從音樂傳播學(xué)探索廣義的社會性音樂教育

傅磊

（臨沂大學(xué) 音樂學(xué)院，山東 臨沂 276000）

一、音樂傳播學(xué)與社會性音樂教育理論建構(gòu)

音樂傳播學(xué)是一門現(xiàn)代化的獨立學(xué)科，具有出色的溝通交流性與發(fā)展創(chuàng)新性。音樂傳播學(xué)是在傳播實踐和理論研究成熟的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展形成的，是人們對音樂傳播情況的認(rèn)識和學(xué)習(xí)情況總結(jié)。如今音樂傳播學(xué)的研究處于全新階段，更多專家學(xué)者開始關(guān)注到這個領(lǐng)域。

社會音樂教育是一種通過傳播社會音樂和學(xué)習(xí)相關(guān)知識技能，使社會整體成員學(xué)習(xí)音樂技能、提升音樂審美的教學(xué)活動。社會性音樂教育是一種實踐性傳播活動，其教育內(nèi)容、教育媒體和教育質(zhì)量受到社會發(fā)展程度、社會科技發(fā)展的限制，與音樂傳播學(xué)有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。

社會音樂教育有著自己獨特的教育方法。社會性音樂教育是人類社會最原始的溝通交流方式。發(fā)展起步階段，社會性音樂教育沒有超越時間與空間的界線，其教育范圍也只局限在一個部族或者一個特定區(qū)域里面；后來，隨著社會的發(fā)展，開始逐漸出現(xiàn)歌詞寫作、歌手歌唱、歌劇演出等藝術(shù)表現(xiàn)形式，但是這類社會音樂教育傳播面小、傳播速度較慢、專業(yè)化水平低，并沒有形成相應(yīng)的社會音樂教育體系；發(fā)展到中后期，隨著電子信息技術(shù)的告訴發(fā)展，社會音樂教育也實現(xiàn)了前所未有的提升，與此同時，如今的社會性音樂教育逐漸擺脫了地區(qū)、民族的限制，不斷消化吸收各種不同元素，體系發(fā)展更加完善。社會性音樂教育在音樂傳播主體與音樂傳播受眾間搭起溝通的橋梁，在不斷發(fā)展中逐漸掌握音樂傳播兩端的需求。

音樂傳播學(xué)對社會音樂教育的作用已經(jīng)得到眾多學(xué)者的認(rèn)可，知名學(xué)者、教育學(xué)家趙元任創(chuàng)作的《學(xué)堂樂歌》最先打破借鑒國外歌曲歌詞的“拿來主義”創(chuàng)作方式，隨后創(chuàng)作了《海韻》和《叫我如何不想他》等出色聲樂作品。他開辟了我國音樂傳播的新模式，推動我國社會音樂教育進(jìn)入新發(fā)展階段。與此同時，得益于先進(jìn)音樂傳播的技術(shù)和政府一系列支持音樂傳播的政策，社會性音樂高速發(fā)展，發(fā)展進(jìn)入全新時期。

二十一世紀(jì)的今天，黨和國家也意識到音樂傳播學(xué)對社會音樂教育的重要推動作用，認(rèn)為音樂傳播利于普及思維教育和語言教育。著名學(xué)者趙立科認(rèn)為，社會性音樂教育是音樂傳播的重要呈現(xiàn)方式，沒有一首歌能擺脫歌曲歌詞中蘊含的音樂教育屬性而獨立存在。因此為了迎合課堂教學(xué)，他普及《兒童節(jié)歌曲集》等相關(guān)知識，提高了大眾對音樂傳播的了解程度，為社會音樂教育的不斷發(fā)展和創(chuàng)新作出杰出貢獻(xiàn)。

如今音樂傳播學(xué)以獨特的優(yōu)勢傳遞出更多社會正能量。在社會音樂教育的新時代，音樂傳播不再是大家等候和傾聽的單向媒體；社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也為社會音樂教育的進(jìn)步提供了更便利的條件。社會性音樂教育繼續(xù)以音樂傳播的方式更自由、更隱蔽地影響著我們的日常生活和審美觀念。

二、音樂傳播對社會音樂教育的意義

音樂傳播不僅是對知識傳播的繼承，也是對知識的創(chuàng)新、加工和再創(chuàng)造。社會性音樂教育在新時代的提倡下進(jìn)一步加大音樂的傳播力度，擴(kuò)展社會音樂教育的空間。

（一）擴(kuò)展社會音樂教育的方法

音樂傳播和互聯(lián)網(wǎng)媒體的融合，使音樂傳播在我們生活中無處不在，不僅打開手機和電腦即可享受音樂傳播帶來的聽感享受，還把賞析音樂時間和地點的管控權(quán)交給了音樂傳播的受眾們。音樂傳播從源頭上影響了過去從溝通中獲取知識的方式，使獲取知識的方法更加自由、開放，互動性更強。這種情況下，社會性音樂教育更加不可忽視，當(dāng)把主導(dǎo)權(quán)交給音樂傳播的受眾時，音樂傳播的受眾也會主動檢索想聽的音樂，形成音樂傳播受眾積極主動學(xué)習(xí)的過程，傳播中的音樂無形之中不斷影響著音樂傳播的受眾。這也是音樂傳播的受眾們通過簡單知識學(xué)習(xí)不能達(dá)到的效果。音樂傳播和互聯(lián)網(wǎng)媒體的融合是社會音樂教育中更理想的音樂教育方式，這是一種創(chuàng)新和發(fā)展，能夠打破音樂傳播的局限，拓展了社會音樂教育的方式，使社會音樂教育更加多元。

（二）減少社會音樂教育成本

如今，音樂傳播的受眾僅需點擊網(wǎng)頁就可以免費收聽或下載音樂，一定程度上降低了國家在社會音樂教育層面的投入。此外，網(wǎng)絡(luò)上音樂傳播內(nèi)容的海量數(shù)據(jù)分享也滿足了不同風(fēng)格音樂傳播受眾的資源需求，為音樂傳播的受眾提供了更個性化的選擇權(quán)利。音樂傳播的內(nèi)容一部分屬于草根文化，但很多受歡迎的音樂內(nèi)容依然由專業(yè)技術(shù)團(tuán)隊創(chuàng)作。技術(shù)專業(yè)團(tuán)隊創(chuàng)作的音樂信息內(nèi)容豐富，系統(tǒng)化程度高，為音樂傳播受眾提供了普及知識和解讀內(nèi)容的服務(wù)平臺，也是音樂交流和數(shù)據(jù)共享的平臺。音樂傳播成本的下降，也降低了獲得音樂資源的難度，增加了音樂傳播受眾獲取音樂資源的途徑和方式，使音樂傳播受眾以更便捷的方式受到社會音樂教育。

（三）提升社會音樂教育的趣味

音樂傳播可以通過革新音樂的表現(xiàn)形式和具體內(nèi)容，提升音樂傳播受眾對社會音樂教育的興趣。音樂傳播在發(fā)展過程中融合了更多的人性化的音樂內(nèi)容、滿足時下音樂傳播受眾的審美趣味的同時，完成了社會性音樂教育。音樂傳播的時效性和多元性也提升了音樂傳播受眾聆聽和傳播音樂的主動性；社會性音樂教育也通過音樂的傳播使更多人進(jìn)行高頻次的溝通交流，增加交流的趣味性。

三、音樂傳播對社會音樂教育的轉(zhuǎn)變

中國社會性音樂教育的發(fā)展是從中國第一家廣播節(jié)目電臺的成立開始的，幾十年來，音樂傳播在社會音樂教育中發(fā)揮著重要作用。音樂傳播不僅是許多人獲得信息的重要方式，也會使人產(chǎn)生愉悅身心的效果。隨著時代的不斷變化，音樂的傳播方式也愈來愈豐富多彩。

（一）轉(zhuǎn)換社會音樂教育模式

音樂傳播是一門依賴聽覺系統(tǒng)的藝術(shù)，社會性音樂教育多數(shù)通過大眾媒體的音樂傳播來發(fā)揮作用。音樂傳播與互聯(lián)網(wǎng)的深度融合，使社會音樂教育模式發(fā)生巨變。具體表現(xiàn)為以下幾個方面：

第一，形成了超越社會音樂教育區(qū)域的遠(yuǎn)程傳播，即在哪里都能享有社會音樂教育。第二，增加社會音樂教育的廣度和深度，不斷增加傳輸內(nèi)容，逐漸豐富傳輸內(nèi)容。第三，增加了社會音樂教育的即時性，相較于過去落后的信息傳遞速率，現(xiàn)代社會可以使許多音樂傳播的受眾同時接受社會音樂教育。第四，社會音樂教育克服了讀寫能力的限制，將音樂內(nèi)化為每個人的精神力量。第五，伴隨著音樂傳播節(jié)目的不斷豐富，音樂傳播的受眾能夠自由選擇種類。以上種種，都是社會音樂傳播對社會音樂教育模式的影響，而且音樂傳播的不斷創(chuàng)新也使社會音樂教育模式不斷突破一些限制的因素，呈現(xiàn)出更好的教學(xué)效果。

（二）轉(zhuǎn)變社會音樂教育題材

早期的音樂傳播內(nèi)容以新聞報道、西方音樂為主，但是這部分內(nèi)容無法滿足大家日益增長的精神需求，多元化發(fā)展是音樂發(fā)展的必經(jīng)之路。民國時期，作為國際型城市的上海，社會性音樂教育十分發(fā)達(dá)，音樂傳播內(nèi)容也體現(xiàn)出東西方交融的特點。一方面，上海受西方世界影響很大，上層社會多追隨西方思潮；另一方面，上海民族風(fēng)格濃厚，如傳統(tǒng)昆劇這種備受民眾青睞的民族元素也體現(xiàn)在音樂傳播的內(nèi)容中。中華民族的昆劇、西方的歌舞劇，這些都構(gòu)成了上海音樂傳播的主要內(nèi)容。在這種環(huán)境里成長起來的上海人，也形成了東西融合的音樂教育觀念。

到了抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期，不同的社會環(huán)境催生了音樂傳播新題材的誕生，抗日歌曲成為抗日戰(zhàn)爭時期音樂傳播的主流內(nèi)容。社會性音樂教育為彌漫著硝煙的中國增添了一些積極的色彩，音樂教育的熏陶不但可以堅定老百姓的抗日決心，也使更多愛國人士勇敢地站了出來，為抗日戰(zhàn)爭勝利貢獻(xiàn)了巨大力量。土地改革運動時期，為了迎合、宣傳相關(guān)政策，土地改革歌曲應(yīng)時而生，《南泥灣》等歌曲經(jīng)傳播，在群眾和干部之間產(chǎn)生了良好反饋。

改革開放的新時代，我國的音樂傳播達(dá)到一個新高峰，不斷涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀音樂家和經(jīng)典作品，如超級巨星鄧麗君的甜美歌聲對中國流行音樂界產(chǎn)生的巨大影響。在這種開放的音樂傳播環(huán)境下，中國人民有了更開闊的眼界，更開放的思想和更勤勞能干、腳踏實地的精神。

（三）轉(zhuǎn)變社會音樂教育載體

在沒有普及高科技的年代，音樂載體通常受到較多限制。例如，十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，唱片機和留聲機是許多人接受社會音樂教育的工具。但是唱片機和留聲機功能比較單一，價格偏貴，限制因素較多，并沒有達(dá)到高效傳播音樂的目的。但隨著科技的發(fā)展，音樂傳播方式開始變得多種多樣，例如因為無線擴(kuò)音器的普及，越來越多的國人通過這些音樂傳播的載體接受社會音樂的教育。這些載體使人們隨時隨地地接受音樂教育，讓人們的音樂教育質(zhì)量得到飛躍性的提升。

四、總結(jié)

音樂傳播不僅為人們提供了娛樂消遣的途徑，更提升了人類整體社會的物質(zhì)文明和精神文明水平。德國著名美學(xué)家席勒認(rèn)為“審美教育通過既有生活又有形象的藝術(shù)培養(yǎng)了人的美的心靈和健全的人性，然后才能克服當(dāng)前社會腐敗與粗野以及人性的分裂現(xiàn)象，為將來全人類的和諧作準(zhǔn)備”。只有健康積極的音樂可以培養(yǎng)人們熱愛美的心理定勢和審美價值取向，以美的法則塑造自己，以美的規(guī)律來改造世界，激發(fā)人們愛國熱情和奮發(fā)向上的精神。

在社會音樂教育中，音樂教育發(fā)揮了十分重要的作用，它擴(kuò)展了社會音樂教育的方法、減少了社會音樂教育成本、提升社會音樂教育的趣味性的同時，也促進(jìn)了社會音樂教育的轉(zhuǎn)變。希望本文可為從音樂傳播學(xué)的角度探索廣義的社會性音樂教育提供一些參考，從而更好促進(jìn)社會性音樂教育的發(fā)展。