學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神專欄 欄目主持：達(dá)瓦

1“老西藏精神”研究的回顧與前瞻——兼論“老西藏精神”有效融入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神的路徑…………………………………………………………………………………………何毅 馮愛(ài)（4:001-009）

2 厘清邏輯結(jié)構(gòu)深刻理解內(nèi)容——全面準(zhǔn)確學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的二十大精神的有效途徑…………………………………………………………………………………………………………尼瑪次仁 孟祥鳳（4:010-016）

藏學(xué)研究(教育部名欄建設(shè)入選欄目）欄目主持：拉巴次仁

3 西藏考古的歷史、現(xiàn)狀與未來(lái)使命——訪著名考古學(xué)家霍巍教授…………………夏吾卡先（1:001-011）

4 犏牛國(guó)考：蘇毗與附國(guó)新論………………………………………………………………妥超群（1:012-024）

5 16至17世紀(jì)中葉第巴吉雪巴與格魯派之間政治關(guān)系的演變………………………才項(xiàng)卓瑪（1:025-031）

6 百年以來(lái)維護(hù)黨中央權(quán)威及對(duì)新時(shí)代“治藏方略”的啟示……………………………靳燕凌（1:032-038）

7 西藏當(dāng)代文學(xué)的神性與日常書(shū)寫(xiě)——以次仁羅布的小說(shuō)為例……周曉艷 史金茹 唐思（1：039-047）

8 兒童本位、具身寫(xiě)作與文化呈現(xiàn)——次仁羅布、意西澤仁兒童小說(shuō)論………………陳柏彤（1:048-053）

9 傳統(tǒng)和現(xiàn)代的并行——當(dāng)代藏族文學(xué)中的主體性表達(dá)……………………………歐陽(yáng)婉竹（1:054-064）

10 新時(shí)代涉藏國(guó)際傳播中藏語(yǔ)專有名詞羅馬字母音譯轉(zhuǎn)寫(xiě)的規(guī)范化研究………索朗旺姆（1：065-072）

11 藏文字典編纂中同音字“??????”與“?????”的義項(xiàng)分解………………冷本扎西 尕藏扎西 多 拉（1：073-082）

12 拉薩大昭寺鎏金銀壺及吐蕃金銀器相關(guān)問(wèn)題再探究…………………………………祝銘（1:083-090）

13 關(guān)于薩迦寺及其周邊出土擦擦的初步考察…………………………………索朗旺杰 扎鄧（1:091-103）

14 北京民族文化宮存有關(guān)明成祖賜大乘法王詔書(shū)的書(shū)信手稿研究…………………楊天雪（1：104-111）

15 淺談歷史檔案在歷史研究中的運(yùn)用——以二世策墨林諾們罕事件為例……………張慧敏（1:112-118）

16 藏族民間舞蹈助力“健康西藏”建設(shè)的探討…………………………………………尼瑪歐珠（1:119-123）

17 藏傳佛教領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究現(xiàn)狀及趨勢(shì)分析（1998-2020）——基于CSSCI 索引文件的數(shù)據(jù)挖掘和可視化分析……………………………………………………………………………………………塔娜（1:124-131）

18 聽(tīng)從召喚奔赴高原風(fēng)化成典著就光芒——訪著名作家馬麗華女士…………………………………………………………………………………………………………………陳 進(jìn) 徐姍姍 龔浩然（2:001-008）

19 敦煌出土藏漢雇用契約文書(shū)比較研究………………………………………………貢保扎西（2:009-015）

20 吐蕃藏文文獻(xiàn)漢譯若干問(wèn)題探微——以《吐蕃文獻(xiàn)藏漢雙解詞典》編撰為例………………………………………………………………………………………………………夏吾拉旦 卡崗·扎西才讓（2:016-023）

21 日本外務(wù)省外交史料館涉藏檔案述略…………………………………………………秦永章（2:024-029）

22 西夏文《正理滴論》義理探微…………………………………………………………次珠拉姆（2:030-037）

23 民間苯教文獻(xiàn)“夏當(dāng)”初探——以卓尼車巴溝阿尼家藏“貢則夏伊”（????????????????????）為核心…………………………………………………………………………………………………………………桑吉卓瑪（2:038-045）

24 試論《斯巴年繞》及其內(nèi)容特點(diǎn)…………………………………………………………益卓（2：046-054）

25 在東西方文明古國(guó)與吐蕃的早期接觸中吐火羅的作用及其影響…………………加央平措（2:055-062）

26 西藏安多縣布塔雄曲M1出土銅鉞形器的來(lái)源、用途及相關(guān)問(wèn)題研究…余小洪 夏格旺堆（2:063-069）

27 清末西藏亞?wèn)|關(guān)大宗出口商品研究……………………………………………林浩 羅嵐鑫（2:070-078）

28 北宋西北地區(qū)蕃官名號(hào)述略……………………………………………………………張向耀（2:079-089）

29 論藏族古典寓言小說(shuō)的人文思想………………………………………………覺(jué)乃·云才讓（2:090-099）

30 環(huán)喜馬拉雅地區(qū)英雄史詩(shī)主題比較研究——以《格薩爾》《羅摩衍那》《摩訶婆羅多》為中心……………………………………………………………………………………………仁欠卓瑪（2:100-105）

31 文學(xué)地理與空間建構(gòu)：域化視域下馬麗華游記散文景觀文學(xué)的生成路徑研究………………………………………………………………………………………………………蔡秀清 焦旭輝 顏維康（2:106-113）

32 流動(dòng)的概念：藏語(yǔ)???????????(“蠻子”)一詞變遷考………………………………………………扎 旺（2:114-120）

33 引證視野下國(guó)際藏學(xué)研究百年之學(xué)術(shù)傳承分析………………………………………李天才（2:121-129）

34 西藏藝術(shù)研究執(zhí)著的追夢(mèng)人——訪四川大學(xué)知名藏族學(xué)者熊文彬教授…………………………………………………………………………………………………………………貢布多加 索朗旺杰（3:001-007）

35 從漢文文獻(xiàn)中“活佛”一詞的由來(lái)、涵義看佛教中國(guó)化………………………石碩 王鑫源（3:008-016）

36 藏傳佛教中國(guó)化的歷史軌跡探尋——佛典互譯貫穿于漢藏佛教界的交流史中………………………………………………………………………………………………………………旺多 達(dá)娃卓瑪（3:017-021）

37 舟曲民間苯教文獻(xiàn)中的天文歷算研究………………………………………傅千吉 張克草（3:022-028）

38 從安多、衛(wèi)藏、北京、蒙古到五臺(tái)山：松巴班智達(dá)的社會(huì)與學(xué)術(shù)活動(dòng)及對(duì)溝通藏漢滿蒙文化的貢獻(xiàn)………………………………………………………………………………宗喀·漾正岡布 楊才讓塔（3:029-035）

39 論藏族資深翻譯家齋林·旺多的翻譯實(shí)踐和影響……………………………………譚益蘭（3:036-046）

40 晚清駐藏大臣制度衰微的政治學(xué)分析…………………………………………………劉廣莉（3:047-054）

41 九世班禪在浙江的活動(dòng)研究……………………………………………………………鐘宇海（3:055-062）

42 各民族交往交流交融視域下拉薩世居穆斯林日常生活史研究……………………單增卓瑪（3:063-072）

43 從民營(yíng)到黨報(bào)——《大剛報(bào)》（漢口）與西藏和平解放………………………劉永文 吳麗麗（3:073-084）

44 近20年國(guó)內(nèi)外“西方人眼中西藏形象”批評(píng)研究發(fā)展………………………姚孟君 趙艾東（3：085-092）

45 承繼與濫觴:毛振翧《西征集》藏事詩(shī)的詩(shī)學(xué)價(jià)值研究………………………王軍濤 張建強(qiáng)（3:093-099）

46 清代多文種合璧碑《御制崇國(guó)寺碑文》研究……………………………………………完麻加（3:100-106）

47《柱間史》中的聶赤贊普新神話“綜合說(shuō)”論析………………………………澤擁 旦增遵珠（3:107-113）

48 前藏文時(shí)代藏語(yǔ)形態(tài)類型考——以藏文動(dòng)詞為主要證據(jù)…………………桑塔 達(dá)哇彭措（3:114-121）

49 藏族傳統(tǒng)音樂(lè)研究中的原創(chuàng)性學(xué)術(shù)觀點(diǎn)評(píng)析………………………………………扎西東珠（3:122-129）

50 情系高原志在田野——考古學(xué)家張建林教授專訪……………………夏格旺堆 旦增頓珠（4:017-027）

51 從兩件敦煌藏文文書(shū)看吐蕃統(tǒng)治時(shí)期敦煌地區(qū)的貢物………………………………陸離（4:028-037）

52 昌果溝遺址2015年調(diào)查浮選結(jié)果分析………………………………宋吉香 周懋 呂紅亮（4:038-043）

53 藏經(jīng)洞出土敦煌古藏文《金光明最勝王經(jīng)》綴合研究………………………張延清 楊本加（4:044-051）

54 藏族喪葬儀式中的馬及其神幻敘事——以敦煌藏文苯教文獻(xiàn)為中心……………才讓扎西（4:052-059）

55 論司徒班欽·確吉炯乃的三次麗江之行………………………………………………木仕華（4:060-071）

56 迭部地區(qū)傳統(tǒng)“瑪·給澤曼”祈雨儀式及其相關(guān)問(wèn)題研究………………白倫·占堆 達(dá)目草（4:072-079）

57“以佛釋耶”：十八世紀(jì)入藏耶穌會(huì)士德西德利的四本藏文手稿述評(píng)·……………益西旦增（4:080-087）

58 試析清末川邊藏區(qū)的川鑄藏元與英印盧比之間的博弈………………扎西永措 次旦扎西（4：088-092）

59 比較視域下的藏傳因明特點(diǎn)探析………………………………………………………萬(wàn)果（4:093-099）

60 苯教《攝類·雷劈敵論之謬》考…………………………………………………………改瑪本（4:100-106）

61 絲綢之路與“路書(shū)”——以《鄔堅(jiān)巴傳》為中心的討論…………………………………看本加（4:107-115）

62《四部醫(yī)典》諸版本源流考……………………………………………………………普措多杰（4:116-124）

63 論阿吉拉姆戲劇藝術(shù)的流傳與流變——兼論藏族戲劇藝術(shù)的多元化和多樣性……覺(jué)嘎（4:125-133）

64 略論前弘期尼泊爾工匠在衛(wèi)藏地區(qū)的活動(dòng)及其影響………白日·洛桑扎西 褚麗美 次仁（4:134-139）

65 論迭部藏族“垛”（gto）節(jié)中的歌舞音樂(lè)與文化內(nèi)涵…………………………………楊成海（4:140-149）

西部論壇 欄目主持：圖登克珠

66 以史鑒今深入研究闡釋西藏歷史人物在中華民族共同體形成過(guò)程中的重要貢獻(xiàn)…達(dá)瓦（1：132-137）

67 格薩爾史詩(shī)的新實(shí)踐與中華民族共同體意識(shí)…………………………………………丹珍草（1:138-144）

68 中華民族共同體視域下漢藏堪輿文化的傳播、交流與融合…………………顏亮 張玉田（1:145-157）

69“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”與“建設(shè)美麗幸福新西藏”關(guān)系辨正…………王海璇 洪向華（1：158-164）

70“三個(gè)賦予、一個(gè)有利于”：理論意蘊(yùn)、歷史邏輯及實(shí)現(xiàn)機(jī)制…………………萬(wàn)金鵬 劉文珍（1:165-170）

71 積極推進(jìn)西藏地區(qū)藏傳佛教中國(guó)化實(shí)踐路徑探析…………………………………次仁多吉（1:171-177）

72 西藏邊境口岸藏醫(yī)藥對(duì)外貿(mào)易水平提升對(duì)策研究……………………………………鐘鳴（1:178-186）

73 數(shù)字能力與農(nóng)民收入——基于中國(guó)西藏民生發(fā)展調(diào)查數(shù)據(jù)……臧敦剛 李方華 蔣遠(yuǎn)勝（1:187-197）

74 具身視角下的西藏旅游目的地意象研究……………………………………林源源 邵佳瑞（1:198-205）

75 西藏綠色高質(zhì)量發(fā)展的時(shí)代訴求、現(xiàn)實(shí)梗阻及突破路徑……………………旦知草 王丹（1:206-213）

76 空間建構(gòu)視域下吉隆口岸社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)治理………………………………薄輝龍 徐君（1:214-222）

77 邊境安全共同體：中國(guó)—尼泊爾邊境安全的協(xié)同治理………………………姬廣禮 戴永紅（1:223-231）

78 西藏鑄牢中華民族共同體意識(shí)的歷史基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)路徑………………………馬寧 丁苗（2:130-137）

79 西藏高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)：基礎(chǔ)、現(xiàn)狀與路徑……………………………頓珠扎西（2:138-145）

80 禮物互惠與當(dāng)代高原牧區(qū)的社會(huì)關(guān)系…………………………………………切排 德吉草（2:146-153）

81 民族舞蹈與大眾體育融合的內(nèi)涵和生成路徑…………………………………………畢研潔（2:154-160）

82 紅色記憶與政黨認(rèn)同——以西藏紅色旅游中的大學(xué)生旅游者為例……董亮 何偉 楊梓（2:161-169）

83 邊疆治理現(xiàn)代化視域下縣級(jí)融媒體建設(shè)的“西藏樣本”………………………吳鋒 仲建琴（2:170-178）

84 中央主流媒體報(bào)道中的西藏媒介形象研究——基于總臺(tái)央視財(cái)經(jīng)頻道對(duì)西藏報(bào)道的分析…………………………………………………………………………………………………孟湛東 安孟瑤（2:179-185）

85 西藏邊境貿(mào)易對(duì)邊民增收的影響及其效應(yīng)分析——基于pvar模型和中介模型的實(shí)證檢驗(yàn)…………………………………………………………………………………………美郎宗貞 葉 竹 于 泳（2:186-195）

86 西藏商業(yè)銀行供應(yīng)鏈融資業(yè)務(wù)分析………………………………………曹緒軍 尕藏才旦（2:196-203）

87 西南地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)與生態(tài)環(huán)境耦合協(xié)調(diào)發(fā)展研究………………………唐哲 魏修建（2:204-213）

88 論高地生態(tài)宏觀調(diào)控機(jī)制在《青藏高原生態(tài)保護(hù)法》制定背景下的必要性…施珵 耿立東（2:214-222）

89 中西部高?？蒲袑?shí)驗(yàn)室管理體制改革探究……………………………………………施煥軍（2:223-228）

90 習(xí)近平關(guān)于體育工作重要論述對(duì)西藏體育發(fā)展的啟示……………………楊海航 張李強(qiáng)（3:130-136）

91 歷史上河州地區(qū)腳戶對(duì)促進(jìn)中華民族交往交流交融的貢獻(xiàn)研究……………………嚴(yán)夢(mèng)春（3:137-141）

92 西藏紅色文化資源在鑄牢中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值詮釋與經(jīng)驗(yàn)啟迪…曲姿璇 扎西（3:142-148）

93 試析中國(guó)西部邊疆總體供給模式效能和普適性擴(kuò)展機(jī)理——以非典型二元為中心兼議邊疆經(jīng)濟(jì)學(xué)的建構(gòu)……………………………………………………………………………………………孫勇（3:149-161）

94 西藏?cái)?shù)字普惠金融發(fā)展與農(nóng)牧民消費(fèi)增長(zhǎng)——來(lái)自西藏農(nóng)牧民家庭的微觀證據(jù)……………………………………………………………………………………………………………久毛措 許小晴（3:162-171）

95 西藏經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展指標(biāo)體系構(gòu)建與測(cè)度…………………………………魯萬(wàn)波 賈光寧（3:172-181）

96 西藏生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系構(gòu)建研究……………………………………………………………楊富（3:182-189）

97 青海涉藏地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)助推鄉(xiāng)村振興案例研究——以熱貢文化為例…………………………………………………………………………………………………………侯志茹 李寒冰 李曼莎（3:190-198）

98 川藏二元嵌套：次邊疆促進(jìn)邊內(nèi)一體化發(fā)展的歷史依據(jù)、現(xiàn)實(shí)困境及未來(lái)路徑…………………………………………………………………………………………………………………韋仁忠 楊 敏（3:99-208）

99“一帶一路”背景下西北地區(qū)民族人文優(yōu)勢(shì)的軟力量研究…………………劉際昕 劉雪蓮（3:209-217）

100 西藏飲食文化中的藏餐英譯規(guī)范化研究……………………………………陳華杰 肖鋮（3:218-227）

101 溯源與變遷：當(dāng)代西藏文學(xué)中地域文化的嬗變………………………………………田頻（3:228-233）

102 論次仁羅布短篇小說(shuō)的文學(xué)共同體建構(gòu)…………………………………………洛桑更才（3：234-240）

103 試論元代西藏的中華民族共同體意識(shí)…………………………………………………趙君（4:150-157）

104 以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線的藏傳佛教良性發(fā)展問(wèn)題研究路徑舉要……王海燕（4:158-163）

105 西藏鑄牢中華民族共同體意識(shí)的文化基底、歷史基源與政治基礎(chǔ)…………………崔曉琰（4:164-171）

106 鑄牢中華民族共同體視域下的儒釋道與藏醫(yī)藥文化的交流………………………王清華（4:172-177）

107 紅色旅游景區(qū)文化氛圍與游客忠誠(chéng)度的關(guān)系：情緒體驗(yàn)的調(diào)節(jié)作用…………………………………………………………………………………………………………………劉坤梅 金永兵 全 培（4:178-185）

108 西藏旅游經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展：理論內(nèi)涵與水平測(cè)度…………………張建偉 李國(guó)棟 楊琴（4:186-196）

109 四川若爾蓋牧區(qū)藏族“潔凈觀”再解析……………………………………頓珠卓瑪 白央（4:197-204）

110 民族地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的耦合協(xié)調(diào)度分析：以西藏地區(qū)為例……………………………………………………………………………………………………………王發(fā)莉 詹萬(wàn)里 圖登克珠（4：205-212）

111 實(shí)證分析視角下西藏邊境縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展探討………………………………廖冶寅 狄方耀（4:213-220）

教育教學(xué)研究

112“鐘擺式”就學(xué)：進(jìn)藏職工子女兩難選擇與政策建議——基于補(bǔ)償性公平視角………………………………………………………………………………………………………邢俊利 鄒亮春 薛 姣（1：232-237）

113 馬克思主義國(guó)家觀教育增進(jìn)西藏各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)認(rèn)同的內(nèi)在邏輯……………馬超（1:238-244）

114 博弈論視角下西部地區(qū)高校教育資源共享的困境分析與化解策略…………………………………………………………………………………………………………………陳翠榮 占玲玉 胡玉輝（2:229-235）

115 歷史虛無(wú)主義批判與西藏高?！八氖贰苯逃废颉跎倜?普布次仁（2:236-242）

116 西藏共生教育發(fā)展的邏輯與路向……………………………………………賀能坤 黃春春（4:221-230）

117“一帶一路”背景下西藏本土高校南亞小語(yǔ)種人才培養(yǎng)可行性研究——以尼泊爾語(yǔ)專業(yè)118 重大疫情背景下西部高校英語(yǔ)教師信息化教學(xué)能力和影響因素研究……………王亞南 王京華 于洋（4：238:246）