新時代貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)教學(xué)存在的問題與改革創(chuàng)新探討

摘要 新時代的商貿(mào)流通業(yè)發(fā)生了巨大變化，這對高校貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)課程的建設(shè)和商貿(mào)流通領(lǐng)域人才的培養(yǎng)提出了前所未有的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)階段要明確貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中存在的問題，積極順應(yīng)時代發(fā)展潮流，提升教師綜合運用現(xiàn)代教學(xué)軟件和信息技術(shù)的能力，不斷創(chuàng)新和豐富教學(xué)實踐活動，增強學(xué)生的參與感和實踐性，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識、綜合素質(zhì)較強的現(xiàn)代商貿(mào)流通人才。

關(guān)鍵詞 新時代；貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)；教學(xué)改革

中圖分類號：G424文獻標(biāo)識碼：ADOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2023.7.045

貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)屬于應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)的重要組成部分，研究對象主要為商貿(mào)流通領(lǐng)域，加強該門課程的學(xué)習(xí)對學(xué)生了解商品流通的運行機制和現(xiàn)代商業(yè)管理具有重要幫助。當(dāng)前，隨著數(shù)字經(jīng)濟的迅速發(fā)展，傳統(tǒng)零售、批發(fā)、物流等行業(yè)都經(jīng)歷了巨大變革，新的商業(yè)流通模式層出不窮、商貿(mào)流通體系愈加現(xiàn)代化。與此同時，中國正加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局，不斷推進全國統(tǒng)一大市場建設(shè)，這需要破除市場發(fā)展和要素流通的各種障礙，建立高質(zhì)量的現(xiàn)代流通體系，培育一大批高效規(guī)范、綜合實力較強的商貿(mào)流通企業(yè)。在這樣的新形勢下，目前貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)課程的教學(xué)和人才培養(yǎng)顯得嚴(yán)重滯后，無論是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式還是教學(xué)理念和人才培養(yǎng)模式，都已經(jīng)明顯跟不上時代發(fā)展的要求。因此，現(xiàn)階段貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的發(fā)展存在諸多問題，亟需進行全方位的改革創(chuàng)新。更關(guān)鍵的是，高校對于貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)課程的建設(shè)和商貿(mào)流通領(lǐng)域人才的培養(yǎng)迎來了前所未有的挑戰(zhàn)，如何順應(yīng)時代潮流，明確新時代貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)教學(xué)方面存在的問題和未來改革創(chuàng)新的方向，從而提升貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)教學(xué)效果和學(xué)生綜合素養(yǎng)，就顯得尤為重要。

1現(xiàn)階段貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中存在的問題

1.1教材知識陳舊，缺乏案例分析

長期以來，我國高校普遍缺乏教材更新機制，這一現(xiàn)象嚴(yán)重制約了高等教育的人才培養(yǎng)。與其他學(xué)科類似，貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的教材較少，且課本知識過于老化，明顯落后于經(jīng)濟社會發(fā)展的進程。當(dāng)今社會，流通領(lǐng)域的新技術(shù)、新業(yè)態(tài)、新模式層出不窮，流通渠道越來越便捷高效，現(xiàn)代商貿(mào)流通體系正逐步建立，成為推動國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的重要力量。而貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)教材內(nèi)容和知識體系依然停留在二十一世紀(jì)初期，這導(dǎo)致學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的知識與現(xiàn)實生活嚴(yán)重脫節(jié)，不僅影響了學(xué)生學(xué)習(xí)這門課程的興致，同時也限制了貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)這門學(xué)科的發(fā)展。

貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)是一門實踐性較強的應(yīng)用性學(xué)科，課程講授必須緊密聯(lián)系實際，注重案例教學(xué)[1]。這是因為案例教學(xué)可以使現(xiàn)實社會中產(chǎn)生的熱點問題以案例的形式出現(xiàn)在課堂上，極大提高學(xué)生聽課的興趣，從而積極探尋事實真相，提升學(xué)生的認(rèn)知水平和甄別能力[2]。因此，必須認(rèn)識到案例教學(xué)的重要作用，適當(dāng)增加案例教學(xué)的比重。而目前的貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)教材內(nèi)容主要以理論知識為主，案例分析所占比重嚴(yán)重不足，而且現(xiàn)有的案例較為老化，與時代發(fā)展潮流不相符合。這限制了貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)作用的發(fā)揮，從而導(dǎo)致其實用性大打折扣。

1.2授課過程枯燥，課堂效果欠佳

當(dāng)前，貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)的授課方式仍以課本、板書和PPT為主，采取的是傳統(tǒng)滿堂灌的教學(xué)模式，整個課堂由教師一人主導(dǎo)和控制，學(xué)生參與度普遍較低。這些傳統(tǒng)教學(xué)手段和方式在如今豐富多彩的互聯(lián)網(wǎng)時代顯得相對滯后，授課過程較為枯燥，學(xué)生上課的興致不高。同時，教學(xué)內(nèi)容依然側(cè)重于原始基礎(chǔ)理論，未能反映學(xué)科發(fā)展前沿，這些理論知識隨著時代的發(fā)展已經(jīng)顯得十分陳舊，與現(xiàn)實生活逐漸脫節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生對貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)理論知識的學(xué)習(xí)熱情不高。

當(dāng)代大學(xué)生以“00后”群體為主，他們處所的時代與以往的學(xué)生有很大不同，而且個性鮮明，自我意識強烈，傳統(tǒng)教學(xué)方式很難激起“00后”學(xué)生的聽課興趣[3]。而且，受大學(xué)生就業(yè)形勢愈發(fā)嚴(yán)峻問題的影響，實用主義和功利主義現(xiàn)象越來越明顯，大部分學(xué)生關(guān)注的重點都集中在了考證、考研和實習(xí)方面，課堂，忽視了專業(yè)綜合素質(zhì)的提升。這導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)課知識的積極性不高，與教師在課堂上的互動意愿偏低，氣氛不夠活躍，從而導(dǎo)致課堂教學(xué)效果一般。

1.3實踐活動較少，考核方式單一

現(xiàn)階段，貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)主要為課堂教學(xué)，課程幾乎都在教室內(nèi)完成，這種傳統(tǒng)的理論教學(xué)不僅很難調(diào)動學(xué)生聽課的積極性，同時也難以達到培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的目的?，F(xiàn)代商業(yè)發(fā)展十分迅速，各種新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式層出不窮，這對貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)的學(xué)生提出了更高的要求，需要同時具備與時俱進的專業(yè)理論功底和豐富的專業(yè)實踐經(jīng)驗。但是，現(xiàn)在貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)內(nèi)容過于固化，缺少相應(yīng)的實踐活動教學(xué)設(shè)計與社會實踐活動的組織，導(dǎo)致高校貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)的學(xué)生與現(xiàn)實的經(jīng)濟社會脫離，很難達到用人企業(yè)的要求。

與其他課程類似，貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)課程的最終成績一般為平時分?jǐn)?shù)和期末考試分?jǐn)?shù)的加權(quán)得分。其中，平時成績的評判依據(jù)主要涉及學(xué)生的上課簽到、作業(yè)完成情況和課堂聽課表現(xiàn)，但是在教學(xué)過程中，教師很難對所有學(xué)生的平時表現(xiàn)進行客觀公正地評分，而且每個教師的打分標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，導(dǎo)致平時成績往往都流于形式[4]。期末成績主要根據(jù)考試卷面分來判定，比較依附于教材，重點考查學(xué)生對理論知識的掌握程度。但貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)屬于應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)科，考核方式僅局限于平時上課情況和期末考試情況會顯得有點單一，缺乏理論與實踐的結(jié)合，難以提升貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)專業(yè)學(xué)生的綜合實踐能力。

2新時代貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革與創(chuàng)新策略

2.1及時更新教材知識，增加案例教學(xué)的比重

通過技術(shù)創(chuàng)新和商業(yè)模式創(chuàng)新，商貿(mào)流通業(yè)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。因此，貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)的教材內(nèi)容要緊跟時代潮流，及時反映商貿(mào)流通領(lǐng)域出現(xiàn)的新事物、新模式、新動態(tài)。同時，貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)術(shù)研究在不斷拓展和深化，與其他學(xué)科的聯(lián)系也越來越廣泛和緊密，這需要注意借鑒吸收新的養(yǎng)分和思想，不斷更新貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)理論知識，充分體現(xiàn)出自身的學(xué)科特色和行業(yè)發(fā)展動態(tài)。此外，貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)作為應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)的分支學(xué)科，應(yīng)該在學(xué)習(xí)內(nèi)容上重點突出商貿(mào)流通的特色和作用，為加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場，構(gòu)建國內(nèi)國際雙循環(huán)的新發(fā)展格局提供堅實的理論基礎(chǔ)。

為使學(xué)生更好地理解貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)理論知識，提高他們學(xué)習(xí)貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)這門課程的興趣，有必要在教材和課程中增加案例分析的比重，并且要及時更新案例內(nèi)容。比如在講授與新零售相關(guān)的內(nèi)容時，可以將盒馬、網(wǎng)易嚴(yán)選、小米之家、永輝超市的新零售模式作為案例進行比較分析，讓學(xué)生更加容易了解什么是新零售、新零售的特點以及新零售模式的優(yōu)缺點有哪些等等，同時幫助學(xué)生嘗試分析新零售模式對現(xiàn)實世界所產(chǎn)生的影響以及未來零售行業(yè)和零售模式的發(fā)展趨勢。這有助于學(xué)生將貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)的理論知識與現(xiàn)實世界中商貿(mào)流通業(yè)的實踐活動相結(jié)合，從而增強貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性特點。

2.2積極利用網(wǎng)絡(luò)工具，創(chuàng)新和豐富教學(xué)實踐

互聯(lián)網(wǎng)為高校教師的教學(xué)工作提供了一個良好的信息平臺和交互平臺，教師在教學(xué)過程中要積極探索網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和線上互動問題，充分利用網(wǎng)絡(luò)工具和現(xiàn)代信息技術(shù)，從而提升教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)課程的興趣。一方面，要通過現(xiàn)代化多媒體設(shè)備，改善教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)效果，使得貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)活動更加生動活潑；另一方面，要借助各種線上教學(xué)平臺，創(chuàng)造師生間雙向交流的多樣化場景，從而大大提高教學(xué)活動的互動性和實效性。因此，這就需要教師熟練應(yīng)用各種線上教學(xué)軟件，以學(xué)生為中心，創(chuàng)建多種教學(xué)情境，提供多種學(xué)習(xí)模式；同時，根據(jù)貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)的培養(yǎng)方案、課程體系、教學(xué)思想，收集各種網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源和學(xué)習(xí)資料，供教師和學(xué)生使用。

改變教師“滿堂灌”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，充分運用現(xiàn)代教學(xué)軟件，創(chuàng)新和豐富教學(xué)實踐過程，增強學(xué)生的參與感和實踐性[5]。傳統(tǒng)的純理論教學(xué)模式不僅不能調(diào)動學(xué)生聽課的積極性，也無法激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)造性，難以達到預(yù)期的人才培養(yǎng)效果。因此，需要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，豐富教學(xué)實踐過程。具體而言，一方面要借助現(xiàn)代教學(xué)軟件與信息技術(shù)，創(chuàng)造更加豐富的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)模式，營造以學(xué)生為中心的課堂氛圍，增強教學(xué)過程的實踐性；另一方面要使教學(xué)內(nèi)容緊跟經(jīng)濟社會發(fā)展潮流，運用課本理論知識來分析現(xiàn)實的經(jīng)濟社會問題，增強教學(xué)內(nèi)容的時效性。

2.3重視課外實踐調(diào)查，優(yōu)化成績評定的標(biāo)準(zhǔn)

鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，積極參加專業(yè)調(diào)查與實踐活動。目前貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)和培育方式主要以課堂為主，而且所教授的理論知識較為陳舊，與社會發(fā)展嚴(yán)重脫節(jié)。因此，應(yīng)該加強實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生調(diào)查不同商業(yè)形態(tài)的特點、地理分布格局，各類商業(yè)形態(tài)的服務(wù)功能、運營情況和交易規(guī)則，不同類型商業(yè)街的特點、輻射范圍、規(guī)劃管理等等。通過實地調(diào)查，可以讓學(xué)生更加直觀地了解流通經(jīng)濟，最后形成專業(yè)調(diào)查與實踐報告，從而培養(yǎng)學(xué)生的實踐調(diào)查能力和歸納分析能力。

注重考察學(xué)生的專業(yè)綜合素質(zhì)，建立更加多元化的考核評價體系。目前貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)課程的考核方式較為單一，在一定程度上抑制了學(xué)生的創(chuàng)造性和綜合能力的提升。因此，要改變以往“重結(jié)果輕過程”“重理論輕實踐”的考評模式，實行線上線下相結(jié)合、理論與實踐并重的考核模式。同時，合理分配各項考核方式的分值，增加課堂表現(xiàn)和實踐環(huán)節(jié)所占比重。通過優(yōu)化和豐富課程考核方式，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課程理論和參加實踐活動的興趣，促進學(xué)生整體素質(zhì)和應(yīng)用能力的提升。

3結(jié)語

新時代，貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)與人才培養(yǎng)要與時俱進，緊跟行業(yè)發(fā)展動態(tài)和現(xiàn)實世界綜合環(huán)境的變遷，這對于改進教師教學(xué)效果、提升學(xué)生專業(yè)綜合素養(yǎng)和市場適應(yīng)能力都具有重要的指導(dǎo)意義。首先，要及時更新貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)的教材內(nèi)容，充分反映商貿(mào)流通領(lǐng)域的新事物、新模式、新動態(tài)，同時在教材和課堂中適當(dāng)增加經(jīng)典案例的比重，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)這門課程的興趣。其次，教師要注重提升綜合運用現(xiàn)代教學(xué)軟件和信息技術(shù)的能力，不斷創(chuàng)新和豐富教學(xué)實踐活動，提高學(xué)生聽課的積極性和參與感。再次，改變單一的教學(xué)場景，鼓勵學(xué)生走出課堂，積極參加專業(yè)調(diào)查與實踐活動，同時建立更加多元化的考核評價體系，切實提升學(xué)生的專業(yè)綜合素質(zhì)。最后，為加快全國統(tǒng)一大市場建設(shè)，逐步完善現(xiàn)代商貿(mào)流通體系，要對貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)的培養(yǎng)方案和教學(xué)模式進行改革，增強教學(xué)內(nèi)容的實踐性和時效性，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識、綜合素質(zhì)較強的現(xiàn)代商貿(mào)流通人才。

*通訊作者：郭衛(wèi)軍

基金項目：2022年安徽財經(jīng)大學(xué)校級質(zhì)量工程一般教學(xué)研究項目“新時代背景下貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)教學(xué)與人才培養(yǎng)的改革創(chuàng)新探討”（ACJYYB2022032）。

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