教師入職的情感準(zhǔn)備、心理適應(yīng)與教育理解

馬維林

【摘 要】教育是一項(xiàng)彰顯生命自覺、洋溢著主體精神的創(chuàng)造性活動(dòng)，新手教師意味著全新的工作體驗(yàn)、工作好奇心和旺盛的工作熱情，意味著不斷嘗試、敢于挑戰(zhàn)和新的可能性。為了更好地勝任教書育人的工作，新手教師需要進(jìn)行入職的情感準(zhǔn)備、心理適應(yīng)和專業(yè)理解。教師入職的情感準(zhǔn)備彰顯德性追求，包括對(duì)教育的熱愛、對(duì)教育崇高的理解與堅(jiān)定的育人信念；新手教師入職的心理適應(yīng)體現(xiàn)良好生命狀態(tài)的激發(fā)，教師的生命主體自覺、對(duì)自身成就和學(xué)生發(fā)展的期待與對(duì)教育的專注、迷戀，是教師從事教育工作必要的心理狀態(tài)；教育理解是新手教師對(duì)教育的整體把握，要求教師在時(shí)代中理解教育，認(rèn)識(shí)教育對(duì)象的特點(diǎn)，把握教育的本質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】新手教師 情感準(zhǔn)備 心理適應(yīng) 專業(yè)理解

新手教師一般是指剛剛從學(xué)校畢業(yè)走上教學(xué)崗位的教師。也有觀點(diǎn)認(rèn)為，新手教師指具備下列特征的教師： ①畢業(yè)于師范院校；②教齡在3年以內(nèi)[1]。之所以被稱為新手教師，是因?yàn)檫@些教師缺少工作經(jīng)驗(yàn)，第一次以教師的身份面對(duì)學(xué)生，同時(shí)又第一次以“權(quán)威”的身份面對(duì)教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生規(guī)劃、設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)，在教學(xué)的重難點(diǎn)把握、內(nèi)容的理解與重構(gòu)、教學(xué)的組織實(shí)施等方面都處于不斷學(xué)習(xí)、調(diào)整適應(yīng)的階段。當(dāng)然，新手教師也意味著全新的工作體驗(yàn)、好奇心和工作熱情，意味著不斷嘗試、敢于挑戰(zhàn)和新的可能性。新手教師是教師隊(duì)伍中的重要存在，一批批新手教師走上教育工作崗位，這是教育發(fā)展生生不息、教育文化不斷傳承、教育事業(yè)后繼有人的重要體現(xiàn)。我們討論新手教師入職的要求和未來的發(fā)展，是基于教師剛剛從事教育工作、需要盡快完成從知識(shí)的學(xué)習(xí)者到教育的實(shí)踐者身份轉(zhuǎn)換這一特定階段，對(duì)新手教師的心理準(zhǔn)備及其對(duì)教育的專業(yè)理解進(jìn)行探討，以期為新手教師盡快適應(yīng)教學(xué)工作、更好地規(guī)劃自身專業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件。

一、情感準(zhǔn)備：新手教師入職的德性要求

教育是一項(xiàng)彰顯生命自覺、洋溢著主體精神的創(chuàng)造性活動(dòng)，與其他工作的不同在于，教育是以生命影響生命、以智慧啟迪智慧、以心靈溫潤心靈的工作，它特別強(qiáng)調(diào)教師的情感投入和創(chuàng)造性地開展工作。教育的成人本質(zhì)和國家屬性，要求新手教師從走上工作崗位的第一天開始就要具備對(duì)教育的堅(jiān)定熱愛和肩負(fù)培養(yǎng)人才的崇高使命。育人的價(jià)值性和教師工作的倫理性決定了教育本質(zhì)上是一種德性活動(dòng)，新手教師要盡心做好入職前的情感準(zhǔn)備，這本質(zhì)上是一種德性豐盈的過程：對(duì)教育充滿熱愛，對(duì)教育的崇高性滿懷敬畏，對(duì)教育可以成就人生的幸福與美好這樣的價(jià)值有著堅(jiān)定的信念。

熱愛，這種情感對(duì)新手教師尤為重要，它讓教師對(duì)即將到來的教育工作和教師生涯充滿期待。因?yàn)闊釔?，教師?huì)以更積極的心態(tài)投身工作中并在學(xué)生面前表現(xiàn)出興奮、愉悅與專注。熱愛作為情感的表現(xiàn)狀態(tài)，源于對(duì)教育工作的堅(jiān)定態(tài)度，對(duì)教育價(jià)值的深刻認(rèn)同，對(duì)自我從事教育工作勝任力的高度肯定。事實(shí)上，人對(duì)事業(yè)的熱愛并不完全由興趣使然，深沉的熱愛是人內(nèi)心深處熾熱的情感狀態(tài)，這種情感源自內(nèi)在的道德倫理追求，或可稱為情致，也可以被視為熱愛的最高程度。情致是德國古典哲學(xué)家黑格爾美學(xué)思想中的概念，他認(rèn)為“情致”是存在于人的自我中而充塞滲透到全部心情的那種基本的理性內(nèi)容[2]。新手教師有了熱愛進(jìn)而形成對(duì)教育的情致，就會(huì)以飽滿的精神狀態(tài)和愉悅的情感狀態(tài)開啟自己的教育之旅，否則自己的教師生涯也許是在漫不經(jīng)心的平淡中開始，這勢(shì)必會(huì)影響自己教師工作的質(zhì)量。因此，情致是思想與情感的融合，是感性與理性的交融，是具有德性特征和倫理美感的人類特有的心理情感。崇高是教育情感的突出特征，表現(xiàn)為對(duì)教師工作意義的深刻認(rèn)同，對(duì)教育擔(dān)負(fù)國家民族復(fù)興使命的認(rèn)識(shí)，對(duì)教育關(guān)乎每個(gè)個(gè)體生命幸福和國家民族未來的神圣感的感知。新手教師要對(duì)教育工作充滿敬畏，認(rèn)識(shí)到教育的使命崇高，才能在內(nèi)心深處喚起對(duì)教師這份職業(yè)的敬畏感。教師的情感關(guān)乎德性，而德性與敬畏關(guān)系密切，德性本身就表現(xiàn)為敬畏，敬畏又進(jìn)一步增強(qiáng)德性的自覺性。敬畏心包含恭敬、謙卑、神往等品質(zhì)在內(nèi)，是人在意識(shí)到有比自己更高、更好、更強(qiáng)的他人或他物時(shí)所懷抱的一種尊敬。相反，當(dāng)一個(gè)人不以為有什么值得敬畏時(shí)，他就會(huì)放肆、粗野、無所顧忌、沒有自我約束，從而道德失落[3]。對(duì)新手教師來說，個(gè)體對(duì)教育的崇高感可能來自對(duì)學(xué)校辦學(xué)成果的認(rèn)同、對(duì)學(xué)校文化精神的理解和對(duì)學(xué)校名師大家風(fēng)范的感受等具體的情感傾向，也可能來自新手教師對(duì)教育成就個(gè)體發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的意義和價(jià)值的深刻理解。

信念是對(duì)事物的必然性充滿信心并為之付出的情感狀態(tài)，成就人類歷史上的偉大事業(yè)的過程都伴隨著堅(jiān)定的信念。教師從事教育工作的信念源自對(duì)教育的熱愛和教育的崇高感，也來自內(nèi)心的堅(jiān)定和執(zhí)著。新手教師要樹立終身從教的堅(jiān)定信念，當(dāng)一輩子教師，一輩子當(dāng)教師，要對(duì)即將到來的教育工作所帶來的挑戰(zhàn)充滿信心。黨的十八屆三中全會(huì)以來，深化課程教學(xué)改革、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)是新一輪課程改革的主要目標(biāo)，要通過課程的重構(gòu)和教學(xué)方式的變革，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自主解決問題的能力，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。在全國教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)教育的根本任務(wù)是立德樹人，要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各個(gè)環(huán)節(jié)，教師要圍繞這個(gè)目標(biāo)來教，學(xué)生要圍繞這個(gè)目標(biāo)來學(xué)?？梢姡處煆氖陆逃男拍钤醋詡€(gè)人對(duì)自己從事的事業(yè)的決心和對(duì)國家教育信念的理解，教育信念是教師家國情懷的重要體現(xiàn)，新手教師的教育信念支撐著他們的教育行動(dòng)，必將推動(dòng)新手教師在教書育人的舞臺(tái)上不斷建功立業(yè)。

二、心理適應(yīng)：新手教師生命狀態(tài)的激發(fā)

新手教師要想成為一名優(yōu)秀的教師，必須在走上教師工作崗位之前做好充分的心理準(zhǔn)備。新手教師在成為正式教師前的心理狀態(tài)既有興奮、期待和緊張，也有一定的恐懼、焦慮和茫然，部分新手教師會(huì)表現(xiàn)出信心不足、心理準(zhǔn)備欠佳、被消極情緒左右等心理特點(diǎn)。因此，新手教師在從事教育工作之前所要做的心理準(zhǔn)備首先是良好生命狀態(tài)的激發(fā)，以積極、充滿期待、投入的狀態(tài)詮釋良好的生命狀態(tài)，走進(jìn)豐富多彩的教師生活。

自覺是教師必備的心理品質(zhì)，新手教師良好的心理狀態(tài)首先體現(xiàn)在其自覺的生命狀態(tài)，人的主體生命自覺是人存在的重要體現(xiàn)。杜威在《民主主義與教育》開篇中就談道：“生物和無生物之間最明顯的區(qū)別……只要生物能忍受，它就努力為它自己利用周圍的力量。它利用光線、空氣、水分和土壤?！L著。生物為它自己的繼續(xù)活動(dòng)而征服并控制各種力量，如果不控制這些力量，就會(huì)耗盡自己。生活就是通過對(duì)環(huán)境的行動(dòng)的自我更新過程?！盵4]人只要生活著，就時(shí)刻離不開生命自覺，人通過自覺的勞動(dòng)和創(chuàng)造彰顯著生命主體本質(zhì)力量的存在，這種生命主體本質(zhì)力量體現(xiàn)在人類的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中。相對(duì)于物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)，教育可以作為人的精神生產(chǎn)活動(dòng)，具有精神性和生產(chǎn)性雙重意味，統(tǒng)一于教師創(chuàng)造性的教育教學(xué)實(shí)踐中。新手教師在大學(xué)里學(xué)習(xí)的課程是以知識(shí)形態(tài)出現(xiàn)的，到了工作崗位上，這些知識(shí)必須轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)的行為，這種轉(zhuǎn)換的完成需要教師首先將知識(shí)內(nèi)化、校本化，基于學(xué)生立場(chǎng)將知識(shí)體系轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的樣態(tài)，這個(gè)過程需要教師的生命主體自覺。之所以強(qiáng)調(diào)主體自覺，是因?yàn)檫@個(gè)過程沒有任何替代者，教師責(zé)無旁貸，對(duì)新手教師來說尤為重要。

期待是一種教育行為，更是一種教育力量。新手教師對(duì)未來的工作是充滿期待的，這種期待可以轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)行為，高期待的教育心理會(huì)帶來教育教學(xué)的高投入。教育的期待不僅僅是對(duì)教育結(jié)果的期待，也包含對(duì)學(xué)生發(fā)展的期待，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都充滿期待，這是新手教師重要的價(jià)值觀。期待的重要性在于教師在面對(duì)豐富的學(xué)生個(gè)體時(shí)，要理解到他們不可能具有同樣的認(rèn)知和發(fā)展水平，需要教師飽含期待地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，這個(gè)時(shí)候的期待就轉(zhuǎn)化為對(duì)學(xué)生發(fā)展的差異的尊重，轉(zhuǎn)化為教師關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的具體行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為教育中讓每一個(gè)學(xué)生都被尊重的愛的力量。所以，新手教師要特別重視期待的力量，對(duì)自己的未來滿懷期待，對(duì)學(xué)生滿懷期待，只有這樣才能不辜負(fù)社會(huì)和時(shí)代對(duì)青年教師的期待。

專注既是一種心理狀態(tài)，也是一種思維品質(zhì)，表現(xiàn)為對(duì)所做的工作高度投入、心無旁騖，它需要前面所討論的熱愛、信念與自覺。作為心理狀態(tài)的專注更多體現(xiàn)為新手教師對(duì)所從事工作核心的把握，將主要的情感與精力投身最重要的工作當(dāng)中。有一個(gè)非常典型的例子就是學(xué)生迎戰(zhàn)高考的心理狀態(tài)的調(diào)整。很多學(xué)生都談到在考試中的心理狀態(tài)，在正式答題前非常緊張，而開始答題5分鐘后往往便忘記了緊張，只是全然專心于答題。專心答題、忘記緊張，就是對(duì)考試的一種專注。新手教師剛剛走上工作崗位，面對(duì)全新的教育教學(xué)工作需要專注，迅速地將自己的注意力投入到教學(xué)內(nèi)容中來，讓自己沉浸在所從事的工作中。用美學(xué)的觀點(diǎn)來看，這就是審美，是一種身臨其境的體驗(yàn)，這種體驗(yàn)是身心一體和主體在場(chǎng)的。因此，教師應(yīng)具備的專注不僅僅包括對(duì)教學(xué)內(nèi)容的研究，更包括讓自己進(jìn)入教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心世界。

三、教育理解：新手教師對(duì)教育的整體把握

新手教師在做好了從事教育工作的情感準(zhǔn)備、心理適應(yīng)之后，要?jiǎng)偃谓處煹墓ぷ?，就要著手建立自己的教育理解。教育理解是教師?duì)教育基本問題的認(rèn)識(shí)，如教育的價(jià)值、人的成長規(guī)律、課程教學(xué)的組織實(shí)施，等等。由于教育對(duì)象的多樣性、教學(xué)內(nèi)容的豐富性和教學(xué)任務(wù)的復(fù)雜性，教師在工作中經(jīng)常會(huì)遇到各種復(fù)雜問題、困難與挑戰(zhàn)，這時(shí)，教育理解中包含的教育的價(jià)值觀、學(xué)生觀、課程觀等就會(huì)發(fā)揮作用，對(duì)教師的教育教學(xué)工作產(chǎn)生重要影響。因此，新手教師在入職前要著手建立自己對(duì)教育的全面理解、對(duì)教育的整體把握。與在學(xué)生時(shí)代學(xué)習(xí)的理論與實(shí)踐知識(shí)不同，新手教師的教育理解應(yīng)該以教師身份把握教育的時(shí)代特征、理解教育的價(jià)值屬性、認(rèn)識(shí)教師的角色轉(zhuǎn)型。

教育理解首先是對(duì)時(shí)代的理解。教育是特定時(shí)代的產(chǎn)物，新手教師在走上工作崗位之前，要對(duì)教育的時(shí)代特征有深刻把握，以歷史的貫通認(rèn)識(shí)教育的時(shí)代使命。人類從農(nóng)業(yè)社會(huì)到工業(yè)社會(huì)，知識(shí)的呈現(xiàn)形態(tài)經(jīng)歷了從經(jīng)驗(yàn)形態(tài)到科學(xué)原理形態(tài)的變化。而到了信息化社會(huì)和智能化社會(huì)，知識(shí)是以交疊交叉的形態(tài)呈現(xiàn)的，不再具有嚴(yán)格的學(xué)科邊界，跨學(xué)科知識(shí)和以問題解決為中心的知識(shí)更加普遍。這就要求教師改變過去以知識(shí)為中心的教育目標(biāo)，更加重視培養(yǎng)學(xué)生基于新問題、新情境的問題解決能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)時(shí)代真問題的敏感性、面對(duì)復(fù)雜信息創(chuàng)造性地解決問題的能力。這就需要教師轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為中心的教育觀，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，直接面對(duì)真實(shí)世界。教育的時(shí)代理解還應(yīng)該包括對(duì)教育價(jià)值的時(shí)代理解，認(rèn)識(shí)到教育的根本任務(wù)是立德樹人，培養(yǎng)能堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，讓青少年成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。如此，教育以培養(yǎng)時(shí)代新人為目標(biāo)，成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量，科教興國和教育強(qiáng)國便成為教師從事教育工作應(yīng)有的價(jià)值自覺。

教育理解的重點(diǎn)是對(duì)教育對(duì)象的理解，包括教育培養(yǎng)的對(duì)象和有待師生認(rèn)識(shí)的學(xué)習(xí)對(duì)象。教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生是一個(gè)時(shí)代的共性存在，他們帶有這個(gè)時(shí)代的典型特征，如對(duì)信息的敏感、交流方式的簡單快捷、學(xué)習(xí)方式個(gè)性化、渴望被承認(rèn)、情感相對(duì)脆弱，等等。教師對(duì)學(xué)生的理解是開展教育活動(dòng)的前提。學(xué)生作為教育發(fā)生作用的對(duì)象，是教育的目的，一切教育教學(xué)行為都要指向?qū)W生的全面發(fā)展。新手教師必須樹立學(xué)生第一的教育理念，把學(xué)生作為自己工作的出發(fā)點(diǎn)。教育理解對(duì)象性的另一個(gè)重要含義就是師生對(duì)所認(rèn)識(shí)的對(duì)象的理解，也就是如何看待自然世界和人的主觀世界，這體現(xiàn)了教育教學(xué)的內(nèi)容指向。教師要引領(lǐng)學(xué)生去探究自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)世界的本質(zhì)。在“雙減”背景下，特別重要的是把學(xué)生從繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解脫出來，從題海戰(zhàn)術(shù)中解放出來，讓學(xué)生理解什么是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)什么更重要。新手教師必須對(duì)教育的對(duì)象性有深刻認(rèn)識(shí)，才能抓住教育的本質(zhì)，以學(xué)生為本，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更有意義。

教育理解的第三個(gè)重要指向就是對(duì)教育本質(zhì)與方法的理解，這需要對(duì)課程教學(xué)改革的理論與實(shí)踐有深刻認(rèn)識(shí)。新一輪課程改革的根本任務(wù)是立德樹人，新手教師的教育理解必須包含“一切教育最根本的任務(wù)就是全面育人”，成人性是教育的根本目的。 2021年頒布的《中華人民共和國教師法（修訂草案）（征求意見稿）》也明確，“公辦中小學(xué)教師是國家公職人員，依據(jù)規(guī)范公職人員的相關(guān)法律規(guī)定，享有相應(yīng)權(quán)利，履行相應(yīng)義務(wù)”；“教師承擔(dān)著為黨育人、為國育才、立德樹人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的崇高使命”。教師在理解了教育的根本任務(wù)的同時(shí)，還應(yīng)該深刻理解新課程標(biāo)準(zhǔn)背景下的教育轉(zhuǎn)型特征，深刻理解新課程改革的學(xué)科本質(zhì)，要讓學(xué)生以學(xué)科專家的思維去理解學(xué)科，以學(xué)科的規(guī)律方法把握學(xué)科。教師必須理解新課程改革不僅僅是教學(xué)內(nèi)容的更新，更是學(xué)習(xí)方式方法的重構(gòu)，從而認(rèn)識(shí)到課程教學(xué)改革是一個(gè)系統(tǒng)工程。教育是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一，只有把握立德樹人這個(gè)根本，深化課程教學(xué)改革，不斷促進(jìn)育人方式轉(zhuǎn)型，教育強(qiáng)國的目標(biāo)才能真正實(shí)現(xiàn)。

情感準(zhǔn)備、心理適應(yīng)與教育理解，這是新手教師入職適應(yīng)的三個(gè)關(guān)鍵。作為新時(shí)代的教師，要以高度的生命自覺和教育價(jià)值自覺，對(duì)自己的教育生活充滿期待，對(duì)學(xué)生的未來充滿期待，以全面的教育理解把握教育，專注于教書育人的事業(yè)，潛心育人，做“四有”好老師。

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（作者系西北師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，江蘇省南菁高級(jí)中學(xué)副校長；特級(jí)教師，正高級(jí)教師）

責(zé)任編輯：孫昕