審美視域下五年制高職傳統(tǒng)作文教學(xué)的問題及對策

岳智宇

摘 要：傳統(tǒng)作文教學(xué)存在認(rèn)同模仿卻湮沒自主表達(dá)、被動演繹多于獨(dú)抒性靈、為文造情而非為情造文等問題。對此，筆者主張聚焦語文核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的“想象能力和審美能力，形成獨(dú)特體驗(yàn)，培育人文情懷”。具言之，在取材方面，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀察能力；在構(gòu)思方面，培養(yǎng)學(xué)生的審美思考能力；在起草方面，培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力；在加工方面，培養(yǎng)學(xué)生的審美評價能力。

關(guān)鍵詞：審美視域 作文教學(xué) 對策

曹丕在《典論·論文》中盛贊“文章經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”。撫今追昔，好文章比比皆是，但是放眼五年制高職語文課堂，主動寫、善于寫、寫得好的學(xué)生還是少見的。雖不求莘莘學(xué)子寫出李密《陳情表》般深情、歸有光《項(xiàng)脊軒志》般真切、蘇軾《赤壁賦》般超脫，但如葉圣陶所言，通過寫作“記載一件東西，敘述一件事情，發(fā)表一種意見，吐露一腔情感”，“把眼睛里看見的光景記下來”，已然成為難事。

那么，為什么一邊是行過萬里路見過玉龍雪山、細(xì)草微風(fēng)、板橋之月，另一邊卻心里不留印、筆下不留痕；為什么一邊是老師不厭其煩大講作文之道，另一邊是學(xué)生卻不得窺其門；為什么一邊是歷經(jīng)十幾年的古今美文熏染浸漬積累，另一邊卻書到用時方恨少；為什么一邊是大作文、小周練寫了不少，另一邊是寫作的功力就是不見長？面對這些矛盾，筆者試圖探其因、究其策。

一、作文教學(xué)的核心是什么？

從寫作本原來看，語文作文教學(xué)內(nèi)容有點(diǎn)“離譜”。劉勰認(rèn)為文章“為五行之秀，實(shí)天地之心，心生而言立，言立而文明，自然之道也”，即文章寫大千世界金木水火土萬象之外在秀美，寫個人或通達(dá)或困厄或焦灼之內(nèi)心感受。這是其最自然的核心：言之有物、言為心聲。

巴金認(rèn)為，人之所以需要文學(xué)，旨在依靠它掃除心中垃圾并帶來希望、勇氣和力量，并改變生活、改變環(huán)境與改變自我精神世界。這是寫作的內(nèi)向功用：排毒養(yǎng)心、充實(shí)自我。美國威廉·W.韋斯特在《提高寫作技能》中指出“寫是為了有效地交流”，三國桓范在《贊象篇》中認(rèn)為文章之氣象令“覽之者有益，聞之者有覺”。寫作過程中凌亂無章的想法得以條理化，想法經(jīng)過提煉加工而清晰起來成為思想，并有助于達(dá)成共情共鳴。這是寫作的外向功用：達(dá)成交流、共情共鳴。

回顧寫作本身的核心理念，我們的學(xué)生似乎未必是基于其自然核心、內(nèi)向功用與外向功用來寫作的。其實(shí)，這三點(diǎn)十分重要，它們暗合了五年制高職語文課程標(biāo)準(zhǔn)。該標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生多角度觀察生活、豐富人生體驗(yàn)，深入思考、捕捉靈感，“力求寫出有深度的文章”，在寫作過程中不斷豐富情感世界，“升華思想境界”，并且積極對自己的作品進(jìn)行審視和修改，主動與他人切磋互改，“交流寫作心得”。

我們的作文教學(xué)似乎脫離了“寫作本原”這個“譜”，存在以下幾個方面的問題。

二、五年制高職傳統(tǒng)作文教學(xué)的問題

（一）認(rèn)同模仿，湮沒自主表達(dá)

本文以鳳凰職教五年制高職第一冊第二單元“表達(dá)與交流”“寫作·語段”為例。課本首先指出語段的定義，即圍繞一個中心語義由兩句或兩句以上的句子組成的段落。它是文章的重要組成部分，每一篇文章都是由大大小小的語段組成的。然后展示四組示例，分別是敘述型語段郭沫若的《芭蕉花》、描寫型語段梁實(shí)秋的《我的一位國文老師》、議論型語段嚴(yán)春友的《敬畏自然》和說明型語段茅以升的《中國石拱橋》。每個示例語段下方給以少則兩行、多則四五行的點(diǎn)評。隨后提出學(xué)習(xí)要求，即寫作練習(xí)：關(guān)于秋游的記敘型或議論型語段、對“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”的評論。

書上寫得好對學(xué)生來說未必是真的好，書上說的好有可能是學(xué)生學(xué)不來的好。在這樣的教學(xué)安排中，編者或教師給學(xué)生樹立了一個崇高的學(xué)習(xí)榜樣，學(xué)生只能照著讀、仿著寫，全然不顧學(xué)生的心聲。學(xué)生發(fā)揮的空間太小、范圍太窄。教材提供的范文處在被仿效的極高位置。在學(xué)習(xí)過程中，教師往往想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生取乎其上、取乎其美、取乎其道，一言以蔽之就是認(rèn)同范例的“好”，似乎這類語段唯此最優(yōu)而無其二。學(xué)生便只能奉“范例”為圭臬，認(rèn)為類似的語段只能這樣寫。范例被經(jīng)典化，學(xué)生對之認(rèn)同模仿，而不容許或?qū)崉t沒有判斷力與批判力。這樣便導(dǎo)致，學(xué)生在完成語段練習(xí)時，第一反應(yīng)便是學(xué)習(xí)那一篇“經(jīng)典范例”，不管其事實(shí)好與不好，其存在于教材之上就是好。長此以往，創(chuàng)造性思維與真正的自我書面表達(dá)能力很難形成。在單一性范例與單向性認(rèn)同引導(dǎo)下的學(xué)生逐步喪失寫作所需的好奇心與求異心、進(jìn)取心與批判力，寫出的是千人一面、千篇一律的“八股文”，寫不出千變?nèi)f化、千峰俊秀的花樣文章。

（二）被動演繹多于獨(dú)抒性靈

教師按照課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)任務(wù)、授課計劃要求開展作文教學(xué)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，追求教學(xué)的有效性，直白地說，就是快速引導(dǎo)學(xué)生具備寫作能力與素養(yǎng)。其實(shí)，這與日記、隨筆等一類自然習(xí)得的文字寫法不同。課堂作文教學(xué)授學(xué)生以寫作規(guī)律，學(xué)生習(xí)作優(yōu)劣取決于其對規(guī)律運(yùn)用水平之高低。同時，“巧婦難為無米之炊”，其運(yùn)用規(guī)律的高低又取決于生活體驗(yàn)、個性思考、寫作實(shí)踐積累等等。

五年制高職學(xué)校的作文教學(xué)不同于技能教學(xué)。技能教學(xué)是由知識到能力的直線過程，重在熟能生巧。而作文教學(xué)看似簡單實(shí)則復(fù)雜，既取決于教師呈現(xiàn)教學(xué)規(guī)律的方式，又取決于學(xué)生的寫作實(shí)踐。

以上文所言及的語段寫作教學(xué)為例，教師可能以多種模式開展教學(xué)：模式一，講解語段知識與表達(dá)方式，如教材涉及的記敘、描寫、議論、說明，隨后緊扣每一類表達(dá)方式的范例，字斟句酌領(lǐng)學(xué)，最后布置寫作任務(wù)；模式二，在模式一的基礎(chǔ)上結(jié)合學(xué)過的朱自清的《荷塘月色》、劉白羽的《長江三峽》、德富蘆花的《晚秋佳日》進(jìn)行較為豐富的講解；模式三，在模式二的基礎(chǔ)上讓學(xué)生回憶學(xué)過的文章，進(jìn)行分享，并引導(dǎo)自我咀嚼、揣摩，從中扼要提煉出自己欣賞認(rèn)同的亮點(diǎn)寫法，教師在寫作任務(wù)布置上打破課本要求，體現(xiàn)開放性。

在模式一的作文教學(xué)中，學(xué)生只需寫出一段文字內(nèi)含某種表達(dá)方式即可。這似乎是要學(xué)生證明自己理解了這種表達(dá)方式。語段寫作教學(xué)儼然變成了造句子。學(xué)生并未外化寫作知識而是演繹表達(dá)方式。在模式二的作文教學(xué)中，教學(xué)范例多了，特別是學(xué)生可以從新近學(xué)習(xí)的幾篇課文中共情共鳴共知，有助于理解描寫這一表達(dá)方式，進(jìn)而寫好描寫型語段，其弊端在于其他類型語段仍然缺乏新近貼切熟悉的范例，寫作任務(wù)仍囿于課本要求，學(xué)生語段聯(lián)系重點(diǎn)仍在模仿，開放性不夠。在模式三的作文教學(xué)中，范例學(xué)習(xí)與作業(yè)布置都體現(xiàn)開放性。學(xué)生面對的不是只有一條路而是多樣化選擇。教材范例只是個引子，本單元課文展現(xiàn)給學(xué)生的是同樣的寫作知識（表達(dá)方式）被不同作家靈活運(yùn)用。甚至在他們自己想到的范例中，寫作知識和作家的妙筆生花比比皆是，給其以獨(dú)特的美感并激發(fā)寫作熱情。在這樣的教學(xué)模式中，學(xué)生要經(jīng)歷至少兩次創(chuàng)造性過程，第一次是被寫作知識觸動，讓其入乎其內(nèi)，重在心領(lǐng)神會；第二次是主動請寫作知識幫忙，請它出乎其外，重在為我所用。

顯然，在作文教學(xué)中，如果只呈現(xiàn)有限的寫作知識、范例或教師主導(dǎo)學(xué)習(xí)過程，會使得這一學(xué)習(xí)過程變?yōu)橐员粍友堇[寫作知識為主的應(yīng)試寫作技能訓(xùn)練。而在寫作知識呈現(xiàn)后，在范例的學(xué)習(xí)與習(xí)作任務(wù)布置上給予學(xué)生自主權(quán)，允許其在多個不同語境中感受寫作知識的活力、吸引力以至于想要掌握、擁有它并小試身手，如此作文教學(xué)才會變?yōu)閹椭鷮W(xué)生提升駕馭寫作知識獨(dú)抒性靈的書面交流與表達(dá)能力的培養(yǎng)。

（三）為文造情而非為情造文

晉代陸機(jī)在《文賦》中曰：“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。碑披文以相質(zhì)，誄纏綿而凄愴?！笨梢?，“詩”“賦”“碑”“誄”各有各的特質(zhì)。所謂文似看山不喜平，古之人誠不我欺也。然而，現(xiàn)在的學(xué)生作文卻存在或忸怩作態(tài)，或抄襲同質(zhì)化，或“虛情假意”等問題。

在實(shí)際作文批閱過程中我們發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生的作文結(jié)構(gòu)技巧上比較粗糙，譬如不考慮章法、句法，不善于起承轉(zhuǎn)合、伏筆鋪墊與氛圍營造等；還有一些學(xué)生的作文完全對照范例作文而寫，能準(zhǔn)確把握題意，選材適當(dāng)而立意深刻，內(nèi)容充實(shí)而中心突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而感情充沛，有文采有新意。其實(shí)，作文教學(xué)起于“模仿”并無不妥，但是短視地通過“模仿”換取高分的行為，恰恰丟失了作文教學(xué)與寫作的“本真”，即真實(shí)、情感、創(chuàng)意等等。元好問在《與張仲杰郎中論文》一詩中認(rèn)為“文章出苦心，誰以苦心為。正有苦心人，舉世幾人知”。元好問又認(rèn)為“文須字字作，亦要字字讀。咀嚼有余味，百過良未足”。我們要讓學(xué)生把作為個體的人的獨(dú)特性寫出來，寫出自己的思想、感情、體驗(yàn)等，讓其借助文字挖掘自我、與心對話。

明代吳納在《諸儒總論作文法》中指出，“凡學(xué)文，初要膽大，終要心小，由粗入細(xì)，由俗入雅，由繁入簡，由豪蕩入純粹”。在學(xué)生作文存在“認(rèn)同模仿卻湮沒自主表達(dá)、被動演繹多于獨(dú)抒性靈、為文造情而非為情造文”等諸多問題的當(dāng)下，我們要想方設(shè)法讓學(xué)生寫作變得自主、獨(dú)特而真情?！罢Z文學(xué)習(xí)的外延即是生活的外延。”［1］作文教學(xué)，要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活之美而學(xué)會取材，思考生活之美而學(xué)會構(gòu)思，表現(xiàn)生活之美而學(xué)會起草，評價生活之美而學(xué)會加工。

三、五年制高職傳統(tǒng)作文教學(xué)的對策

寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、創(chuàng)造性表述的過程。古人寫作，講究義理、考據(jù)、辭章。文道統(tǒng)一是古代寫作評價的重要標(biāo)準(zhǔn)。寫作過程同時是審美過程。語文美育即語文教學(xué)美育，是落實(shí)語文核心素養(yǎng)的內(nèi)在要求?！督K省五年制高等職業(yè)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》明確要求通過作品鑒賞活動，培養(yǎng)學(xué)生的“想象能力和審美能力，形成獨(dú)特體驗(yàn)，培育人文情懷”。為糾正當(dāng)前五年制高職語文美育存在的“認(rèn)同模仿卻湮沒自主表達(dá)、被動演繹多于獨(dú)抒性靈、為文造情而非為情造文”等問題，我們可以通過強(qiáng)化寫作教學(xué)審美化，從取材、構(gòu)思、起草、加工等方面予以改善。

（一）取材方面，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀察能力

清代章學(xué)誠認(rèn)為“立言之要，在于有物”。這里的“物”就是寫作材料，要言之有物必先具備識別好素材的能力，必先儲備好素材、好想法。如此才能如葉圣陶所言，把寫作當(dāng)成學(xué)習(xí)生活的“一部分，是一種發(fā)展，一種享受”?！斑@世界并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，并且是一雙無功利的審美雙眼?！保?］培養(yǎng)學(xué)生的審美觀察能力有助于學(xué)生更好地去發(fā)現(xiàn)美、感知美，從而提高選取作文材料的能力。蘇霍姆林斯基認(rèn)為對繽紛世界的觀察、傾聽和體驗(yàn)就像是通向美的世界的窗口。教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美觀察，讓他們在感知生活美的過程中獲得審美享受，在寫作時便有了下鍋之“米”、為文之“物”。

審美觀察重在無功利取向。不論是引導(dǎo)學(xué)生去行萬里路看大好河山，還是借助紀(jì)錄片等資源于帷幄之中覽天下，觀察者都要秉持無功利的心境，如此方能觀察到真美，才能與美邂逅，讓其落于內(nèi)心。

審美觀察可以沉淀于開放性微寫作。“微寫作是一種言簡意賅、目標(biāo)明確、結(jié)構(gòu)完整的小型寫作?！保?］它入手難度低，更易滿足學(xué)生個性化表達(dá)的需求。教師可以不定期地組織學(xué)生回味近期所思所想并進(jìn)行開放性微寫作。在學(xué)生評論社會熱點(diǎn)現(xiàn)象與問題時，教師可以通過開放性微寫作看一看學(xué)生有沒有長見識、開視野，能不能寫出真善美。

（二）構(gòu)思方面，培養(yǎng)學(xué)生的審美思考能力

作文是審美觀察者匠心書寫的物化沉淀。將審美觀察所得組織成文的思考過程便是構(gòu)思。構(gòu)思活動包括確定立意、選定文體、謀篇布局等諸多要點(diǎn)。

明代王世貞認(rèn)為“意在筆先，筆隨意到”?！耙狻笨梢哉f是文章的靈魂和統(tǒng)帥，合理立意是順利寫好文章的先決條件。立意的原則，首先要“真”，因?yàn)槲ㄕ媲閷?shí)感能動人；其次要“高”，畢竟取乎其上僅得其中。好的立意來自無功利審美觀察的積淀、咀嚼，正如清代袁枚所言“但肯尋詩便有詩，靈犀一點(diǎn)是吾師。夕陽芳草尋常物，解用多為絕妙詞”，創(chuàng)作的關(guān)鍵在于胸中之芳草、山川、時事是否孕育出靈感。

藥材好，藥才好；文體好，文才好。要培養(yǎng)學(xué)生的審美思考能力，就要讓學(xué)生掌握一定的審美標(biāo)準(zhǔn)，這個標(biāo)準(zhǔn)就是克萊夫·貝爾所說的“有意味的形式”。好玉配好櫝以求善價，好釵配好奩以待時飛，好的立意要裝在好的文體里?！皩W(xué)生只有對不同的表達(dá)對象與文體規(guī)范有所掌握，才能選擇適當(dāng)?shù)奈捏w，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式和技巧進(jìn)行寫作?！保?］

（三）起草方面，培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力

起草就是打草稿。語言是思想的直接體現(xiàn)。如果說立意是文章的靈魂，材料是文章的血肉，結(jié)構(gòu)是文章的骨髓，那么語言則是文章的細(xì)胞。朱自清在談寫作時指出，“若完全隨心所向，必至于說的話人家聽不懂，作的文人家看不懂”，因此選用合適的語詞規(guī)范表達(dá)十分重要。這并非說不要“真”，而是為了更好地表情達(dá)意。所以，在學(xué)生寫作過程中，教師要培養(yǎng)其對語言文字的審美體驗(yàn)?zāi)芰蛯ι畹膶徝老胂竽芰Α?/p>

對語言審美體驗(yàn)?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)重在準(zhǔn)確。教師可以引導(dǎo)學(xué)生在美文精讀中學(xué)思悟鑒，包括語言結(jié)構(gòu)層面的語音、詞匯，語言表達(dá)層面的字詞句段篇章，修辭技法層面的比喻、擬人、正側(cè)面結(jié)合等。

對語言審美想象能力的培養(yǎng)重在提升。劉勰在《文心雕龍》中將之很形象地表述為“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”。在寫作時學(xué)生對腦中的記憶表象進(jìn)行加工、改造、融匯，逐漸進(jìn)入“神與物游”的心理活動狀態(tài)，以達(dá)到上述境界。這種“神用象通，情變所孕”的寫作過程可以使學(xué)生遠(yuǎn)離應(yīng)試寫作機(jī)械的技巧操練，將學(xué)生作為個體人的獨(dú)特的感性與理性交織的審美想象能力作為寫作的基礎(chǔ)。

（四）加工方面，培養(yǎng)學(xué)生的審美評價能力

魯迅說：“文章不厭百回改?！蔽恼碌男薷幕蚣庸ひ髮W(xué)生變身為“隱形讀者”進(jìn)行審美評價。對文章初稿的增刪調(diào)換，旨在使其更為完善，既包括內(nèi)容方面思想觀點(diǎn)的審慎斟酌、材料素材的仔細(xì)增刪、人物情節(jié)的合理安排，也包括形式方面組織結(jié)構(gòu)的優(yōu)化調(diào)整、句子詞語的嚴(yán)謹(jǐn)推敲、起承轉(zhuǎn)合的總體把握等。修改加工為的是深化、優(yōu)化表述，既是對作品負(fù)責(zé)，也是對讀者負(fù)責(zé)。

寫作中審美評價能力的提升，一要自能，二要碰撞。一方面要自能。如葉圣陶所言，教是為了達(dá)到不需要教。他認(rèn)為學(xué)生要自己能讀書寫作，這是設(shè)立語文課程的原因。語文課堂各類訓(xùn)練的最終目的是使學(xué)生“自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改”，如此，方為教學(xué)之成功。授之以魚，更要授之以漁。另一方面要碰撞。傳統(tǒng)的語文老師大包大攬、精批細(xì)改的做法已無法適應(yīng)“三教”改革背景下的五年制高職語文作文教學(xué)。教師要引導(dǎo)學(xué)生在多維碰撞下形成適合自己的表達(dá)方式，包括師生觀點(diǎn)的碰撞、共學(xué)優(yōu)秀作品不同意見的碰撞、面對生生互批作文的觀點(diǎn)碰撞、自改作品意見相左的沖突等等。碰撞能激發(fā)學(xué)生深究原委的內(nèi)驅(qū)力，促使其深度思考、自主學(xué)習(xí)和內(nèi)在提高。

四、結(jié)語

將美育與寫作教學(xué)相結(jié)合，在取材、構(gòu)思、起草、加工等方面融合美育，能使學(xué)生在提高寫作能力的同時提高審美能力?！皩懽鹘虒W(xué)的審美化將促進(jìn)寫作教學(xué)質(zhì)量和語文美育效果的雙贏?！保?］

參考文獻(xiàn)：

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基金項(xiàng)目：第五期江蘇省職業(yè)教育教學(xué)改革研究課題“基于語文核心素養(yǎng)的微寫作提升五年制高職作文教學(xué)有效性的實(shí)踐研究”（ZYB343）。