張娟

摘? ?要：初中道德與法治課程以學(xué)生的生活為出發(fā)點(diǎn)，在課程實(shí)施過(guò)程中堅(jiān)持生活化教學(xué)。教師通過(guò)采取深入分析學(xué)情了解學(xué)生的生活實(shí)際，融合課程內(nèi)容創(chuàng)設(shè)生活情境，創(chuàng)新教學(xué)方式引領(lǐng)學(xué)生思維，拓展校外實(shí)踐促進(jìn)知行合一等策略，將生活邏輯和學(xué)科邏輯相融合，如此可提升教學(xué)實(shí)效。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治；生活化教學(xué)；個(gè)體經(jīng)驗(yàn)；實(shí)踐

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.2? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-010X（2023）20/23-0078-02

目前，在初中道德與法治課教學(xué)中，還存在學(xué)生感覺(jué)課程抽象不易理解、不能很好地運(yùn)用學(xué)科知識(shí)分析解決生活中的現(xiàn)象和問(wèn)題等情況?；诖耍踔械赖屡c法治教師應(yīng)圍繞學(xué)生生活組織教材。新課程標(biāo)準(zhǔn)在凸顯學(xué)科基本知識(shí)、概念、原理的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化道德與法治課程與實(shí)際社會(huì)和生活的關(guān)聯(lián)性，因此要將課程內(nèi)容與學(xué)生真實(shí)生活相結(jié)合，將生活邏輯和學(xué)科邏輯相融合。知識(shí)是載體，課程重在塑造學(xué)生的價(jià)值觀，意在對(duì)學(xué)生的生活產(chǎn)生積極的作用和影響。因此，初中道德與法治課應(yīng)該采取生活化的教學(xué)策略。

一、深入分析學(xué)情，了解學(xué)生的生活實(shí)際

初中道德與法治課程和教材的制定與編寫(xiě)都從學(xué)生的生活出發(fā)，課程堅(jiān)持回歸生活的理念，教材每一課內(nèi)容都以引領(lǐng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為線索展開(kāi)，因此教學(xué)也要堅(jiān)持從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。對(duì)此教師首先要在了解學(xué)生的生活情況上下足功夫。即全面分析初中學(xué)段學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)、認(rèn)知規(guī)律、學(xué)習(xí)規(guī)律、接受特點(diǎn)等，并準(zhǔn)確把握本班學(xué)生的日常生活狀況、生活經(jīng)歷，以提煉學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生進(jìn)行道德與法治學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，也貫穿道德與法治學(xué)習(xí)的全過(guò)程中?；趯W(xué)生的個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)，找到教材內(nèi)容與學(xué)生生活的關(guān)聯(lián)因素，才能找到生活化教學(xué)的切入點(diǎn)，從而進(jìn)行有針對(duì)性、高效的教學(xué)。

在深入分析學(xué)生情況、了解學(xué)生生活經(jīng)歷的基礎(chǔ)上還要深入挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)興趣，以增強(qiáng)課堂的吸引力。把握學(xué)情，即遵循學(xué)生在初中階段的身心發(fā)展特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，關(guān)注學(xué)生個(gè)體的生活經(jīng)驗(yàn)和興趣點(diǎn)，拉近教學(xué)與學(xué)生生活之間的距離，只有如此才能提升道德與法治教學(xué)的親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展需求。

二、 融合課程內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)生活情境

在充分研讀課標(biāo)和教材，理解課標(biāo)要求、準(zhǔn)確把握教材內(nèi)容立意的前提下，初中道德與法治教師開(kāi)展生活化教學(xué)應(yīng)創(chuàng)設(shè)生活情境，即把學(xué)習(xí)內(nèi)容置于學(xué)生已有的生活經(jīng)歷或熟悉的、感興趣的真實(shí)生活情境中。然后根據(jù)教學(xué)需求，有目的地創(chuàng)設(shè)或者引入形象、具體、生動(dòng)的情境，以拉近學(xué)生與知識(shí)之間的距離，提升教學(xué)的趣味性，最后引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)，獲得深層次的體驗(yàn)，如此可培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

對(duì)此教師可以從學(xué)生的生活經(jīng)歷、生活積累出發(fā)選擇生活化素材作為課堂導(dǎo)入，以引起學(xué)生的注意和興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。同時(shí)在課堂教學(xué)過(guò)程中，還可以引入社會(huì)生活案例，使用案例教學(xué)。此外還可以引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，關(guān)注生活，在情境體驗(yàn)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，以增強(qiáng)其道德理解力、判斷力，強(qiáng)化法治意識(shí)，建構(gòu)良好認(rèn)知。例如可以采用熱點(diǎn)分析、角色扮演、情境體驗(yàn)、模擬活動(dòng)等方式，營(yíng)造生活場(chǎng)景，以增強(qiáng)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)體會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生共同參與教學(xué)。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)可以借助信息技術(shù)，以讓情境更直觀、更具真實(shí)感。需要注意的是，學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)，需確保素材能夠貼近學(xué)生的日常生活，避免出現(xiàn)情境與現(xiàn)實(shí)相脫節(jié)的現(xiàn)象。

三、創(chuàng)新教學(xué)方式，引領(lǐng)學(xué)生思維

學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)和核心素養(yǎng)的形成是主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程。因此在教學(xué)中應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體性，并積極探索議題式、項(xiàng)目式等多種教學(xué)方法和策略。圍繞教學(xué)主題，根據(jù)教師的生活經(jīng)歷，基于學(xué)生的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，設(shè)置生活化議題、項(xiàng)目等，并形成有梯度的問(wèn)題鏈，如此可鼓勵(lì)學(xué)生思辨，引發(fā)學(xué)生自主思考、合作探究。即層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣地設(shè)置問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索社會(huì)現(xiàn)實(shí)與自我成長(zhǎng)中的問(wèn)題，并不斷引發(fā)學(xué)生調(diào)動(dòng)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，然后在合作交流中表達(dá)、分享、反思、擴(kuò)展個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，最后在思辨探究中經(jīng)過(guò)師生經(jīng)驗(yàn)、生生經(jīng)驗(yàn)的互動(dòng)、碰撞、共認(rèn)等促進(jìn)學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的調(diào)整、豐富。

生活是豐富多彩的，課程圍繞生活也具有綜合性。問(wèn)題的思考也應(yīng)該是多角度、跨學(xué)科、符合生活化的。對(duì)此教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用生活化思維，多角度探究、談?wù)?，以做出價(jià)值評(píng)價(jià)，然后引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、建構(gòu)知識(shí)、內(nèi)化知識(shí)的過(guò)程，以使其體會(huì)學(xué)科思維的方法，進(jìn)而涵養(yǎng)其必備品格、提升其關(guān)鍵能力。在此過(guò)程中，教師應(yīng)給予及時(shí)、恰當(dāng)?shù)奶崾军c(diǎn)撥、歸納總結(jié)。

四、拓展校外實(shí)踐，促進(jìn)知行合一

初中道德與法治課程具有實(shí)踐性，因此教學(xué)應(yīng)該回歸到學(xué)生的生活實(shí)踐中，使學(xué)生運(yùn)用所學(xué)解決生活中的問(wèn)題，改變生活態(tài)度、方式，以提升人格品質(zhì)。即在發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道的同時(shí)，教學(xué)還應(yīng)積極拓展校外實(shí)踐，以建構(gòu)道德與法治育人的“大課堂”。對(duì)此我們可以通過(guò)組織參觀訪問(wèn)、現(xiàn)場(chǎng)觀摩、志愿服務(wù)、生產(chǎn)勞動(dòng)、研學(xué)旅行、調(diào)查研究等方式使學(xué)生走向社會(huì)，擴(kuò)展視野。由此讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中積極探究、交流、體驗(yàn)、感悟，引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)知識(shí)的理解，并逐漸將學(xué)科知識(shí)內(nèi)化于心，外化與行，形成社會(huì)主流價(jià)值觀，如此可提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

教師既可以針對(duì)道德與法治課程中的不同模塊和內(nèi)容開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，又可以開(kāi)展宏觀培育學(xué)生公民意識(shí)的社會(huì)公益活動(dòng)和實(shí)踐調(diào)研等，即以大思政的格局引領(lǐng)和帶動(dòng)實(shí)踐教學(xué)。如此可使學(xué)生真正融入社會(huì)生活，在各種生活建構(gòu)活動(dòng)中主動(dòng)承擔(dān)不同的生活角色，進(jìn)而豐富個(gè)性、提升人格。

知識(shí)源于生活，也要回歸到生活中去。在初中道德與法治課程中開(kāi)展生活化教學(xué)，將課程理論與生活實(shí)踐相結(jié)合，既符合新課標(biāo)的要求又符合學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求。因此我們要堅(jiān)持生活化教學(xué)，并在教師的正確引導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，如此初中道德與法治課堂才會(huì)充滿魅力和活力。

【責(zé)任編輯 韓梁彥】