多維視角下宋代到明代福建藏書家愛書情結(jié)

艾玲

摘 要：古代藏書家往往有著強烈的嗜書情懷，在他們求書、抄書、護書、讀書、傳書、共書的過程中，以及在嗜書感言和藏書印內(nèi)容等方面都有所體現(xiàn)。文章從上述角度簡要介紹了宋代到明代福建藏書家的愛書情結(jié)，以期豐富福建歷代藏書活動的精神內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：藏書家；福建；宋代；明代

中圖分類號：G250 文獻標識碼：A 文章編號：1003-1588（2023）08-0138-03

1 背景

福建私家藏書晚于北方，遜于江浙，南朝梁陳經(jīng)隋唐到五代，福建僅出現(xiàn)7位藏書家，其中梁陳時鄭露1人，唐時林披等4人，五代時徐寅、林鼎2人。兩宋時，由于雕版印刷的興起，福建私家藏書異軍突起，藏書家達89人，藏書萬卷以上的有14人^[1]，主要分布于莆田、閩南、福州、建陽等地，知名的有蘇頌、鄭樵等藏書大家。元朝因存續(xù)時間較短且社會動蕩，福建鮮有知名藏書家。明代是福建藏書家輩出的時期，出現(xiàn)了楊榮、陳第、徐火孛力、曹學佺、黃居中等藏書大家。

2 宋代福建藏書家的愛書情結(jié)

2.1 求書心切

藏書家為了獲得喜愛的藏書，往往數(shù)十年四處奔波，用去大部分俸祿，甚至節(jié)衣縮食購書，遇到珍貴的書籍則不惜重金購買。有的藏書家雖然以乞借為生，衣衫襤褸，但仍有錢就買書，臨終時家無余財，只有藏書數(shù)萬卷，如：北宋宰相蘇頌的老師、建安（今建甌市）黃晞“家貧，謁索以為生，衣不蔽體，得錢輒買書，所費殆數(shù)百緡，自號聱隅子”。有的藏書家不置田宅，得錢就買書，如：北宋天禧年間建安張式“既老矣，終不肯治田宅，所得祿以置書”^[2]。南宋藏書家輩出，如：南宋莆田人方略“民間有奇書必捐金帛求之”^[3]；南宋仙游人傅誠以全部俸祿用來購書^[4]；南宋浦城人真德秀一有閑暇就訪書、購書、讀書，其西山藏書樓聚書達9，000余卷^[5]；辛棄疾好友，南宋侯官（今福州）人鄭元英不遠萬里到四川賣藥，再購書返回，不辭辛苦，建“巢經(jīng)樓”藏書，辛棄疾詩《寄題三山鄭元英巢經(jīng)樓》贊之“萬里康成西走蜀，藥市船歸書滿屋”^[6]；南宋莆田人鄭樵家境貧寒，不僅四處求書讀書，還在藏書理論巨著《通志》中提出求書八法，分別為即類以求、旁類以求、因地以求、因家以求、求之于公、求之于私、因人以求和因代以求^[7]。

2.2 抄書之勤

古代藏書家大多樂于親自抄書，不僅可節(jié)約購書費用，還可邊抄邊讀，陶冶性情。北宋慶歷宰相泉州同安人蘇頌家貧俸薄，雇不起傭書人抄書，在館閣任職期間抄書九年，積書萬卷，其長孫蘇象先的《丞相魏公譚訓》載其“每日記二千言，歸即書于方冊”。南宋鄭樵在《獻皇帝書》中記載“風晨雪夜，執(zhí)筆不休，廚無煙火，而誦記不絕”，他的藏書以抄錄為主，達數(shù)千卷之多。

2.3 苦讀樂讀

藏書家多愛讀書，苦讀并陶醉其中。北宋邵武人黃伯思手不釋卷、遍讀群書，且要求讀書室窗明幾凈，李綱曾評價他“所至雖假室暫寓，必求明窗凈幾，圖史滿前，欣然處其間，誦習述造皆有度程，寒暑不易”^[8]。傅誠在月峰山大仙巖下建“月山書院”，王邁作詩稱贊：“山下聞書聲，勝似聽絲竹。山中嚼書味，勝似飽粱肉。絲竹無趣空有音，粱肉悅口不悅心?！?sup>[9]南宋建陽（今南平市建陽區(qū)）人祝穆在《樟隱樓記》中把藏書樓比作瓊樓玉宇，“蓋茲樓也，檢書則登，整書則登，曝書則登。乘興一登，便覺水晶宮闕、瓊樓玉宇去人不遠”^[10]。

2.4 傳書之諄

藏書家讀書愛書，希望其后代也能愛惜藏書并讀書出仕。北宋宰相蘇頌有勸子讀書的藏書銘“惟蘇氏世，官學以儒，何以遺后？其在此書。非學何立？非書何習？終以不倦，圣賢可及”^[11]。鄭樵的同郡好友林霆把藏書作為留給后代的良產(chǎn)，對子孫說：“吾為汝曹獲良產(chǎn)矣?！?sup>[12]

2.5 共書之情

多數(shù)藏書家的藏書概不外借，并要求子孫后代嚴加保管，如若損壞或鬻賣則為不孝，但也有不少藏書家能夠互相分享藏書，或開辦書院供人讀書，或贈書給愛書者。蘇頌藏書樂于外借，其詩《客來》表達了對書友的歡迎之情：“有客過我門，開顏喜相見。貧居何以待，案上書千卷。高論到古人，終日自忘倦?！?sup>[13]辛棄疾好友鄭元英在其“巢經(jīng)樓”旁建“尚友齋”，供人讀書，辛棄疾《寄題三山鄭元英巢經(jīng)樓》詩后注曰：“樓之側(cè)有尚友齋，欲借書者就齋中取讀，不借出?！?sup>[14]

3 明代福建藏書家的愛書情結(jié)

元代短暫且戰(zhàn)亂，福建私人藏書事業(yè)深受影響，整個元代有記錄的私人藏書家僅有晉江人趙希直、建陽人蔣易和崇安人詹景仁^[15]。到了明代，隨著新書坊的興起，藏書家數(shù)量增多，達74人^[1]，主要集中在福州，知名的有楊榮、陳第、徐火孛力等。自明代以來，私家藏書印逐漸興起，藏書印成為藏書家表達愛書情懷的又一方式。

3.1 嗜書感言

古代藏書家往往會留下愛書感言，明末藏書名家徐火孛力終生不仕，認為藏書讀書的愉悅超越出仕，“名士見而嘉嘆，俗夫聞而竊鄙。淫嗜生應不休，癡癖死而后已”，他在《筆精》卷六中說：“余嘗謂人生之樂，莫過閉戶讀書。得一僻書，識一奇字，遇一異事，見一佳句，不覺踴躍，雖絲竹滿前，綺羅盈目，不足喻其快也。”^[16]

3.2 求書心切

明代閩縣（今福州市西南郊）人林懋和酷嗜藏書，《柳湄詩傳》載：“懋和以庶吉士改禮部，有賢聲，督楚學所識者皆名士，歷布政使歸時藏書數(shù)萬卷。”林懋和年老辭官后仍不停搜書，閉戶苦讀^[17]。隨沈有容出征臺灣的連江抗倭將軍陳第酷愛藏書，見好書即不計代價買下，他在《世善堂書目題詞》中說：“吾性無他嗜，惟書是癖。”他遇書輒買，惟恐有失，且不擇善本，不爭價值，在年老辭官后，依然跋山涉水前往金陵焦竑家讀書抄書，令焦竑自嘆不如^[18]。閩縣人徐火孛力購書不置田產(chǎn)，其在《藏書屋銘》云“少弄詞章，遇書則喜。家乏良田，但存經(jīng)史”^[19]，他還在《紅雨樓藏書目序》中提及自身求書之法，“更有罕睹難得之書，或即類以求，或因人而乞，或有朋舊見貽，或借故家鈔錄”^[20]。晉江千頃堂主人黃居中也“衣食所余，轍以市書”，其藏書達六萬余卷^[21]。

3.3 抄書之勤

明代長樂人謝肇淛家貧，雇不起抄書人，于寒冬臘月抄寫北宋謝薖的《竹友集》，“每清霜呵凍，十指如槌，幾二十日始竣”，他曾托人向朱氏后人借抄藏書：“庚戌夏，余托友人謝于楚至其所，鈔一二種，皆不可得，豈秘之耶？于楚言其書多在后殿，人不得見，亦無守藏之吏，塵垢汗漫，漸且零落矣?！?sup>[22]

3.4 苦讀樂讀

徐火孛力自幼喜愛讀書，“閑嘗取父書讀之，覺津津有味”，他的好友侯官人曹學佺也好讀書，徐火孛力之子徐延壽詩云：“朝朝親簡冊，日日弄雌黃。燈案三冬足，書櫥兩腳藏。好讀神愈健。日誦幾千行。”^[23]晉江人黃居中讀書“寢食坐臥，晏居行役，未嘗一息廢書也”^[24]。

3.5 藏書保護之精

藏書家對藏書非常愛惜，裝潢精好，明初“三楊”之一的建安人楊榮曾在永樂年間秘府、秘閣火災之際，挺身保護朝廷珍貴典籍，被永樂皇帝朱棣譽為“歲寒松柏”，他對個人藏書也十分愛惜，謝肇淛的《五雜俎》記載：“建安楊文敏家藏甚富，裝潢精好，經(jīng)今二百年，若手末觸者。”^[25]閩縣鄧原岳藏書“裝潢齊整，觸手如新”，他在《寄宣兒十六韻》中囑托兒子去除書中蠹魚：“楚客漂零久，殷勤寄汝書。西樓千卷在，東廓一廛余。梅過先搜蠹，春來急種魚。”^[26]

3.6 傳書之諄

陳第以軍人特有的豁達囑托子孫處理藏書，“吾買書蓋以自娛，子孫之讀不讀，聽其自然。至于守與不能守，亦數(shù)有必至”，其藏書傳至乾隆初年逐漸散佚^[27]。徐火孛力在《題兒陸書軒》云：“菲飲食，惡衣服。減自奉，買書讀。積廿年，堆滿屋。手有校，編有目。繼書香，爾當勖?！?sup>[28]

3.7 共書之情

閩縣人鄧原岳出仕前在竹嶼老家建造了“竹林精舍”，邀請謝肇淛、曹學佺、徐熥、徐火孛力等人結(jié)社吟詠，被世人稱為“竹林后七賢”，徐火孛力的《宿鄧汝高竹林山莊》稱頌了他們一起讀書交流的美妙：“精廬遙結(jié)翠微間，借得云窗一夕閑。流水斷橋通古路，斜陽殘磬下空山。犬聲似豹聞茅舍，螢火隨人入竹關(guān)。桑柘滿村堪寄隱，與君吟臥卻忘還。”^[29]徐火孛力把借書人比作知音而樂借，“與書相知者，則亦與吾相知也，何可不借”，他的“紅雨樓”還為借書人提供茶水^[30]。

3.8 藏書印中的濃濃書情

藏書家的藏書印往往蘊含他們的愛書情懷，閩縣人徐熥為著名藏書家徐火孛力之兄，有藏書印“徐熥真賞”，彰顯了他對藏書和讀書的熱愛。閩縣人蔣玢知道藏書可能隨時間流逝散佚，有藏書印“是書曾藏蔣絢臣處”，既顯示了他對藏書歸宿的豁達，也表露了他對藏書的熱愛^[31]。

4 結(jié)語

福建古代藏書家人數(shù)眾多，藏書不計其數(shù)，如實描述他們的愛書情懷實非易事，筆者搜集資料有限，多有遺漏，且不同的人對藏書、愛書的標準不盡相同，故筆者對藏書家愛書情懷的表露具有一定的局限性，期待學界能夠進一步豐富對古代藏書家愛書情結(jié)的描述，并增補相關(guān)資料，以切實彰顯福建古代藏書家的愛書情懷。

參考文獻：

[1][2][4][5][6][8][9][10][12][13][14][15][17][20][23][25][26][29] 王長英，黃兆鄲.福建藏書家傳略[M].福州：福建教育出版社，2007：2-213.

[3] 王衛(wèi)國.宋代私家藏書的管理與利用[J].衡陽師范學院學報（社會科學），2004（1）：103-106.

[7][30] 徐凌志.中國歷代藏書史[M].南昌：江西人民出版社，2004：185-264.

[11] 衡大新.古代藏書家的讀書情結(jié)[J].古典文學知識，2010（6）：138-142.

[16][18][19][21][24][27] 韓永進.中國圖書館史·古代藏書卷[M].北京：國家圖書館出版社，2017：417-420.

[22] 王國強.中國古代南北藏書家的交流及其歷史作用[J].圖書館理論與實踐，2016（10）：87-92.

[28] 葉德輝.書林清話[M].長沙：岳麓書社，1999：240.

[31] 方挺.明清閩籍藏書家藏書印片談[J].福建論壇（人文社會科學版），2006（S1）：183-184.

（編校：馮耕）