摘? 要：“誠信”一詞出自《禮記·祭統(tǒng)》，為“以真誠之心，行信義之事”之義，自古以來，誠信就是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，新時(shí)代背景下，誠信更是被納入社會(huì)主義核心價(jià)值體系，成為個(gè)人層面一項(xiàng)重要準(zhǔn)則。新時(shí)代大學(xué)生作為實(shí)現(xiàn)中華偉大復(fù)興中國夢(mèng)的中堅(jiān)力量，更應(yīng)樹立自身正確的價(jià)值理念與道德品質(zhì)。對(duì)此，高校、家庭、社會(huì)及學(xué)生個(gè)體都應(yīng)加強(qiáng)對(duì)誠信教育的重視。基于此，文章通過考察當(dāng)前高校大學(xué)生誠信教育的現(xiàn)實(shí)樣態(tài)，圍繞誠信教育有效性的關(guān)鍵即誠信教育機(jī)制的問題及其成因展開分析，以期為完善新時(shí)代大學(xué)生誠信教育機(jī)制、提升誠信教育有效性提供有效參考，助力高校為中國特色社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬拧?/p>

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；大學(xué)生；誠信教育機(jī)制；突出問題；成因分析

中圖分類號(hào)：G641? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2023）17-0017-04

基金項(xiàng)目：2020年教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目（高校輔導(dǎo)員研究）“新時(shí)代大學(xué)生誠信教育機(jī)制創(chuàng)新研究”（項(xiàng)目編號(hào)：20JDSZ3027）；2022年西安電子科技大學(xué)研究生教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“新時(shí)代高校研究生學(xué)術(shù)誠信教育的現(xiàn)實(shí)困境、域外借鑒與體系創(chuàng)新研究”（項(xiàng)目編號(hào)：JGZD2215）；西安電子科技大學(xué)新教師創(chuàng)新基金“高校研究生學(xué)術(shù)誠信教育四維機(jī)制創(chuàng)新研究”（項(xiàng)目編號(hào)：XJS222105）。

作者簡介：孫紀(jì)瑤（1988—），女，博士，西安電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士生導(dǎo)師，副教授，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐、比較思想政治教育。

誠信是個(gè)人層面的價(jià)值追求與道德標(biāo)準(zhǔn)，針對(duì)新時(shí)代大學(xué)生開展誠信教育既是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，又是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的有效途徑。構(gòu)建大學(xué)生誠信教育機(jī)制對(duì)于學(xué)生、高校及社會(huì)都有著非常重要的意義，但當(dāng)前大學(xué)生誠信教育機(jī)制仍存在一系列不可忽視的問題。對(duì)此，本研究從引導(dǎo)機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制、懲戒機(jī)制及保障機(jī)制四個(gè)方面進(jìn)行具體分析，以期找到問題癥結(jié)，從而實(shí)施有效舉措增強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生誠信教育的效果。

“誠信”作為培育和踐行個(gè)人層面社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，深刻體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德精髓與人之為人基本的價(jià)值準(zhǔn)則。伴隨著中國特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入新時(shí)期，如何弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的誠信精神，鍛造習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的誠信品格，形成人人講誠信、處處有誠信的良好氛圍，已成為廣大人民群眾追求幸福美好生活、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、打造美好未來的重要內(nèi)容。

青年是引風(fēng)氣之先的社會(huì)力量，大學(xué)生是其中最為重要的關(guān)鍵群體。正如習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)民族的文明素養(yǎng)很大程度上體現(xiàn)在青年一代的道德水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌上”。就此意義而言，大學(xué)生如何理解誠信的人文意蘊(yùn)、如何把握誠信的重要特征、如何踐行誠信的價(jià)值規(guī)范，已經(jīng)成為新時(shí)代的重要問題，不僅關(guān)乎于學(xué)生的發(fā)展水平，也關(guān)乎著時(shí)代的進(jìn)步水平，更決定了整個(gè)民族的精神風(fēng)貌。

一、當(dāng)前大學(xué)生誠信教育引導(dǎo)機(jī)制的現(xiàn)狀考察及問題分析

引導(dǎo)是誠信教育的中心環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮教育引導(dǎo)機(jī)制的重點(diǎn)在于教育手段的“顯”“隱”融通?？v觀當(dāng)前高校誠信教育中的引導(dǎo)環(huán)節(jié)，教師主要依托通識(shí)課程進(jìn)行內(nèi)涵解讀、依托實(shí)踐活動(dòng)號(hào)召學(xué)生履行義務(wù)、依托物質(zhì)環(huán)境營造誠信文化氛圍。不可否認(rèn)的是，在此過程中，教育引導(dǎo)機(jī)制在培育大學(xué)生對(duì)誠信價(jià)值觀的認(rèn)知、認(rèn)同與實(shí)踐方面存在著一定不足［1］。具體而言，首先，誠信價(jià)值認(rèn)知引導(dǎo)的全面性不足，高校主要依托通識(shí)課開展誠信教育與誠信價(jià)值觀等相關(guān)內(nèi)容的內(nèi)涵解讀，與專業(yè)相關(guān)或緊貼學(xué)生學(xué)習(xí)生活的實(shí)際內(nèi)容滲透卻不足；其次，誠信價(jià)值認(rèn)同引導(dǎo)的細(xì)節(jié)化不強(qiáng)，雖然正面引導(dǎo)至關(guān)重要，但是隱性教育的作用效果也不容忽視，誠信文化引導(dǎo)作為隱形教育的重要形式之一，當(dāng)前并未很好地發(fā)揮其作用；最后，誠信價(jià)值養(yǎng)成的實(shí)踐性不夠，毋庸置疑，價(jià)值觀是在反復(fù)實(shí)踐中得以深化形成的，但是當(dāng)前校園中關(guān)于誠信類相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)在形式、數(shù)量、參與度等方面都十分有限。深入探究其內(nèi)在癥結(jié)，不難發(fā)現(xiàn)如下問題：

（一）區(qū)間式教育理念導(dǎo)致誠信引導(dǎo)意識(shí)略顯薄弱

當(dāng)前的誠信教育“重事后懲戒輕事前引導(dǎo)”，將懲戒教育作為主要教育手段，依托其嚴(yán)厲性與震懾性發(fā)揮誠信教育功能。重事后而輕事前，會(huì)使誠信引導(dǎo)效果不明顯。比如面對(duì)日益嚴(yán)峻的就業(yè)市場(chǎng)，擇業(yè)難的問題是大部分畢業(yè)生都要面對(duì)的，如果大學(xué)生自身缺乏競(jìng)爭(zhēng)力的話，一些學(xué)生就可能會(huì)出現(xiàn)簡歷作假、偽造勞動(dòng)合同、隨意毀約等行為，這些都是誠信缺失的表現(xiàn)。學(xué)生本身知道這類行為是不道德的，卻沒有意識(shí)到這關(guān)乎職業(yè)素養(yǎng)，會(huì)對(duì)職業(yè)生涯帶來嚴(yán)重影響，一旦“事發(fā)”，學(xué)生輕則失去工作機(jī)會(huì)，重則前途被毀。因此，高校不應(yīng)將懲戒作為工作重點(diǎn)，而應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的事前引導(dǎo)。

（二）點(diǎn)位式教育手段導(dǎo)致誠信引導(dǎo)尚未形成合力

當(dāng)前高校所開展的各類教育舉措分散于大學(xué)生活不同環(huán)節(jié)之中，并未形成誠信引導(dǎo)體系，難以發(fā)揮合力。一方面，高校的誠信教育方法相對(duì)滯后，沒有形成一個(gè)以點(diǎn)帶面全面推進(jìn)改革的模式，大部分高校仍是宣教式的誠信教育方式，這對(duì)成長于新時(shí)代的當(dāng)代大學(xué)生就難免有一定的局限性。

另一方面，高校往往集中在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)生群體開展誠信教育，雖然在短時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)生誠信意識(shí)和行為有強(qiáng)化作用，但是無法將誠信根植學(xué)生內(nèi)心。

（三）單一化主體參與導(dǎo)致誠信引導(dǎo)效果有待深化

大學(xué)生的誠信意識(shí)和觀念更多受家庭因素影響，而社會(huì)中失信行為泛濫的現(xiàn)象，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)失信帶來的后果缺少足夠的辨析能力，不能明確失信行為對(duì)其今后發(fā)展產(chǎn)生的不良影響。

高校是社會(huì)環(huán)境的縮影，是學(xué)生由校園生活走社會(huì)的主要場(chǎng)所，高校開展誠信教育對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的影響往往是最為直觀的，高校開展誠信教育，既要糾正學(xué)生受家庭因素影響形成的不良價(jià)值理念，端正其思想和行為，又要讓學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到失信行為對(duì)個(gè)人、對(duì)學(xué)校、對(duì)社會(huì)造成的危害［2］。而在這一過程中，高校、學(xué)生、家庭和社會(huì)都是誠信教育的主體，但反觀當(dāng)前高校誠信教育機(jī)制，學(xué)生這一高校誠信教育引導(dǎo)機(jī)制的參與主體尚未得以有效統(tǒng)籌，教育實(shí)效欠佳，單一主體參與教育過程在一定程度上制約了教育效果。

二、當(dāng)前大學(xué)生誠信教育激勵(lì)機(jī)制的現(xiàn)狀考察及問題分析

激勵(lì)是誠信教育的強(qiáng)化手段，當(dāng)前高校主要通過師德建設(shè)與樹立先進(jìn)典型、鼓勵(lì)學(xué)生自主開展誠信教育活動(dòng)、獎(jiǎng)勵(lì)誠信典范等路徑營造誠信氛圍、弘揚(yáng)誠信價(jià)值。

在考察過程中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前的誠信教育激勵(lì)機(jī)制存在著一些問題：第一，失信負(fù)面典型影響大于榜樣示范作用，高校大學(xué)生、新聞媒體乃至大部分社會(huì)成員，對(duì)失信問題的負(fù)面案例的關(guān)注程度較高，這就導(dǎo)致高校花費(fèi)很大精力樹立起的誠信典型的榜樣示范作用會(huì)因個(gè)別失信事件被淹沒，難以發(fā)揮正面激勵(lì)作用［3］；第二，學(xué)生個(gè)體被動(dòng)式教育程度大于主動(dòng)參與程度，當(dāng)前大學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)并參與誠信教育及相關(guān)活動(dòng)的積極性較差，很大部分學(xué)生為了拿到學(xué)分或者不得不參與此類活動(dòng)而被動(dòng)“受教育”；第三，學(xué)生對(duì)于失信懲戒的關(guān)注大于對(duì)守信行為的正向激勵(lì)的關(guān)注，大學(xué)生可能更多關(guān)注于對(duì)于失信懲戒的程度、舉措等內(nèi)容，而非關(guān)注于整個(gè)社會(huì)對(duì)守信行為的激勵(lì)。通過分析發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)此類問題的原因在于：

（一）榜樣示范樹立的漫長性與負(fù)面案件影響的廣泛性使示范激勵(lì)機(jī)制難以穩(wěn)定發(fā)揮作用

高校教師不僅是大學(xué)生知識(shí)與技能的傳授者，更要堅(jiān)定自身“教書育人”的職能，通過行為處事為大學(xué)生起到良好的示范作用。近些年來，高校中出現(xiàn)違背求真精神的失信行為屢見不鮮，在社會(huì)層面造成了嚴(yán)重的不良影響，人民對(duì)于高校的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)以及教師的師德師風(fēng)多次產(chǎn)生質(zhì)疑。少數(shù)教師和管理者為了一己私欲進(jìn)行“暗箱操作”，引起學(xué)生和社會(huì)群體的反感，嚴(yán)重影響教育隊(duì)伍的形象和信譽(yù)。師德建設(shè)與榜樣培育不可一蹴而就，社會(huì)輿論對(duì)于失信行為廣泛關(guān)注，使得學(xué)生極易對(duì)誠信品質(zhì)的堅(jiān)守產(chǎn)生動(dòng)搖。

（二）單向約束性的教育懲戒模式致使參與激勵(lì)機(jī)制難以發(fā)揮作用

高校的誠信教育通常會(huì)規(guī)范學(xué)生的言行，對(duì)于大學(xué)生能做什么、不能做什么進(jìn)行逐條逐句的規(guī)范，但單向約束性的教育懲戒模式必須與大學(xué)生的誠信素養(yǎng)和高校生活相契合，這樣才能實(shí)現(xiàn)誠信教育的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的全面覆蓋。但當(dāng)前高校誠信機(jī)制明顯不能適應(yīng)教育體制的改革，行為規(guī)范存在較多“盲點(diǎn)”，相關(guān)制度與規(guī)范缺乏對(duì)學(xué)生主體性的尊重與激勵(lì)，被動(dòng)式教育使得個(gè)體內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力未能發(fā)揮作用。

（三）對(duì)于“誠信是大學(xué)生應(yīng)有之為”的普遍認(rèn)同致使獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)機(jī)制難以實(shí)現(xiàn)

教育者對(duì)于失信懲戒的關(guān)注大于守信行為的獎(jiǎng)勵(lì)，獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)機(jī)制執(zhí)行情況不甚理想。殊不知，誠信激勵(lì)機(jī)制發(fā)揮著極強(qiáng)的導(dǎo)向作用，大學(xué)生在守信中得到的肯定和贊揚(yáng)，會(huì)強(qiáng)化其對(duì)誠信內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)和感悟，激發(fā)大學(xué)生內(nèi)心誠信動(dòng)機(jī)。對(duì)于守信行為大學(xué)生，高校并沒有設(shè)置具有現(xiàn)實(shí)意義的獎(jiǎng)勵(lì)，造成正向激勵(lì)的空缺，因此當(dāng)大學(xué)生面對(duì)誠信缺失帶來的一時(shí)之利時(shí)，難免會(huì)在思想上產(chǎn)生懈怠而“耍小聰明”“鉆空子”，通過失信行為來緩解現(xiàn)實(shí)困境去獲取相關(guān)利益。

三、當(dāng)前大學(xué)生誠信教育引導(dǎo)機(jī)制的現(xiàn)狀考察及問題分析

懲戒是誠信教育的重要方式，懲戒機(jī)制構(gòu)建的重點(diǎn)在于“度”“效”兼顧，基本上全部高校都針對(duì)學(xué)生在學(xué)術(shù)失信、學(xué)業(yè)失信等方面的錯(cuò)誤行為出臺(tái)了相應(yīng)的調(diào)查過程規(guī)定與懲處標(biāo)準(zhǔn)說明。但是，教育懲戒機(jī)制依然存在一定的問題，即失信懲戒制度有待健全、懲戒標(biāo)準(zhǔn)有待細(xì)化、懲戒過程有待嚴(yán)肅、監(jiān)督機(jī)制有待完善等。筆者認(rèn)為，出現(xiàn)上述問題的主要原因在于：

（一）尚未建立失信調(diào)查的規(guī)范體系致使懲戒機(jī)制說服性欠佳

既有懲戒機(jī)制在專門化調(diào)查組織、標(biāo)準(zhǔn)化調(diào)查流程、個(gè)體化申訴機(jī)制等方面缺乏規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于大學(xué)生來說，出現(xiàn)失信行為沒有被發(fā)現(xiàn)就是“萬幸”，而被抓住則是“倒霉”，沒有被發(fā)現(xiàn)或抓住的大學(xué)生能緩解現(xiàn)實(shí)困境或得到想要的利益，大學(xué)生經(jīng)過衡量后往往會(huì)抱著僥幸心理，想方設(shè)法避開處罰。高?，F(xiàn)有的懲戒機(jī)制無論在調(diào)查組織、調(diào)查過程，還是學(xué)生被“抓包”后的申訴機(jī)制等方面，都未建立相應(yīng)的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。失信調(diào)查體系的缺失，導(dǎo)致懲戒機(jī)制說服性不強(qiáng)，導(dǎo)致少數(shù)學(xué)生在被發(fā)現(xiàn)失信行為后沒有積極反思，不因失信行為懊悔，而去總結(jié)被抓經(jīng)驗(yàn)。

（二）尚未建立失信懲戒的差異化標(biāo)準(zhǔn)致使懲戒機(jī)制教育性欠佳

現(xiàn)階段，大學(xué)生出現(xiàn)失信行為后，高校對(duì)學(xué)生的失信行為會(huì)采取相應(yīng)的懲戒措施，但往往使用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則，沒有相對(duì)應(yīng)的規(guī)章制度和差異性懲戒標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，在個(gè)性特征和失信行為方面都存在較大差異，高校應(yīng)采取差異性的誠信教育方式，明確懲戒的目的并不在于懲罰既有過錯(cuò)，而是通過對(duì)錯(cuò)誤的明確判斷使失信個(gè)體及其他個(gè)體獲得警示與教育。

（三）尚未完全把控操作變量致使懲戒機(jī)制實(shí)效性欠佳

大學(xué)生發(fā)生失信行為后，高校的懲罰方式、懲罰條例單一而嚴(yán)厲，并不是依據(jù)具體情形細(xì)化而成的規(guī)定。而在具體實(shí)施過程中，又常常會(huì)出現(xiàn)教職人員“手下留情”的情況，盡量減少或避免失信行為造成的不良影響，導(dǎo)致明文規(guī)定的規(guī)章制度在執(zhí)行上缺乏力度。例如教師作為懲戒機(jī)制執(zhí)行者，卻在一定情況下選擇自行處理或忽視情節(jié)輕微的失信行為，這在一定程度上制約了懲戒教育功能的發(fā)揮。

四、當(dāng)前大學(xué)生誠信教育保障機(jī)制的現(xiàn)狀考察及問題分析

保障是誠信教育的堅(jiān)實(shí)依托，保障機(jī)制構(gòu)建的重點(diǎn)在于“全”“精”協(xié)同，當(dāng)前高校雖然在誠信規(guī)范約束、誠信教育隊(duì)伍建設(shè)等方面都做出積極嘗試，但依舊存在一定局限性。具體表現(xiàn)為：首先，政策保障機(jī)制缺乏上位法律法規(guī)的指導(dǎo)與約束，單純的校內(nèi)制度，在某些個(gè)別情況下缺乏更加明確且更有效力的法律支持；其次，隊(duì)伍保障機(jī)制缺乏全員參與的聯(lián)動(dòng)模式，當(dāng)前高校學(xué)生誠信教育的責(zé)任更多落于管理人員肩上，部分任課教師也在積極參與對(duì)學(xué)生的誠信教育，但是不可否認(rèn)，其在很大程度上忽略了學(xué)生在誠信教育中的主體地位；最后，還體現(xiàn)于技術(shù)保障機(jī)制缺乏實(shí)踐應(yīng)用的嘗試與探索等。筆者認(rèn)為，主要原因可以歸結(jié)為如下三個(gè)方面：

（一）現(xiàn)有制度體系不全面致使政策指導(dǎo)力弱化

雖然國家在政策層面已做出頂層設(shè)計(jì)，但尚未形成指導(dǎo)高校實(shí)際工作的針對(duì)性條例。比如國家政策雖為大學(xué)生誠信教育指明了大的方向，但各地并沒有根據(jù)大學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)和校際差異，詳細(xì)落實(shí)明確相應(yīng)的規(guī)章制度，而高校也沒有將誠信教育滲入學(xué)生的專業(yè)教學(xué)體系，使得現(xiàn)有制度約束效果也較為有限。誠信是大學(xué)生個(gè)人終身發(fā)展和職業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容，高校理應(yīng)不斷完善自身規(guī)章制度，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題并積極改進(jìn)問題。

（二）現(xiàn)有隊(duì)伍體系不健全致使隊(duì)伍執(zhí)行力軟化

當(dāng)前高校的誠信教育的理念、方法，以及誠信教育的模式和效果往往呈現(xiàn)單一性，無法跟上社會(huì)發(fā)展對(duì)于人才素養(yǎng)培育的高要求［4］。并未充分將大學(xué)生等多元主體納入誠信教育隊(duì)伍體系中，隊(duì)伍體系中還存在分工不明確的現(xiàn)象。高校應(yīng)堅(jiān)持在黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各級(jí)各部門明確分工，通力協(xié)作，只有建設(shè)好全員育人隊(duì)伍體系，才能保障誠信教育從引導(dǎo)、激勵(lì)、懲處到執(zhí)行的有效性。

（三）現(xiàn)代技術(shù)體系尚未充分運(yùn)用于誠信教育過程中

對(duì)于失信行為的調(diào)控與監(jiān)督迫切需要技術(shù)層面的支持與輔助。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，信息技術(shù)被廣泛應(yīng)用于各行各業(yè)，尤其大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展更是為行業(yè)發(fā)展帶來了新鮮活力。信息技術(shù)同樣為高校誠信教育帶來了新的機(jī)遇，但就當(dāng)前高校誠信教育體系建設(shè)情況來看，并沒有對(duì)現(xiàn)代技術(shù)予以重視［5］。一方面，高校對(duì)于現(xiàn)代技術(shù)在誠信教育體系中的重要性沒有明確認(rèn)識(shí)，缺乏運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)新誠信教育模式的意識(shí)；另一方面，高校誠信教育教職工對(duì)于現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用能力有欠缺，不能有效地借助大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代技術(shù)去了解大學(xué)生的實(shí)際情況和實(shí)際需求，導(dǎo)致不能對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)和幫助。

五、結(jié)語

現(xiàn)階段，是我國開拓中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系的重要時(shí)期，是深化高等教育改革的關(guān)鍵時(shí)期，也是培育新時(shí)代堪當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的機(jī)遇時(shí)期，誠信作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成內(nèi)容，無論社會(huì)、高校、家庭，還是學(xué)生個(gè)體都必須重視誠信教育問題，因此，通過全面探究當(dāng)前誠信教育機(jī)制的現(xiàn)實(shí)樣態(tài)與癥結(jié)問題，積極完善大學(xué)生誠信教育機(jī)制，切實(shí)提升大學(xué)生誠信教育的有效性與實(shí)效性，具有十分重要的意義與積極作用。

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