李 丹 王少明 肖 鋮

（①②西藏大學(xué)馬克思主義學(xué)院 ③西藏大學(xué)組織人事部 西藏拉薩 850000）

馬克思主義是我國社會(huì)主義大學(xué)最鮮亮的底色，馬克思主義理論學(xué)科是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的重要組成。馬克思主義理論是指導(dǎo)青年積極投身社會(huì)主義建設(shè)的銳利理論武器，為新時(shí)代青年正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成和堅(jiān)守提供科學(xué)思想指引，為高校把各民族青年學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人提供可靠知識(shí)資源。馬克思主義理論學(xué)科，是把馬克思主義作為研究對(duì)象并從整體上綜合開展研究的學(xué)科。[1]馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)關(guān)涉高校培養(yǎng)什么人、為誰培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)人這一教育的根本問題，不斷加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)是高校提升社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力和凝聚力的題中之義，也是確保高校牢牢掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)的重要學(xué)術(shù)平臺(tái)。

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要辦好人民滿意的教育，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。這為新時(shí)代西藏高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，不斷推進(jìn)馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)，提供了新的理論任務(wù)和實(shí)踐指向。作為特殊的邊疆民族地區(qū)，西藏面臨著同境外敵對(duì)勢(shì)力爭奪青年、爭奪人心的特殊矛盾，西藏高校不斷推進(jìn)馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)，對(duì)于貫徹新時(shí)代黨的治藏方略，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，把愛我中華、愛我社會(huì)主義的種子埋入心靈深處，不斷增強(qiáng)對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同，具有重大的教育實(shí)踐價(jià)值和深遠(yuǎn)的時(shí)代價(jià)值。西藏高校推進(jìn)馬克思主義學(xué)科建設(shè)，需要認(rèn)真思考在民族地區(qū)建設(shè)怎樣的馬克思主義理論學(xué)科，怎樣建設(shè)馬克思主義學(xué)科的問題。

一、堅(jiān)持馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的學(xué)術(shù)屬性

學(xué)術(shù)是學(xué)科的靈魂，強(qiáng)化學(xué)術(shù)屬性是學(xué)科建設(shè)的第一要義，學(xué)術(shù)性是確保馬克思主義理論學(xué)科科學(xué)性的第一準(zhǔn)則。馬克思主義理論學(xué)科是關(guān)于馬克思主義基本原理、馬克思主義中國化研究、馬克思主義發(fā)展史、國外馬克思主義研究、思想政治教育、中國近現(xiàn)代史基本問題研究以及黨的建設(shè)的科學(xué)理論體系，其學(xué)科范式是圍繞馬克思主義理論架構(gòu)的。這一學(xué)科的特質(zhì)既在于能夠科學(xué)的解釋世界，也在于可以深刻的改變世界。因?yàn)轳R克思主義理論本身是關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展一般規(guī)律的，是關(guān)于社會(huì)主義必然代替資本主義、最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的科學(xué)學(xué)說，也是指導(dǎo)我國不斷推進(jìn)無產(chǎn)階級(jí)解放最終實(shí)現(xiàn)共同富裕、中國式現(xiàn)代化建設(shè)、民族平等團(tuán)結(jié)發(fā)展、各族群眾創(chuàng)造美好生活的行動(dòng)指南。學(xué)科建設(shè)中凸顯這一學(xué)科學(xué)術(shù)性的要旨在于，教育工作者和理論工作者要圍繞馬克思主義理論深入開展基礎(chǔ)理論研究和實(shí)踐研究，把研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)向新時(shí)代的重大現(xiàn)實(shí)問題和理論前沿問題，為加快構(gòu)建具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)提供理論支撐和實(shí)踐證據(jù)。對(duì)于地處特殊的邊疆民族地區(qū)而言，西藏高校開展馬克思主義理論研究更要緊密聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合西藏地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展開展邊疆鞏固、中華民族共同體意識(shí)、民生發(fā)展、宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)、國家認(rèn)同、反分裂斗爭教育、黨的治藏方略等一系列重大理論和實(shí)踐研究，為不斷豐富馬克思主義理論學(xué)科內(nèi)涵提供學(xué)理支撐。

習(xí)近平總書記在2016年哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出，“一些同志對(duì)馬克思主義理解不深、理解不透，在運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法上功力不足、高水平成果不多，在建設(shè)以馬克思主義為指導(dǎo)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系上功力不足、高水平成果不多。有的說馬克思主義只是一種意識(shí)形態(tài)說教，沒有學(xué)術(shù)上的學(xué)理性和系統(tǒng)性?！盵2]習(xí)近平總書記以上所指出的關(guān)于馬克思主義理論研究、運(yùn)用、學(xué)科與學(xué)術(shù)發(fā)展等問題，實(shí)質(zhì)上表明馬克思主義理論學(xué)科在內(nèi)涵建設(shè)尤其是在強(qiáng)化學(xué)科的學(xué)術(shù)屬性上還面臨非常艱巨的任務(wù)。只有不斷提升馬克思主義理論的學(xué)術(shù)性，以高質(zhì)量的學(xué)術(shù)研究成果回應(yīng)質(zhì)疑和詰難，是提升學(xué)科建設(shè)科學(xué)化水平的有效途徑。當(dāng)前，在西藏高校馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)過程中，學(xué)術(shù)屬性還不夠凸顯。在理論研究層面，現(xiàn)有的理論研究的大多深度不夠，單純的文本性詮釋多，批判性的研究少，滿足于現(xiàn)有的理論權(quán)威，缺乏有效指導(dǎo)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐的重大理論成果和有影響力的成果產(chǎn)出，理論產(chǎn)出的科學(xué)引領(lǐng)性不強(qiáng)；在實(shí)踐研究層面，運(yùn)用科學(xué)的分析模型和分析方法的實(shí)證研究不多，能夠結(jié)合西藏的新形勢(shì)新情況新變化為中央和地方政府提供有效決策咨詢的成果明顯不足。總體上，強(qiáng)化馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的學(xué)術(shù)屬性，只能落實(shí)到科學(xué)研究上來，以高質(zhì)量的研究成果體現(xiàn)學(xué)科的學(xué)術(shù)性。

一是以學(xué)術(shù)自覺引領(lǐng)學(xué)術(shù)性?！皬?qiáng)化學(xué)科意識(shí)歸根結(jié)底要落實(shí)到科學(xué)研究上來?！盵3]思想政治理論課教師應(yīng)該強(qiáng)化科研意識(shí)，深刻把握科學(xué)研究是學(xué)科建設(shè)的重要任務(wù)，深入開展馬克思主義理論相關(guān)領(lǐng)域的理論研究，堅(jiān)持不懈開展理論挖掘和實(shí)踐探索，強(qiáng)化學(xué)術(shù)能力鍛煉，改變照本宣科、囫圇吞棗、全文傳達(dá)、通讀PPT而全然對(duì)學(xué)術(shù)前沿?zé)狳c(diǎn)置若罔聞、不管不顧的狀況。如果思想政治理論課教師僅滿足于做一個(gè)馬克思主義理論的宣傳員和播音員，實(shí)則無法為與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義理論建設(shè)提供鮮活的知識(shí)資源，不僅很難為思想政治理論教學(xué)提供厚實(shí)的理論支撐，而且育人的實(shí)效性也是需要打一個(gè)問號(hào)的。須知，在知識(shí)爆炸和信息化突飛猛進(jìn)的今天，青年學(xué)生的知識(shí)來源多向、知識(shí)儲(chǔ)備豐厚，現(xiàn)有書本的知識(shí)已很難滿足青年學(xué)生的“胃口”。因此，唯有不斷強(qiáng)化學(xué)術(shù)自覺，時(shí)刻關(guān)注國內(nèi)外重大前沿問題，深入開展理論研究，才能在原有的理論宣講和闡釋上深入淺出、厚積薄發(fā)，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)于馬克思主義理論學(xué)習(xí)的內(nèi)生興趣，真正推動(dòng)馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)服務(wù)思政育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

二要以人才隊(duì)伍建設(shè)支撐學(xué)術(shù)性。人才隊(duì)伍建設(shè)是學(xué)科建設(shè)的重要基礎(chǔ)。西藏高校馬克思主義理論學(xué)科學(xué)術(shù)屬性不夠凸顯的原因，某種程度上與西藏高校現(xiàn)有學(xué)科師資力量薄弱有著密切的關(guān)系，主要表現(xiàn)在：一是師資總量不足。目前西藏高校馬克思主義理論學(xué)科專業(yè)教師嚴(yán)重缺乏，調(diào)研中發(fā)現(xiàn)西藏高校幾乎所有的馬克思主義理論學(xué)科都面臨專業(yè)教師不足的情況，離教育部規(guī)定的思政課教師1:350 或1:400 師生比配置有不少差距。多個(gè)高校存在多門思政課由行政管理干部、輔導(dǎo)員兼職講授的情況；二是教師的專業(yè)背景和學(xué)歷結(jié)構(gòu)差異化明顯。不僅具有高級(jí)職稱的教師缺乏，具有博士學(xué)位的青年教師也不多。高端人才、尤其是在學(xué)科領(lǐng)域有影響力的領(lǐng)軍人才鳳毛麟角。同時(shí)，各個(gè)高校馬克思主義理論教師的專業(yè)背景也較為廣泛，科班出身的教師稀缺；三是團(tuán)隊(duì)力量薄弱，平臺(tái)建設(shè)滯后。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，雖然各高校掛牌成立了一些平臺(tái)和團(tuán)隊(duì)，但是存在團(tuán)隊(duì)建設(shè)嚴(yán)重滯后的問題。一些平臺(tái)和團(tuán)隊(duì)學(xué)術(shù)活動(dòng)少，成員之間缺乏共同研究的目標(biāo)和方向，平臺(tái)和團(tuán)隊(duì)的發(fā)展定位不明確，平臺(tái)和團(tuán)隊(duì)沒有發(fā)揮好應(yīng)有的作用。因此，一方面，西藏高校強(qiáng)化馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的學(xué)術(shù)屬性必須堅(jiān)持人才第一原則，抓緊制定馬克思主義理論人才隊(duì)伍建設(shè)規(guī)劃，健全人才引進(jìn)制度，加強(qiáng)高層次、高水平人才引進(jìn)。針對(duì)西藏高層次人才短缺的實(shí)際；一方面積極選聘區(qū)內(nèi)外高水平專家擔(dān)任特聘教授，統(tǒng)籌好地方黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、企事業(yè)單位負(fù)責(zé)人、社科理論界專家、各行業(yè)先進(jìn)模范以及高校黨委書記校長、院(系)黨政負(fù)責(zé)人、名師大家和專業(yè)課骨干教師、日常思想政治教育骨干等隊(duì)伍上思想政治理論課講臺(tái)；同時(shí)，通過專項(xiàng)學(xué)習(xí)培訓(xùn)、對(duì)口支援聯(lián)合培養(yǎng)、思政骨干教師培訓(xùn)等舉措，著力培養(yǎng)造就一批馬克思主義理論學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人和中青年馬克思主義理論學(xué)術(shù)骨干，切實(shí)提升馬克思主義理論教師的教學(xué)和科研能力；另一方面，要強(qiáng)化學(xué)科平臺(tái)制度和團(tuán)隊(duì)建設(shè)，真正發(fā)揮平臺(tái)拓展人才發(fā)展渠道、提升人才聯(lián)合科研攻關(guān)、強(qiáng)化資金支持保障、形成良好傳幫帶氛圍的作用；最后，健全教師成長激勵(lì)機(jī)制。以培養(yǎng)真學(xué)真懂真信真用馬克思主義的教師為目標(biāo)，推動(dòng)實(shí)施思想政治理論課教師中長期培養(yǎng)計(jì)劃，用制度和政策激勵(lì)人才發(fā)展。

二、堅(jiān)持馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的意識(shí)形態(tài)屬性

意識(shí)形態(tài)形態(tài)屬性是馬克思主義理論學(xué)科最為鮮明的屬性，馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)是鞏固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的重要抓手。[4]我國高校是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國特色社會(huì)主義高校，是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的主陣地。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，中國高等教育方向要同我國發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來方向緊密聯(lián)系在一起，是“為人民服務(wù)、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)?！盵5]所以，開展馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)不應(yīng)僅僅著眼于馬克思主義理論的學(xué)術(shù)性、科學(xué)性，還應(yīng)特別注重在學(xué)科建設(shè)過程中凸顯其社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)屬性。如果割裂馬克思主義內(nèi)在的意識(shí)形態(tài)屬性，必然遮蔽馬克思主義理論本身豐富的學(xué)術(shù)內(nèi)涵和學(xué)術(shù)品格。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記主持召開全國宣傳思想政治會(huì)議、全國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)、全國高校思想政治工作會(huì)議、紀(jì)念馬克思誕辰200 周年大會(huì)、全國教育大會(huì)、學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)、紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)、慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)、慶祝中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100 周年大會(huì)等一系列重要會(huì)議，圍繞堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義中心議題，積極推動(dòng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力和凝聚力提升，有力推進(jìn)了馬克思主義理論的中國化、時(shí)代化、大眾化，為新時(shí)代的高校馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)突出意識(shí)形態(tài)屬性明確了目標(biāo)、任務(wù)和方向。馬克思主義理論是辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一，具有鮮明的階級(jí)性、批判性、人民性、實(shí)踐性理論特質(zhì)。其理論指向是無產(chǎn)階級(jí)專政、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義和人的自由而全面的發(fā)展。馬克思主義理論在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)大廈中發(fā)揮地基作用，為強(qiáng)化各族青年學(xué)生的“四個(gè)自信”“五個(gè)認(rèn)同”提供可靠理論支撐?？梢哉f，馬克思主義理論學(xué)科既是馬克思主義理論學(xué)術(shù)性、科學(xué)性的學(xué)科主體，也是馬克思主義理論意識(shí)形態(tài)屬性的知識(shí)載體，意識(shí)形態(tài)屬性確保馬克思主義理論學(xué)科的階級(jí)性、實(shí)踐性和發(fā)展性，馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的科學(xué)性與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)性是辯證統(tǒng)一的。

新時(shí)代，突出馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的意識(shí)形態(tài)屬性不僅是由馬克思主義理論本身決定的，還是由高校作為復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)交鋒場(chǎng)域決定的。面臨百年未有之大變局，在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族群眾堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國革命、建設(shè)、改革的具體實(shí)際相結(jié)合，運(yùn)用中國特色社會(huì)主義理論，走出了中國特色社會(huì)主義的中國式現(xiàn)代化道路，開創(chuàng)了不同于西方現(xiàn)代性和現(xiàn)代化的嶄新人類文明新形態(tài)，對(duì)西方領(lǐng)導(dǎo)建構(gòu)的政治模式、制度模式、民主模式、話語模式、文明模式構(gòu)成全方位挑戰(zhàn)。為遏制和打壓中國特色社會(huì)主義文明形態(tài)，西方敵對(duì)勢(shì)力和分裂勢(shì)力千方百計(jì)對(duì)我進(jìn)行意識(shí)形態(tài)顛覆，通過網(wǎng)絡(luò)直播、自媒體、短視頻等大肆鼓吹“憲政民主”、新自由主義、民主社會(huì)主義，全面擴(kuò)散歷史虛無主義、自由主義、消費(fèi)主義、泛娛樂主義等各種非馬克思主義思潮，通過軟實(shí)力積極推行其所謂的“普世價(jià)值”，妄圖挑戰(zhàn)馬克思主義在我國的指導(dǎo)地位，在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域爭奪青年、爭奪人心的斗爭愈發(fā)激烈而隱秘。對(duì)于地處特殊邊疆民族地區(qū)的西藏高校而言，既是反分裂斗爭的前沿陣地，也處于宗教對(duì)各族青年學(xué)生產(chǎn)生消極影響的社會(huì)大環(huán)境之中。通過馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)，不斷提高運(yùn)用馬克思主義理論增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力和凝聚力的任務(wù)更為迫切。目前，西藏高校馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)尚存在“就理論談理論”的問題，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)屬性不夠凸顯，圍繞藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世、藏傳佛教中國化和新時(shí)代革新發(fā)展、鑄牢中華民族共同體意識(shí)、西藏自古以來是祖國不可分割的一部分等意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭的重大命題，運(yùn)用馬克思主義理論開展針鋒相對(duì)的理論斗爭、理論闡釋不夠有力。另外，馬克思主義專業(yè)人才培養(yǎng)能力及其薄弱，一些高校不僅沒有成立馬克思主義學(xué)院，甚至個(gè)別高校的思想政治理論課僅掛靠在黨委宣傳部等行政單位下面。因此，馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)必須凸顯其社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)屬性，在積極運(yùn)用馬克思主義理論開展意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域尖銳斗爭的同時(shí)，強(qiáng)化人才培養(yǎng)規(guī)模和質(zhì)量，用馬克思主義理論教育各族青年學(xué)生、說服各族青年學(xué)生、引領(lǐng)各族青年學(xué)生，不斷提升各族青年學(xué)生的馬克思主義理論素養(yǎng)，堅(jiān)定對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同，自覺鑄牢中華民族共同體意識(shí)，堅(jiān)決與分裂主義作斗爭，努力為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量?？傊?，西藏高校馬克思主義理論學(xué)科的科學(xué)研究、人才培養(yǎng)等各環(huán)節(jié)建設(shè)面向，都需要突出其社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)屬性，堅(jiān)持向?yàn)檎l培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人聚焦。

一是強(qiáng)化馬克思主義理論闡釋。結(jié)合新時(shí)代馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化使命任務(wù)，根據(jù)西藏地域文化特色特點(diǎn)，突出開展具有中國特色、西藏特點(diǎn)的理論研究和闡釋工作。馬克思主義理論不是書齋中的學(xué)問，其理論生發(fā)本身就是時(shí)代的產(chǎn)物、斗爭的需要、實(shí)踐的成果。中國共產(chǎn)黨成立100 余年、西藏和平解放70 余年以來，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持黨的治藏方略，運(yùn)用馬克思主義中國化的民族理論和政策，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)西藏各族人民創(chuàng)造了短短幾十年跨越上千年的人間奇跡，完美詮釋了各民族共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步共同繁榮發(fā)展的價(jià)值典范，為全球治理、各民族平等團(tuán)結(jié)互助和人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建提供了經(jīng)驗(yàn)借鑒。與此同時(shí)，伴隨矛盾的變化、實(shí)踐的變化、世情國情區(qū)情的變化，馬克思主義理論需要在新時(shí)代的鮮活實(shí)踐中回答好時(shí)代之問、發(fā)展之問，既要加強(qiáng)馬克思主義經(jīng)典著作的基礎(chǔ)理論的研究，也要開展歷史學(xué)、政治學(xué)、邊疆學(xué)、民族學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的多學(xué)科、跨學(xué)科的聯(lián)合研究攻關(guān)，推動(dòng)西藏重大熱點(diǎn)前沿問題與實(shí)踐問題破題，以提升馬克思主義理論的科學(xué)闡釋力，批判的針對(duì)性，斗爭的有效性，實(shí)現(xiàn)學(xué)科的外延發(fā)展向內(nèi)涵發(fā)展轉(zhuǎn)化，理論發(fā)展向?qū)嵺`發(fā)展轉(zhuǎn)化、封閉發(fā)展向開放發(fā)展轉(zhuǎn)化。

二是大力培養(yǎng)馬克思主義理論專業(yè)人才。西藏高校馬克思主義理論科學(xué)本科專業(yè)目前只有思想政治教育專業(yè)，而全國已有北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、山東大學(xué)等18 所高校開設(shè)了“馬克思主義理論”本科專業(yè)。作為反分裂斗爭的前沿陣地和意識(shí)形態(tài)斗爭的復(fù)雜場(chǎng)域，西藏高校一方面要進(jìn)一步強(qiáng)化現(xiàn)有的思想政治教育專業(yè)建設(shè)，擴(kuò)大馬克思主義理論學(xué)科初級(jí)人才培養(yǎng)規(guī)模。同時(shí)積極探索建立“馬克思主義理論”本科專業(yè)，推動(dòng)馬克思主義理論學(xué)科人才培養(yǎng)面向橫向拓展。另一方面要加快建立健全本碩博一體化的人才培養(yǎng)體系，積極提升馬克思主義理論學(xué)科學(xué)位點(diǎn)建設(shè)層級(jí)，推動(dòng)專業(yè)人才培養(yǎng)層次由低級(jí)向高級(jí)躍遷，特別是要積極拓展馬克思主義理論本碩博學(xué)位點(diǎn)的數(shù)量。調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，西藏目前僅有西藏民族大學(xué)、西藏大學(xué)馬克思主義學(xué)院分別獲批馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科博士學(xué)位點(diǎn)和碩士學(xué)位點(diǎn)，其他高校至今尚未建立馬克思主義理論學(xué)科學(xué)位點(diǎn)，這也是制約西藏高校馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的突出瓶頸。

三是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)不僅要重“量”，更要重“質(zhì)”，檢驗(yàn)學(xué)科建設(shè)成效歸根結(jié)底要落實(shí)到人才培養(yǎng)質(zhì)量上來。就目前而言，西藏高校馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)在人才培養(yǎng)質(zhì)量控制方面，存在課程設(shè)置尤其是研究生課程設(shè)置方面不夠規(guī)范、研究生導(dǎo)師隊(duì)伍指導(dǎo)水平參差不齊、畢業(yè)考核不夠嚴(yán)格等深層次問題。因此，強(qiáng)化人才培養(yǎng)必須向教師自身能力提升和課程建設(shè)方面要質(zhì)量。目前，西藏所有的高校都有對(duì)口支援高校，可以借助對(duì)口支援高校優(yōu)質(zhì)教育資源，汲取對(duì)口支援高校馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)中的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、方法和手段，不斷規(guī)范課程設(shè)置、拓展課程內(nèi)容、強(qiáng)化課程考核，運(yùn)用高質(zhì)量課程控制人才培養(yǎng)質(zhì)量。同時(shí)，要堅(jiān)持不懈提升碩博研究生導(dǎo)師的培養(yǎng)和指導(dǎo)能力。一方面積要極支持導(dǎo)師外出交流進(jìn)修，另一面要健全導(dǎo)師評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)于無法履職的導(dǎo)師及時(shí)取消導(dǎo)師資格?？傊褪且ㄟ^課程科學(xué)保障和學(xué)術(shù)正確指導(dǎo)，把學(xué)生培養(yǎng)成為具有堅(jiān)定馬克思主義信仰、在大是大非面前保持正確政治方向、“在馬言馬、在馬信馬”的合格人才。

三、堅(jiān)持馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的實(shí)踐屬性

實(shí)踐性是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)為圍繞馬克思主義理論開展的，實(shí)踐性是馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的題中之義。馬克思主義是在實(shí)踐中科學(xué)回答時(shí)代關(guān)切、發(fā)展之問中的，也是在實(shí)踐中不斷與時(shí)俱進(jìn)的。西藏高校馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)亦應(yīng)凸顯實(shí)踐性一重要屬性，時(shí)刻關(guān)注時(shí)代發(fā)展、世情國情區(qū)情的形勢(shì)變化，在意識(shí)形態(tài)多樣、文化多元、認(rèn)同多維的交融與互動(dòng)中，就經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)建設(shè)與民生發(fā)展、穩(wěn)邊固邊強(qiáng)邊、國家與中華民族認(rèn)同、安全穩(wěn)定、宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)等一系列新情況、新問題作出科學(xué)的實(shí)踐性研究和探索。唯有不斷凸顯學(xué)科建設(shè)的實(shí)踐屬性，方能增強(qiáng)馬克思主義理論對(duì)重大理論問題和現(xiàn)實(shí)問題的闡釋力，在多元理論確立馬克思主義理論的主導(dǎo)性價(jià)值，實(shí)現(xiàn)用一元引領(lǐng)多元的目的。

馬克思主義不是教條，馬克思主義理論伴隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。也正是伴隨實(shí)踐的發(fā)展，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義與中國發(fā)展的具體實(shí)踐相結(jié)合，產(chǎn)生了包含毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在內(nèi)的馬克思主義中國化的理論成果，形成了中國特色的社會(huì)主義理論體系。習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上指出，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，指導(dǎo)中國人民不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命。新的征程上，必須堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21 世紀(jì)的馬克思主義。當(dāng)代中國的馬克思主義至今已走過70 多年的歷程，中國特色社會(huì)主義理論體系的凝結(jié)和不斷成熟就是伴隨著時(shí)代的發(fā)展、實(shí)踐的發(fā)展而取得的。開展馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)，不僅要關(guān)注和深入理論問題，更要回答時(shí)代和實(shí)踐問題。這要求西藏高校在開展馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)中，必須凸出馬克思主義理論的實(shí)踐屬性，在實(shí)踐中提升馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)水平。

一要堅(jiān)持與時(shí)代同向同行中發(fā)展實(shí)踐性。馬克思主義是開放的理論體系，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義鮮明的理論品質(zhì)。馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)必須適應(yīng)社會(huì)需求，回答好時(shí)代之問，以滿足理論對(duì)于青年學(xué)生的吸引力。“只有聆聽時(shí)代的聲音，回應(yīng)時(shí)代的呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問題，才能真正把握住歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)理論創(chuàng)新?！盵6]改革開放30多年以來，國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大進(jìn)步為馬克思主義理論的發(fā)展提供了實(shí)踐基礎(chǔ)的同時(shí)，也為馬克思主義理論的發(fā)展和創(chuàng)新提出了時(shí)代訴求。馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)正是在這一問一答中不斷得到發(fā)展和飛躍的。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，馬克思主義理論學(xué)科必須始終堅(jiān)持開放性、時(shí)代性的建設(shè)路向，始終與中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐保持高度的同頻互動(dòng)，在回答時(shí)代所問中不斷支撐和厚實(shí)學(xué)科的理論資源。對(duì)于西藏高校而言，馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)應(yīng)立足新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的鮮活實(shí)踐和西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的具體實(shí)踐，加強(qiáng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義重要理論和實(shí)踐問題研究，找準(zhǔn)理論研究的切入點(diǎn)、聚焦點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)，著力在創(chuàng)新性、前沿性、針對(duì)性上下功夫，更好服務(wù)于西藏高校的思想理論建設(shè)、服務(wù)于馬克思主義理論教育教學(xué)和思想政治教育工作。尤為重要的是，教育者要回答好社會(huì)主義新西藏“新”字背后的道理學(xué)理哲理，圍繞國家發(fā)展戰(zhàn)略和西藏地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要積極建言獻(xiàn)策，更好發(fā)揮資政議政和決策咨詢功能。

二要在服務(wù)思政課教學(xué)中彰顯實(shí)踐性。馬克思主義理論學(xué)科的設(shè)立，本身是為適應(yīng)思想政治理論課教學(xué)而設(shè)立的，是為高校提高馬克思主義理論研究水平和思想政治教育水平服務(wù)的。因此，高校在開展馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)中，必須貫徹黨的教育方針，圍繞落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，根據(jù)育人實(shí)際，合理調(diào)整學(xué)科建設(shè)的目標(biāo)方向、課程安排、培養(yǎng)模式等具體育人環(huán)節(jié)，以不斷滿足服務(wù)思政課教學(xué)的要求。顯而易見，馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)中思政課程建設(shè)尤為關(guān)鍵?！榜R克思主義理論學(xué)科必須把思想政治理論課的課程體系納入重要研究對(duì)象。”[7]這就要求思想政治理論課教師不僅要深入開展學(xué)術(shù)研究，而且還要細(xì)致探索思政課建設(shè)和教育教學(xué)方法。以西藏高校來說，在思政課教學(xué)中應(yīng)把課程中的基本原理與西藏實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，根據(jù)西藏區(qū)情和特殊矛盾，針對(duì)性地開展愛國主義教育、民族團(tuán)結(jié)教育、馬克思主義民族觀教育等各類教育。一是馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)要推動(dòng)專業(yè)課程建設(shè)。著重構(gòu)建循序漸進(jìn)、螺旋上升的本碩博思想政治理論課課程體系，將黨的理論創(chuàng)新成果和新時(shí)代黨的治藏方略全面貫穿、有機(jī)融入各門課程。中國特色進(jìn)入新時(shí)代，鑄牢中華民族共同體意識(shí)成為新時(shí)代黨的民族工作的主線。西藏高校要落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，就必須把中華民族共同體教育融入思政教學(xué)主渠道，把中華民族共同體教育的課程建設(shè)納入馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)，這對(duì)于強(qiáng)化各族青年學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)無疑是極為關(guān)鍵的。但目前，西藏高校圍繞中華民族共同體教育課程建設(shè)不僅研究生層面處于空白，本科生層面更缺失權(quán)威性的通識(shí)課程講授。因此，思想政治理論課教師一方面要把中華民族共同體的有關(guān)內(nèi)容系統(tǒng)融入到現(xiàn)在開設(shè)的大學(xué)生思想政治課程當(dāng)中，另一方面要在研究生教學(xué)過程中，深入開展中華民族共同體有關(guān)內(nèi)容的科研攻關(guān)，把科研成果向教學(xué)成果轉(zhuǎn)化，為研究生開展更有深度的相關(guān)理論講授；二是緊密結(jié)合西藏歷史與現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)化新舊西藏的對(duì)比教育，推行多樣化教學(xué)方法，提倡專題教學(xué)，打造具有西藏鮮明特色的思想政治理論課精品課程。同時(shí)要加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源建設(shè)，實(shí)現(xiàn)線上線下教學(xué)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)?？傊?，新時(shí)代西藏高校加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)，需要進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)科支撐和服務(wù)教學(xué)的意識(shí)，積極回應(yīng)思想政治理論課教育教學(xué)中的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，在二者的互促融動(dòng)中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一與提升。

馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)事關(guān)高校為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人的重要基礎(chǔ)。[8]面對(duì)新時(shí)代馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的新使命、新任務(wù)，在建設(shè)中發(fā)展，在發(fā)展中建設(shè)，是西藏高校馬克思主義理論學(xué)科必須回答的時(shí)代命題?？茖W(xué)把握馬克思主義理論學(xué)科的學(xué)術(shù)性、意識(shí)形態(tài)性、實(shí)踐性三重屬性，在建設(shè)中做到三者的辯證統(tǒng)一，對(duì)于西藏高校開展馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)而言意義重大。