唐娟　李雪

摘 要：紅色文化蘊(yùn)含著豐富的思政元素，是構(gòu)建新聞傳播人才德育新模式可資利用的寶貴資源。紅色文化的精神內(nèi)核與新聞傳播專業(yè)的育人理念相一致，有助于強(qiáng)化新聞傳播教育價(jià)值導(dǎo)向，厚植馬克思主義新聞?dòng)^，強(qiáng)化新聞學(xué)子的黨性意識(shí)。紅色文化融入新聞傳播課程思政的路徑有：歷史傳統(tǒng)與時(shí)代要求相統(tǒng)一，黨報(bào)理論與專業(yè)知識(shí)相融合，教師主導(dǎo)與學(xué)生參與相結(jié)合，地方資源與信息技術(shù)相結(jié)合。

關(guān)鍵詞：紅色文化；課程思政；新聞編輯；德育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-7615（2023）04-0073-09

DOI：10.15958/j.cnki.jywhlt.2023.04.008

黨的二十大報(bào)告指出：“加強(qiáng)全媒體傳播體系建設(shè)，塑造主流輿論新格局?！訌?qiáng)國際傳播能力建設(shè)，全面提升國際傳播效能，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)?！盵1]新聞傳播教育必須快速響應(yīng)時(shí)代命題，為講好中國故事、傳播中國聲音、展示中國形象提供人才支撐。

紅色文化是在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的，以馬克思主義為指導(dǎo)，同時(shí)創(chuàng)造性融合中外文化思想所產(chǎn)生的一種先進(jìn)文化形態(tài)［2］。紅色文化是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)的重要組成部分，具有豐富內(nèi)涵，是構(gòu)建新聞傳播人才德育新模式可資利用的寶貴資源。探索紅色文化融入新聞傳播專業(yè)課程思政的路徑，既是對(duì)黨在新時(shí)期對(duì)新聞人才培養(yǎng)要求的回應(yīng)，又是鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)地位的必然要求。新聞院系應(yīng)充分認(rèn)識(shí)和把握紅色文化在專業(yè)課程思政中的價(jià)值功能，將紅色文化融入專業(yè)課程教學(xué)之中，注重理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的互動(dòng)，注重道德品質(zhì)與新聞倫理等重要價(jià)值觀念的灌輸，注重創(chuàng)新能力與團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的深度融合。

一、新聞傳播人才德育模式的內(nèi)涵

新聞傳播教育是高等教育體系的重要組成部分。2018年，教育部、中宣部印發(fā)《關(guān)于提高高校新聞傳播人才培養(yǎng)能力實(shí)施卓越新聞傳播人才教育培養(yǎng)計(jì)劃2.0的意見》（以下簡稱《意見》），將“培養(yǎng)造就一大批具有家國情懷、國際視野的高素質(zhì)全媒化復(fù)合型專家型新聞傳播后備人才”作為高校新聞傳播教育的人才培養(yǎng)方向和目標(biāo)［3］?！兑庖姟肥状翁岢觥按蛟煨侣剛鞑ト瞬诺掠履Ｊ健?，并將其作為培養(yǎng)新時(shí)代新聞傳播人才的重要舉措之一，提出了明確要求，可以從根本任務(wù)、核心內(nèi)容、路徑方法等幾個(gè)維度來認(rèn)識(shí)和把握其內(nèi)涵。

新聞傳播人才德育新模式以立德樹人為根本任務(wù)。立德樹人是中國特色高等教育的根本任務(wù)。高校德育工作和思想政治工作一直是我們黨高度重視的工作之一，其核心在于通過全員全過程全方位育人，幫助學(xué)生牢固樹立理想信念，認(rèn)清時(shí)代責(zé)任和歷史使命，提升自身素質(zhì)和專業(yè)能力，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。黨的十八大以來，圍繞“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”的重大問題，高校逐步探索形成了一系列教育方針和原則，將其納入教學(xué)計(jì)劃和日常管理中，以指導(dǎo)教學(xué)方向、提升育人效果。新聞傳播學(xué)科作為一個(gè)具有鮮明意識(shí)形態(tài)屬性的學(xué)科，在人才培養(yǎng)中理應(yīng)強(qiáng)化思想引領(lǐng)和價(jià)值塑造，以貫徹落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，培養(yǎng)又紅又專、德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的中國特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

新聞傳播人才德育新模式以構(gòu)建知識(shí)、能力、素質(zhì)“三位一體”的育人體系為核心內(nèi)容。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，中國式現(xiàn)代化賦予新聞傳播教育新的時(shí)代使命。在復(fù)雜的國際輿論格局中，如何講好中國故事，展示真實(shí)、立體、全面的中國，人才是關(guān)鍵因素。這就要求新聞院系立足于新聞傳播教育規(guī)律，在思想政治教育主陣地之外，強(qiáng)化職業(yè)道德教育、專業(yè)知識(shí)教育的德育功能，加快構(gòu)建“三位一體”新聞傳播育人體系，堅(jiān)定新聞學(xué)子的理想信念與政治立場，培養(yǎng)一支政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精湛、作風(fēng)優(yōu)良的新聞傳播后備人才隊(duì)伍。以人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高推動(dòng)國際傳播能力的提升，為我國全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家營造有利的外部輿論環(huán)境。

新聞傳播人才德育新模式以課程思政與實(shí)踐育人為主要路徑。通過加強(qiáng)課程思政和實(shí)踐育人，實(shí)現(xiàn)新聞傳播教育中知識(shí)傳授、價(jià)值塑造和能力培養(yǎng)的多元統(tǒng)一。首先，課程是育人的主要載體，新聞傳播人才德育新模式將新聞職業(yè)道德教育作為育人的重要抓手之一。根據(jù)《意見》要求，新聞傳播專業(yè)要普遍開設(shè)新聞倫理、新聞職業(yè)精神、職業(yè)道德等專門課程，深挖新聞傳播專業(yè)課程的育人元素、育人內(nèi)涵和育人功能。其次，新聞傳播專業(yè)還應(yīng)加強(qiáng)國情教育，強(qiáng)化實(shí)踐育人，增強(qiáng)師生為黨為國為人民的深厚情懷和擔(dān)當(dāng)意識(shí)［3］。對(duì)此，新聞院系應(yīng)建設(shè)一批進(jìn)基層、懂國情、長本領(lǐng)的實(shí)踐育人項(xiàng)目，以項(xiàng)目為載體，搭建學(xué)校與社區(qū)、農(nóng)村之間的橋梁，推動(dòng)師生深入基層、深入群眾，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)和理論在具體的情境中轉(zhuǎn)化為實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生的腳力、眼力、腦力、筆力。

二、紅色文化在構(gòu)建新聞傳播人才德育模式中的價(jià)值

紅色文化作為積極進(jìn)步、具有中國特色的文化，其形態(tài)中折射出先輩們?cè)诟锩械睦硐胄拍?、高尚道德、?chuàng)新素質(zhì)、健康情感、美學(xué)特質(zhì)等［4］，具有獨(dú)特的育人功能。從這個(gè)意義上說，紅色文化的內(nèi)涵和價(jià)值取向與新聞傳播專業(yè)的育人理念相一致，理應(yīng)成為新聞傳播人才德育的重要資源。全面認(rèn)識(shí)和把握紅色文化在構(gòu)建新聞傳播人才德育模式中的價(jià)值，有利于將其轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)資源，推進(jìn)紅色文化在課程思政建設(shè)中的運(yùn)用。

（一）有助于強(qiáng)化新聞傳播教育價(jià)值導(dǎo)向

紅色文化是馬克思主義中國化進(jìn)程中形成的先進(jìn)文化形態(tài)，其內(nèi)容十分豐富。在精神文化層面，包含偉大建黨精神、紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神等；在物質(zhì)文化層面，包含革命遺址、紀(jì)念館、烈士陵園等，具有先進(jìn)性、時(shí)代性、價(jià)值性等特征［5］。課程思政是一種通過隱性教育的方法，將思想政治教育形式融入課程設(shè)計(jì)過程中的新型教育方式［6］。高等教育的目的在于培養(yǎng)為國家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的人才，我國的社會(huì)主義性質(zhì)和發(fā)展方向要求高校在課程設(shè)計(jì)階段應(yīng)培養(yǎng)具有正確政治立場、價(jià)值取向的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。課程思政作為一種課程觀念，能夠促成教學(xué)過程中知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的有效結(jié)合，彰顯教育思想與理念，需要尊重不同課程的特點(diǎn)［7］。紅色文化不是一個(gè)空泛抽象的概念，是中國共產(chǎn)黨人思想意識(shí)、精神風(fēng)貌和心理品格的集中體現(xiàn)，在新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放等不同時(shí)期呈現(xiàn)出不同的內(nèi)涵特征，包含著愛國為民、艱苦奮斗、包容創(chuàng)新、自強(qiáng)不息等內(nèi)容，蘊(yùn)含著中國共產(chǎn)黨與中華民族的精神內(nèi)涵與革命歷程，具有明確政治導(dǎo)向與強(qiáng)大感染力［8］，將其融入新聞傳播專業(yè)課程思政有助于強(qiáng)化新聞教育的價(jià)值導(dǎo)向功能。當(dāng)前，我國新聞傳播教育面臨新聞業(yè)傳統(tǒng)價(jià)值規(guī)范被消解、主流價(jià)值觀與技術(shù)工具的價(jià)值沖突、新聞職業(yè)的吸引力下降等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)［9］，深入挖掘和提煉紅色文化中蘊(yùn)含的崇高精神并將其有機(jī)融入新聞傳播專業(yè)教育，能夠引導(dǎo)學(xué)生深入了解黨史、國情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民為何在百年前選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路，并促使大學(xué)生對(duì)馬克思主義思想體系產(chǎn)生自豪感，繼而認(rèn)同中國共產(chǎn)黨的宗旨、路線、方針和政策，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

（二）有助于厚植馬克思主義新聞?dòng)^

2016年2月19日，習(xí)近平總書記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上指出：“要把馬克思主義貫穿到新聞理論研究、新聞教學(xué)中去，使新聞學(xué)真正成為一門以馬克思主義為指導(dǎo)的學(xué)科，使學(xué)新聞的學(xué)生真正成為牢固樹立馬克思主義新聞?dòng)^的優(yōu)秀人才。”［10］26-27新聞院系的教學(xué)方向和教學(xué)質(zhì)量，在很大程度上決定著新聞?shì)浾摴ぷ麝?duì)伍的素質(zhì)。當(dāng)前，我國大多數(shù)新聞院系都開設(shè)了馬克思主義新聞?dòng)^課程。然而，要讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)馬克思主義新聞?dòng)^的內(nèi)涵，成為馬克思主義新聞?dòng)^的踐行者，僅靠一門課程是不夠的，需要通過其他專業(yè)課程與馬克思主義新聞?dòng)^課程形成協(xié)同育人合力。新聞傳播專業(yè)的采、寫、編、評(píng)等實(shí)務(wù)課程與馬克思主義新聞?dòng)^有著緊密的聯(lián)系。無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯在青年時(shí)代就投身報(bào)刊活動(dòng)，參與了《萊茵報(bào)》《新萊茵報(bào)》《德法年鑒》等報(bào)刊的創(chuàng)辦和編輯工作。在從事報(bào)刊活動(dòng)時(shí)，馬克思、恩格斯結(jié)合自身實(shí)踐，對(duì)報(bào)刊的功能、報(bào)刊編輯的方針與原則、編排技巧等進(jìn)行了闡述，總結(jié)了無產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊運(yùn)作發(fā)展的規(guī)律，在此基礎(chǔ)上初步形成了馬克思主義新聞學(xué)，奠定了無產(chǎn)階級(jí)新聞理論的基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨早期革命家李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、蔡和森、瞿秋白等都有辦報(bào)辦刊經(jīng)歷，如陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》、毛澤東創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》、瞿秋白創(chuàng)辦《熱血日?qǐng)?bào)》《布爾塞維克》等。革命先驅(qū)們利用報(bào)刊傳播馬克思主義，宣傳黨的綱領(lǐng)主張，組織動(dòng)員群眾，從事革命斗爭。他們的報(bào)刊實(shí)踐與新聞思想，既是紅色文化的組成部分，又展現(xiàn)了馬克思主義新聞思想中國化的演進(jìn)過程，是新聞傳播專業(yè)課程教學(xué)的寶貴資源。對(duì)這些資源的有效使用，能夠讓學(xué)生了解黨的新聞事業(yè)發(fā)展歷程，將歷史事件、新聞人物與課程教學(xué)相融合，使馬克思主義新聞?dòng)^的教育變得更加言之有物，真正做到入情、入理、入心。

（三）有助于強(qiáng)化新聞學(xué)子的黨性意識(shí)

新聞事業(yè)是黨的事業(yè)的重要組成部分，新聞事業(yè)的黨性原則是黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯臍v史傳統(tǒng)和根本原則［11］，是無產(chǎn)階級(jí)階級(jí)性和馬克思主義革命性、科學(xué)性在無產(chǎn)階級(jí)和社會(huì)主義新聞工作中的集中體現(xiàn)［12］。早在1849年，馬克思就提出無產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊的黨性原則，要“根據(jù)我們黨的精神進(jìn)行編輯工作”［13］。列寧在馬克思的學(xué)說基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步提出報(bào)刊“應(yīng)當(dāng)成為黨的出版物”，必須由黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，旗幟鮮明地宣傳黨的觀點(diǎn)［14］。中國共產(chǎn)黨自創(chuàng)建時(shí)起，便以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，將黨性原則確立為新聞工作的根本原則。1942年4月1日，延安《解放日?qǐng)?bào)》改版，社論《致讀者》指出黨報(bào)要“貫徹著堅(jiān)強(qiáng)的黨性”，并將“黨性”闡述為“不僅要在自己的一切篇幅上，在每篇論文，每條通訊，每條消息，……都能貫徹黨的觀點(diǎn)，黨的見解，而且更重要的是報(bào)紙必須與整個(gè)黨的方針、黨的政策、黨的動(dòng)向密切相連，呼吸相通”“報(bào)紙應(yīng)該成為實(shí)現(xiàn)黨的一切政策、一切號(hào)召的尖兵、倡導(dǎo)者”［15］。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在多次講話中強(qiáng)調(diào)黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯狞h性原則，要求新聞媒體的所有工作都要“體現(xiàn)黨的意志、反映黨的主張，維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，做到愛黨、護(hù)黨、為黨。”［16］332堅(jiān)持新聞工作的黨性原則，要求廣大新聞工作者牢固樹立黨性意識(shí)，堅(jiān)持黨對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ鞯念I(lǐng)導(dǎo)。新聞傳播專業(yè)課程的教學(xué)對(duì)象，是黨的新聞事業(yè)未來的接班人，深入挖掘紅色文化資源，將其融入專業(yè)課程教學(xué)，不僅有助于新聞學(xué)子傳承紅色基因，提升黨性意識(shí)和政治素養(yǎng)，更能引導(dǎo)他們深入踐行馬克思主義新聞?dòng)^，成為黨的政策主張的傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者［3］，培養(yǎng)造就讓黨和人民放心的新聞?shì)浾摴ぷ麝?duì)伍。

三、紅色文化融入新聞編輯課程思政的路徑

新聞編輯作為新聞傳播專業(yè)的核心課程，在新聞實(shí)務(wù)課程中居于十分重要的位置，歷來以傳授新聞編輯工作的基本規(guī)律、原理、知識(shí)與方法為己任［17］。紅色文化融入專業(yè)課程教學(xué)不能生搬硬套，應(yīng)在尊重課程教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，深入分析紅色文化融入教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)的契合點(diǎn)，探索紅色文化與新聞編輯課程思政有機(jī)融合的路徑，使之與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。

（一）歷史傳統(tǒng)與時(shí)代要求相統(tǒng)一

新聞編輯課程具有悠久的歷史。1918年，徐寶璜從美國密歇根大學(xué)學(xué)習(xí)新聞后回國，在北大成立了新聞學(xué)研究會(huì)，講授《新聞學(xué)》課程。葛文的《報(bào)紙制作》是當(dāng)時(shí)徐寶璜使用的兩本教材之一［18］，其主要內(nèi)容是新聞編輯知識(shí)。民國時(shí)期，新聞編輯一直是圣約翰大學(xué)報(bào)學(xué)系、燕京大學(xué)新聞系、復(fù)旦大學(xué)新聞系等知名新聞院系的主修課程，以講授編輯方針、新聞價(jià)值、編輯部組織、排版藝術(shù)等為主要內(nèi)容。20世紀(jì)40年代，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦延安大學(xué)新聞班，開設(shè)“怎樣編通俗報(bào)”“新區(qū)怎樣辦報(bào)”等一系列培養(yǎng)學(xué)生編輯實(shí)踐技能的課程。中華人民共和國成立以后，黨和國家十分重視新聞人才培養(yǎng)工作。1955年9月1日，新中國舉辦的第一個(gè)新聞系——中國人民大學(xué)新聞系正式開學(xué)，報(bào)紙編輯被列為八門專業(yè)必修課程之一［19］，充分體現(xiàn)了新聞編輯技能在新聞教育中的重要性。20世紀(jì)80年代，我國新一代的新聞教育者在長期探索的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)歸納和闡述了新聞編輯工作的規(guī)律和原則，確立了新聞編輯課程體系的總體框架。21世紀(jì)初，中國人民大學(xué)新聞學(xué)院鄭興東等編寫的教材《報(bào)紙編輯學(xué)教程》中，將編輯工作的特點(diǎn)和任務(wù)歸納為“總設(shè)計(jì)”“總指揮”“集大成”“總把關(guān)”和“再認(rèn)識(shí)”“再創(chuàng)作”，將編輯的基本素質(zhì)總結(jié)為“合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)”“敬業(yè)精神與良好的職業(yè)道德”等［20］。

在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上，習(xí)近平總書記指出：“在新的時(shí)代條件下，黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯穆氊?zé)和使命是：高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，圍繞中心、服務(wù)大局，團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯(lián)接中外、溝通世界。”［16］332要承擔(dān)起這些職責(zé)和使命，“必須把政治方向擺在第一位，牢牢堅(jiān)持黨性原則，牢牢堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^，牢牢堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，牢牢堅(jiān)持正面宣傳為主?！保?0］26-27這是時(shí)代和形勢(shì)發(fā)展對(duì)新聞編輯職責(zé)、任務(wù)提出的新要求。面對(duì)新興的信息傳播環(huán)境，新聞編輯課程在教學(xué)中既要堅(jiān)守傳統(tǒng)的價(jià)值理念，又要通過深入挖掘偉大建黨精神、長征精神、延安精神等紅色資源的教育價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)時(shí)代賦予新聞編輯工作的新內(nèi)涵，進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)，以鮮明的政治立場來把握媒介產(chǎn)品定位、新聞報(bào)道策劃、版面設(shè)計(jì)等編輯業(yè)務(wù)知識(shí)。

（二）黨報(bào)理論與專業(yè)知識(shí)相融合

教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》明確提出，要深度挖掘提煉專業(yè)知識(shí)體系中所蘊(yùn)含的思想價(jià)值和精神內(nèi)涵［21］。紅色文化內(nèi)容博大，具有非常豐富的內(nèi)涵，而新聞傳播教育也是一個(gè)體系，具有不同層次。紅色文化與專業(yè)課程教學(xué)的內(nèi)容對(duì)接應(yīng)該精準(zhǔn)化，體現(xiàn)教育者的主體性和創(chuàng)造性。中國共產(chǎn)黨百余年來的奮斗歷程，與黨的新聞事業(yè)的發(fā)展密不可分。中國共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期的辦報(bào)辦刊實(shí)踐，以及在實(shí)踐中逐步形成的黨管媒體、全黨辦報(bào)、群眾辦報(bào)、政治家辦報(bào)等黨報(bào)理論，是馬克思主義新聞?dòng)^中國化的寶貴成果，為新聞編輯課程提供了豐富的思想資源和生動(dòng)的教學(xué)素材。在新聞編輯教學(xué)中，要把握好紅色文化、專業(yè)知識(shí)與思政教育三者之間的契合點(diǎn)，從紅色文化資源中挖掘與新聞編輯理論知識(shí)密切相關(guān)的人、事、物等思政元素作為教學(xué)案例。

例如，在講授第一章第二節(jié)“新聞編輯的原則”，關(guān)于新聞編輯的“政治性與思想性、真實(shí)性與客觀性、應(yīng)用性與服務(wù)性”原則這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師可以引入中國共產(chǎn)黨黨報(bào)理論中的政治家辦報(bào)思想?！罢渭肄k報(bào)”正式提出見于1957年4月毛澤東與時(shí)任新華社社長吳冷西的談話，到1959年6月毛澤東主持召開政治局會(huì)議討論報(bào)刊宣傳問題時(shí)得到進(jìn)一步闡發(fā)和完善，政治家辦報(bào)思想最終固定下來并成為中國共產(chǎn)黨新聞思想的核心內(nèi)容之一。隨后，中國共產(chǎn)黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)人繼承和發(fā)展了這一思想，鄧小平“為經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造安定團(tuán)結(jié)的輿論環(huán)境”的論述，江澤民“加強(qiáng)新聞?shì)浾摽刂?，維護(hù)國家穩(wěn)定”的論述，胡錦濤“按照新聞傳播規(guī)律，注重新聞傳播效果”的論述，習(xí)近平“媒體姓黨，提高新聞?shì)浾搨鞑チ鸵龑?dǎo)力”的論述，為政治家辦報(bào)思想不斷注入了新的內(nèi)涵［22］。政治家辦報(bào)思想的不斷拓展、與時(shí)俱進(jìn)，使得這一思想保持著持久的生命力，為新時(shí)代新聞?shì)浾摴ぷ骱忘h報(bào)事業(yè)健康發(fā)展提供了方向指引和根本遵循。這些思政內(nèi)容的融入，能使新聞學(xué)子更好地了解黨的新聞編輯原則的由來與發(fā)展，有助于他們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代復(fù)雜的輿論環(huán)境中堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^，把握新聞編輯工作的方向、原則和規(guī)范。

（三）教師主導(dǎo)與學(xué)生參與相結(jié)合

教師與學(xué)生同為教學(xué)活動(dòng)中的主體，在將紅色文化融入新聞傳播教育專業(yè)課程思政教學(xué)的過程中，創(chuàng)新教學(xué)方法，尤為重要的是將教師主導(dǎo)與學(xué)生參與相結(jié)合。

一是教師主導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)。首先，教師根據(jù)教材內(nèi)容修訂教學(xué)大綱，確定每一章課程思政的教學(xué)目標(biāo)；梳理紅色文化資源，尋找思政融入點(diǎn)，建立針對(duì)具體教學(xué)內(nèi)容的紅色資源庫，將專業(yè)教材體系轉(zhuǎn)化為蘊(yùn)含思政元素的教學(xué)體系。例如，在“新聞編輯工作的內(nèi)容與原則”一節(jié)的教學(xué)中，可以運(yùn)用問題導(dǎo)學(xué)法，通過設(shè)定問題“你們知道哪些老一輩革命家辦過報(bào)紙，當(dāng)過編輯嗎？”讓教師引導(dǎo)學(xué)生回顧老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家辦報(bào)經(jīng)歷，在活躍課堂氛圍的同時(shí)，加深學(xué)生對(duì)政治家辦報(bào)思想和新聞工作黨性原則的認(rèn)識(shí)。又如，在講授“新聞報(bào)道策劃”時(shí)，選取人民日?qǐng)?bào)“新中國成立70周年”報(bào)道策劃作為教學(xué)案例，將課堂教學(xué)與時(shí)事熱點(diǎn)結(jié)合起來，組織學(xué)生對(duì)案例進(jìn)行討論與分析，既有助于學(xué)生理解所學(xué)的專業(yè)知識(shí)，又有助于培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷與擔(dān)當(dāng)意識(shí)。其次，將紅色文化資源融入教學(xué)過程，同時(shí)確保紅色文化與教學(xué)內(nèi)容相契合，滿足課程教學(xué)的要求。紅色文化資源形態(tài)多樣、內(nèi)容豐富，教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況選擇，結(jié)合專業(yè)特征、國情省情與學(xué)生需要轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容與思政元素的相互滲透和融合。在教學(xué)過程中，教師可以采取啟發(fā)式教學(xué)、案例式教學(xué)等方式，訓(xùn)練學(xué)生觀察問題、分析問題和解決問題的能力。例如，在講解新聞編輯人員的“新聞把關(guān)能力”時(shí)，教師可以通過分析互聯(lián)網(wǎng)傳播環(huán)境中的“反轉(zhuǎn)新聞”典型案例，對(duì)這種現(xiàn)象的具體表現(xiàn)及問題根源進(jìn)行由淺入深的分析，揭示“反轉(zhuǎn)新聞”現(xiàn)象背后的新聞把關(guān)缺失等問題；再通過敘述解放戰(zhàn)爭時(shí)期由《晉綏日?qǐng)?bào)》發(fā)起的批評(píng)不真實(shí)新聞報(bào)道的反“客里空”運(yùn)動(dòng)的來龍去脈，幫助學(xué)生深化對(duì)“新聞?wù)鎸?shí)性”的理解，讓他們認(rèn)識(shí)到新聞把關(guān)能力是新聞編輯必須具備的能力，在新聞編輯工作中力求做到真實(shí)、全面、準(zhǔn)確，切忌片面性和流量至上。由此，教師以熱點(diǎn)問題為切入點(diǎn)，最后又回歸到教材內(nèi)容，既延伸了學(xué)生的思考，又體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用，真正將紅色文化資源融入專業(yè)課程教學(xué)并產(chǎn)生實(shí)際效果。

二是學(xué)生參與教學(xué)互動(dòng)。教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，避免傳統(tǒng)的“滿堂灌”的教學(xué)方式，通過小組研討、情景模擬等多種形式的教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，并通過正面引導(dǎo)和因勢(shì)利導(dǎo)的方法調(diào)動(dòng)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主動(dòng)性和參與性，創(chuàng)造輕松自然的教學(xué)情境，鼓勵(lì)學(xué)生討論和探索，讓學(xué)生在不知不覺中增進(jìn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。例如，在講授“新聞編輯方針”一節(jié)時(shí)，教師可以設(shè)置“《新華日?qǐng)?bào)》的編輯方針與抗戰(zhàn)精神”的討論話題，讓學(xué)生自己查閱相關(guān)報(bào)道和文獻(xiàn)，形成觀點(diǎn)并展開闡釋。在討論的過程中鍛煉學(xué)生的思辨能力，加深他們對(duì)偉大抗戰(zhàn)精神的認(rèn)識(shí)。在整個(gè)教學(xué)過程中，教師可以綜合運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)中的搶答、彈幕等新的教學(xué)手段，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)。注重教師和學(xué)生之間的雙向互動(dòng)，既凸顯學(xué)生的主體地位，讓他們成為學(xué)習(xí)的主角，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，精心設(shè)計(jì)具有一定挑戰(zhàn)性的問題，并搭建合適的討論環(huán)境。教師在過程掌控和總結(jié)提升方面，可以將課程教學(xué)與價(jià)值引領(lǐng)有機(jī)結(jié)合起來，及時(shí)提供反饋和指導(dǎo)，增進(jìn)課堂教學(xué)的深度與熱度。

（四）地方資源與信息技術(shù)相結(jié)合

習(xí)近平總書記指出：“在我國960多萬平方公里的廣袤大地上紅色資源星羅棋布，在我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行百年奮斗的偉大歷程中紅色血脈代代相傳”［23］。在黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的歷程中，各地發(fā)生的每一次抗?fàn)?，涌現(xiàn)的每一位英雄，遺留的每一件文物，都是當(dāng)?shù)卣滟F的紅色文化資源。地方紅色文化資源具有空間距離和心理距離上的接近性，對(duì)于本地新聞學(xué)子來說看得見、摸得著，更具感染力，是開展課程思政的鮮活教材。教師要根據(jù)新聞傳播專業(yè)的特點(diǎn)，將地方性紅色資源中承載的各類信息與學(xué)生愿意接收的信息契合起來。貴州是偉大轉(zhuǎn)折的發(fā)生地和長征精神的重要孕育地，擁有得天獨(dú)厚的紅色文化資源，其中包含著豐富的紅色新聞資源。從發(fā)展歷程看，經(jīng)歷了長征時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期和解放戰(zhàn)爭時(shí)期。從形態(tài)看，主要包括歷史遺址、史料文獻(xiàn)、新聞活動(dòng)及人物三方面內(nèi)容。歷史遺址有紅軍總政治部舊址、《新華日?qǐng)?bào)》貴陽分銷處、貴州廣播電臺(tái)舊址等；史料文獻(xiàn)有紅軍長征在貴州期間出版的《紅星》報(bào)，抗戰(zhàn)時(shí)期中共安順縣工委創(chuàng)辦的《烽火》雜志、中共安紫邊區(qū)領(lǐng)導(dǎo)小組創(chuàng)辦的《大眾報(bào)》，解放戰(zhàn)爭時(shí)期中共貴州省工委出版的刊物《真實(shí)》等；人物有周逸群、王若飛、胡秉鐸等一批從事過新聞出版活動(dòng)的黔籍革命先驅(qū)和革命報(bào)人。老一輩革命家堅(jiān)定無畏，敢于犧牲，在極其艱苦和險(xiǎn)惡的條件下創(chuàng)辦、編輯和發(fā)行紅色報(bào)刊，宣傳黨的理論、綱領(lǐng)、方針和政策，在貴州播種下了革命的種子。這些都是新聞編輯課程思政的寶貴資源。然而，這些地方性紅色文化資源長期以來缺乏系統(tǒng)化的整理和挖掘，在新聞傳播專業(yè)教學(xué)當(dāng)中沒有得到有效利用。

如何在新聞編輯課程教學(xué)中更靈活地運(yùn)用好地方性紅色文化資源？筆者認(rèn)為可以有如下幾種方法：其一，由專業(yè)教師帶隊(duì)，組織學(xué)生到地方紅色遺址開展現(xiàn)場教學(xué)。如赴《新華日?qǐng)?bào)》貴陽分銷處、《紅星》報(bào)編輯部舊址等地開展情景再現(xiàn)式教學(xué)，幫助學(xué)生了解黨的新聞事業(yè)的發(fā)展脈絡(luò)，以及黨的新聞編輯工作的特點(diǎn)和規(guī)律，體會(huì)、感悟其承載的紅色符號(hào)。紅色遺址雖然以靜止、陳舊的物化形態(tài)展現(xiàn)，但傳遞的精神力量卻是鮮活的。師生通過參觀紅色遺址、革命紀(jì)念館、紅色文物等，有助于將抽象的理論變得具體、直觀，更好地發(fā)揮課程思政價(jià)值引領(lǐng)的功能。其二，以工作坊的方式組織學(xué)生開展課程實(shí)踐，如采訪、收集紅軍老戰(zhàn)士及其后代所了解、熟悉的紅色歷史故事，采集紅色文物的圖片、影像等，并通過融媒體的編輯手段加以呈現(xiàn)。在提升學(xué)生專業(yè)能力的同時(shí)，又能增進(jìn)學(xué)生對(duì)長征精神的理解和對(duì)中國共產(chǎn)黨歷史的認(rèn)同。其三，依托地方紅色文化資源，借助人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、立體聲像等先進(jìn)的技術(shù)手段，開發(fā)以“紅色文化傳播”為主題的虛擬仿真實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，將虛擬仿真實(shí)訓(xùn)任務(wù)引入新聞編輯課程教學(xué)過程中。利用虛擬仿真實(shí)驗(yàn)可視化、多媒體化、沉浸式和真實(shí)感等特點(diǎn)，還原遵義會(huì)議、四渡赤水等重大歷史事件場景，激發(fā)新聞學(xué)子根植紅色沃土，做紅色文化傳播者和傳承者的家國情懷與擔(dān)當(dāng)意識(shí)。讓學(xué)生在新聞編輯專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中感受革命先輩不畏艱險(xiǎn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、勇往直前等長征精神的內(nèi)涵和力量，并自覺地將之融入自己的專業(yè)理解中，轉(zhuǎn)化為職業(yè)品格、職業(yè)素養(yǎng)，發(fā)揮專業(yè)課程的隱性價(jià)值觀教育功能。

當(dāng)前，我國正處于以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，時(shí)代發(fā)展對(duì)新聞傳播教育提出了新的歷史要求。黨的二十大報(bào)告指出：“教育是國之大計(jì)、黨之大計(jì)。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題。育人的根本在于立德。全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”［1］在新文科建設(shè)背景下，新聞傳播教育必須堅(jiān)持為黨育人、為國育才的初心，明確育人指向，挖掘課程的思想政治教育元素[24]，充分發(fā)揮紅色文化在專業(yè)教學(xué)中的作用，探索中國特色新聞傳播人才德育新模式，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男侣剛鞑ズ髠淙瞬牛?wù)于黨的新聞文化事業(yè)發(fā)展。

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Red Culture and the Construction of a New Model of Moral Education for Journalism and Communication Talents： Based on the Discussion of Ideological and Political Elements of News Editing Course

TANG Juan， LI Xue

（School of Media， Guizhou University， Guiyang， Guizhou， China， 550025）

Abstract：Red culture is a valuable resource for building a new model of moral education for journalism and communication talents， as it contains rich elements of ideology and politics. The spiritual core of red culture is consistent with the philosophy of education for journalism and communication majors， which helps strengthen the value orientation of journalism and communication education， cultivate the Marxist view of journalism， and raise the party consciousness of journalism students. The paths of integrating red culture into ideological and political elements in journalism and communication courses are as follows： unification of historical tradition and requirements of the times， integration of party newspaper theory and professional knowledge， combination of teacher's leading and student participation， and combination of local resources and information technology.

Key words：red culture; ideological and political elements in courses; news editing; moral education

（責(zé)任編輯：郭 蕓 梁昱坤）

收稿日期：2022-12-29

基金項(xiàng)目：2022年貴州省高等學(xué)校教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革項(xiàng)目“新聞編輯學(xué)課程思政教學(xué)改革與實(shí)踐”；2021年貴州省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“紅軍長征在貴州期間的標(biāo)語口號(hào)與黨的宣傳工作研究”（21GZYB02）。

作者簡介：唐 娟，女，貴州甕安人，博士，貴州大學(xué)傳媒學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師。

李 雪，女，貴州六盤水人，貴州大學(xué)傳媒學(xué)院碩士研究生。