宋永亮

【摘? ?要】歷史上不乏有人貶低王鐸的書法，認(rèn)為他并不符合傳統(tǒng)、偏離了正統(tǒng)等。從技法上來看，晚明時期的書法作品與“二王”經(jīng)典作品相比確實存在一定差距。然而，每個時代的書法風(fēng)格都承載著特定的藝術(shù)追求和精神，從藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)新視角來看，當(dāng)時的書法家們的作品對后人具有重要的借鑒價值。筆者認(rèn)為，顏真卿的書法對于王鐸的書法風(fēng)格產(chǎn)生了重要影響，通過對王鐸和顏真卿的書法進(jìn)行對比，可以充分挖掘二者的相同和不同之處，讓讀者在一定程度上體驗到他們的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作精神。例如，王鐸崇尚古代，在尊重古人的同時也敢于創(chuàng)新，這種創(chuàng)作精神對于現(xiàn)代和當(dāng)代的書法學(xué)習(xí)者具有借鑒作用?？偠灾?，王鐸對傳統(tǒng)的繼承和弘揚(yáng)經(jīng)驗十分寶貴，對他的創(chuàng)作歷程進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究，既有學(xué)術(shù)意義，也具有現(xiàn)實意義。

【關(guān)鍵詞】王鐸? 顏真卿? 書法藝術(shù)? 借鑒

中圖分類號：J292.1??文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：1008-3359（2023）13-0037－06

顏真卿對王鐸書法風(fēng)格的形成起到了巨大的作用。目前王鐸的臨帖中，存世的僅有《鹿脯帖》和《顏真卿與李太保帖》兩篇，從這兩篇臨帖中可以看出，王鐸充分地吸收了顏真卿的鋒利用筆和率性的書寫態(tài)度。王鐸的鋒利用筆最初受益于顏真卿的作品，隨后在明末清初的碑學(xué)與篆隸書的復(fù)興思潮中得到了進(jìn)一步發(fā)展。通過對篆隸書的刻苦研習(xí)，他對鋒利用筆的理解變得更加深入，并將其運(yùn)用到了自己的創(chuàng)作中，這使得他的作品既有張弛有度的面貌，又融合了豪放和古樸的意味。雖然王鐸自稱師法二王，但后人并不能在他的書法中看到二王書法的元素。二王的書風(fēng)妍麗而秀美，而王鐸則表現(xiàn)出了豪放和凌厲的氣勢。其成功之處在于吸收了顏真卿的書法元素，并將其與自己的書法創(chuàng)作融會貫通，創(chuàng)造出了具有強(qiáng)烈時代感的書法表現(xiàn)形式。

一、王鐸對顏真卿書法作品的接受

在《王鐸書法全集》中，王鐸所臨顏帖作品寥寥可數(shù)，目前僅見《鹿脯帖》和《顏真卿與李太保帖》二帖。據(jù)學(xué)者考證，《顏真卿與李太保帖》中的李太保乃李光弼，唐代宗寶應(yīng)元年（公元762年）拜太子太保。其時，李光弼57—58歲，顏真卿56—57歲。李氏是唐朝元老，與真卿一樣，平抗叛軍，效忠王室，兩人感情深厚。

《鹿脯帖》約書于永泰元年（公元765年），凡六行，計五十八字，浙江省博物館藏南宋留元剛《忠義堂帖》本?！堵垢酚涊d的是顏真卿的妻子患病，需要“鹿肉乾脯”這樣一味藥，所以寫信給朋友李太保，請求他給予這味藥，這是前帖。等收到朋友送的鹿脯之后，又寫信致謝，同時送朋友幾味藥，祈祝其身體健康，說不久后便要前往拜謁，這是后帖。前帖署款：“廿九日刑部尚書顏真卿狀上?！焙筇┪泊吮練埲保笕擞冒准垪l抄錄缺文與款裱補(bǔ)左邊，款曰：“二十日顏真卿狀上?！鼻昂筇锌輹媸小?/p>

《鹿脯帖》開首有少數(shù)字為楷體，余則行草書。前三行字體較大，楷法端莊，余則變小，秀勁俊麗。行草者字間絕少連筆書，多是字字狡立，筆意嚴(yán)謹(jǐn)，神氣蘊(yùn)含，行氣平正而婉和。宋米芾評說《鹿脯帖》“渾厚純古”，確是楷行兼?zhèn)涞念仌挠忠恍旅婺?。值得注意的是，王鐸并非全臨，內(nèi)有脫字，王鐸在臨摹時常常會把一些“不吉利”的文字省略，或者為了章法的安排使得一部分文字的順序顛倒，王鐸臨顏真卿帖并非亦步亦趨，而是注重臨寫之時的痛快揮灑。

總結(jié)起來，雖然王鐸臨顏真卿作品所存甚少，但從他四次給宋權(quán)收藏的顏真卿《爭座位帖》所作的題跋中可知，王鐸見過大量的顏真卿作品。在王鐸《爭座位帖》四則跋語中又可以看出，王鐸對顏真卿的書法極為推崇與贊賞，按照王鐸的說法，顏真卿書法的根本也是從二王而來。他甚至認(rèn)為顏書從二王出，并能與之比肩抗衡，后世未有之能者，可見其對顏書推崇備至。他既對顏氏此帖如此推崇，又能接觸到該帖，自是有機(jī)會臨摹學(xué)習(xí)此帖的，可惜的是后人并未見到他有臨摹此帖的作品傳世。另外，從第三則題跋中可知，王鐸《澄師》《李夫人》二帖今雖已無傳，但從他這段話的語氣來看，他應(yīng)是見過此二帖的，并對二帖風(fēng)采奪目卻不為人知而感到費(fèi)解，所以他在見到《爭座位帖》時自然而然就聯(lián)想到了此二帖，這可以看出王鐸對顏真卿書法的推崇。

二、王鐸書法對顏真卿書法的借鑒

（一）點畫的借鑒

書法的奧妙在于用筆的技巧。顏真卿因采用篆隸古法進(jìn)入行草領(lǐng)域，所以他的收筆多用圓筆，起筆時在空中取勢，落紙時像篆隸逆鋒起筆，蓄勢待發(fā)。他將筆力凝聚在筆鋒之內(nèi)，如《祭侄文稿》中的“爾”字和“陷”字，以及《劉中使帖》中的“中”字和“使”字等。他的行筆常常帶有旋轉(zhuǎn)的意味，然后以中鋒展現(xiàn)出來。在收筆時，他善于利用筆和紙面的摩擦力，大膽而不受限制地使用筆。顏真卿在筆法上進(jìn)行了創(chuàng)新，使他的行草書擺脫了唐代“尚法”的束縛。顏真卿將篆隸古法與自己的書寫技巧相結(jié)合，打破了早期唐代固定的書寫規(guī)范，同時也豐富了用筆的方式，使技巧和意境完美地融合在了一起。

王鐸的書法汲取了眾多書法家的長處，他廣泛借鑒了顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫、米芾等人的筆法。然而，可以說王鐸的行草更多地受益于顏真卿。他運(yùn)用顏真卿的篆隸古法的圓潤線條，在臨摹《淳化閣帖》時彌補(bǔ)了棗木版帶來的筆力減弱問題。原本失真的刻字用筆得以改變，變得提按分明，恢復(fù)了真實的用筆形態(tài)。他作品的篆隸風(fēng)格十分通暢，整個字體呈現(xiàn)出自然而生動的感覺。他將細(xì)弱的筆畫改變?yōu)閳詫嵍裰氐木€條，巧妙地運(yùn)用精湛的用筆技巧，使點畫清晰而獨特。與顏真卿相比，王鐸的筆鋒變化更加豐富。他不僅借鑒了顏真卿對中鋒的運(yùn)用，還通過使用側(cè)鋒，使筆法變得更為靈動。他的用筆流暢而大膽，筆勢連貫。在作品中加入了側(cè)鋒和露鋒，展現(xiàn)出了妍麗的效果，例如《鹿脯帖》中的“刑”字和“馳”字。他成功地重新組合傳統(tǒng)的書法元素，創(chuàng)造出了具有現(xiàn)代感的書法表現(xiàn)形式。

（二）字法結(jié)體的借鑒

1.外拓之勢

顏真卿的行書結(jié)體有著互為表里、相互依存的特點，具體來說，其一為外拓之勢，其二則為正面示人，這樣的風(fēng)格可謂是非常鮮明，這種風(fēng)格與其楷書作品也相輔相成，呈現(xiàn)出了“外緊內(nèi)松”的特點。即以包裹的形式將點畫囊括在內(nèi)，給人以外拓開張和大氣的印象，這正是大唐盛世在書法藝術(shù)中的體現(xiàn)。顏氏的結(jié)體寬博雄厚，而王義之的結(jié)體欹側(cè)、妍麗。在字的轉(zhuǎn)折處，王羲之多用方折，顏真卿則多圓轉(zhuǎn)，改變了王羲之以來常用的內(nèi)弧相背形，這樣外弧相向形所留空間飽滿，結(jié)構(gòu)顯得寬闊。將左右豎畫寫成圓弧形，就好比將古代的彎弓拉滿弦，具有強(qiáng)大的張力，這種外拓的結(jié)字方式在顏真卿以前是比較少見的。這種渾圓外拓，筆畫橫平豎直、左右對稱的結(jié)字方式，呈現(xiàn)出來的便是字字都以正面形象示人。

顏真卿在結(jié)體處理上吸收了篆、隸的正面取勢，故而有以正面示人的特征。主要的豎畫和轉(zhuǎn)折向外拓張，如同拉滿弦的彎弓，具有強(qiáng)大張力，這明顯能夠看出王鐸吸取了顏真卿的外拓之勢和正面示人的特征，王鐸的結(jié)字同時又加入了米芾的險絕之勢。顏真卿打破了二王書風(fēng)以來的固有成法，把“外拓”的結(jié)字方式、個人的情感、篆隸古法融入到自己的楷書和行草書創(chuàng)作中，使得單字的內(nèi)部具有很強(qiáng)的張力，這種張力在整體章法上也得到了體現(xiàn)，進(jìn)而形成了圓厚的視覺感。顏真卿的行草書作品無不體現(xiàn)著這種外拓且蘊(yùn)含張力的結(jié)體方式。

2.字體雜糅

《裴將軍詩》是顏真卿將篆隸古法和個人情感融合在一起的作品。盡管這件碑石的真實性一直備受質(zhì)疑，但從各個方面的考證來看，此作品確實是顏真卿的真跡?！杜釋④娫姟繁腥诤狭丝瑫筒輹鴥煞N不同的字體，兩種書體在同一作品中相互呼應(yīng)，形成了鮮明的對比，對于書法創(chuàng)作中的節(jié)奏關(guān)系起到了很好的表現(xiàn)作用。同樣，《曹植廟碑》結(jié)體外密內(nèi)疏，字心中正，捺畫雁尾，是顏真卿將不同字體融合的經(jīng)典之作。筆者推測，顏真卿吸收了南北朝后期和隋朝的碑版墓志中的許多篆書、隸書、楷書等不同字體的作品，同時在敦煌遺書中也發(fā)現(xiàn)了類似的作品。現(xiàn)在學(xué)界對于顏真卿書法風(fēng)格形成的爭議依舊存在，但可以肯定的是，他的書法藝術(shù)受到了自然樸質(zhì)的民間書法的直接或間接影響。當(dāng)時的統(tǒng)治階級因為崇尚王羲之的妍麗書風(fēng)而對“粗俗”的民間書法不屑一顧，導(dǎo)致民間書法未能得到足夠的重視。而顏真卿通過突破傳統(tǒng)的成法，融合多樣元素，最終形成了獨特的結(jié)字方式。

王鐸的楷書明顯帶有顏真卿的痕跡，通過研究顏真卿的作品，可以發(fā)現(xiàn)他的作品中更多的是真、行、草書的雜糅，而篆書字法在行書作品中很少出現(xiàn)。王鐸的行書作品則運(yùn)用了不同字體相間的技巧，有楷書的筆意，有草書的縱橫，還有篆、隸書的寫法。原因在于王鐸從書法史的角度出發(fā)，在藝術(shù)實踐中運(yùn)用篆隸的字形，糾正了傳抄過程中產(chǎn)生的錯誤字畫。因此，在王鐸的作品中經(jīng)常會出現(xiàn)在楷書中混入篆書和隸書的字法。王鐸在54歲時創(chuàng)作的《懷州作》可以說是他將楷、行、草和篆書的寫法融合在一起的最鮮明的代表作之一。這件作品字體跨度極大，卻能協(xié)調(diào)融合，運(yùn)用了各種書體的寫法和特點。通過結(jié)合楷書的結(jié)體和穩(wěn)重的書寫節(jié)奏，草書的簡便快捷、灑脫流暢的揮灑狀態(tài)，以及篆書獨具特色的字法，展現(xiàn)出了豐富的效果。

（三）章法布局的借鑒

顏真卿的《鹿脯帖》和《顏真卿與李太保帖》幾乎每個字都獨立存在，章法自然天成，可以毫不費(fèi)力地書寫下來。盡管偶爾會有兩個字之間相互呼應(yīng)的情況，但整體效果卻是“書出無意于佳乃佳”。

王鐸臨寫顏真卿的《鹿脯帖》時，在章法上與他的其他臨作有所不同。這件臨作并沒有刻意追求奇絕之處，基本上保留了原作的章法特點。然而，與原作進(jìn)行對比后可以發(fā)現(xiàn)，王鐸改變了字形的大小，使得每個字都處于不同的角度上。字的重心軸線與行的重心軸線總是不相符，但整體上卻是有序的混亂，字與字之間相互聯(lián)系和呼應(yīng)，使得整體章法既疏密相通，又呈現(xiàn)出渾然一體的效果。王鐸臨寫的《顏真卿與李太保帖》中，字的結(jié)構(gòu)有意向一側(cè)傾斜，形成了起伏跌宕的趣味，章法參差有致、大小有序。整體上來看疏密相間、錯綜復(fù)雜，充滿了開合、扭結(jié)的變化。藝術(shù)就是制造和解決矛盾，王鐸通過高超的藝術(shù)手段和精湛的技巧，使作品既氣勢恢宏又內(nèi)斂自得。

在墨的運(yùn)用上，這件臨作雖不是王鐸在這方面最具代表性的作品，但也展現(xiàn)了他對墨的運(yùn)用和掌控能力。墨由毛筆釋放，通過水與墨的張力在宣紙上暈開，墨色層層遞減。王鐸尤其善于運(yùn)用干濕、濃淡的墨色對比，尤其是在干濕極端對比的情況下。例如，第九行的“中”字和第十二行的“顏”字左半部分都有暈開的效果。王鐸幾乎將水墨畫的特點融入了書法中，其對于墨的大膽運(yùn)用可以說達(dá)到了極致，既是一種創(chuàng)新，也是一種冒險。

（四）風(fēng)格的借鑒

1.篆籀氣

清代王澍在《竹云題跋》曾評顏書：“魏晉以來作書者多以秀勁取姿，欹側(cè)取勢。獨至魯公，不使巧，不求媚，不趨簡便，不避重復(fù)，規(guī)繩矩削而獨守其拙，獨為其難?！雹僬f明了顏真卿追求的是一種樸拙的藝術(shù)風(fēng)格。樸拙是一種質(zhì)樸無華的美學(xué)形態(tài)，這里的拙不是拙劣、丑陋，而是指掌握了技巧后所追求的質(zhì)樸無華的拙氣。書法審美意義上的拙是大巧，而唯有大巧才能若拙，這正是篆籀氣的一種體現(xiàn)?！稜幾惶芬步o米芾留下了深刻的印象，他多次表達(dá)了對該帖的激賞：“與郭知運(yùn)《爭座位帖》，有篆籀氣，顏杰思也?！?/p>

顏真卿對王鐸的影響，可從王鐸《跋顏真卿爭座位帖四則》中看出，跋中云：“今觀公書法，根本二王，變化如龍?？?，行之神，書所造深且如此。嗚呼！公書即不深造，獨足令人想見忠憤，況藝文又若斯乎。探它書，補(bǔ)公遺事于唐書，能無望于后之苦心者歟？”②王鐸從顏真卿的法帖中學(xué)得了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ǘ?、開闊飽滿的空間、古樸厚重的線條、大氣端莊的氣勢，為其巨幀長軸的臨摹創(chuàng)作補(bǔ)充了剛健雄強(qiáng)的筆力與開闊磅礴的氣勢，這與篆籀氣的特點是相吻合的。

對顏真卿線條外拓法的學(xué)習(xí)，可以豐富筆法，增強(qiáng)作品線條的外張力，使作品更為雄渾大氣。王鐸將外拓筆法的開張奔放的特點，在巨軸行草這一王獻(xiàn)之、顏真卿從未涉足的領(lǐng)域推向了極致。他還吸收了顏真卿敦厚凝重的起收筆技法，減少了起頭收尾牽絲縈繞的感覺，簡潔、大方、厚實。其創(chuàng)作的《行書詩四首》《為宿松書詩卷》深得顏真卿神采。

在深得顏真卿神韻的同時，王鐸的作品還多了一些蕭散和古拙，形成了自家灑脫狂逸的風(fēng)格。且王鐸喜書大字巨幅立軸作品，線條遒婉雄厚、骨勁肌豐、意相連屬，渾渾然頗具篆籀氣象，氣勢磅礴，能給人以很強(qiáng)的視覺沖擊力。王鐸學(xué)習(xí)顏字不求形似，更多的是注重精神上的追摹。顏真卿取篆籀筆意外曲的圓融之勢對此，王鐸取篆籀筆意的欹側(cè)之態(tài)，多側(cè)鋒用筆，偃仰變幻，這為其書風(fēng)增添了顏字所不具備的動感和風(fēng)采。

2.金石氣

金石氣的“金”指殷商、西周等時期刻在青銅器皿上的文字?！笆眲t指秦漢、魏晉南北朝的墓志、造像、碑刻等一系列的石刻書跡。

那么何為金石氣？潘天壽先生認(rèn)為，金石之氣的真髓在于其獨特的古拙韻味，這種感覺可以從石鼓、鐘彝和漢魏碑刻中找到，它們散發(fā)出一股雄渾有力的氣息。古人的創(chuàng)作風(fēng)格粗豪樸厚，無論是文章的撰寫還是文字的書寫，都流露出一種強(qiáng)烈的雄悍氣質(zhì)。金石之味的形成與作品的制作過程以及歲月的磨礪密切相關(guān)。金文的樸茂和鑄造工藝息息相通，魏碑的剛勁與刀刻技藝緊密相連，而石鼓和漢隸則因為斑駁剝落和風(fēng)雨腐蝕而呈現(xiàn)出了蒼古之氣的獨特韻味。這種金石之氣也同樣存在于古代的石雕和壁畫之中，這些藝術(shù)作品在剛創(chuàng)作出來時就已經(jīng)非常出色，而如今經(jīng)過數(shù)千年的時光洗禮，現(xiàn)代人更能深切感受到它們的非凡之處。當(dāng)代書法家在作品中追求金石氣，宣紙是柔軟的，青銅器皿則質(zhì)地硬，若在柔軟的宣紙上呈現(xiàn)金石氣，這必須通過改變用筆的方式才可以，既不能在寫字時手顫顫巍巍，也不能平拖直拽，這將會對書法家的技法提出挑戰(zhàn)。

另一方面，清代刻帖泛濫嚴(yán)重影響了字帖的質(zhì)量，出現(xiàn)了字口的失真、臃腫、刻意、缺乏自然，這樣的弊端漸漸暴露于當(dāng)時的書家筆下，同樣也困擾著當(dāng)時的王鐸。如王鐸在《跋二王帖》中提到：淺學(xué)動議，某帖某畫不佳，不悟雙鉤刻經(jīng)，數(shù)手摹本而已，幾千年來，去原作墨跡十之三，望畫中龍即真龍也，真龍乎哉？③

面對帖學(xué)衰微的時代困境，王鐸提出：“學(xué)書不參透古碑，書法終不古，為俗筆多也”。他認(rèn)為學(xué)帖要同時參考碑刻的特點，碑學(xué)倡導(dǎo)壯美、雄健、古拙，這樣才能使自己的書法作品脫離俗氣，王鐸是明末清初的一代帖學(xué)大師，在帖學(xué)中摻入古碑做了成功范式，使其書風(fēng)雄強(qiáng)恣肆，這是與二王書法妍美一派的不同書風(fēng)，事實上王鐸的書法也與同時代的其他帖學(xué)書家甜美溫潤的書風(fēng)拉開了距離，同時由于明末紙、絹等制作材料技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展，為巨幅作品的出現(xiàn)提供了客觀條件。而這種形式更像是等待著王鐸的到來，在巨大條幅的絹或紙上暢快淋漓地書寫是一種發(fā)泄自己內(nèi)心苦悶、矛盾的極好方式，王鐸運(yùn)用篆隸筆法與石碑古意，使其作品具有雄渾壯闊氣息，在宏幅巨作的篇幅中具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力。王鐸曾說“我無他望，所期后日史上，好書數(shù)行也”。他并沒有想到自己所說的“好書數(shù)行”在后來的書法史上獨樹一幟，成為后來學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的一個重要內(nèi)容。

三、王鐸書風(fēng)在近現(xiàn)代的流傳

（一）王鐸書風(fēng)在國內(nèi)的流傳

王鐸因為政治因素，導(dǎo)致其書法作品盡毀。直到清代末年，康有為和王昌碩等人在書法理論當(dāng)中對王鐸進(jìn)行了介紹和闡述，這才讓其書法的影響力得以提升。后來，林散之、沙孟海也十分推崇王鐸，另外海內(nèi)外特別是日本研究王鐸的學(xué)者也越來越多，這才使王鐸的書法影響越來越深遠(yuǎn)。20世紀(jì)末，王鐸的故居被認(rèn)定為省級文物保護(hù)單位，故居內(nèi)設(shè)有王鐸書畫研究院。緊接著，王鐸書法館開館，召開王鐸書法國際研討會等等，這些都說明王鐸書法在當(dāng)代國內(nèi)影響巨大。除河南外，王鐸書風(fēng)也流行于其他地區(qū)，例如每次大型全國性書法展覽當(dāng)中，都不乏模仿王鐸作品的出現(xiàn)。因為王鐸書風(fēng)雄奇浩大的氣勢具有極佳的展廳效果，甚至成為當(dāng)代書壇作品競爭國展的便利捷徑。

談及王鐸對當(dāng)代書法的影響，不得不提的一個學(xué)者便是林散之先生。從林散之先生的書法作品中，可以清晰地看出其也深受王鐸影響。對此，他也曾經(jīng)自述“草書以大王為宗，釋懷素為體，王覺斯為友，董思白、祝希哲為賓”，并且也在《跋王覺斯草書詩卷》當(dāng)中表達(dá)了對王鐸作品的珍愛。以上不難看出林散之對王鐸作品的崇敬。

林散之先生草書中結(jié)體的奇特、墨色的豐富、行氣的連綿不絕等，處處流露出王鐸書法的影子。所以通過上述分析可以看出，王鐸的影響不僅僅局限于現(xiàn)當(dāng)代的書壇，而且給一代又一代的書法家和相關(guān)學(xué)者提供了源源不斷的藝術(shù)實踐經(jīng)驗。

（二）王鐸書風(fēng)在日本的流傳

王鐸不僅在中國對一些書法家產(chǎn)生巨大影響，在日本同樣對于一批書家的創(chuàng)作形成了巨大影響。王鐸書風(fēng)傳入日本大約始于清朝中晚期，此時王鐸的書畫作品在日本的煎茶會經(jīng)常展出。后來，日本古董拍賣會上王鐸的作品高價拍賣，與當(dāng)時戰(zhàn)后的社會心理有關(guān)，日本人非常喜歡王鐸的書法作品，因為其書法風(fēng)格具有明顯的浪漫主義風(fēng)格。但王鐸書畫作品在日本產(chǎn)生的影響還遠(yuǎn)不止于此，例如黃惇曾經(jīng)在評價王鐸書法之時表示，王鐸行草有著恣肆縱橫、粗頭亂服的風(fēng)格，可以給觀賞者帶來酣暢淋漓之感，其不僅符合古典主義書法美學(xué)，同時也貼合于現(xiàn)代的審美觀念。也正是因為這種古典主義和現(xiàn)代審美風(fēng)格的結(jié)合，才使得其對日本書壇產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。田宮文平曾經(jīng)評價“明清調(diào)”書法流派的時候提出，美術(shù)展廳大型展件的尺寸大多是長八尺、橫無限，所以明末清初的長條幅有著天然的展覽優(yōu)勢，同時這種浪漫主義色彩的展出作品也更加契合于當(dāng)時日本自由開放的社會氛圍。這也是“明清調(diào)”書法流派產(chǎn)生的重要背景，而明清調(diào)風(fēng)格的核心正是王鐸的書風(fēng)，該書風(fēng)的開創(chuàng)者正是戰(zhàn)后前期的關(guān)西派書法家。

在上述回顧中不難發(fā)現(xiàn)，因為美術(shù)館展廳對尺幅的需要，使得日本書法家的注意力轉(zhuǎn)移到巨幅長條的書法作品上，王鐸的書風(fēng)風(fēng)格非常適合巨幅創(chuàng)作，日本的書法家紛紛效仿王鐸“拓而為大”的創(chuàng)作方式，所以形成了具有日本特征的“明清調(diào)”。有名的書法家有村上三島、古谷蒼韻、木村知石等。從村上三島的作品來看，草書的線條受王鐸的連綿草影響，同時也有取法張瑞圖、倪元璐等。古谷蒼韻無論是用筆還是用墨上，都受到了王鐸書法的影響，這一點在其草書作品中尤為明顯。從用筆的角度來看，其習(xí)慣中鋒用筆，使得書法擁有較強(qiáng)的韻味；而用墨方面，則有著強(qiáng)烈的潤枯對比，展現(xiàn)出了鮮明的節(jié)奏感。木村知石同樣習(xí)慣于中鋒用筆，線條推進(jìn)的過程中也融入部分波折，讓線條更加富有內(nèi)涵，但是其線條和村上三島比起來韌勁稍差，因而在部分作品當(dāng)中，也由于線條波折幅度過大，產(chǎn)生了矯揉造作之感。

四、結(jié)語

王鐸在書法藝術(shù)上展現(xiàn)了他對傳統(tǒng)的熱愛，他崇尚古風(fēng)，但并非盲目追隨，而是經(jīng)過理性思考和消化吸收后，敢于對傳統(tǒng)進(jìn)行質(zhì)疑，并重新確立自己的觀點。他對古代藝術(shù)的理解是以自我為中心，將古代藝術(shù)融入到自己的創(chuàng)作中。正是因為這種態(tài)度，他才能成功地崇尚古代藝術(shù)。王鐸和顏真卿的書法都展現(xiàn)出高度的古意和格調(diào)，這從側(cè)面說明他們的共同之處，既崇尚古代藝術(shù)，又能進(jìn)行創(chuàng)新。他們既跟隨時代的創(chuàng)新潮流，成為當(dāng)代創(chuàng)新的先鋒，同時也能逆潮流而動。他們展示了書法的時尚性，順應(yīng)了書法發(fā)展的潮流，創(chuàng)新的方向是正確的?；仡櫷蹊I的書法，不論是結(jié)構(gòu)關(guān)系、墨色變化，還是章法布局和風(fēng)采面貌，都沖擊了當(dāng)時傳統(tǒng)的審美觀念，打破了一些書法家的固有思維模式，甚至受到了一些人的批評和指責(zé)。王鐸的書法創(chuàng)新為明末清初帖學(xué)的發(fā)展注入了新鮮血液，開創(chuàng)了書法創(chuàng)作新的表現(xiàn)形式和審美意識。

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