摘要：隨著中國社會(huì)思想的開放和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中國文化出現(xiàn)大融合。女性在社會(huì)中扮演各種角色，發(fā)揮重要作用，地位逐步提高，因此以女性為主題的繪畫作品層出不窮。工筆人物畫的創(chuàng)作風(fēng)格及方式更加多元化，都市題材的工筆人物畫主要呈現(xiàn)當(dāng)代都市人的生活風(fēng)貌、生活方式、生活態(tài)度等，許多畫家聚焦都市女性形象，使用獨(dú)特的造型語言和表達(dá)方式等表達(dá)深層次的精神內(nèi)涵，真實(shí)反映都市女性形象及社會(huì)的繁榮景象等，突出時(shí)代特點(diǎn)，滿足人們的精神需求。文章分析代表性當(dāng)代都市工筆人物畫家的優(yōu)秀作品，歸納提煉女性形象的造型特色，以發(fā)揮對(duì)未來中國工筆人物畫發(fā)展的啟示作用。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代都市工筆人物畫；女性形象；造型特色

中圖分類號(hào)：J212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）15-0-03

1 當(dāng)代都市工筆人物畫的概念

中國當(dāng)代都市工筆人物畫是畫家以工筆人物畫為載體，展現(xiàn)當(dāng)代都市人的生活狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)都市意識(shí)［1］的繪畫類型。都市工筆人物畫的創(chuàng)作靈感源于都市中形形色色的人物，畫家立足都市選材，畫面反映都市人真實(shí)的生活狀態(tài)、生活方式、生活環(huán)境，最終達(dá)到表現(xiàn)都市人精神狀態(tài)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)以及反思各種社會(huì)問題的目的。

2 都市工筆人物畫的興起與發(fā)展

都市工筆人物畫側(cè)重于表現(xiàn)都市人的生活場景、生產(chǎn)生活方式，以及社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀，探究都市人的精神狀態(tài)，反映畫家對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)注和思考，引人深思。

繪畫作品是映射社會(huì)、文化面貌的一面鏡子。中國畫在唐代趨于成熟，作品逐漸關(guān)注現(xiàn)實(shí)因素，出現(xiàn)了宗教題材、世俗題材等類別的畫作，表現(xiàn)了人們對(duì)生活的熱愛，以及穩(wěn)定、繁榮的社會(huì)。

當(dāng)下，我國都市呈現(xiàn)出全新的面貌，各地都在大力推進(jìn)城市化，城市空間、城市景觀和人們的生活方式、消費(fèi)觀念等都隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展而發(fā)生變化，并且社會(huì)生活的變化會(huì)直接影響大眾審美。都市工筆人物畫家通過繪畫表現(xiàn)都市生活，表達(dá)自身對(duì)都市生活的思考和感受。城市化對(duì)人們生活的方方面面都產(chǎn)生了影響，都市工筆人物畫迎合當(dāng)下的時(shí)代背景及時(shí)代潮流，深刻影響著人們的審美。

都市工筆人物畫的創(chuàng)作題材從傳統(tǒng)題材轉(zhuǎn)向契合時(shí)代背景的題材，如當(dāng)代都市生活題材、都市人物題材、民族題材等。創(chuàng)作工筆人物畫，一方面能啟發(fā)畫家思考和探索當(dāng)代城市化進(jìn)程，研究社會(huì)問題、社會(huì)現(xiàn)象等，真實(shí)反映當(dāng)代生活，引發(fā)觀者思考。另一方面，繼承中國傳統(tǒng)工筆人物畫的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)習(xí)西方繪畫思想中的精妙之處，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，使當(dāng)代都市工筆人物畫呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，朝全新的方向發(fā)展、前進(jìn)。

3 都市工筆人物畫代表畫家的女性形象造型特色

隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，新時(shí)代女性形象深入人心，除了造型上的新，大眾對(duì)女性的精神層面也有了新的理解。無論是女性的造型還是精神，都隨著社會(huì)發(fā)展不斷變化。

隨著時(shí)代的變遷，畫家在造型審美表現(xiàn)上呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，大眾審美隨之發(fā)生變化。隨著西方藝術(shù)傳入中國，傳統(tǒng)工筆人物畫的理念受到一定的沖擊，中國畫也開始吸收西方繪畫的精髓，逐漸形成中西合璧的繪畫風(fēng)格，這促進(jìn)了工筆人物畫中女性形象的發(fā)展［2］。中西方繪畫語言相互交融、碰撞，造就了與以往不同的藝術(shù)景象。在學(xué)習(xí)西方繪畫優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，不應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)工筆人物畫的思想，要把握好度，使兩者相互轉(zhuǎn)化，促進(jìn)當(dāng)代都市工筆人物畫不斷進(jìn)步。下文具體分析代表性都市工筆人物畫家作品中女性形象的造型特色。

3.1 何家英作品中女性形象的造型特色

在當(dāng)代著名工筆畫家何家英的作品中，女性形象主要采用寫實(shí)的造型方式。何家英的作品帶有明顯的東方風(fēng)格，繼承了傳統(tǒng)工筆人物畫的造型，同時(shí)借鑒西方的造型技巧，融入西方素描造型，兩者融會(huì)貫通，并且還展現(xiàn)出畫家的主觀精神，表現(xiàn)出工筆人物畫風(fēng)格向當(dāng)代轉(zhuǎn)變的趨勢。以《酸葡萄》《秋冥》等作品為例，畫中的女性嫻靜清純，似在凝望，又像在沉思，從她們的目光中可以看到對(duì)未來美好生活的無限向往。何家英曾說過：“不能把女性看作被審視、被欣賞的對(duì)象。”藝術(shù)家所追求的不能只是形的一致，思想上也要一致，要充分詮釋女性的美，更要表達(dá)出尊重女性的思想。何家英除了對(duì)傳統(tǒng)工筆畫有獨(dú)到的見解外，對(duì)西方繪畫也有自己的心得。他認(rèn)為，繼承傳統(tǒng)和創(chuàng)新是相輔相成的，因此一直致力于尋找中國傳統(tǒng)繪畫和西方繪畫的平衡點(diǎn)，希望能找到中西方繪畫的共通點(diǎn)和契合之處。

3.2 莊道靜作品中女性形象的造型特色

莊道靜與何家英不同，她畫中的女性形象主要呈現(xiàn)出意象人物的造型特色。其女性形象根據(jù)畫家主觀意志和人物形體特征加以夸張、變形，除了意象變形，還運(yùn)用夸張概括的繪畫方式對(duì)客觀人物造型進(jìn)行變形，從而傳遞畫家的主觀思想，并且意象人物造型一般有平面化、裝飾化的特色。在作品《潮·美甲》中，莊道靜描繪了都市女青年逛街、交流的畫面。她把視線投向受都市女性青睞的美甲店，女孩的神態(tài)被描繪得活靈活現(xiàn)。畫面展現(xiàn)出都市人物的特點(diǎn)、心理活動(dòng)、神情等，彰顯了人們對(duì)都市的熱愛，對(duì)美好生活的追求。整體造型方式既不失工筆畫的“工”，又體現(xiàn)了工筆繪畫的寫意性，淋漓盡致地展現(xiàn)了當(dāng)代都市女性對(duì)都市生活的熱愛。莊道靜的人物造型大膽前衛(wèi)，既借鑒了西方古典繪畫中的元素，又應(yīng)用了中國傳統(tǒng)佛造像的造型手法等。她敢于對(duì)畫中人物進(jìn)行夸張?jiān)煨?，在取舍方面有自己的?jiān)持，獨(dú)特的審美意象使她的作品展現(xiàn)出鮮明的個(gè)人風(fēng)格。莊道靜的畫作極其注重平面化處理，同時(shí)運(yùn)用色彩和圖案，強(qiáng)化裝飾性效果，她在一筆一畫之間融入了對(duì)當(dāng)代都市生活的思考和獨(dú)特的見解，表現(xiàn)出當(dāng)代女性真實(shí)、細(xì)膩的特點(diǎn)，展現(xiàn)出當(dāng)代工筆人物畫家對(duì)女性形象的理解，生動(dòng)詮釋了繪畫藝術(shù)的當(dāng)代性。

3.3 張見作品中女性形象的造型特色

從張見的繪畫中可以看到超現(xiàn)實(shí)人物的典型造型。張見不注重刻板再現(xiàn)人物，他擅長對(duì)所描繪的人物形象進(jìn)行主觀夸張變形，但他的變形是以美為基礎(chǔ)的，展現(xiàn)出都市女性高雅、柔美的氣質(zhì)，具有靜謐、悵惘、慵懶的感覺。張見習(xí)慣從當(dāng)代都市青年的視角出發(fā)，展現(xiàn)對(duì)都市生活的感悟與情緒，對(duì)當(dāng)代都市人的精神狀態(tài)進(jìn)行視覺呈現(xiàn)。他的作品結(jié)合中國傳統(tǒng)藝術(shù)理念和西方藝術(shù)理念，借助主觀的處理及獨(dú)到的審美意識(shí)，呈現(xiàn)出與前人不同的風(fēng)格，形成一種獨(dú)特的工筆人物畫風(fēng)貌，人物造型具有超現(xiàn)實(shí)的特征。他采用超現(xiàn)實(shí)人物造型的手法使人物形象塑造為其主觀意識(shí)服務(wù)，追求個(gè)體化的觀念表達(dá)。他的作品整體營造了一種純美的新意境，作品基調(diào)如夢(mèng)似幻，具有象征意義和當(dāng)代特色，很好地平衡了傳統(tǒng)中國畫和西方繪畫理念。

4 都市工筆人物畫女性形象對(duì)傳統(tǒng)仕女畫的傳承與發(fā)展

4.1 傳承與延續(xù)

古人以中華民族傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，“以儒道互補(bǔ)、真善美合一為藝術(shù)追求的理想境界”［3］對(duì)藝術(shù)發(fā)展起著重要的促進(jìn)作用。中國傳統(tǒng)工筆人物畫歷史悠久，經(jīng)歷了諸多變化。從魏晉到隋唐，工筆人物畫逐漸發(fā)展到頂峰，有許多關(guān)于人物畫的理論傳世，如顧愷之提出的“以形寫神”“形神兼?zhèn)洹薄皞魃裾摗钡榷际菍?duì)造型的概括性闡釋。

形是人物畫的基礎(chǔ)，沒有造型，就不能做到神似。形能達(dá)意，造型可以傳遞出客觀對(duì)象內(nèi)在的精神。唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中說：“古之畫，或遺其形似，而尚其骨氣。以形似之外求其畫。此難與俗人道也；今之畫，縱得形似而氣韻不生，以氣韻求其畫，則形似在其間矣……夫象物必在于形似，形似須全其骨氣，骨氣形似，皆本于立意而歸乎用筆?！边@說明了人物畫中造型的重要性，形和氣韻相輔相成，有形得以有氣韻，兩者之間關(guān)系微妙。

傳統(tǒng)工筆人物畫中有許多以女性為素材的作品，其中傳統(tǒng)仕女畫就直觀體現(xiàn)了中國美學(xué)理論，如唐代周昉的《簪花仕女圖》通過描繪人物姿態(tài)和神情傳遞出畫中人物的心情等。該畫描繪六名仕女夏至?xí)r賞花之景，仕女衣物華麗精致。通過景物與人物之間的關(guān)系，突出人物在畫面中的地位，六人的主次布局安排巧妙，遠(yuǎn)近人物互相呼應(yīng)。畫家根據(jù)主觀情感構(gòu)圖、描繪，無論是逗狗、執(zhí)扇、拈花自憐等體態(tài)的表現(xiàn)，還是嬉笑、發(fā)呆等細(xì)微情態(tài)的展現(xiàn)，都融入了畫家自身的理解，側(cè)重于表現(xiàn)人物的性格特征和精神面貌。

中國仕女畫有著自己的造型模式，這種造型方法也有自己的理論，同時(shí)各個(gè)朝代對(duì)女性有不同的審美標(biāo)準(zhǔn)。如六朝時(shí)流行的“秀骨清像”，唐朝時(shí)流行的“豐腴圓潤”，宋元時(shí)期追求的“清雅高古”，都反映了不同時(shí)代背景下女性的形象特征。

4.2 發(fā)展與突破

隨著時(shí)代的變化及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展，女性地位顯著提高，新時(shí)代女性形象深入人心。因此，無論是精神上還是造型方式上，女性形象都展現(xiàn)出新的特點(diǎn)。

20世紀(jì)初，中國畫開始轉(zhuǎn)型，康有為、梁啟超、蔡元培等人提出改良中國畫，主張向西方學(xué)習(xí)寫實(shí)主義繪畫。由此，“融合主義”出現(xiàn)，倡導(dǎo)融合中西方繪畫理念，探索中國畫的新道路。徐悲鴻、林風(fēng)眠、蔣兆和等畫家大膽嘗試，他們倡導(dǎo)站在西方寫實(shí)主義的立場上去改良中國畫，如徐悲鴻提出的“新七法”。自此，西方寫實(shí)主義繪畫及造型系統(tǒng)在中國流傳開來，西式學(xué)院派寫實(shí)方法逐漸被運(yùn)用到中國畫的人物造型上，繪畫呈現(xiàn)出中西融合的發(fā)展趨勢；全因素的素描造型也受到中國畫的影響，線性素描出現(xiàn)。都市工筆人物畫畫家一般受學(xué)院教學(xué)體系的影響，接受過系統(tǒng)的線性素描訓(xùn)練，所以其作品中的人物造型方式也受具象造型的影響，將西方寫實(shí)造型與中國傳統(tǒng)造型相結(jié)合，由此形成新的工筆女性形象造型特色。

隨著時(shí)代的變遷，畫家在造型審美表現(xiàn)上呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，大眾審美也發(fā)生了變化。西方繪畫觀點(diǎn)影響了當(dāng)代畫家，中西方繪畫語言交融、碰撞，造就了不一樣的藝術(shù)景象。畫家把握好度，促使工筆人物畫造型方式變得多元化。女性形象造型方式的傳承和創(chuàng)新，給工筆人物畫創(chuàng)作提供了許多新的思路。在當(dāng)前這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，畫家們需要推陳出新，但在此之前，更需要積極吸收和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)工筆人物畫的優(yōu)點(diǎn)，將其融入自己的創(chuàng)作中。

5 結(jié)語

當(dāng)代工筆畫家與時(shí)俱進(jìn)，其創(chuàng)作在題材、材料、技法上都實(shí)現(xiàn)了突破。都市女性是當(dāng)代工筆人物畫的熱門題材，主要圍繞一個(gè)“美”字創(chuàng)作，注重展現(xiàn)當(dāng)代女性的獨(dú)立美、真誠美、自信美。

廣大畫家創(chuàng)作的都市工筆人物畫順應(yīng)時(shí)代潮流，在繼承傳統(tǒng)工筆畫優(yōu)點(diǎn)的前提下積極創(chuàng)新，引發(fā)了都市人的關(guān)注和共鳴，推動(dòng)了當(dāng)代工筆人物畫的發(fā)展。都市題材工筆人物畫呈現(xiàn)了當(dāng)代都市人的精神狀態(tài)和生活方式，反映了社會(huì)風(fēng)貌及各種社會(huì)問題。在女性形象造型方面，都市工筆人物畫在繼承中國傳統(tǒng)工筆人物畫造型觀的基礎(chǔ)上，融入西方優(yōu)秀的繪畫思想，從造型到精神，從表面到深層，展現(xiàn)出當(dāng)代女性的自立自強(qiáng)，引發(fā)了受眾的共鳴。未來，當(dāng)代都市工筆人物畫中的女性形象還將進(jìn)一步創(chuàng)新，進(jìn)而深刻反映時(shí)代精神。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 郭姝.當(dāng)代都市題材工筆人物畫藝術(shù)語言研究［C］//中國創(chuàng)意設(shè)計(jì)年鑒·2020-2021論文集.成都：四川師范大學(xué)電子出版社，2022：65.

［2］ 李穎.中國工筆人物女性形象的發(fā)展與創(chuàng)新［J］.大眾文藝，2016（7）：62.

［3］ 聶振斌.中國藝術(shù)精神的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2013：364.

作者簡介：周詩佳（1999—），女，湖北武漢人，碩士在讀，研究方向：中國畫藝術(shù)。