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      傳統(tǒng)村落活化與再利用研究

      2023-07-30 13:00:35柳琦張林旺黃萍
      藝術科技 2023年15期
      關鍵詞:保護與發(fā)展傳統(tǒng)村落

      柳琦 張林旺 黃萍

      摘要:濟南市仲宮街道鳳凰村擁有豐富的自然資源和文化遺產,周邊分布有大量的旅游景點,村內傳統(tǒng)民居、街巷格局等物質文化遺產保存較為完好,民風民俗等非物質文化遺產得到了一定保護,且交通區(qū)位條件優(yōu)越,可達性高,具有開發(fā)利用的巨大潛力。但在社會現(xiàn)代化進程的沖擊下,鳳凰村傳統(tǒng)村落風貌逐漸遭到破壞,部分傳統(tǒng)建筑被拆除殆盡,留存下來的傳統(tǒng)建筑被無序重建,喪失了原始特色。不僅如此,村民生活方式的改變導致民風民俗沒有得到有效保護,四蟹燈這一娛樂項目面臨失傳的窘境,拜土地的風俗逐年簡化。保護傳統(tǒng)村落風貌、傳承民俗風情是繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要舉措,也是助力鄉(xiāng)村經濟發(fā)展的必要手段。因此,應重視鳳凰村傳統(tǒng)村落風貌的保護和文化的傳承,加大活化與發(fā)展力度,呼吁社會各界積極參與傳統(tǒng)村落的保護。在田野調查的基礎上,文章對鳳凰村的區(qū)位條件、村落環(huán)境、空間格局、建筑風貌和民風民俗進行梳理,從傳統(tǒng)民居建筑材料、建造特點、自然資源、文化遺產等方面挖掘村落保護利用價值,并總結出鳳凰村目前面臨的傳統(tǒng)村落風貌保護不佳、村落空心化老齡化嚴重、基礎設施建設落后等問題,提出具有針對性的優(yōu)化措施,為后續(xù)的保護利用與發(fā)展提供參考。

      關鍵詞:鳳凰村;傳統(tǒng)村落;活化利用;保護與發(fā)展

      中圖分類號:K878.3;TU982.29 文獻標識碼:A 文章編號:1004-9436(2023)15-0-03

      傳統(tǒng)村落是中國幾千年農耕文明的載體,也是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體。傳統(tǒng)村落往往具有深厚的歷史文化底蘊,既有以傳統(tǒng)建筑為主的物質文化遺產,又有非物質文化遺產,具有重要的保護意義[1]。在傳統(tǒng)村落更新發(fā)展過程中,大量傳統(tǒng)建筑遭到拆除和毀滅性重建,其原始風貌逐漸消失。傳統(tǒng)村落是人們繁衍生息的重要見證,是難以再造的人文瑰寶,因此保護傳統(tǒng)村落是人們義不容辭的責任。

      1 鳳凰村概況

      1.1 區(qū)位分析

      鳳凰村位于濟南市南部山區(qū),隸屬于濟南市南部山區(qū)管委會仲宮街道。村莊東距興隆立交樞紐約6千米,西距省道103線和濟南市繞城高速濟南南出入口僅4千米;東臨仲泉河,西接支家?guī)X村,北鄰西泉瀘村,南望大孤堆、小孤堆。村莊村域面積1.25平方千米,村莊占地面積13.4公頃。

      1.2 歷史沿革

      據史料記載,鳳凰村始建于明代,相傳村民由河北省棗強縣遷來。村莊在明代曾名“兔石窩”,因其地處山谷中,石頭呈現(xiàn)兔石窩的樣式。此外,清乾隆《歷城縣志》中也記載有“兔子窩”“兔石窩”的名稱。

      民國時期,村民為彰顯吉祥寓意,改村名為鳳凰窩,民國《續(xù)修歷城縣志》有“泉路鄉(xiāng)仙臺二:鳳凰窩”的記載。中華人民共和國成立后沿稱鳳凰村。鳳凰村村名的來歷還有另一種說法:村莊俯瞰形似展開雙翅的鳳凰,便以形命名。

      1.3 村落空間格局

      鳳凰村分為新村、老村兩部分,老村位于仲泉河西側的崖底,后由于出行不便,陸續(xù)有村民搬遷至原有老村的西側。新村主要沿村莊內南北向的道路集中布局,部分建筑向東西兩側延伸。老村則是根據地形自由靈活布局,不拘泥于固定格局,保留著傳統(tǒng)山地村莊的布局形式。

      “三不見”村落空間格局為鳳凰村獨有。一為“有莊不見莊”,因為老村位于仲泉河斷崖之下,村中所有的房子均低于崖面,遠遠望去看不到村莊,只有靠近之后向崖下走,才能發(fā)現(xiàn)村莊。二為“有橋不見橋”,由于鳳凰村的老村建在斷崖之下,在雨水充沛的季節(jié),泛濫的河水會沖毀建筑,于是鳳凰村先民將水渠建在村莊的道路之下,水渠之間相互貫通,解決了村莊的排水問題。由于水渠有一人多高,近似一座橋,便有了“有橋不見橋”的說法。三為“有灣不見灣”,老村東側有一處大水灣,周圍是巨石形成的峭壁,形態(tài)奇特,早年水量大時才能形成瀑布,水灣才會顯現(xiàn),形成了村莊“有灣不見灣”的現(xiàn)象。

      2 典型建筑及其建造特點

      2.1 典型歷史建筑

      2.1.1 關帝廟

      關帝廟原建筑已不存,原址院落中現(xiàn)存兩塊殘碑,一塊為康熙五十三年(1714年)雕刻而成,另一塊殘碑于嘉慶二十五年(1820年)雕刻而成,這兩塊碑皆為功德碑,記錄重修關帝廟時香客所捐銀兩的數目。

      據碑文記載,關帝廟于元末明初建成,清朝經歷兩次修繕,香火涉及濟南府周邊的人。據村中老人回憶,關帝廟未拆毀前有主屋、東西廂房,均為三開間建筑,院落內還有鐘樓。關帝廟由青磚建造而成,建造技藝優(yōu)良,外觀精美。殿中供奉關羽神像,還有侍從分立左右,殿內的墻壁上繪有壁畫。

      2.1.2 龔廣水院

      龔廣水院坐落于新村通往老村的坡道旁,院落坐西朝東,由青石砌筑而成,南北長14米,東西長27米。院落外圍由碎石堆砌而成,現(xiàn)存的建筑為一間主屋和一間廂房。大門位于院落東北角,檐下是一整塊青石板,共有三層支撐,十分堅固。進門即見廂房上的座山影壁。主屋主要承重結構由堅實的石材混合石灰砌成,開間兩間,進深一間。主屋為硬山屋頂,屋頂上鋪就青瓦,青瓦頂因年久失修略有殘缺。主屋與廂房檐下與下堿之間用麥秸泥抹面,有防風、保溫的效果。主屋南北兩側的墻壁上有方形的通氣孔,氣孔中間由薄石板一分為二,造型拙樸自然。

      2.1.3 何福義院

      何福義院建筑保存完好,主屋采用青石筑造而成,開間三間,進深一間;主屋兩側各有廂房一間。主屋檐下有方形青石雕刻而成的牡丹花圖案,用淺浮雕的雕刻手法塑造了平面化的牡丹,中心花蕊與兩層花瓣清晰可見。與主屋相對的還有一間倒座房,倒座房經過修繕,部分院墻使用紅磚壘砌,外抹麥秸泥。建筑屋頂均經過修繕,已更換為紅瓦頂。院落中間為夯土筑成的糧囤。糧囤是農耕時代農家的重要財產,一般位于主屋兩側的空地上,由泥土、麥糠、秫秸的混合物筑成。底座采用建造房屋的方式,用方石砌筑基礎,中間留有孔洞通風。主體結構用麥糠和泥土,糧囤頂部使用秫秸和木棍支撐,外面用麥秸草培。鳳凰村的糧囤均為長方體,高約3米,囤頂都更換為紅瓦頂。糧囤上部有個長寬大約半米的窗口,可以容納一人進出,從此窗口存放、拿取糧食。糧囤開窗小、結構密實,具有良好的防潮、保溫功能。

      2.2 建造特點

      鳳凰村遵循依勢而建、臨水而居的建造原則,目前保留近百座石頭房子,其中建在河沿上的民居與地形地貌融為一體,山區(qū)建筑風貌特色突出?,F(xiàn)存的石頭房子一般采用坡屋頂建筑形式,屋頂上鋪裝灰瓦,建筑和院墻采用石頭和灰土砌筑而成。

      墻體方面,為使建造的墻體更加堅實穩(wěn)重,建房時挖好半米到一米深的地基后,用碎石填實,最上層用平整的石塊鋪設,這部分石塊一部分被埋于地下,一部分露出地面約10厘米高。打好地基后,就開始壘砌石墻體,墻體最下端條石會沿地基石稍往里縮放兩三厘米,建好的房屋底部會顯得堅實穩(wěn)重。在房屋腰基預留窗戶并放置條形石窗臺。

      屋頂方面,造型簡潔,無多余裝飾,垂脊以石板鋪就。大梁上好便鋪上檁條,檁條上面鋪葦箔,葦箔一般選用麥秸,葦箔鋪設完整后再涂抹約兩三厘米厚的麥秸泥,最后用瓦片鋪設屋面。

      3 鳳凰村價值分析

      3.1 自然資源豐富

      鳳凰村村屬及周邊的自然景觀資源豐富,村莊依山傍水,舒適宜居。村東側有仲泉河,為季節(jié)性河流,沿村莊流入濟南市飲用水水源地、大型水庫臥虎山水庫;省級旅游景點波羅峪、香山寺景區(qū)距鳳凰村僅4千米;在村屬大孤堆山頂上還可以遙望泰山山峰。鳳凰村還是濟南市生態(tài)農業(yè)旅游觀光休閑的重點開發(fā)區(qū)域,是濟南市南部山區(qū)“三川四峪”中“四峪”之一,也是山東省重點規(guī)劃的仲宮鎮(zhèn)新鎮(zhèn)區(qū)駐地。

      鳳凰村的發(fā)展著力點在于因地制宜地整合當地自然資源、文化遺產,大力發(fā)展文化旅游,通過鄉(xiāng)村旅游為村莊經濟發(fā)展帶來新的生機。鳳凰村的物質文化遺產,如傳統(tǒng)民居等遺存,仲泉河、鳳凰村瀑布及周邊連片自然景觀,非物質文化遺產包括四蟹燈、拜土地等風俗,具有較高的利用價值。

      鳳凰村應通過保護典型歷史建筑、改善公共空間環(huán)境、加大推廣力度等手段,實現(xiàn)物質文化與非物質文化的有機融合和有序傳承,為盤活傳統(tǒng)村落的文化遺產創(chuàng)造機遇和平臺。

      3.2 文化遺產資源豐富

      鳳凰村位于河旁,石頭資源豐富,村民就地取材建造房屋,房屋全石壘砌,立面平整。院落布局自由靈活,這是村民結合實際需求逐漸摸索出的建造形式。尺度適宜的街巷、布局合理的民居建筑,形成了鳳凰村獨特的村落格局。鳳凰村的優(yōu)勢在于傳統(tǒng)民居院落數量眾多,村落格局和歷史風貌保存較完整,村落歷史文化具有趣味性。鳳凰村的四蟹燈是一項參與性強的民俗活動,具有吸引力;拜土地的習俗代代傳承,具有良好的文化基因。

      4 村落現(xiàn)存問題

      4.1 村落傳統(tǒng)風貌保存不佳

      傳統(tǒng)建筑遭到破壞。鳳凰村劃定了傳統(tǒng)村落保護區(qū),但未對傳統(tǒng)村落保護區(qū)內的傳統(tǒng)民居進行有效的管理及修復,保護區(qū)內的傳統(tǒng)民居因年久失修、風雨侵蝕等,均存在坍塌或局部坍塌的問題。保護區(qū)內已無人居住,廢棄的院落中堆滿落葉及村民搬遷時丟棄的雜物,導致村落自然環(huán)境的整潔度受到較大影響。此外,村民對村落的保護意識較為淡薄,舍棄傳統(tǒng)民居,或自行使用現(xiàn)代材料修繕傳統(tǒng)民居,導致修繕后的傳統(tǒng)建筑與原生風貌不符。

      4.2 村落空心化、老齡化嚴重

      社會的迅猛發(fā)展提高了村民的生活水平,生活習慣也發(fā)生了巨大改變,村民逐漸搬離生活不便的老屋,老村逐漸閑置。青壯年勞動力向城鎮(zhèn)轉移,村中留下老人、婦女和兒童等“三留人群”,耕地和建設新農村主體的缺失,導致傳統(tǒng)村落的生產生活方式瀕臨瓦解,村落更新內動力不足[2]。

      4.3 文化遺產逐步消失

      村中的古巷道、古樹木、傳統(tǒng)技藝、民間藝術等文化遺產缺乏保護。例如,缺少古樹名木的樹齡、用途等信息的記錄;四蟹燈、拜土地等民間風俗得不到長期有效的關注和保護,正逐漸被淡忘;村中石磨、石碾、古井等重要的歷史環(huán)境要素被閑置,甚至遭到嚴重破壞。

      4.4 基礎設施建設落后

      近年來,鳳凰村中的鳳凰村瀑布受到濟南市民的青睞,成為近郊游的選擇之一,但村內停車場、商店、餐飲店、公共衛(wèi)生間等基礎設施和公共服務設施缺失,路燈、導覽圖、垃圾桶等相關配套也不完善?;A設施、公共設施建設滯后,導致生態(tài)環(huán)境承載力較弱,無法滿足當地人或游覽者的需要,在一定程度上制約了村落的發(fā)展。

      5 活化利用方向

      5.1 制定系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)劃

      在對鳳凰村開展調查、分析的基礎上,建立傳統(tǒng)村落檔案,分類整理各類資源,立足于整體,做到統(tǒng)籌兼顧。在此基礎上制訂系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)劃,組織多學科專家組對村落進行整體規(guī)劃,對村域用地規(guī)劃、基礎設施規(guī)劃、空間管制規(guī)劃、村莊道路系統(tǒng)規(guī)劃、建筑分類保護等方面進行綜合考慮,確保計劃的科學性和可執(zhí)行性[3]。

      5.2 恢復村落傳統(tǒng)面貌,修繕傳統(tǒng)民居建筑

      應增強村民對傳統(tǒng)村落的保護意識,組建文化宣傳小組,定期向村民宣傳保護傳統(tǒng)村落的政策方針,舉辦民俗文化宣傳活動。此外,對傳統(tǒng)村落保護區(qū)內的傳統(tǒng)建筑進行普查,建立照片、音頻、圖紙資源庫,保留傳統(tǒng)建筑的原始數據,特別是門、窗、屋頂的樣式,依據資料進行后續(xù)修繕改造,避免造成建設性破壞。最大限度地保留道路兩旁、建筑周邊的自然環(huán)境,從調整院落內部結構入手,改造內部的使用功能,從而提高村民的生活質量。

      5.3 多元化文化遺產景觀協(xié)同保護與發(fā)展

      鳳凰村文化遺產的保護與傳承面臨諸多問題,如四蟹燈在鳳凰村已然失傳,拜土地的風俗傳統(tǒng)逐年簡化等。因此,民俗風情的傳承保護和文化氛圍的營造對于鳳凰村而言尤為重要。在文化傳承保護過程中,應做到統(tǒng)籌兼顧,對村落民俗文化遺產進行發(fā)掘、梳理和研究,形成文字、圖片、音像資料。通過文化遺產展示活動,展示四蟹燈道具、拜土地流程、面食制作過程等,打造良好的民俗文化環(huán)境,展現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力,擴大文化影響力,增強游客的民俗體驗感。

      5.4 完善基礎設施與公共服務

      鳳凰村自然景觀資源豐富,應整合民宿產業(yè)、村落歷史文化資源,通過現(xiàn)代信息傳播手段進行宣傳、引流,推動產業(yè)發(fā)展,盤活村內閑置民居建筑。為改善村落環(huán)境,應重新規(guī)劃村內的公共空間及仲泉河濱水空間,充分利用自然景觀資源。同時,在村莊內部增設公共衛(wèi)生間、標牌標識、停車場、餐飲店等基礎設施,滿足游客及村民的使用需求。

      6 結語

      本文通過對鳳凰村傳統(tǒng)村落的調查,總結出村落保護發(fā)展面臨的諸多問題,并提出活化利用的方向,希望鳳凰村抓住鄉(xiāng)村振興的歷史機遇,運用合理有效的手段盤活傳統(tǒng)民居建筑,打造兼顧原生態(tài)傳統(tǒng)村落保護和旅游發(fā)展的現(xiàn)代化新農村。

      參考文獻:

      [1] 陳慧超,莫榮向,黃凱潔.傳統(tǒng)村落活化與發(fā)展路徑探究:以廣東省湛江市調豐村為例[J].農村·農業(yè)·農民B,2022(10):48-52.

      [2] 李宗利.傳統(tǒng)村落利用與保護[J].中國國情國力,2017(4):41-43.

      [3] 胡彬彬,李向軍,王曉波.中國傳統(tǒng)村落保護調查報告(2017)[M].北京:社會科學文獻出版社,2017:276-277.

      作者簡介:柳琦(1999—),女,山東青島人,碩士在讀,研究方向:環(huán)境設計景觀。

      張林旺(1998—),男,山東濟南人,碩士在讀,研究方向:環(huán)境設計景觀。

      黃萍(1999—),女,山東煙臺人,碩士在讀,研究方向:環(huán)境設計景觀。

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