人文素養(yǎng)教育在初中道德與法治教學(xué)中的滲透

【摘要】初中生正處于少年向青年的過(guò)渡階段，心智尚未發(fā)展成熟。在道德與法治教學(xué)課程中滲透人文素養(yǎng)，可以幫助初中生建立良好的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，使其得以全面發(fā)展。對(duì)此，初中道德與法治教師可以通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生興趣；創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活；在課堂上展現(xiàn)人文關(guān)懷，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍；組織學(xué)生開(kāi)展課外實(shí)踐，將課堂延伸至課外。

【關(guān)鍵詞】初中教育；人文素養(yǎng)；道德與法治

作者簡(jiǎn)介：蘆曉麗（1986—），女，江蘇省南通市啟秀中學(xué)。

初中階段的學(xué)生正處于絢麗多彩、充滿幻想的花季，身心尚未成熟，所以這個(gè)時(shí)候培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，幫助其建立正確的三觀是非常重要的。人文素養(yǎng)包括一個(gè)人的道德層面和精神層面，是一個(gè)人內(nèi)在的本質(zhì)，人文素養(yǎng)越高就越能正確辨別自我與社會(huì)、他人和物質(zhì)之間的關(guān)系。同時(shí)，人文素養(yǎng)也是新一輪教育改革明確要求的學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)之一，它體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)人才的新需求，也為教育工作者指明了新的培養(yǎng)方向［1］。

道德與法治是初中課程的重要組成部分，對(duì)于學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)有著重要意義，在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展方面也有著不可或缺的作用。因此，教師應(yīng)該巧妙地將人文素養(yǎng)滲透在初中道德與法治教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生在不知不覺(jué)中得到人文素養(yǎng)的熏陶，提升自我。

一、創(chuàng)新教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生興趣

課堂教學(xué)模式對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有著很大的影響，傳統(tǒng)教學(xué)模式較為單一、枯燥，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性上存在不足，教師需要取其精華，去其糟粕，不斷推陳出新，創(chuàng)新教學(xué)模式。首先，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)給予足夠的關(guān)注，以學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)，不斷豐富教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)模式，通過(guò)互動(dòng)討論、做游戲、多媒體教學(xué)等方式，提高學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的興趣，加深學(xué)生對(duì)人文素養(yǎng)教育的理解。其次，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變自己的角色與教育理念，以學(xué)生為主體，做學(xué)生在道德與法治學(xué)習(xí)上的引路人，讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，并從教學(xué)環(huán)節(jié)中體會(huì)人文素養(yǎng)，提高個(gè)人修養(yǎng)。

例如，在教學(xué)“家的意味”一課時(shí)，教師可以提前在互聯(lián)網(wǎng)上搜集一些關(guān)于家庭和父母的感人新聞，或是留守兒童、留守老人的視頻等，并將其制作成多媒體課件，在上課時(shí)為學(xué)生展示，通過(guò)多媒體教學(xué)的形式，將課文內(nèi)容更直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，圖片與視頻帶來(lái)的視覺(jué)沖擊會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這時(shí)教師再通過(guò)對(duì)課文的講解，讓學(xué)生感受到家庭的溫暖，以及家庭對(duì)一個(gè)人的作用，加深其對(duì)家人的情感。在課文講解結(jié)束后，教師還可以向?qū)W生拋出問(wèn)題，如“你認(rèn)為家對(duì)我們的意義是什么？”“中國(guó)人的春運(yùn)文化體現(xiàn)了什么樣的人文因素？”等，讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論。討論過(guò)后，每一組選出一個(gè)代表分享小組觀點(diǎn)。教師需要對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)與歸納，引導(dǎo)學(xué)生做出正確的判斷。教師通過(guò)多媒體教學(xué)與討論互動(dòng)的方式，不僅可以提高學(xué)生對(duì)教材的興趣和學(xué)生的課堂參與度，還能加深學(xué)生對(duì)課文的思考與理解，讓學(xué)生的感情得到升華，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

再例如，在教學(xué)“做守法公民”這一課時(shí)，教師可以組織學(xué)生開(kāi)展“班級(jí)小法院”的游戲，以游戲的方式吸引學(xué)生的注意力。教師需提前準(zhǔn)備好劇本和道具，并分配好角色，讓學(xué)生扮演法官、原告、被告、書(shū)記員、代理人、陪審團(tuán)等角色。值得注意的是，初中生的心智還不成熟，容易混淆課堂內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活，所以被告這一負(fù)面角色最好由教師扮演，避免學(xué)生之間產(chǎn)生不必要的摩擦。“班級(jí)小法院”可以以校園盜竊案件或校園暴力事件為主題模擬真實(shí)法庭流程，讓學(xué)生大致了解課本內(nèi)容與法庭程序。游戲教學(xué)的方式，不但激發(fā)了學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的興趣，拉近了教師與學(xué)生之間的距離，也讓學(xué)生在角色扮演的過(guò)程中了解并感受到真實(shí)的法庭流程，加深了學(xué)生對(duì)法律的認(rèn)知與敬畏，使其在往后的生活中能夠做到遵紀(jì)守法、嚴(yán)于律己。

二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活

要想更好地在初中道德與法治課堂中滲透人文素養(yǎng)，就必須將教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，拉近學(xué)生與知識(shí)之間的距離。因此，在道德與法治的教學(xué)課堂中，教師不僅僅需要向?qū)W生講述知識(shí)，還需要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)，學(xué)以致用。在道德與法治的教學(xué)中，教師需要聯(lián)系實(shí)際生活為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生可以更好地帶入生活中的場(chǎng)景。在此過(guò)程中，教師可以通過(guò)觀察學(xué)生的行為，了解學(xué)生的思想，以便及時(shí)調(diào)整教學(xué)方式及進(jìn)度，進(jìn)一步提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

例如，在教學(xué)“誠(chéng)實(shí)守信”這一課時(shí)，教師不僅需要對(duì)課文進(jìn)行講解，還需要根據(jù)實(shí)際情況為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活情境。教師可以在講解課文的過(guò)程中穿插一些現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景中可能會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題，或者是社會(huì)熱點(diǎn)。比如，教師可以結(jié)合誠(chéng)信考試，向?qū)W生提問(wèn)：“如果你的同學(xué)在考試過(guò)程中要求你傳遞答案，你應(yīng)該怎么做？”教師還可以結(jié)合食品安全事件向?qū)W生提問(wèn)：“你怎么看待統(tǒng)一老壇酸菜牛肉面欺騙消費(fèi)者的問(wèn)題？”在學(xué)生給出答案后，教師還需對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行分析，并引導(dǎo)學(xué)生做出正確的判斷。通過(guò)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生可以更容易了解教材中所傳遞的思想，更重要的是，如果學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和生活中遇到相似的問(wèn)題時(shí)，便可以運(yùn)用課堂所學(xué)知識(shí)，做到學(xué)以致用。

再例如，在教學(xué)“社會(huì)生活離不開(kāi)規(guī)則”一課時(shí)，教師可以給學(xué)生展示日常生活中的不遵守社會(huì)秩序的不文明現(xiàn)象，如闖紅燈、公共場(chǎng)所吸煙等，并以此引導(dǎo)學(xué)生遵守秩序，做文明公民。然后，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一同模擬這些不文明現(xiàn)象，由教師扮演在公共場(chǎng)所做出不文明行為的人，比如在圖書(shū)館大聲喧嘩的人、在教學(xué)樓里吸煙的人、在地鐵上外放視頻的人，讓學(xué)生對(duì)其不文明的行為進(jìn)行勸說(shuō)。學(xué)生在參與表演的過(guò)程中，會(huì)將自己帶入生活中的實(shí)際場(chǎng)景，進(jìn)而對(duì)社會(huì)不文明現(xiàn)象產(chǎn)生自己的判斷，并從中得到啟發(fā)，加深對(duì)社會(huì)規(guī)則的認(rèn)識(shí)，逐漸養(yǎng)成道德意識(shí)和道德觀念［2］。

可見(jiàn)，隨著新課程改革的深入推進(jìn)，初中道德與法治教材中的很多內(nèi)容都是以學(xué)生的生活為切入點(diǎn)，鏈接日常生活，探究學(xué)生在成長(zhǎng)中可能遇到的問(wèn)題?；诖?，人文素養(yǎng)的滲透應(yīng)該作用于學(xué)生生活中的方方面面，教師不能把課本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活割裂開(kāi)來(lái)，而是應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中不斷聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)設(shè)生活情境，并對(duì)學(xué)生適當(dāng)?shù)丶右砸龑?dǎo)，使學(xué)生即使脫離課堂也能對(duì)自己的行為進(jìn)行良好的判斷與約束，從而自覺(jué)提高人文素養(yǎng)。

三、給予人文關(guān)懷，改善課堂氛圍

人文素養(yǎng)的靈魂，不在于能力的高低，而是應(yīng)該以人為對(duì)象、以人為中心，其核心就是對(duì)人類(lèi)生存意義和價(jià)值的關(guān)懷。因此，要想在初中道德與法治課堂中滲透人文素養(yǎng)，教師首先需要不斷提高自身的人文素養(yǎng)，使學(xué)生在課堂中充分感受到人文關(guān)懷，在教師和課堂氛圍的熏陶與感染下，學(xué)生會(huì)不知不覺(jué)地提高自身的人文素養(yǎng)。要想讓學(xué)生感受到來(lái)自教師的人文關(guān)懷，教師必須在課堂上給予學(xué)生足夠的尊重與理解，以學(xué)生為主體，同時(shí)也需要引導(dǎo)學(xué)生之間相互關(guān)愛(ài)、團(tuán)結(jié)友善，營(yíng)造出師生平等、互相尊重、溫暖和諧的課堂氛圍，使學(xué)生學(xué)會(huì)親師信道、友愛(ài)團(tuán)結(jié)，在體會(huì)到人文關(guān)懷的同時(shí)也給他人送去關(guān)懷［3］。

例如，在教學(xué)“揭開(kāi)情緒的面紗”這一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生相互討論自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中常常會(huì)產(chǎn)生什么樣的情緒，自己又是通過(guò)怎樣的方式進(jìn)行調(diào)節(jié)的。待到學(xué)生回答之后，教師需要及時(shí)做出總結(jié)，并為學(xué)生分析每一種情緒的調(diào)節(jié)方式。比如，有的學(xué)生回答：“每一次考試失利時(shí)，我都會(huì)感到失落和傷心，自信心受到打擊?！边@時(shí)候，教師需要表示出對(duì)學(xué)生考試失利而產(chǎn)生的負(fù)面情緒的充分理解，并鼓勵(lì)學(xué)生：“一次失利并不代表什么，將失利轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，下一次會(huì)取得更好的成績(jī)?！蓖瑫r(shí)也可以給學(xué)生提出調(diào)節(jié)失落情緒的方案，如找同學(xué)和教師訴說(shuō)，吃一頓大餐，看一部勵(lì)志電影等。在課堂結(jié)束前，教師可以告訴學(xué)生，當(dāng)他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中遇到消化不了的情緒時(shí)，隨時(shí)都可以來(lái)尋求教師的幫助。通過(guò)對(duì)學(xué)生情緒的理解與分析，學(xué)生可以充分感受到來(lái)自教師的人文關(guān)懷，在溫暖的課堂氛圍里得到感化與感情的升華，從而不斷提升自身的情感認(rèn)知能力和人文素養(yǎng)。

再例如，在教學(xué)“集體生活邀請(qǐng)我”這一課時(shí)，教師可以在完成課堂教學(xué)后，向?qū)W生提問(wèn)：“你認(rèn)為你的同桌有什么優(yōu)點(diǎn)？他在集體生活中給你提供了什么幫助？”由問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生回憶自己與同桌之間的點(diǎn)滴，增進(jìn)學(xué)生之間的感情，學(xué)生可以在課堂上感受到來(lái)自同學(xué)的人文關(guān)懷，體會(huì)到集體的溫暖。在課堂結(jié)束前，教師需對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，再次引導(dǎo)學(xué)生關(guān)愛(ài)同學(xué)，相互尊重，學(xué)會(huì)感恩。最后，教師布置課后作業(yè)：以“我最想感謝的同學(xué)”為主題給自己的同學(xué)寫(xiě)一封感謝信。在寫(xiě)信的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)回想起某個(gè)同學(xué)帶來(lái)的溫暖與感動(dòng)，這能進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)集體和同學(xué)的感情。環(huán)境與氛圍會(huì)影響人的性格，在溫暖的氛圍下學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展、感情的表達(dá)和性格的塑造［4］。

可見(jiàn)，學(xué)習(xí)環(huán)境與課堂氛圍影響著學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展與提高，在教學(xué)過(guò)程中是非常值得關(guān)注的因素。一個(gè)充滿人文關(guān)懷的課堂不僅有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，也有利于學(xué)生的身心發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

四、豐富課后實(shí)踐，加深課堂感受

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，任何學(xué)科的教學(xué)都需要理論與實(shí)踐相結(jié)合。要想培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，教師不能僅僅依靠課堂上的理論知識(shí)，還需要通過(guò)豐富的課外實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷知識(shí)的形成過(guò)程，使其對(duì)人文素養(yǎng)的感受更加真切，對(duì)課本的知識(shí)理解得更加透徹。在實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生的視野得到了開(kāi)闊，生活經(jīng)驗(yàn)也得到了豐富。他們能夠從實(shí)踐中總結(jié)出自己對(duì)人、事物和人文素養(yǎng)的認(rèn)知，自覺(jué)進(jìn)行自我約束與提升［5］。

例如，在教學(xué)“積極奉獻(xiàn)社會(huì)”一課時(shí)，教師可利用多媒體展示一些社會(huì)上無(wú)私奉獻(xiàn)的感人新聞，或者是感動(dòng)中國(guó)十大人物事跡，通過(guò)他人無(wú)私奉獻(xiàn)的事跡感化學(xué)生，呼吁學(xué)生學(xué)習(xí)這些人物無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，并組織學(xué)生周末參加公益活動(dòng)，例如為社區(qū)打掃衛(wèi)生，在當(dāng)?shù)芈糜尉包c(diǎn)無(wú)償為游客進(jìn)行講解，去敬老院給老人送溫暖等。這一系列的課外實(shí)踐活動(dòng)可以對(duì)課堂進(jìn)行有效延伸，使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，對(duì)自我價(jià)值產(chǎn)生認(rèn)同感，提高思想道德素質(zhì)以及人文素養(yǎng)。

再例如，在教學(xué)“延續(xù)文化血脈”一課時(shí)，教師可以先使用多媒體向?qū)W生展示我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，例如舞龍舞獅、刺繡、剪紙等，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。接著，教師可以利用課余時(shí)間組織學(xué)生觀看我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)表演，如京劇、木偶戲、皮影戲等，或者讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如書(shū)法、圍棋、國(guó)畫(huà)等。通過(guò)觀看傳統(tǒng)藝術(shù)表演、學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等 ，學(xué)生不僅可以感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)民族認(rèn)同感，也在不知不覺(jué)中對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了傳承與傳播。最重要的是，學(xué)生在觀看傳統(tǒng)藝術(shù)表演與學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中對(duì)課本內(nèi)容有了自己的理解，在實(shí)踐中的過(guò)程中陶冶了情操，提高了人文素養(yǎng)［6］。

可見(jiàn)，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。實(shí)踐不僅可以加深學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容的理解，還可以幫助學(xué)生開(kāi)闊視野，提高認(rèn)知能力。學(xué)生的人文素養(yǎng)在實(shí)踐中不斷提高。

結(jié)語(yǔ)

總之，在初中道德與法治中做好人文素養(yǎng)的滲透是十分重要的。良好的人文素養(yǎng)不僅可以提高學(xué)生個(gè)人的綜合素質(zhì)，還能推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程，對(duì)提升民族以及國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力起到不可或缺的作用。而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)并不是一朝一夕就可以完成的，它需要一個(gè)漫長(zhǎng)的滲透過(guò)程。因此，教師在道德與法治教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中需要時(shí)刻保持耐心、堅(jiān)守初心，像藝術(shù)家對(duì)待自己的作品一樣對(duì)每一個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)都做到精益求精，把提高學(xué)生人文素養(yǎng)當(dāng)作自己的責(zé)任，努力提高自身的教學(xué)能力，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出更多優(yōu)質(zhì)人才。

【參考文獻(xiàn)】

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［3］袁娟青.初中道德與法治教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)教育的策略探討［J］.考試周刊.2021（17）：116-117.

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［6］王紀(jì)程.初中道德與法治教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)教育的策略［J］.新課程.2020（41）：222-223.