牟曉珀
[摘要] 地方紅色資源數(shù)字化收集和整理的難點(diǎn)主要在文本、文物和綜合展示手段這三類數(shù)據(jù)庫建設(shè)的復(fù)雜程度及相互關(guān)聯(lián)上。要在實(shí)踐中廣泛推行數(shù)字化應(yīng)用,要更加注重挖掘紅色資源的豐富內(nèi)涵,提升相關(guān)紅色資源數(shù)據(jù)庫的質(zhì)量和利用率,讓地方紅色資源文本數(shù)據(jù)庫立起來、實(shí)起來,讓綜合展示亮起來,對于相應(yīng)地域開發(fā)新的紅色文旅場景,創(chuàng)新表達(dá)紅色本色、歷史成色、時(shí)代亮色。
[關(guān)鍵詞] 紅色資源;文物保護(hù);文物數(shù)字化;數(shù)字博物館
[作者單位] 中共大邑縣委黨校
習(xí)近平總書記在《用好紅色資源、賡續(xù)紅色血脈,努力創(chuàng)造無愧于歷史和人民的新業(yè)績》中指出:“紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證,是最寶貴的精神財(cái)富?!薄凹t色資源是不可再生、不可替代的珍貴資源,保護(hù)是首要任務(wù)。”“深入開展紅色資源專項(xiàng)調(diào)查,加強(qiáng)紅色遺址、革命文物保護(hù)工作,統(tǒng)籌好搶救性保護(hù)和預(yù)防性保護(hù)、本體保護(hù)和周邊保護(hù)、單點(diǎn)保護(hù)和集群保護(hù)等。”這為紅色資源的定義和新時(shí)代保護(hù)好、用好紅色資源指明了前進(jìn)方向,也是紅色資源數(shù)字化收集整理工作必須首先遵循的原則。
2021年7月1日起施行的《四川省紅色資源保護(hù)傳承條例》,在對區(qū)域內(nèi)紅色資源建立名錄和分級公布的工作中,1934—1935年中央紅軍和紅四方面軍在川西北的現(xiàn)存紅色資源,其價(jià)值和意義無疑是“頭部資源”。在參加“長征精神數(shù)據(jù)庫建設(shè)重大研究項(xiàng)目及調(diào)研項(xiàng)目”一年多時(shí)間中,筆者針對紅軍在川西北的多個(gè)點(diǎn)位和多條路線,包括沿途建立根據(jù)地和地方政權(quán)等史實(shí)進(jìn)行了較多資料纂集及遺址踏勘;深刻認(rèn)識到由于歷史事件復(fù)雜、存在地域廣闊、文本文物分散、遺跡遺貌變遷大等諸多原因,給紅色資源的數(shù)字化收集和整理帶來了困難。本文從推動形成一個(gè)統(tǒng)一的“集群保護(hù)”整體角度出發(fā),對紅色資源的數(shù)據(jù)庫三個(gè)主要模塊,即文本數(shù)據(jù)庫、文物數(shù)據(jù)庫和綜合展示的數(shù)字化應(yīng)用進(jìn)行探討。
文本數(shù)據(jù)庫“立起來”
讓紅色資源數(shù)字化“可持續(xù)”
紅色資源首先筑基于習(xí)近平總書記所說的歷史“見證”上,這一見證最直接、最基礎(chǔ)的就是與之關(guān)聯(lián)的史料收集、比較研究和文本呈現(xiàn),核心就是川西北各區(qū)縣地方黨史資源。而使用數(shù)字化收集整理的手段,能在較短時(shí)間內(nèi)有效全面地錄入、匯聚和便捷比對及編輯這些資料,從而建好符合歷史認(rèn)知的文本數(shù)據(jù)庫。
這些區(qū)域地方黨史與紅軍過境各地、建政蘇維埃等各方面多維交集,普遍呈現(xiàn)出既集中于這一歷史時(shí)段,但又分散于地方黨史的諸多篇章的復(fù)雜情況,使絕大多數(shù)歷史文本具有全面挖掘比對的價(jià)值。例如,對1933年6月起邛崍“上川南”抗捐軍起義和1934年10月分州兵變等前后相關(guān)歷史檔案的挖掘和整理比對,即可廓清川西地下黨組織邛大蒲縣委和特支與紅軍正相關(guān)的歷史脈絡(luò)及史實(shí)邏輯,這正是數(shù)字化梳理紅色資源繞不過去的文字功夫。限于地方黨史纂集研究較長時(shí)期缺人缺力的客觀狀況,此類資料的廣泛數(shù)字化收集整理,恰可成為地方黨史工作于新時(shí)代再上臺階的契機(jī)。
部分紅色文獻(xiàn)原生性薄弱缺陷是客觀存在的。以調(diào)研搜集的該區(qū)域各地多種地方黨史公開及內(nèi)部文獻(xiàn)為例,涉及紅軍長征過境,均不同程度存在正文簡略、引文紕漏、部分記述前后抵牾、“口述歷史”和回憶筆錄等編纂體系混雜難明的問題。這些缺陷在短期內(nèi)從整體上完全解決是不現(xiàn)實(shí)的,但通過數(shù)字化梳理、全面集成現(xiàn)存資料,形成一個(gè)可供持續(xù)研究處理的原始文本數(shù)據(jù)庫尤顯必要。特別是過去被相對忽視的歷史背景原始資料,如當(dāng)時(shí)的報(bào)刊、敵方文告電報(bào)、時(shí)人文史筆談等,因不能溷入紅色資源類型而被束之高閣,這恰好是文本數(shù)據(jù)庫可以發(fā)揮數(shù)字化優(yōu)勢進(jìn)行兼收并蓄,既提供豐富佐證又不影響主干文本的可用力之處,能以正反互證方式,起到對紅色資源價(jià)值的特有證明和提升作用。
而且,一定范圍內(nèi)的歷史背景材料的數(shù)字化復(fù)制工作,還可以有效解決各地這方面文物展陳較為單一和數(shù)量缺乏的老大難問題。例如,紅軍川西北各重要展點(diǎn)如大邑橫山崗戰(zhàn)斗遺址陳列館、邛崍高何紅軍長征紀(jì)念館、雅安紅軍百丈關(guān)戰(zhàn)役紀(jì)念館等10余個(gè)各型場館中,如能將紅九軍團(tuán)供給部長趙镕1935年6月6日起在雅安蘆山的長征日記部分或整體復(fù)制作佐證展出,加以引導(dǎo)性釋讀,能很好地充實(shí)和豐滿這方面的紅色資源本體。
歸結(jié)起來,文本數(shù)據(jù)庫要“定”下來,要立足現(xiàn)存的相關(guān)出版物和檔案材料的全面數(shù)字化篩選,以不偏離意識形態(tài)的宏觀角度把握好歷史事件及背景的概析;通過數(shù)字化資料的廣度深度,兼以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治龊吞崛?,來逐步?shí)現(xiàn)紅色資源的數(shù)據(jù)庫文本主干的準(zhǔn)確性,并能給文物收集、策展互動提供經(jīng)得起推敲的文本內(nèi)容和數(shù)字化藏品、實(shí)物復(fù)制品等基礎(chǔ)支撐。
文物數(shù)據(jù)庫“實(shí)起來”
讓紅色資源數(shù)字化“高保真”
按《四川省紅色資源保護(hù)傳承條例》規(guī)定,遺址屬于紅色資源的不可移動文物。在紅軍長征和川西北各重大點(diǎn)位的數(shù)字化采集中,文物數(shù)據(jù)庫重點(diǎn)對象正是紅軍遺址,且情況復(fù)雜時(shí)間緊迫。
一是因?yàn)橹醒爰t軍過境川西北時(shí)間跨度不足半年,紅四方面軍也只在川西北堅(jiān)持斗爭兩年有余,與中央蘇區(qū)相比時(shí)間極為短暫,因此留下來的如戰(zhàn)斗用具、紅色器物(生活用品、政權(quán)的印信、門牌、文告、旗幟、票證等)等各類可移動文物極為稀少。二是由于川西北紅色遺址主要集中在偏遠(yuǎn)山區(qū)(全省已經(jīng)核定不可移動長征文物達(dá)699處),地理地質(zhì)環(huán)境多變,加之時(shí)間跨度大,大多數(shù)遺址今非昔比,傳統(tǒng)的田野考古、探勘作業(yè)發(fā)揮的作用已經(jīng)不大。而引入數(shù)字化手段包括無人機(jī)數(shù)據(jù)采集、今昔地形地圖比對、遺址3D建模、數(shù)字化路線復(fù)原等,不僅讓文物數(shù)據(jù)庫以創(chuàng)新方式科學(xué)地再現(xiàn)和佐證歷史原貌,特別適合遺址這樣體量的“大文物”呈現(xiàn)和保護(hù),這些手段也能最終成為讓各型文物“互聯(lián)互通”的數(shù)字化平臺一部分,跨越不同展館和地區(qū)畛域。
數(shù)字化收集遺跡文物,首要是區(qū)別遺址的不同歷史作用和保護(hù)利用的現(xiàn)狀,確定采集的分類方式和優(yōu)先對象,一是以列名在國家和省重點(diǎn)文物之內(nèi)的遺址地帶為重點(diǎn)。二是原址原建(不計(jì)入遷移及后修點(diǎn)位)為重點(diǎn);原址原建中又要注意分出特有類型。例如,紅軍在甘孜停留時(shí)間和征程最長、范圍最廣,幾十處遺址中,至今原址為寺廟的占很大比例,這顯然只能通過數(shù)字化采集歷史圖像、3D建模復(fù)原遺址原貌來實(shí)現(xiàn)遺址整體入庫即可;其他如阿壩州(9處)、雅安市(7處)、邛崍市(5處)、大邑縣(2處)、蒲江縣(1處),可基本分為行軍、駐地、會議、戰(zhàn)役戰(zhàn)斗、英烈墓園、綜合型等六大類進(jìn)行采集,這一類采集中就要考慮到可移動文物的同步入庫問題。例如,對標(biāo)語石刻分布比較集中的雅安蘆山縣,轄區(qū)內(nèi)就有石刻標(biāo)語43處62條,特別是尚未入館保護(hù),現(xiàn)存野外的5處標(biāo)語以及該縣大川鎮(zhèn)野外石刻,就應(yīng)結(jié)合田野考察進(jìn)行數(shù)字化采集;值得重視的還應(yīng)把私人藏家手中相關(guān)文物想辦法納入前期登記,為后期鑒別、入庫以至可能的征集采用等打下必要的名錄編目基礎(chǔ)。
遺址和文物數(shù)字化的標(biāo)準(zhǔn)化道路任重道遠(yuǎn),如果相關(guān)文物展藏資源富集的省市博物館(院)以及各專業(yè)性的展藏機(jī)構(gòu)能更好地運(yùn)用數(shù)字化革命文物的手段,對于佐證本地域遺址的考察,豐富紅色資源本體,其重要性是不言而喻的。
綜合展示“亮起來”
讓紅色資源數(shù)字化“有溫度”
自2021年7月1日起施行《四川省紅色資源保護(hù)傳承條例》以來,全省已經(jīng)核定登記備案革命主題博物館紀(jì)念館65家,展陳面積14.8萬余平方米,館藏國有可移動紅色文物5萬余件(套)。專業(yè)展館或常設(shè)主題展覽中,一類是由政府主導(dǎo)的紀(jì)念館和陳列館,館藏有針對性的文物(含復(fù)制品)一般較少,遺址出土或當(dāng)?shù)卣骷募t色文物更少,較多為外部渠道、外部地域征集或調(diào)集。展陳方式多為圖片視頻上墻、文字介紹上墻,值得充實(shí)提高的潛力很大;另一類方興未艾,是提供紅色研學(xué)、紅色旅游服務(wù)的民營博物館,如“中國博物館小鎮(zhèn)”四川大邑縣安仁鎮(zhèn)的建川博物館聚落,擁有百年黨史館、“紅軍長征在四川”等多個(gè)有影響力的常設(shè)性紅色資源大型場館,它在搜集展示紅色文物的同時(shí),也獲得了文創(chuàng)文旅的巨大收益,提升了自身主流文化價(jià)值。當(dāng)然,此類民營展館部分策展主題、文本介紹、文物文獻(xiàn)等也有很多值得商榷和改進(jìn)的空間。
在以上兩類主要展館和策展形式中,通過數(shù)字化方式組織前期的文本和文物兩大數(shù)據(jù)庫,達(dá)到綜合展示亮起來、互動起來,成為“有溫度”的紅色資源公眾講述的關(guān)鍵一步里,數(shù)字化應(yīng)用和采集整理同樣不可或缺?!蛾P(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程(2018—2022年)的意見》強(qiáng)調(diào)要“適度運(yùn)用現(xiàn)代科技手段,增強(qiáng)革命文物陳列展覽的互動性體驗(yàn)性”等。紅色資源就展陳資源例如文物本體來看,本身無法與極具觀賞價(jià)值和燦爛文明色彩的古代歷史文化文物相較;采用數(shù)字化交互展示手段,綜合揭示紅色資源獨(dú)特內(nèi)涵、拓展其與“四史”外延是一條必由之路,也避免了相關(guān)文物量少、遺址偏遠(yuǎn)交通不便、現(xiàn)場圖例說明不詳?shù)葌鹘y(tǒng)展陳的固有劣勢,更好地引起受眾的共鳴,有利于實(shí)現(xiàn)它的政治功能和教育功效最大化。
目前,在實(shí)踐中日趨成熟應(yīng)用的“數(shù)字博物館”技術(shù),除了通過多媒體線上數(shù)據(jù)聚合展示文本、文物兩大數(shù)據(jù)庫外,還將重點(diǎn)放在與受眾的互動上,成為線下策展中一個(gè)值得推廣的有益補(bǔ)充。主要應(yīng)用形式有兩個(gè)層面:
一是在數(shù)據(jù)庫建立應(yīng)用中強(qiáng)調(diào)使用新技術(shù)手段,引入與開發(fā)利用相結(jié)合的GPS記錄模型、智能手機(jī)APP、觸摸屏等移動終端作為重要的記錄和展示載體,建設(shè)數(shù)字化交互平臺是基礎(chǔ)。例如,用GPS定位記錄手段復(fù)原紅軍戰(zhàn)斗線路,可直觀清楚地顯示在手機(jī)屏幕或觸摸屏上,任意點(diǎn)擊線路某一點(diǎn)位,即展示相關(guān)視頻、圖片、文字、位置等數(shù)據(jù),并能和研學(xué)者通過多種方式互動交流。
二是使用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)(VR),利用計(jì)算機(jī)生成一種模擬環(huán)境,用戶沉浸到該環(huán)境中。在場館展陳上結(jié)合虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),可以通過佩戴式設(shè)備讓受眾感受歷史的特定再現(xiàn)。在實(shí)際運(yùn)用中,如四川省瀘州市古藺縣委黨校建成投用四川長征干部學(xué)院首個(gè)VR虛擬仿真體驗(yàn)教學(xué)項(xiàng)目,安裝設(shè)備53臺,通過技術(shù)還原紅軍長征四渡赤水場景,模擬渡口扔輜重、婁山關(guān)戰(zhàn)斗、茍壩會議、長壩槽打敵機(jī)戰(zhàn)斗等事件,全景記錄62處遺址遺跡,受眾反饋良好。
地方紅色資源的收集、整理和綜合展示里廣泛的數(shù)字化應(yīng)用,更注重挖掘紅軍在川西北紅色資源的豐富內(nèi)涵,有利于提升相關(guān)紅色資源數(shù)據(jù)庫的質(zhì)量和利用率,對于相應(yīng)地域開發(fā)新的紅色文旅場景,創(chuàng)新表達(dá)“紅色本色、歷史成色、時(shí)代亮色”應(yīng)有之義,無疑是值得深入思考和持續(xù)探索的。