指向?qū)懽鞯摹翱赡苄浴?/h1>
2023-09-03 07:54:09張華
廣東教育·綜合 2023年8期
無論是歷史經(jīng)驗(yàn)還是現(xiàn)實(shí)表征，作文教學(xué)被公推為語文教學(xué)的首要難題，作文教學(xué)的“老大難”“不作為”現(xiàn)狀，催生了作文教學(xué)的諸多改革。但是，直至今日，作文教學(xué)的現(xiàn)狀并不能令人滿意。如何推動(dòng)作文教學(xué)的深層次變革，進(jìn)而提高其實(shí)效性？大量而持久的實(shí)踐結(jié)果表明，這可能不是一個(gè)教學(xué)法意義上的改革問題，而是需要對作文教學(xué)進(jìn)行一次范式意義上的革命問題。過去主要依賴寫作學(xué)理論而進(jìn)行的作文教學(xué)改革進(jìn)路，無論是文體驅(qū)動(dòng)、體驗(yàn)促進(jìn)抑或是興趣培養(yǎng)，表現(xiàn)為不顧“作文”特殊性和“教學(xué)”規(guī)定性這兩大現(xiàn)實(shí)，都比較生硬、脫離實(shí)際。
那么，作文教學(xué)的“范式”革命方向與出路在哪？檢視作文教學(xué)改革歷史材料的文獻(xiàn)爬梳背景下，總結(jié)筆者所在區(qū)域的作文教學(xué)改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，依據(jù)科學(xué)取向的教學(xué)論思想，筆者建構(gòu)了一種富有范式革命的新作文教學(xué)觀，即“技術(shù)作文教學(xué)”，目的在于改變作文教學(xué)的實(shí)踐現(xiàn)狀。
一、寫作發(fā)生的省察：內(nèi)部與外部的耦合結(jié)果
法國哲學(xué)家莫蘭提出了一種復(fù)雜性理論：“所謂復(fù)雜的東西不能用一個(gè)關(guān)鍵詞來概括，不能歸結(jié)為一條規(guī)律，也不能化歸為一個(gè)簡單的思想?！睂懽骶褪且环N極其復(fù)雜的東西，事實(shí)上，寫作也很難用一個(gè)關(guān)鍵詞來概括，很難歸結(jié)為“一條規(guī)律”。寫作研究者陳果安在其主編的《現(xiàn)代寫作學(xué)引論》中曾指出：“主體有哪些方面的因素影響著寫作呢？主體的思想、感情、胸懷、視野、文化品格、道德精神、對現(xiàn)實(shí)生活的洞察力、創(chuàng)造精神、美學(xué)修養(yǎng)、意志等，對寫作的影響是決定性的?！倍@還只是對寫作主體而言的。事實(shí)上，具體到一次寫作活動(dòng)中，其復(fù)雜性遠(yuǎn)不止于此，比如李白寫《靜夜思》，除了李白自己的主體因素外，那一晚床前的“明月光”，那一輪頭頂?shù)摹懊髟隆保€有我們所不知道的某些李白的親友，甚至是當(dāng)晚喝酒的興奮程度等等，都可能是決定李白這次寫作活動(dòng)的重要因素。
在莫蘭復(fù)雜性理論的啟示下，我們應(yīng)該很有信心地看到，任何一次寫作活動(dòng)，就寫作結(jié)果而言，其實(shí)具有很大的偶然性；但如果就一定的時(shí)空因素而言，寫作又具有很大的必然性。也就是說，寫作既是一種偶然的必然，也是一種必然的偶然。為了便于理性分析寫作這種復(fù)雜性活動(dòng)，我們可以將任何一次寫作活動(dòng)的影響因素分為兩種：內(nèi)部因素和外部因素。沒有外部因素，寫作就會因失去觸發(fā)而意外夭折；而沒有內(nèi)部因素，寫作也會因失去技能而胎死腹中。由此從發(fā)生學(xué)意義來看，我們可以說，任何一次寫作都是內(nèi)部與外部的耦合結(jié)果。這是我們理解和研究寫作這件事情的共識基礎(chǔ)，也是我們深入探討作文教學(xué)的寫作認(rèn)識基礎(chǔ)。
二、作文教學(xué)的根本目的：讓學(xué)生更能作文
寫作和寫作教學(xué)是本質(zhì)不同的兩種活動(dòng)。當(dāng)我們把討論目光轉(zhuǎn)到關(guān)于寫作的教學(xué)活動(dòng)上時(shí)，就很有必要區(qū)分“寫作”和“作文”在教學(xué)意義上的不同。“作文”的本義就是做文章，筆者曾在《作文教學(xué)的八種僭越》中指出：“‘寫作和‘作文是文章創(chuàng)作的兩條路徑，我們鼓勵(lì)學(xué)生‘寫作，其意在于鼓勵(lì)學(xué)生有感而發(fā)，抒寫真情，表達(dá)自我；我們讓學(xué)生‘作文，其意在于讓學(xué)生在虛擬性的作文訓(xùn)練中學(xué)會做文章，這其中也許無感而發(fā)?！本驼Z文學(xué)科而言，“作文”是一種教學(xué)性寫作活動(dòng)，是學(xué)生訓(xùn)練怎么做文章的實(shí)踐基地，這個(gè)基地帶有極強(qiáng)的虛擬性和刻意性，因而才具有教學(xué)性。因此，在中小學(xué)語文的語境中，筆者之所以一直致力于倡導(dǎo)使用“作文教學(xué)”而批判使用“寫作教學(xué)”，其目的就是要揭示作文教學(xué)的課程取向，并力求讓課堂實(shí)踐能聚焦于作文教學(xué)的根本目的。
語文教育家葉圣陶曾指出：“學(xué)生須能讀書，須能作文，故特設(shè)語文課以訓(xùn)練之。最終目的為：自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改。”在作文教學(xué)方面，葉老認(rèn)為語文課應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生“自能作文”。這確實(shí)觸碰到了作文教學(xué)的牛鼻子。但依據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)我們知道，一個(gè)人是否能做到“自能作文”，并不完全取決于語文課，古今中外有很多寫作者就是自學(xué)而成的，而并非語文課訓(xùn)練的結(jié)果。因此，在葉老的認(rèn)識基礎(chǔ)上，筆者改動(dòng)一個(gè)字，將作文教學(xué)的根本目的確定為：讓學(xué)生更能作文。
“更能”比“自能”更突顯語文課的價(jià)值，更加突顯作文教學(xué)的施教方向和關(guān)鍵落點(diǎn)。在學(xué)生自學(xué)就可能達(dá)到的基礎(chǔ)上，作文教學(xué)就是要設(shè)法通過課堂教學(xué)進(jìn)一步讓學(xué)生掌握作文技術(shù)，這是作文教學(xué)的第一要?jiǎng)?wù)，也是語文教師當(dāng)仁不讓的職業(yè)責(zé)任。因此，我們把這種致力于實(shí)現(xiàn)“讓學(xué)生更能作文”目的的教學(xué)活動(dòng)，稱之為技術(shù)作文教學(xué)。
三、技術(shù)作文教學(xué)的實(shí)踐旨趣：指向?qū)懽鞯摹翱赡苄浴?/p>
寫作是一門綜合性極強(qiáng)的智力活動(dòng)。就寫作來看，寫作涉及的領(lǐng)域、元素和內(nèi)容是無限的，任何一個(gè)方面，都會影響寫作成果的生成；但就作文教學(xué)而言，在教學(xué)視域下，寫作的可為領(lǐng)域、元素和內(nèi)容卻是有限的。作文教學(xué)究竟可以做什么和不可以做什么，需要一個(gè)合理的科學(xué)探索。
寫作的復(fù)雜性決定了作文教學(xué)的有限性。在偶然性寫作活動(dòng)中，技術(shù)作文教學(xué)的實(shí)踐旨趣就是指向?qū)懽鞯摹翱赡苄浴?，即為“寫作可能”提供技術(shù)支撐。確定并理解作文教學(xué)的“可能性”，對于重新裁定作文教學(xué)的課程內(nèi)容、重新確定作文教學(xué)的基本內(nèi)容、提高作文教學(xué)的成效，都具有重要的認(rèn)識價(jià)值。
正是在這個(gè)意義上，我們建構(gòu)了技術(shù)作文教學(xué)的哲學(xué)觀，即一種“抵達(dá)”的作文實(shí)踐哲學(xué)。這就要求語文教師特別關(guān)注作文教學(xué)效果，設(shè)法讓課堂發(fā)生真正的“作文學(xué)習(xí)”，其最終目的是指向無法預(yù)知的學(xué)生寫作情境，為寫作提供技術(shù)支撐。亦如葉圣陶所說：“練習(xí)作文是為了一輩子學(xué)習(xí)的需要，工作的需要，生活的需要，并不是為了應(yīng)付升學(xué)考試，也不是為了當(dāng)專業(yè)作家?！?/p>
四、技術(shù)作文教學(xué)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：技術(shù)本位的體系建構(gòu)
“技術(shù)”雖然是源自自然科學(xué)的一個(gè)詞語，但在寫作的有關(guān)認(rèn)識中，“技術(shù)”并不陌生。寫作學(xué)理論家裴顯生就曾指出：“寫作學(xué)是技術(shù)科學(xué)，它著重研究寫作活動(dòng)的過程和方法技巧，形成技術(shù)理論。”語文教育家葉圣陶也特別指出：“寫作，和閱讀比較起來，尤其偏于技術(shù)方面?！痹凇陡叩葘懽鲗W(xué)引論》一書中，寫作研究專家馬正平指出：“……寫作技術(shù)也沒有學(xué)，這是過去從中學(xué)到大學(xué)作文教學(xué)效果不好的最重要原因之一?！?/p>
認(rèn)知心理學(xué)對此也有深刻的揭示。美國著名學(xué)習(xí)與教學(xué)心理學(xué)家加涅認(rèn)識到，人類學(xué)習(xí)現(xiàn)象極其復(fù)雜，不可能用一種理論解釋全部學(xué)習(xí)現(xiàn)象，必須對學(xué)習(xí)做分類研究，并以“學(xué)習(xí)結(jié)果”的獨(dú)特視角，將人類學(xué)習(xí)的結(jié)果分為言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能、態(tài)度五種類型。這就是加涅著名的“學(xué)習(xí)結(jié)果分類”學(xué)說。其中，智慧技能指的是人們應(yīng)用符號辦事的能力。顯然，寫作屬于智慧技能。依據(jù)這個(gè)學(xué)說，在作文教學(xué)中，最主要的學(xué)習(xí)結(jié)果就是“智慧技能”，作文教學(xué)的根本任務(wù)就是通過教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生掌握智慧技能。
據(jù)此，我們從語文教學(xué)的實(shí)踐話語出發(fā)，提出了“技術(shù)作文教學(xué)”的作文教學(xué)觀，并提煉出技術(shù)本位的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容體系，以便能夠更直接地認(rèn)識、理解、研發(fā)和運(yùn)用寫作活動(dòng)所需要的作文技術(shù)，進(jìn)而推動(dòng)作文教學(xué)的有效實(shí)施。
技術(shù)作文教學(xué)超越文體要求和具體情境，而著眼于文章寫作中的基礎(chǔ)問題，選擇一般性、通用性、普適性的作文技術(shù)元素，力求在根本上夯實(shí)作文教學(xué)的基礎(chǔ)，讓學(xué)生掌握最一般的作文技術(shù)，為寫作活動(dòng)提供最可靠的“新基建”，以應(yīng)對生活中的寫作需要。為此，在吸納傳統(tǒng)寫作學(xué)理論和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，我們確立了技術(shù)本位的作文教學(xué)體系，包括思維技術(shù)、語言技術(shù)、結(jié)構(gòu)技術(shù)、材料技術(shù)、修改技術(shù)以及呈現(xiàn)技術(shù)等，每一種技術(shù)又細(xì)分出若干技術(shù)分支，最終形成了技術(shù)作文教學(xué)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)體系。
五、技術(shù)作文教學(xué)的教學(xué)要義：科學(xué)取向的教學(xué)流程
著名教育學(xué)者皮連生在其主編的《教育心理學(xué)》中曾提出要區(qū)分兩種取向的教學(xué)論：依據(jù)哲學(xué)思辨和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而形成的教學(xué)論被稱為哲學(xué)和經(jīng)驗(yàn)取向的教學(xué)論（簡稱哲學(xué)取向的教學(xué)論）；依據(jù)科學(xué)心理學(xué)并通過實(shí)證研究建立起來的教學(xué)論被稱為科學(xué)心理學(xué)與實(shí)證研究取向的教學(xué)論（簡稱科學(xué)取向的教學(xué)論）。
相較于哲學(xué)取向的教學(xué)論，科學(xué)取向的教學(xué)論的突出優(yōu)勢在于：有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)依據(jù)，概念定義嚴(yán)格，原理清晰，有模式可依托，有流程可參考，操作性強(qiáng)。
當(dāng)前作文教學(xué)之所以“低效”“無效”乃至“負(fù)效”，很大程度上是因?yàn)槌幸u了哲學(xué)取向的教學(xué)論思想，語文教師憑經(jīng)驗(yàn)和感覺來實(shí)施作文教學(xué)，教學(xué)過程的隨意性很大。技術(shù)作文教學(xué)則確立以科學(xué)取向的教學(xué)論思想為指導(dǎo)，積極吸納加涅的學(xué)習(xí)分類與學(xué)習(xí)條件理論、
J·R·安德森的陳述性知識與程序性知識相互作用理論，重視作文教學(xué)的學(xué)理依據(jù)，追求讓課堂發(fā)生真正的作文教學(xué)。
其基本理念是聚焦學(xué)生寫作時(shí)面臨的關(guān)鍵挑戰(zhàn)，通過有效教學(xué)事件解決這個(gè)挑戰(zhàn)，概言之，就是必須貫徹“挑戰(zhàn)+解決方案”的教學(xué)思路。為此，綜合各種研究成果，在借鑒加涅九大“教學(xué)事件”的基礎(chǔ)上，我們確立了技術(shù)作文教學(xué)的七個(gè)基本流程，即：（1）激發(fā)動(dòng)機(jī)，引起學(xué)生對學(xué)習(xí)話題的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；（2）告知目標(biāo)，是具體的可操作的作文技術(shù)主要教學(xué)內(nèi)容，并讓學(xué)生清晰了解的學(xué)習(xí)目標(biāo)；（3）展示范例，讓學(xué)生對范例進(jìn)行充分的感性觀察，積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在此過程中，教師要對范例進(jìn)行講解和說明，形成作文技術(shù)的理性認(rèn)識；（4）指導(dǎo)跟學(xué)，讓學(xué)生跟著范例進(jìn)行操作性學(xué)習(xí)，教師予以及時(shí)的恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)；（5）促進(jìn)遷移，設(shè)置新的練習(xí)情境，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的作文技術(shù)完成學(xué)習(xí)任務(wù)；（6）檢測效果，再次設(shè)置新的練習(xí)情境，讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立練習(xí)；（7）小結(jié)課堂。
2021年以來，聚焦“普通高中作文課程內(nèi)容研制與實(shí)踐”這一中心任務(wù)，廣東省基礎(chǔ)教育高中語文教研基地項(xiàng)目（中山）、廣東省張華名教師工作室積極回應(yīng)作文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，以科學(xué)取向的教學(xué)論思想為指導(dǎo)，將自然科學(xué)領(lǐng)域的“技術(shù)”一詞，引入實(shí)踐特征極其鮮明的作文教學(xué)中并開展專題研究，深入開展技術(shù)作文教學(xué)的理論研究與實(shí)踐探索，取得了一定的成績，并推動(dòng)了研究成果向社會推廣和實(shí)踐應(yīng)用，彰顯了具有本土原創(chuàng)意義的“技術(shù)作文教學(xué)”區(qū)域特色，形成了“技術(shù)作文教學(xué)”流派風(fēng)格，豐富了我國的作文教學(xué)研究內(nèi)容，為作文教學(xué)改革事業(yè)貢獻(xiàn)了中山經(jīng)驗(yàn)。
注：本文系廣東省基礎(chǔ)教育高中語文教研基地項(xiàng)目（中山）、廣東省張華名教師工作室研究成果。
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無論是歷史經(jīng)驗(yàn)還是現(xiàn)實(shí)表征，作文教學(xué)被公推為語文教學(xué)的首要難題，作文教學(xué)的“老大難”“不作為”現(xiàn)狀，催生了作文教學(xué)的諸多改革。但是，直至今日，作文教學(xué)的現(xiàn)狀并不能令人滿意。如何推動(dòng)作文教學(xué)的深層次變革，進(jìn)而提高其實(shí)效性？大量而持久的實(shí)踐結(jié)果表明，這可能不是一個(gè)教學(xué)法意義上的改革問題，而是需要對作文教學(xué)進(jìn)行一次范式意義上的革命問題。過去主要依賴寫作學(xué)理論而進(jìn)行的作文教學(xué)改革進(jìn)路，無論是文體驅(qū)動(dòng)、體驗(yàn)促進(jìn)抑或是興趣培養(yǎng)，表現(xiàn)為不顧“作文”特殊性和“教學(xué)”規(guī)定性這兩大現(xiàn)實(shí)，都比較生硬、脫離實(shí)際。
那么，作文教學(xué)的“范式”革命方向與出路在哪？檢視作文教學(xué)改革歷史材料的文獻(xiàn)爬梳背景下，總結(jié)筆者所在區(qū)域的作文教學(xué)改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，依據(jù)科學(xué)取向的教學(xué)論思想，筆者建構(gòu)了一種富有范式革命的新作文教學(xué)觀，即“技術(shù)作文教學(xué)”，目的在于改變作文教學(xué)的實(shí)踐現(xiàn)狀。
一、寫作發(fā)生的省察：內(nèi)部與外部的耦合結(jié)果
法國哲學(xué)家莫蘭提出了一種復(fù)雜性理論：“所謂復(fù)雜的東西不能用一個(gè)關(guān)鍵詞來概括，不能歸結(jié)為一條規(guī)律，也不能化歸為一個(gè)簡單的思想?！睂懽骶褪且环N極其復(fù)雜的東西，事實(shí)上，寫作也很難用一個(gè)關(guān)鍵詞來概括，很難歸結(jié)為“一條規(guī)律”。寫作研究者陳果安在其主編的《現(xiàn)代寫作學(xué)引論》中曾指出：“主體有哪些方面的因素影響著寫作呢？主體的思想、感情、胸懷、視野、文化品格、道德精神、對現(xiàn)實(shí)生活的洞察力、創(chuàng)造精神、美學(xué)修養(yǎng)、意志等，對寫作的影響是決定性的?！倍@還只是對寫作主體而言的。事實(shí)上，具體到一次寫作活動(dòng)中，其復(fù)雜性遠(yuǎn)不止于此，比如李白寫《靜夜思》，除了李白自己的主體因素外，那一晚床前的“明月光”，那一輪頭頂?shù)摹懊髟隆保€有我們所不知道的某些李白的親友，甚至是當(dāng)晚喝酒的興奮程度等等，都可能是決定李白這次寫作活動(dòng)的重要因素。
在莫蘭復(fù)雜性理論的啟示下，我們應(yīng)該很有信心地看到，任何一次寫作活動(dòng)，就寫作結(jié)果而言，其實(shí)具有很大的偶然性；但如果就一定的時(shí)空因素而言，寫作又具有很大的必然性。也就是說，寫作既是一種偶然的必然，也是一種必然的偶然。為了便于理性分析寫作這種復(fù)雜性活動(dòng)，我們可以將任何一次寫作活動(dòng)的影響因素分為兩種：內(nèi)部因素和外部因素。沒有外部因素，寫作就會因失去觸發(fā)而意外夭折；而沒有內(nèi)部因素，寫作也會因失去技能而胎死腹中。由此從發(fā)生學(xué)意義來看，我們可以說，任何一次寫作都是內(nèi)部與外部的耦合結(jié)果。這是我們理解和研究寫作這件事情的共識基礎(chǔ)，也是我們深入探討作文教學(xué)的寫作認(rèn)識基礎(chǔ)。
二、作文教學(xué)的根本目的：讓學(xué)生更能作文
寫作和寫作教學(xué)是本質(zhì)不同的兩種活動(dòng)。當(dāng)我們把討論目光轉(zhuǎn)到關(guān)于寫作的教學(xué)活動(dòng)上時(shí)，就很有必要區(qū)分“寫作”和“作文”在教學(xué)意義上的不同。“作文”的本義就是做文章，筆者曾在《作文教學(xué)的八種僭越》中指出：“‘寫作和‘作文是文章創(chuàng)作的兩條路徑，我們鼓勵(lì)學(xué)生‘寫作，其意在于鼓勵(lì)學(xué)生有感而發(fā)，抒寫真情，表達(dá)自我；我們讓學(xué)生‘作文，其意在于讓學(xué)生在虛擬性的作文訓(xùn)練中學(xué)會做文章，這其中也許無感而發(fā)?！本驼Z文學(xué)科而言，“作文”是一種教學(xué)性寫作活動(dòng)，是學(xué)生訓(xùn)練怎么做文章的實(shí)踐基地，這個(gè)基地帶有極強(qiáng)的虛擬性和刻意性，因而才具有教學(xué)性。因此，在中小學(xué)語文的語境中，筆者之所以一直致力于倡導(dǎo)使用“作文教學(xué)”而批判使用“寫作教學(xué)”，其目的就是要揭示作文教學(xué)的課程取向，并力求讓課堂實(shí)踐能聚焦于作文教學(xué)的根本目的。
語文教育家葉圣陶曾指出：“學(xué)生須能讀書，須能作文，故特設(shè)語文課以訓(xùn)練之。最終目的為：自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改。”在作文教學(xué)方面，葉老認(rèn)為語文課應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生“自能作文”。這確實(shí)觸碰到了作文教學(xué)的牛鼻子。但依據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)我們知道，一個(gè)人是否能做到“自能作文”，并不完全取決于語文課，古今中外有很多寫作者就是自學(xué)而成的，而并非語文課訓(xùn)練的結(jié)果。因此，在葉老的認(rèn)識基礎(chǔ)上，筆者改動(dòng)一個(gè)字，將作文教學(xué)的根本目的確定為：讓學(xué)生更能作文。
“更能”比“自能”更突顯語文課的價(jià)值，更加突顯作文教學(xué)的施教方向和關(guān)鍵落點(diǎn)。在學(xué)生自學(xué)就可能達(dá)到的基礎(chǔ)上，作文教學(xué)就是要設(shè)法通過課堂教學(xué)進(jìn)一步讓學(xué)生掌握作文技術(shù)，這是作文教學(xué)的第一要?jiǎng)?wù)，也是語文教師當(dāng)仁不讓的職業(yè)責(zé)任。因此，我們把這種致力于實(shí)現(xiàn)“讓學(xué)生更能作文”目的的教學(xué)活動(dòng)，稱之為技術(shù)作文教學(xué)。
三、技術(shù)作文教學(xué)的實(shí)踐旨趣：指向?qū)懽鞯摹翱赡苄浴?/p>
寫作是一門綜合性極強(qiáng)的智力活動(dòng)。就寫作來看，寫作涉及的領(lǐng)域、元素和內(nèi)容是無限的，任何一個(gè)方面，都會影響寫作成果的生成；但就作文教學(xué)而言，在教學(xué)視域下，寫作的可為領(lǐng)域、元素和內(nèi)容卻是有限的。作文教學(xué)究竟可以做什么和不可以做什么，需要一個(gè)合理的科學(xué)探索。
寫作的復(fù)雜性決定了作文教學(xué)的有限性。在偶然性寫作活動(dòng)中，技術(shù)作文教學(xué)的實(shí)踐旨趣就是指向?qū)懽鞯摹翱赡苄浴?，即為“寫作可能”提供技術(shù)支撐。確定并理解作文教學(xué)的“可能性”，對于重新裁定作文教學(xué)的課程內(nèi)容、重新確定作文教學(xué)的基本內(nèi)容、提高作文教學(xué)的成效，都具有重要的認(rèn)識價(jià)值。
正是在這個(gè)意義上，我們建構(gòu)了技術(shù)作文教學(xué)的哲學(xué)觀，即一種“抵達(dá)”的作文實(shí)踐哲學(xué)。這就要求語文教師特別關(guān)注作文教學(xué)效果，設(shè)法讓課堂發(fā)生真正的“作文學(xué)習(xí)”，其最終目的是指向無法預(yù)知的學(xué)生寫作情境，為寫作提供技術(shù)支撐。亦如葉圣陶所說：“練習(xí)作文是為了一輩子學(xué)習(xí)的需要，工作的需要，生活的需要，并不是為了應(yīng)付升學(xué)考試，也不是為了當(dāng)專業(yè)作家?！?/p>
四、技術(shù)作文教學(xué)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：技術(shù)本位的體系建構(gòu)
“技術(shù)”雖然是源自自然科學(xué)的一個(gè)詞語，但在寫作的有關(guān)認(rèn)識中，“技術(shù)”并不陌生。寫作學(xué)理論家裴顯生就曾指出：“寫作學(xué)是技術(shù)科學(xué)，它著重研究寫作活動(dòng)的過程和方法技巧，形成技術(shù)理論。”語文教育家葉圣陶也特別指出：“寫作，和閱讀比較起來，尤其偏于技術(shù)方面?！痹凇陡叩葘懽鲗W(xué)引論》一書中，寫作研究專家馬正平指出：“……寫作技術(shù)也沒有學(xué)，這是過去從中學(xué)到大學(xué)作文教學(xué)效果不好的最重要原因之一?！?/p>
認(rèn)知心理學(xué)對此也有深刻的揭示。美國著名學(xué)習(xí)與教學(xué)心理學(xué)家加涅認(rèn)識到，人類學(xué)習(xí)現(xiàn)象極其復(fù)雜，不可能用一種理論解釋全部學(xué)習(xí)現(xiàn)象，必須對學(xué)習(xí)做分類研究，并以“學(xué)習(xí)結(jié)果”的獨(dú)特視角，將人類學(xué)習(xí)的結(jié)果分為言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能、態(tài)度五種類型。這就是加涅著名的“學(xué)習(xí)結(jié)果分類”學(xué)說。其中，智慧技能指的是人們應(yīng)用符號辦事的能力。顯然，寫作屬于智慧技能。依據(jù)這個(gè)學(xué)說，在作文教學(xué)中，最主要的學(xué)習(xí)結(jié)果就是“智慧技能”，作文教學(xué)的根本任務(wù)就是通過教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生掌握智慧技能。
據(jù)此，我們從語文教學(xué)的實(shí)踐話語出發(fā)，提出了“技術(shù)作文教學(xué)”的作文教學(xué)觀，并提煉出技術(shù)本位的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容體系，以便能夠更直接地認(rèn)識、理解、研發(fā)和運(yùn)用寫作活動(dòng)所需要的作文技術(shù)，進(jìn)而推動(dòng)作文教學(xué)的有效實(shí)施。
技術(shù)作文教學(xué)超越文體要求和具體情境，而著眼于文章寫作中的基礎(chǔ)問題，選擇一般性、通用性、普適性的作文技術(shù)元素，力求在根本上夯實(shí)作文教學(xué)的基礎(chǔ)，讓學(xué)生掌握最一般的作文技術(shù)，為寫作活動(dòng)提供最可靠的“新基建”，以應(yīng)對生活中的寫作需要。為此，在吸納傳統(tǒng)寫作學(xué)理論和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，我們確立了技術(shù)本位的作文教學(xué)體系，包括思維技術(shù)、語言技術(shù)、結(jié)構(gòu)技術(shù)、材料技術(shù)、修改技術(shù)以及呈現(xiàn)技術(shù)等，每一種技術(shù)又細(xì)分出若干技術(shù)分支，最終形成了技術(shù)作文教學(xué)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)體系。
五、技術(shù)作文教學(xué)的教學(xué)要義：科學(xué)取向的教學(xué)流程
著名教育學(xué)者皮連生在其主編的《教育心理學(xué)》中曾提出要區(qū)分兩種取向的教學(xué)論：依據(jù)哲學(xué)思辨和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而形成的教學(xué)論被稱為哲學(xué)和經(jīng)驗(yàn)取向的教學(xué)論（簡稱哲學(xué)取向的教學(xué)論）；依據(jù)科學(xué)心理學(xué)并通過實(shí)證研究建立起來的教學(xué)論被稱為科學(xué)心理學(xué)與實(shí)證研究取向的教學(xué)論（簡稱科學(xué)取向的教學(xué)論）。
相較于哲學(xué)取向的教學(xué)論，科學(xué)取向的教學(xué)論的突出優(yōu)勢在于：有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)依據(jù)，概念定義嚴(yán)格，原理清晰，有模式可依托，有流程可參考，操作性強(qiáng)。
當(dāng)前作文教學(xué)之所以“低效”“無效”乃至“負(fù)效”，很大程度上是因?yàn)槌幸u了哲學(xué)取向的教學(xué)論思想，語文教師憑經(jīng)驗(yàn)和感覺來實(shí)施作文教學(xué)，教學(xué)過程的隨意性很大。技術(shù)作文教學(xué)則確立以科學(xué)取向的教學(xué)論思想為指導(dǎo)，積極吸納加涅的學(xué)習(xí)分類與學(xué)習(xí)條件理論、
J·R·安德森的陳述性知識與程序性知識相互作用理論，重視作文教學(xué)的學(xué)理依據(jù)，追求讓課堂發(fā)生真正的作文教學(xué)。
其基本理念是聚焦學(xué)生寫作時(shí)面臨的關(guān)鍵挑戰(zhàn)，通過有效教學(xué)事件解決這個(gè)挑戰(zhàn)，概言之，就是必須貫徹“挑戰(zhàn)+解決方案”的教學(xué)思路。為此，綜合各種研究成果，在借鑒加涅九大“教學(xué)事件”的基礎(chǔ)上，我們確立了技術(shù)作文教學(xué)的七個(gè)基本流程，即：（1）激發(fā)動(dòng)機(jī)，引起學(xué)生對學(xué)習(xí)話題的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；（2）告知目標(biāo)，是具體的可操作的作文技術(shù)主要教學(xué)內(nèi)容，并讓學(xué)生清晰了解的學(xué)習(xí)目標(biāo)；（3）展示范例，讓學(xué)生對范例進(jìn)行充分的感性觀察，積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在此過程中，教師要對范例進(jìn)行講解和說明，形成作文技術(shù)的理性認(rèn)識；（4）指導(dǎo)跟學(xué)，讓學(xué)生跟著范例進(jìn)行操作性學(xué)習(xí)，教師予以及時(shí)的恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)；（5）促進(jìn)遷移，設(shè)置新的練習(xí)情境，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的作文技術(shù)完成學(xué)習(xí)任務(wù)；（6）檢測效果，再次設(shè)置新的練習(xí)情境，讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立練習(xí)；（7）小結(jié)課堂。
2021年以來，聚焦“普通高中作文課程內(nèi)容研制與實(shí)踐”這一中心任務(wù)，廣東省基礎(chǔ)教育高中語文教研基地項(xiàng)目（中山）、廣東省張華名教師工作室積極回應(yīng)作文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，以科學(xué)取向的教學(xué)論思想為指導(dǎo)，將自然科學(xué)領(lǐng)域的“技術(shù)”一詞，引入實(shí)踐特征極其鮮明的作文教學(xué)中并開展專題研究，深入開展技術(shù)作文教學(xué)的理論研究與實(shí)踐探索，取得了一定的成績，并推動(dòng)了研究成果向社會推廣和實(shí)踐應(yīng)用，彰顯了具有本土原創(chuàng)意義的“技術(shù)作文教學(xué)”區(qū)域特色，形成了“技術(shù)作文教學(xué)”流派風(fēng)格，豐富了我國的作文教學(xué)研究內(nèi)容，為作文教學(xué)改革事業(yè)貢獻(xiàn)了中山經(jīng)驗(yàn)。
注：本文系廣東省基礎(chǔ)教育高中語文教研基地項(xiàng)目（中山）、廣東省張華名教師工作室研究成果。
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