課段走近敦煌壁畫(huà)的造型之美——美術(shù)表現(xiàn)

第三課段再現(xiàn)敦煌壁畫(huà)的文創(chuàng)之美——應(yīng)用實(shí)踐

第一部分涉及了嶺南美術(shù)出版社教材中的《中國(guó)世界遺產(chǎn)之美》《藝術(shù)與科技交融的美》教學(xué)內(nèi)容，第二部分涉及了教材中的《點(diǎn)、線(xiàn)、面的魅力》《傳神寫(xiě)照的人物造型》教學(xué)內(nèi)容，第三部分涉及了教材中的《花卉與紋樣》《裝飾與生活》等教學(xué)內(nèi)容。

在敦煌壁畫(huà)大單元教學(xué)中，教師根據(jù)中國(guó)畫(huà)課程的主要特點(diǎn)定義學(xué)習(xí)框架，并將大單元教學(xué)活動(dòng)分為幾個(gè)課段，逐課遞進(jìn)。在第一課段中，主要任務(wù)是初識(shí)敦煌壁畫(huà)之美。教師首先講解這個(gè)單元的整體任務(wù)，通過(guò)觀看視頻和其他方法，教師幫助學(xué)生理解線(xiàn)條的繪制方法，掌握畫(huà)法，通過(guò)這個(gè)組合來(lái)提高學(xué)生的熱情。第二課段主要講敦煌壁畫(huà)中的造型美。教師深入講解作品，進(jìn)行必要的演示，幫助學(xué)生了解敦煌壁畫(huà)的飛天等人物造型美。第三課段敦煌壁畫(huà)的文創(chuàng)之美。首先通過(guò)深入學(xué)習(xí)敦煌壁畫(huà)中圖案——藻井紋樣來(lái)感嘆我國(guó)古代勞動(dòng)人民旺盛的創(chuàng)造能力與巧妙的藝術(shù)手法，富麗生動(dòng)、變化無(wú)窮地把藻井的各個(gè)組成部門(mén)有機(jī)地結(jié)合成為一個(gè)整體表現(xiàn)出來(lái)。造型從自然的形象中脫胎出來(lái)，直線(xiàn)幾何紋的規(guī)整、曲線(xiàn)云氣紋的流動(dòng)、弧線(xiàn)忍冬紋的活潑，構(gòu)成具有強(qiáng)烈節(jié)奏感的裝飾美，并呈現(xiàn)出西域文化與中原文化交融互映的藝術(shù)特色。學(xué)生最后能學(xué)以致用，創(chuàng)設(shè)情境，運(yùn)用所學(xué)的敦煌壁畫(huà)中的元素進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

基于大單元的深度學(xué)習(xí)無(wú)論是學(xué)習(xí)過(guò)程還是學(xué)習(xí)結(jié)果，最終要落實(shí)在實(shí)踐中為教學(xué)服務(wù)。大單元設(shè)計(jì)是建立在課程標(biāo)準(zhǔn)、核心內(nèi)容、基本學(xué)情的深度分析基礎(chǔ)上的“再建構(gòu)”，由教師將學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行“深度加工”，轉(zhuǎn)化為幫助學(xué)生提升學(xué)習(xí)能力和高階思維。同時(shí)，通過(guò)美術(shù)課堂的引入來(lái)傳承中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀藝術(shù)文化，促進(jìn)學(xué)生熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)，傳承敦煌文化、發(fā)揚(yáng)敦煌精神，增強(qiáng)學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感、使命感和認(rèn)同感[3]。

三、采用大單元教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

（一）培養(yǎng)學(xué)生自主能力

想象力和藝術(shù)思維的培養(yǎng)在學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程中起著重要的作用。大單元教學(xué)可以根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)需求靈活調(diào)整教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，幫助教學(xué)活動(dòng)有效開(kāi)展。此外，大單元教學(xué)也有助于學(xué)生創(chuàng)建信息系統(tǒng)，幫助學(xué)生解釋自己信息系統(tǒng)中的鴻溝和難題，建立系統(tǒng)信息地圖，促進(jìn)學(xué)生高階思維的形成。

（二）形成多種教學(xué)方法

大單元教學(xué)改變了在實(shí)際教學(xué)中由于受教材、教師的教學(xué)方法有限等因素的局限性，補(bǔ)充和豐富了課堂教學(xué)模式，從知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、過(guò)程觀、評(píng)價(jià)觀的角度看美術(shù)課堂教學(xué)，提高了課堂教學(xué)質(zhì)量。

（三）將傳統(tǒng)課堂進(jìn)行優(yōu)化

教師將知識(shí)整合分配給單元，并為每個(gè)單元引入新的課程體系、活動(dòng)、總體實(shí)施和概述。在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方法等方面進(jìn)行不同的調(diào)整，結(jié)合教情與學(xué)情，使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下接受獨(dú)立和合作的訓(xùn)練，將課堂返還給學(xué)生。同時(shí)，各單元內(nèi)容相互關(guān)聯(lián)，課堂活動(dòng)更加輕松自由，有效地促進(jìn)了學(xué)生的能力提升。

（四）實(shí)現(xiàn)制訂總體目標(biāo)

近年來(lái)，中國(guó)高度重視高質(zhì)量教育，在核心素養(yǎng)時(shí)代下，教師通過(guò)美術(shù)深度學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)以下教學(xué)目標(biāo)：他們能夠感知、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、欣賞社會(huì)、生活、自然和藝術(shù)的美，并具有較強(qiáng)的審美感知能力，提高美術(shù)鑒賞力，并逐步提高學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。能夠通過(guò)媒體語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)和交流，形成具有較強(qiáng)的形象思維能力，藝術(shù)表現(xiàn)能力，創(chuàng)新思維能力和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解，并積極參與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐步養(yǎng)成寬容和尊重的良好態(tài)度。

四、基于深度學(xué)習(xí)的大單元主題教學(xué)啟示

（一）課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的合理完善

傳統(tǒng)的課程體系是每一單元是獨(dú)立的，彼此不相關(guān)。要改變這種狀況，教師應(yīng)首先要從整體的角度分析教材內(nèi)容，分析教材資源與教學(xué)活動(dòng)的深層關(guān)聯(lián)，針對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行組合，優(yōu)化教材結(jié)構(gòu)。為全面提高學(xué)生的基本素養(yǎng)和技能提供有效保障，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

將大單元主題教學(xué)分為多個(gè)層次，既能保證教學(xué)活動(dòng)分階段進(jìn)行，又能提高學(xué)生的各種技能和素質(zhì)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生從簡(jiǎn)單到深入，掌握了各種表現(xiàn)方法，為提升學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)打下了很好的基礎(chǔ)[4]。

（二）以問(wèn)題循序漸進(jìn)地展開(kāi)教學(xué)

為了確保教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)，教師應(yīng)仔細(xì)開(kāi)發(fā)符合課程特點(diǎn)和學(xué)習(xí)者認(rèn)知原則的課程，在問(wèn)題中發(fā)揮充分的驅(qū)動(dòng)作用，確保所有學(xué)習(xí)材料有效結(jié)合，并提高學(xué)生獲得的整體知識(shí)。教師開(kāi)發(fā)的問(wèn)題需要與本單元的主題密切相關(guān)，要堅(jiān)持分階段設(shè)計(jì)和深入設(shè)計(jì)的原則，使學(xué)生在問(wèn)題分析過(guò)程中逐步加深對(duì)本單元主題的理解。在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，教師可以采用由低層次到深層次的方法，通過(guò)解決問(wèn)題的任務(wù)群來(lái)引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)地理解整個(gè)主題，為構(gòu)建學(xué)生知識(shí)的整體結(jié)構(gòu)打下良好的基礎(chǔ)。在教學(xué)問(wèn)題的指導(dǎo)下，學(xué)生可以設(shè)定自己的教學(xué)目標(biāo)，從而不斷提高學(xué)習(xí)能力。

為了加深對(duì)傳統(tǒng)中華藝術(shù)文化知識(shí)的了解，教師可以先向?qū)W生展示與本課主題相關(guān)的圖片，并問(wèn)學(xué)生相關(guān)問(wèn)題，比如：敦煌壁畫(huà)里有什么？什么主題描繪了鳳鳥(niǎo)形象？鳳鳥(niǎo)的形象主要表達(dá)了哪些含義？這些問(wèn)題將啟發(fā)學(xué)生思考“敦煌壁畫(huà)里的藝術(shù)背景”。在深度學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生可以積極反思教師提出的問(wèn)題，進(jìn)行研究，確保獨(dú)立性和參與教學(xué)活動(dòng)的積極性，從而為審美感知和文化理解的素養(yǎng)發(fā)展創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)。

（三）理論實(shí)踐合理結(jié)合

只有把所有目標(biāo)和方法和諧地結(jié)合起來(lái)，我們才能提高教學(xué)效率，達(dá)到最佳狀態(tài)。在保留教材原有組成部分的基礎(chǔ)上，教師可以改變?cè)械慕虒W(xué)方法，重組結(jié)構(gòu)，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，力求通過(guò)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，逐步提高他們的實(shí)踐技能、解決問(wèn)題能力，培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)際情況中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決實(shí)際問(wèn)題的能力。因此，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂的實(shí)踐過(guò)程中，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)較真實(shí)的情境，在不同的生活情境中帶領(lǐng)學(xué)生感悟傳統(tǒng)藝術(shù)文化的魅力，使學(xué)生能夠深入了解傳統(tǒng)藝術(shù)的不同特點(diǎn)，將現(xiàn)代創(chuàng)意與傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，將傳統(tǒng)工藝與其他工藝相結(jié)合，發(fā)展學(xué)生們的創(chuàng)新思維能力，提升學(xué)生高階思維的形成。

結(jié)束結(jié)

基于深度學(xué)習(xí)的大單元主題教學(xué)，使教師跳出對(duì)一節(jié)一節(jié)課的思考，乃至跳出單元，從知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、過(guò)程觀、評(píng)價(jià)觀的角度看整體美術(shù)課堂教學(xué)，從學(xué)生發(fā)展的視角尋找深度學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)，使教師走得更遠(yuǎn)，學(xué)生視野更開(kāi)闊，思維更深刻。

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本文系廣東省中小學(xué)教師培訓(xùn)中心科研課題“基于大單元的敦煌壁畫(huà)深度學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)研究”（立項(xiàng)編號(hào)GDSP—2021—M001）的研究成果之一。