解慧娟

(蘭州財經(jīng)大學 馬克思主義學院,甘肅 蘭州 730101)

黨的二十大報告在論述過去五年的工作和新時代十年的偉大變革時指出,中國人民的前進動力更加強大、奮斗精神更加昂揚、必勝信念更加堅定,煥發(fā)出更為強烈的歷史自覺和主動精神,中國共產(chǎn)黨和中國人民正信心百倍推進中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍?；仡欀袊伯a(chǎn)黨的百年歷程,中國共產(chǎn)黨領導中國人民創(chuàng)造出了世界罕見的經(jīng)濟快速發(fā)展奇跡和社會長期穩(wěn)定奇跡。歸根結底,這得益于中國共產(chǎn)黨站在唯物史觀的立場上把握歷史主動,在適應歷史規(guī)律的同時推進歷史發(fā)展,不斷應對中國面臨的世情、國情與民情。習近平總書記指出,“只有堅持歷史唯物主義,我們才能不斷把對中國特色社會主義規(guī)律的認識提高到新的水平,不斷開辟當代中國馬克思主義發(fā)展新境界?！盵1]面對世界百年未有之大變局和實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史背景,中國共產(chǎn)黨在領導中國人民邁向社會主義現(xiàn)代化國家的歷史征程中,把握歷史主動,開拓了發(fā)展道路。這對于我們正確處理復雜多變的國內外環(huán)境,找出科學的方法,肩負起時代賦予的使命,具有極其重要的理論意義與實踐價值。

一、唯物史觀與把握歷史主動的深層釋義

唯物史觀作為馬克思兩大發(fā)現(xiàn)之一,揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律,建構了人類社會分析框架,為人們提供了科學的世界觀和方法論,成為中國共產(chǎn)黨把握時代的思想基礎和方法論指南。“任何真正的哲學都是自己時代的精神上的精華。”[2](P200)馬克思主義哲學既是馬克思主義政黨精神上的精華,又是黨的建設的重要指導理論。馬克思主義哲學中的唯物主義歷史觀,揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律,揭示了人類社會的發(fā)展是主體向度與客體向度的統(tǒng)一,賦予了無產(chǎn)階級政黨把握歷史主動、開拓歷史進程的使命。

(一)唯物史觀歷史主動性理論的核心觀點

唯物史觀視域下的人是歷史活動中發(fā)展著的人。在馬克思看來,人是“他們本身歷史的劇中人物和劇作者”[3](P608)。也就是說,人既是劇中人也是劇作者,人正是在認識和改造客觀世界的同時改造和完善著自己?！罢麄€歷史也無非是人類本性的不斷改變而已?！盵3](P632)主客體的這種互動關系是唯物史觀視域下歷史發(fā)展進程和發(fā)展成果的真實寫照。發(fā)展著的人開拓著歷史,歷史發(fā)展又促進著人的發(fā)展。

唯物史觀視域下的人是能夠使用實踐力量的人。馬克思恩格斯指出,“在任何情況下,思想所能超出的只是舊世界秩序的思想范圍。思想本身根本不能實現(xiàn)什么東西。思想要得到實現(xiàn),就要有使用實踐力量的人。”[3](P320)唯心史觀把歷史看作純粹的精神史,看作任人的主觀隨意性擺布的棋子,看作各種偶然性堆積的歷史。而唯物史觀則站在唯物辯證法和辯證唯物主義基點上,把實踐的觀點引入認識論,把實踐的觀點引入歷史過程,從而把歷史看作在人的生動實踐中發(fā)展的活生生的歷史。

唯物史觀視域下的人是能動地創(chuàng)造歷史的人。馬克思恩格斯指出,“歷史什么事情也沒有做,它‘不擁有任何驚人的豐富性’,它‘沒有進行任何戰(zhàn)斗’!其實,正是人,現(xiàn)實的、活生生的人在創(chuàng)造這一切,擁有這一切并進行戰(zhàn)斗”,“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已”[3](P295)。在馬克思主義看來,歷史的生動的豐富性不是來自歷史本身,而是來自創(chuàng)造著歷史的人的生動豐富性,來自人民對歷史的能動創(chuàng)造。

(二)唯物史觀歷史主動性理論的重要啟迪

在當今社會,唯物史觀作為馬克思主義政黨精神上的精華,仍然具有強大的生命力。它既是中國共產(chǎn)黨的偉大精神動力,又是指引中國共產(chǎn)黨人前進的思想武器。一百多年以來,中國共產(chǎn)黨始終從唯物史觀的立場出發(fā),在系統(tǒng)把握歷史主動的過程中,發(fā)現(xiàn)規(guī)律,認識規(guī)律,掌握規(guī)律,探索適合中國發(fā)展的道路。此外,中國共產(chǎn)黨以唯物史觀作為理論指導,在各個時期實現(xiàn)了經(jīng)濟社會的全面發(fā)展,不斷地推進了唯物史觀的創(chuàng)新與發(fā)展,從而為建構中國特色社會主義理論體系提供了重要的指導。中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級先進思想的代表,一切從實際出發(fā),掌握著時代的命脈、把握著歷史主動?！吨泄仓醒腙P于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出,“全黨要堅持唯物史觀和正確黨史觀,從黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α⑴靼孜磥砦覀冊鯓硬拍芾^續(xù)成功,從而更加堅定、更加自覺地踐行初心使命,在新時代更好堅持和發(fā)展中國特色社會主義。”[4](P2)

對中國共產(chǎn)黨人來說,基于唯物主義歷史觀,歷史主動性包括對歷史趨勢把握的主動性,對歷史規(guī)律把握的主動性,對歷史主體尊重的主動性,對歷史活動創(chuàng)造的主動性,對歷史發(fā)展推動的主動性,對歷史經(jīng)驗總結的主動性。中國共產(chǎn)黨的百年史就是主動地按照歷史發(fā)展規(guī)律,尊重人民首創(chuàng)精神,代表歷史發(fā)展要求,開拓歷史進步新局的歷史。黨的十九屆六中全會總結的百年奮斗的十大歷史經(jīng)驗就是這種歷史主動性的結晶。

二、理論邏輯:把握歷史主動是馬克思主義政黨掌握時代的基本方式

黨的二十大報告再次強調,馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想。唯物史觀是中國共產(chǎn)黨把握歷史主動的理論遵循,在中國共產(chǎn)黨的精神引領上起著重要作用,使我們黨明確歷史發(fā)展趨勢,樹立遠大革命理想,堅持人民主體地位,推進馬克思主義中國化時代化,因而從勝利走向勝利。

(一)唯物史觀對我們黨的事業(yè)發(fā)展的主動性起著指導作用

以唯物史觀為統(tǒng)領的《共產(chǎn)黨宣言》作為馬克思主義政黨的指導性綱領,不僅立足于當時無產(chǎn)階級運動的發(fā)展,而且指導我們在把握歷史主動的過程中堅持代表人民利益,堅持把握歷史趨勢,即在實踐斗爭中“始終代表整個運動的利益”[5](P44),在理論方面“了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結果”[5](P44)。有了馬克思主義唯物史觀的指導,中國共產(chǎn)黨人依靠人民,領導人民,堅定信念,堅定方向,因而從勝利走向勝利。馬克思在《政治經(jīng)濟學批判序言》中詳細闡述了唯物史觀思想,揭示出了人類社會的基本結構、基本動力和發(fā)展趨勢?！懊恳粴v史時代的經(jīng)濟生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會結構,是該時代政治和精神的歷史的基礎?！盵5](P9)在唯物史觀的指導下,中國共產(chǎn)黨人從社會基本矛盾運動中把握歷史發(fā)展的脈絡,一切從實際出發(fā),主動地選擇中國革命道路,開辟中國革命境界,把馬克思主義基本原理與中國實際相結合,創(chuàng)立了中國化的馬克思主義。可見,中國共產(chǎn)黨正是在把握歷史主動中,在主動探索中,實現(xiàn)著理論與實踐的不斷飛躍。在社會主義革命和建設的歷史征程中,中國共產(chǎn)黨一以貫之地秉承唯物史觀的指導,在實踐的發(fā)展中把握歷史的主動性。中國共產(chǎn)黨人在理論與實踐的結合中正確地把握歷史主動,通過一代又一代人不斷傳承發(fā)展,其中包括運用歷史唯物主義系統(tǒng)回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大問題。也正是站在時代發(fā)展的立場上,中國共產(chǎn)黨人回答著時代的命題,把握著歷史的主動。

(二)唯物史觀對我們黨履行宗旨的主動性起著指導作用

馬克思恩格斯指出,“過去的一切運動都是少數(shù)人的,或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！盵5](P42)唯物史觀以現(xiàn)實的歷史和現(xiàn)實的人作為出發(fā)點,為無產(chǎn)階級政黨為最廣大人民的利益而奮斗奠定了理論基礎。正如習近平總書記所指出的,“人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣,是我們共和國的堅實根基,是我們強黨興國的根本所在?！盵6](P135)人民對美好生活的向往就是中國共產(chǎn)黨人的奮斗目標。中國共產(chǎn)黨作為社會發(fā)展的掌舵者,一切的出發(fā)點和著眼點都是“以人民為中心”,時刻將人民的利益放在首位?？梢?以唯物史觀作為黨的理論指導,把握歷史的主動性是無產(chǎn)階級政黨保持人民性與先進性的重要保障。

官地電站發(fā)電機推力軸承配備有高壓油頂起系統(tǒng)，以便在機組起動和停機過程中給推力軸承瓦面注入高壓油而形成油膜，防止推力軸承瓦面與境板之間非潤滑轉動發(fā)生燒瓦。在正常情況開停機過程中，高壓油頂起系統(tǒng)能自動地投入運行；當檢測到機組發(fā)生蠕動時，該系統(tǒng)也會自動投入，以防止低速轉動發(fā)生推力軸瓦損壞事故。推力軸瓦設計為允許在事故情況下不投入高壓油頂起系統(tǒng)也能夠安全停機，不發(fā)生推力軸瓦燒瓦現(xiàn)象。

(三)唯物史觀對我們黨自身建設和自我革命主動性起著重要指導作用

唯物史觀使得中國共產(chǎn)黨主動創(chuàng)造歷史。中國共產(chǎn)黨以自我革命的方式提出了擺脫歷史周期率的第二條途徑。這是中國共產(chǎn)黨人歷史主動精神的體現(xiàn),是中國共產(chǎn)黨人先鋒隊意識的折射。

唯物史觀對歷史發(fā)展趨勢的把握和認識,使得中國共產(chǎn)黨始終保持高度清醒的頭腦,始終堅持崇高的理想。在以中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的進程中,中國共產(chǎn)黨堅持從嚴治黨,對黨內的各種不良作風敢于斗爭、善于斗爭,始終保持黨與人民群眾的血肉聯(lián)系,永葆黨的本色和活力。

唯物史觀的立場、觀點和方法,特別是它揭示的歷史辯證法,使得中國共產(chǎn)黨得以主動應對各種挑戰(zhàn),主動保持憂患意識,主動防范政治風險,主動完善機制建設。中國共產(chǎn)黨在前進的路上絕不會停留,在自我建設的路上絕不會止步,防腐倡廉永遠在路上,自我革命永遠在路上。

三、歷史邏輯:把握歷史主動是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的鮮明脈絡

建黨百年以來,不同時期正確把握歷史的主動性是黨前進的不竭動力。在新民主主義革命時期,中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了建黨初期與各種勢力的斗爭,到奪取新民主主義革命的全國性勝利;在中華人民共和國成立之初,中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了全方面的恢復,到社會主義革命和推進社會主義建設取得重大成效;在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設,中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了解放思想,到開創(chuàng)中國特色社會主義新時代,取得了輝煌的成績。歸根結底,中國共產(chǎn)黨前進的動力是黨能夠正確把握歷史主動,根據(jù)情況變化,不斷調整發(fā)展思路,調整發(fā)展戰(zhàn)略,并在黨的自身建設上不斷實現(xiàn)自我革命、自我發(fā)展、自我完善?？梢?正確把握歷史主動貫穿于黨發(fā)展的各個時期,并以此為指導,取得了歷史性的成就。

歷史主動是中國共產(chǎn)黨人對社會基本矛盾運動狀況的主動把握。中國共產(chǎn)黨把握歷史主動貫穿于黨的各個歷史時期,并在黨的建設中不斷地驗證著其理論的深刻性?！拔镔|生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程?！盵7](P2)同樣,“四種生活”之間是一種辯證統(tǒng)一的關系,任何一種生活都會影響其他三種生活。中國共產(chǎn)黨在把握歷史主動的過程中,一切從實際出發(fā)把握中心任務和關鍵環(huán)節(jié)。中國共產(chǎn)黨在不同時期制定了一系列具有針對性的目標和任務,這無疑是在馬克思主義唯物史觀的指引下把握歷史主動取得的輝煌成果。

(一)我們黨在歷史主動中取得了新民主主義革命的偉大勝利

1921年,中國共產(chǎn)黨在極不穩(wěn)定的國內外環(huán)境中得以成立,并且不斷地由小變大,由弱變強,開始社會主義的艱辛探索。正是在這一過程中,中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)國共合作、1927年大革命的失敗、“八七會議”等探索后,最后走出了農村包圍城市,武裝奪取政權的道路。在反對外來侵略,爭取民族獨立的斗爭中,中國共產(chǎn)黨面對民族危亡的關鍵形勢,以歷史主動性發(fā)出了建立民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的號召,為抗日戰(zhàn)爭的勝利奠定了基礎。在實現(xiàn)民族獨立、人民解放的偉大斗爭中,中國共產(chǎn)黨緊密團結各種力量,凝聚起中華民族的洪荒偉力。從唯物史觀的角度出發(fā),人們在創(chuàng)造歷史的過程中實現(xiàn)著自身的滿足,把握著歷史的主動。“其實,正是人,現(xiàn)實的、活生生的人在創(chuàng)造一切,擁有這一切并且進行戰(zhàn)斗。”[3](P259)人民群眾作為歷史的創(chuàng)造者和見證者,不僅能夠推動社會的變革,還能見證社會的變革;不僅能夠實現(xiàn)自身的解放,還能實現(xiàn)全人類的解放。中國共產(chǎn)黨正是在馬克思主義理論的指導下,放手發(fā)動群眾,團結群眾,帶領群眾,取得了社會主義革命的勝利。

(二)我們黨在歷史主動中取得了社會主義革命和建設的奠基性成就

1949年,中華人民共和國成立以來,中國共產(chǎn)黨根據(jù)國內外形勢,在把握歷史主動的過程中提出了怎樣建設社會主義這個核心問題。圍繞這一主題,以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人做了艱辛的探索。起初,由于缺乏經(jīng)驗,我國建設過程主要以“蘇聯(lián)模式”為參考,出現(xiàn)了一些問題。隨著社會主義建設的深入發(fā)展,我國完成了“一化三改”的任務,整個國民經(jīng)濟體系愈加完善,各行各業(yè)得到全方位恢復,整個國民經(jīng)濟得到了較好的發(fā)展。與此同時,毛澤東同志在《論十大關系》中提出,要“以蘇為鑒”,探索適合中國發(fā)展的社會主義道路。1956年,中共八大主要探討了我國社會主義主要矛盾的問題。這是又一次通過把握歷史主動,在分析我國主次矛盾等一系列問題中對唯物史觀的運用,為我國以后經(jīng)濟社會的發(fā)展奠定了基礎,也標志著社會主義建設取得了較好的成績。1957年,毛澤東同志作了對目前我國社會主義建設中處理各種關系的報告,包括《論十大關系》和《關于正確處理人民內部矛盾的問題》。其中,毛澤東同志就關鍵性的關系提出了新的見解,即必須處理好敵我矛盾、人民內部矛盾、經(jīng)濟社會中的一切矛盾等一切國家發(fā)展亟需解決的矛盾,其中重點強調了人民群眾的主體性、創(chuàng)造性和歷史性。這不僅豐富和發(fā)展了科學社會主義的理論體系,還對社會建設和國家治理具有重要的指導意義,更體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在把握歷史主動中的重要作用。20世紀50年代中期到60年代中期,面對嚴峻的國際形勢,中國共產(chǎn)黨提出獨立自主,走自己的路,反對霸權主義,更好地把握了歷史主動。1975年,第四屆全國人大一次會議閉幕后,在毛澤東、周恩來等同志的支持下,鄧小平同志提出了全方位整頓工作的思想。經(jīng)過整頓后,國內形勢出現(xiàn)明顯的好轉,從而穩(wěn)定了國內的局勢,也凸顯了中國共產(chǎn)黨在把握歷史主動過程中不可替代的作用。

(三)我們黨在歷史主動中選擇了改革開放戰(zhàn)略

1978年,黨的十一屆三中全會把黨的工作重點轉移到以經(jīng)濟建設為中心的軌道上來,實現(xiàn)了思想上的撥亂反正。由此,中國共產(chǎn)黨領導中國人民進入了改革開放新時期,以更加嶄新的姿態(tài)把握歷史主動。鄧小平同志指出,“實現(xiàn)馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合,走自己的路,建設有中國特色的社會主義。”[8](P4)在這一時期,以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,以唯物史觀為指導,根據(jù)我國的具體國情,提出了社會主義初級階段理論,為發(fā)展開辟了廣闊空間,對內堅持改革,對外堅持開放,充分發(fā)揮人民的首創(chuàng)精神,實現(xiàn)了中國發(fā)展的歷史性飛躍。鄧小平同志南方談話科學回答了我國經(jīng)濟發(fā)展中的重大理論問題,促進了人們的思想解放,為我國經(jīng)濟發(fā)展提供了新活力。隨著十四大的勝利召開,社會主義市場經(jīng)濟體制得以確立,從而為經(jīng)濟發(fā)展帶來了巨大活力。鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀成為改革開放時期我們黨歷史主動的理論創(chuàng)新成果。這些歷史成就彰顯了中國共產(chǎn)黨人社會主義改革開放事業(yè)的歷史主動,黨的先進性建設的歷史主動,謀求科學發(fā)展的歷史主動,為把中國特色社會主義推進到新世紀,為全面建成小康社會奠定了基礎。

(四)我們黨在歷史主動中取得了新時代的輝煌發(fā)展成就

黨的二十大報告指出,對黨和國家事業(yè)發(fā)展作出科學完整的戰(zhàn)略部署是取得事業(yè)發(fā)展成就的重要保證。黨的十八大以來,以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,在把握歷史主動,走出“歷史周期律”的過程中,傳承和發(fā)揚馬克思主義理論,不斷實現(xiàn)馬克思主義中國化時代化。習近平總書記指出,“中國特色社會主義不是從天上掉下來的,是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出各種代價取得的根本成就?！盵9]可見,只有在堅持唯物史觀的指導下,把握歷史主動才能堅持正確的路線、方針、政策,才能不斷地為社會主義建設開辟新篇章。在分析時代的新變化和我國具體國情新變化的基礎上,黨的十九大提出,“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。”[10](P11)基于此,中國共產(chǎn)黨進行了一系列有益的探索,其中包括實現(xiàn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化,新發(fā)展理念、新發(fā)展階段的提出,構建了“雙循環(huán)”新發(fā)展格局,提出了建設社會主義現(xiàn)代化國家等一系列重大的理論與戰(zhàn)略問題?？梢?中國共產(chǎn)黨把握歷史主動,不僅體現(xiàn)在主體邏輯上,而且體現(xiàn)在經(jīng)濟邏輯中。中國共產(chǎn)黨也正是在把握歷史主動的過程中,開拓出了中國式現(xiàn)代化新道路,創(chuàng)造出人類文明新形態(tài)。

四、實踐邏輯:把握歷史主動是推進事業(yè)蓬勃發(fā)展的強勁定力

黨的二十大報告指出,“在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎上,經(jīng)過十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破,我們黨成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化?！边@充分說明事業(yè)是干出來的,成績是奮斗出來的。

理論的科學性在實踐中得以檢驗。中國共產(chǎn)黨在唯物史觀的指導下把握歷史主動,不僅在歷時發(fā)展中奠定開創(chuàng)了社會主義道路,而且在全面推進中實現(xiàn)了社會主義改革和創(chuàng)新,更是在整體構筑中深化發(fā)展了中國式現(xiàn)代化新道路,進而為實現(xiàn)中華民族的偉大復興奠定了堅實的基礎。在“兩個一百年”奮斗目標的歷史節(jié)點上,中國共產(chǎn)黨在唯物史觀的指導下把握歷史主動,證明了黨有堅強的領導力和抵御化解重大風險的能力。面對世界百年未有之大變局,黨把握歷史主動的實踐邏輯主要體現(xiàn)為,堅持中國共產(chǎn)黨的領導與中國特色社會主義道路相結合,堅持理論與實踐相結合,堅持總結經(jīng)驗與堅守初心相結合,堅持回望歷史與走向未來相結合,進而為實現(xiàn)中華民族的偉大復興譜寫新篇章。

(一)始終堅持黨的領導,走中國特色社會主義道路

在唯物史觀的指導下,中國取得了世所罕見的成就,這最主要的原因就是堅持了中國共產(chǎn)黨的領導,走中國特色社會主義道路。黨在前進的各個歷史時期,正是始終以唯物史觀作為前進方向并把握歷史主動,才能不斷地取得勝利和創(chuàng)造輝煌。在建國之初,由于西方國家的封鎖,以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人勵精圖治,不斷沖破外界的束縛,取得了政治、經(jīng)濟、軍事、外交等各方面的突破。改革開放的過程中亦是如此,以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,集中力量發(fā)展經(jīng)濟,取得了改革開放的偉大成就。黨的十八大以來,以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,堅持以人民為中心,帶領全國各族人民繼續(xù)走具有中國特色的社會主義道路,取得了全面建成小康社會的偉大成就。十九大報告指出,“既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路?！盵10](P17)這是黨對人民的莊重承諾,也是我國建設中不能動搖的路線。站在新起點,黨以實現(xiàn)中華民族的偉大復興為根本動力,堅持“四個自信”,繼續(xù)走具有中國特色的社會主義道路,不斷為社會主義國家建設譜寫了新篇章。

(二)始終堅持胸懷天下,緊扣時代主題謀求事業(yè)發(fā)展

歷史前進的潮流賦予時代新的使命,中國共產(chǎn)黨正是抓住了時代的機遇,正確把握了歷史發(fā)展的主動,從國內外的實際出發(fā),分析具體問題,實事求是,與時俱進,推動著中國特色社會主義事業(yè)的向前發(fā)展。當今社會,和平與發(fā)展的時代主題沒有變,我們必須圍繞這一主題,促進國家間的合作交流。為此我國大力推進“一帶一路”建設,構建人類命運共同體,其目的就是在休戚與共的國內外環(huán)境中,促進各國經(jīng)濟、政治、文化等各方面的繁榮發(fā)展。面對世界百年未有之大變局,各種不確定性、不穩(wěn)定性因素此消彼長。在正確地運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的過程中,我們應該勇作時代的弄潮兒,把握時代主題,不斷促進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化國家不懈奮斗,進而提高我國的綜合實力,提升我國的國際地位,讓世界看到社會主義制度的優(yōu)越性,為其他國家提供發(fā)展路徑的新選擇。

(三)始終堅持人民立場,堅定不移地走群眾路線

在唯物史觀的指導下把握歷史主動,堅持人民群眾的立場是中國共產(chǎn)黨最鮮明的特征。中國共產(chǎn)黨自成立以來,始終將人民群眾作為出發(fā)點和落腳點,始終全心全意為人民服務。毛澤東同志曾經(jīng)指出,我們黨區(qū)別于以往任何政黨的地方就在于,“全心全意地為人民,一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)”[11](P1094～1095)。改革開放新時期,以鄧小平同志為核心的黨中央,一如既往地堅持走群眾路線,將人民群眾的滿意與否作為工作的評判標準。進入新時代,以習近平同志為核心的黨中央確立了“以人民為中心”的發(fā)展思想,時刻將人民作為黨執(zhí)政興國的根本。習近平總書記指出,“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興。”[12](P1)站在全面建成小康社會和實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的歷史交匯點上,中國共產(chǎn)黨人更應該把握歷史主動,乘勢而上,總結以往的經(jīng)驗,調動廣大人民群眾的主動性、積極性、創(chuàng)造性,不斷攻堅克難、開拓創(chuàng)新、銳意進取,為社會主義現(xiàn)代化建設提出新理念、新思路、新方法。與此同時,黨應該重點關注人民群眾所關心、所在意、所要求的事情,如加大醫(yī)療衛(wèi)生、養(yǎng)老保險、就業(yè)民生等一系列問題的關注度,加強黨與人民群眾的血肉聯(lián)系。這也是黨永葆活力的活水源泉,更是黨把握歷史主動的不竭動力。

(四)始終堅持發(fā)展社會生產(chǎn)力,努力建設全體人民共同富裕的現(xiàn)代化

在唯物史觀的指導下把握歷史主動,就要深刻認識到一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平必然與生產(chǎn)關系相聯(lián)系,因此只有符合經(jīng)濟規(guī)律和具體國情基礎之上的發(fā)展,才能推動經(jīng)濟社會的發(fā)展。正如恩格斯所言,“一切社會變遷和政治變革的終極原因……不應當?shù)接嘘P時代的哲學中去尋找,而應當?shù)接嘘P時代的經(jīng)濟中去尋找?！盵13](P654～655)在中華人民共和國成立之初,為了改變一窮二白的面貌,中國共產(chǎn)黨人提出了全國一盤棋、集中力量辦大事、多快好省建設社會主義的要求,奠定了工業(yè)化的基礎。在改革開放時期,中國共產(chǎn)黨人提出了以經(jīng)濟建設為中心,大力發(fā)展和解放生產(chǎn)力,促進了經(jīng)濟飛速發(fā)展。在市場導向的經(jīng)濟體制改革中,由于社會主義市場經(jīng)濟體制的不完善和資本邏輯的作用,我國經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)了分配不均和市場環(huán)境不穩(wěn)定的現(xiàn)象。這就要求在堅持深化改革的過程中,通過宏觀政策的運行,強化反壟斷法和防止資本的無序擴張,加強對資本的控制和利用,在保證公平正義的同時實現(xiàn)經(jīng)濟的持續(xù)健康發(fā)展,實現(xiàn)既利用資本的力量又革除資本邏輯的弊端,彰顯社會主義制度的優(yōu)越性。在新發(fā)展階段,中國共產(chǎn)黨人則以新發(fā)展理念、新發(fā)展格局和高質量發(fā)展為引領,努力建設保障全國人民共同富裕的現(xiàn)代化國家。

(五)始終堅持科學建黨,全方位增強黨員干部的本領

黨的二十大報告指出,全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復興,關鍵在黨。在唯物史觀的指導下,黨把握歷史主動就是要不斷實現(xiàn)自我革命、科學建黨。中國共產(chǎn)黨在長期執(zhí)政的過程中,之所以能夠把握歷史主動、跳出“歷史周期率”,其中最根本的原因就在于黨勇于自我革新、自我提高、自我完善、自我凈化,堅決地同一切不正之風作斗爭。其中,思想作風建設、反腐倡廉建設等一系列重要舉措功不可沒。黨要管黨、從嚴治黨是中國共產(chǎn)黨提出的又一舉措,這不僅要求黨員干部全方位、全過程、全領域實現(xiàn)自我革命,而且要求黨員干部時刻要保持政治定力,頭腦清醒,思想統(tǒng)一,更要求黨員干部腳踏實地,心系群眾,接受監(jiān)督。習近平總書記對廣大黨員干部指出,“牢記初心使命,堅定理想信念,踐行黨的宗旨,永遠保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。”[14]這就要求黨員干部全方位增強自身的本領:一是要堅持提升自身的理論修養(yǎng),努力掌握好馬克思主義這個看家本領;二是要堅決與形式主義、官僚主義、拜金主義等一切不正之風作斗爭,保持自身的先進性與純潔性;三是要提升自身的道德素養(yǎng),將黨和人民的事業(yè)放在第一位;四是在實踐中增強自身本領,建立起與人民群眾的魚水深情。