林麗榕
懷卡托大學(xué)管理學(xué)院,新西蘭 哈密爾頓 3214
“一帶一路”倡議提出以來,我國與“一帶一路”沿線國家在經(jīng)濟、政治、科技、軍事、學(xué)術(shù)等方面的交流越來越頻繁,國際化人才需求持續(xù)增長。黨的二十大報告強調(diào),要全面提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量,著力造就拔尖創(chuàng)新人才。高校作為人才培養(yǎng)和集聚的主陣地,在“一帶一路”倡議背景下,培養(yǎng)跨文化交際人才具有現(xiàn)實必要性,能夠為“一帶一路”建設(shè)提供強有力的智力支持。
語言轉(zhuǎn)換能力是跨文化交際的基石。王輝等[1]統(tǒng)計發(fā)現(xiàn),“一帶一路”沿線國家有53 種官方語言,分屬九大語系,這就要求高校國際化人才要具備過硬的雙語甚至多語能力。一方面,要提升外語聽力理解、口頭表達、閱讀理解、書面表達等能力,在跨文化交際中表達地道,能夠?qū)⑷粘UZ言表達習(xí)慣轉(zhuǎn)換為交流對象能夠理解的語言符號。另一方面,要準(zhǔn)確理解交流背后的思維模式、文化語義、價值取向,強化由語言層面深入到文化交流層面的語言運用思維,這就需要積累一定的跨文化綜合知識:在對不同國家的文化風(fēng)俗差異、政治制度有所積累的同時,能理解不同文化背景下的個體思維和行為差異;既能掌握我國和對象國的國情、歷史、文化、習(xí)俗等,也對區(qū)域與國別、國際關(guān)系等交流經(jīng)驗有一定積累。
“一帶一路”沿線國家的文化風(fēng)俗習(xí)慣和我國差異較大。這就要求國際化人才要樹立全球化觀念,尊重世界文化多樣性,具有跨文化思辨能力,在面對文化差異和沖突時,能夠以辯證的思維理解其他國家的文化知識,并融匯多學(xué)科、多種文化知識進行正確闡釋,評價不同文化間的差異[2]??缥幕捳Z創(chuàng)新能力就是在跨文化思辨的基礎(chǔ)上,理解不同國家交流對象的行為習(xí)慣、文化價值觀,領(lǐng)悟彼此之間的差異與聯(lián)系,化解沖突與矛盾,在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新構(gòu)筑符合本土文化和立場的理論與話語體系,維護國家形象。
增強高校國際化人才的跨文化交際能力,不僅要強化他們對對象國語言和文化的學(xué)習(xí),而且要增強他們對本民族文化的自信。高校國際化人才是中國故事和中國聲音的重要傳播者,在與“一帶一路”沿線國家交往中,既要欣賞包容各國的優(yōu)秀文明成果,尊重對方文化,也要樹立高度的民族文化自信,多用外國民眾喜聞樂見的方式傳播中國文化。要進一步堅定政治立場,提升政治敏銳性和政治鑒別力,在跨文化交際中始終從維護國家形象和利益出發(fā)把握主動權(quán)、話語權(quán)。
部分高校在英語教學(xué)環(huán)境和相關(guān)課程設(shè)置中未能重視對大學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng),缺乏應(yīng)有的課時和綜合基礎(chǔ)板塊,局限于單純的語言課程學(xué)習(xí),沒有創(chuàng)造相應(yīng)的語言應(yīng)用實踐和跨文化交流機會,導(dǎo)致大學(xué)生不能充分學(xué)習(xí)和了解跨文化交際具體內(nèi)容。大學(xué)生在實際交流交往中缺乏足夠的跨文化交際的動機和興趣,其學(xué)習(xí)目的停留在獲得學(xué)分或應(yīng)付考試,久而久之容易產(chǎn)生排斥心理,無法培養(yǎng)跨文化交際意識和習(xí)慣,最終導(dǎo)致跨文化交際能力培養(yǎng)的實際效果不夠理想[3]。
雖然大多數(shù)高校逐步開設(shè)了跨文化交際課程,但是課程體系建設(shè)仍需進一步完善。部分高校開設(shè)的跨文化交際課程內(nèi)容和形式缺乏系統(tǒng)性,教學(xué)效果難以保證。例如,部分高校開設(shè)的選修課程主要以網(wǎng)絡(luò)錄播課或主題講座等形式開展,缺乏師生互動以及情感化連接,教學(xué)效果不佳。必修課課程覆蓋面小,以國際教育學(xué)院或人文學(xué)院為授課主體,一些理工科學(xué)生很少接觸跨文化交際課程。此外,課程設(shè)置主要是英語語言教學(xué),非語言方向的課程設(shè)置存在差距。
國際化人才跨文化交際能力培養(yǎng)所需的學(xué)習(xí)環(huán)境有待進一步優(yōu)化。一方面,有些高校在課堂教學(xué)中側(cè)重于英語知識教學(xué),教師對如何進行跨文化知識教學(xué)以及培養(yǎng)大學(xué)生跨文化交際能力等經(jīng)驗不足,教學(xué)中仍舊沿用翻譯課文、做習(xí)題等傳統(tǒng)教學(xué)模式,未提供實踐機會,導(dǎo)致大學(xué)生跨文化交際能力提升緩慢。另一方面,大學(xué)生在校內(nèi)與外教交流局限于課堂,課外用外語交流的機會較少,學(xué)生自身跨文化交際能力無法得到更多鍛煉,語言表達能力很難得到有效提升。
目前部分高校在對國際化人才跨文化交際能力培養(yǎng)過程中,對傳統(tǒng)文化資源的發(fā)掘和弘揚流于形式、浮于表面的現(xiàn)象仍然存在,導(dǎo)致很多學(xué)生對中華優(yōu)秀思想和經(jīng)典國學(xué)典籍及主要學(xué)說的學(xué)習(xí)不深入,無法達到用外語對其闡釋和傳播的水平[4]。正是對本土文化了解程度不深,容易造成學(xué)生在跨文化交際中缺少文化自信,即便掌握了一定的外國語言基礎(chǔ)知識,也無法在交流中弘揚和宣傳民族優(yōu)秀文化。
“一帶一路”倡議的實施需要一大批具備全球視野的國際化、復(fù)合型人才加入,這就要求高校在課程設(shè)置方面突出國際化,開設(shè)以跨文化交際課程為核心的語言和文化類課程。首先,跨文化交際課程可以采用英語為主、漢語為輔的雙語授課形式,系統(tǒng)講授跨文化交際的理論知識,引導(dǎo)學(xué)生在掌握聽、說、讀、寫、譯等語言技能的同時,加深對跨文化交際的豐富內(nèi)涵和面臨障礙、跨文化交際的策略、跨文化交際能力提升、跨文化交際的典型案例等方面的理解,拓展傳統(tǒng)跨文化交際課堂教學(xué)的深度和廣度。其次,高校應(yīng)提供高質(zhì)量、內(nèi)容豐富的語言類課程資源。在“一帶一路”背景下,大學(xué)生能夠精通兩門甚至兩門以上的外語,意味著能夠獲得更多的發(fā)展機遇。高??梢詾閷W(xué)生提供更為豐富的語言課程資源。例如,針對外語專業(yè)學(xué)生開設(shè)第三外語課程,針對非外語專業(yè)學(xué)生開設(shè)第二外語選修課程。最后,高校還應(yīng)開設(shè)更多文化類課程,在課程體系中加設(shè)區(qū)域國別研究、跨文化交際實踐等類型的課程。還可以結(jié)合文理科學(xué)生的專業(yè)特點,開設(shè)英文報刊文章選讀、當(dāng)今世界政治經(jīng)濟形勢分析、“一帶一路”沿線國家歷史與文化學(xué)習(xí)等類型的課程,使學(xué)生了解和認(rèn)清國際形勢發(fā)展帶來的機遇和挑戰(zhàn),培養(yǎng)全球化思維,提高跨文化交流能力[5]。
文化交流具有雙向性和互動性,在“一帶一路”背景下,既要將外來文化引進來,也要將本土優(yōu)秀文化傳播出去。高校國際化人才擔(dān)負著讓中國文化“走出去”、使其他國家認(rèn)識和了解中國文化的重要使命,只有深入了解“中國情況”才能用中國文化講好中國故事[6]。因此,高校在課程設(shè)置中要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識體系的傳授,引導(dǎo)大學(xué)生深刻感受傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)容與內(nèi)生魅力,幫助學(xué)生增強文化自信。此外,還要在課程中設(shè)置當(dāng)代中國社會的核心價值觀、國情社情、文化習(xí)俗和文學(xué)藝術(shù)發(fā)展等方面的課程,引導(dǎo)學(xué)生傳承我國奮斗向上、追求和諧的文化精神,提升民族自豪感和認(rèn)同感,使學(xué)生在跨文化交際中堅定文化自信,能夠向“一帶一路”沿線國家國民積極推廣我國優(yōu)秀文化精髓[7]。綜合性大學(xué)還可以利用自身學(xué)科優(yōu)勢,開設(shè)中國哲學(xué)思想、唐詩宋詞賞析、茶道、中國書法作品鑒賞、現(xiàn)當(dāng)代中國作家名作選讀等雙語選修課程。
多元的校園文化活動能夠為學(xué)生運用課堂所學(xué)的跨文化交際知識和技能提供實踐平臺,使學(xué)生獲得豐富而真實的交際體驗。一方面,可以開展豐富多彩的校園文化活動。高??梢蚤_設(shè)“跨文化咖啡廳”,并提供多語種報刊,讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí),并加強對國內(nèi)外時事的討論交流??梢栽趫D書館開設(shè)“文化角”,進一步整合“一帶一路”和跨文化交際為主題的書籍、電子資源供學(xué)生學(xué)習(xí)交流。還可以開展“一帶一路”沿線國家歌曲鑒賞、電影展映、經(jīng)典文學(xué)作品賞析、美食體驗等活動,使學(xué)生進一步了解“一帶一路”沿線國家文化和風(fēng)俗習(xí)慣。另一方面,要充分發(fā)揮留學(xué)生和外籍教師等資源的作用。高校要充分利用在校外國留學(xué)生、外籍教師這一寶貴的文化資源,搭建中國學(xué)生與留學(xué)生、外籍教師共同參與校園文化生活的交流平臺,使中國學(xué)生獲得跨文化交際體驗[8]。具有外語專業(yè)優(yōu)勢資源的高校還可以定期舉辦“外語角”,邀請外國留學(xué)生和外籍教師參與,圍繞不同的主題進行交流,使不同的文化和思想發(fā)生碰撞,提升學(xué)生跨文化交際能力。
教師是高校落實跨文化交際能力培養(yǎng)的主體,只有提高教師的跨文化交際能力,才能真正實現(xiàn)跨文化教育的目標(biāo)。一方面,就高校而言,要積極構(gòu)筑學(xué)術(shù)交流共同體,國內(nèi)各地高??梢月?lián)合成立教師區(qū)域聯(lián)盟,還可以與“一帶一路”沿線國家的高校聯(lián)合,針對跨文化交流所面臨的文化差異,開展諸如科學(xué)研究、語言學(xué)習(xí)運用、對方國家風(fēng)土人情等跨文化合作探討,增強雙方文化交流實效。高校還可以根據(jù)國家戰(zhàn)略和現(xiàn)實需求優(yōu)化教師跨文化交際能力培養(yǎng)方案,強化教師對交流目的國的語言文化、邏輯思維、風(fēng)俗民情等方面的學(xué)習(xí),在跨文化背景下理解教育教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容及手段,把教師培養(yǎng)內(nèi)容和培養(yǎng)方案的改變視為一種文化適應(yīng)性變化和發(fā)展。另一方面,就高校教師而言,要進一步提高自身信息技術(shù)素養(yǎng)能力,運用新媒體和大數(shù)據(jù)手段掌握“一帶一路”沿線國家的涉華輿情和社會價值評判等信息,通過對交流目的國的公共價值立場、公共議題傾向和文化利益訴求等進行分析,使自身在對外跨文化交流中處于知己知彼的主動地位。要主動創(chuàng)造條件“走出去”,通過訪問學(xué)者、出國進修、參加國際會議、出國留學(xué)、國際冬令營或夏令營等項目,加強國際學(xué)術(shù)交流,增長跨文化經(jīng)驗和能力。
綜上所述,在“一帶一路”倡議的時代背景下,我國亟須具備良好跨文化交際能力的國際化人才。大學(xué)生作為我國新時代接班人,培養(yǎng)他們在文化差異背景下實施交際行為的能力,是當(dāng)前國家對人才培養(yǎng)的新要求。但是,就現(xiàn)階段實際情況來看,大學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)仍存在大學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不足、課程體系建設(shè)仍需完善、學(xué)習(xí)實踐環(huán)境有待優(yōu)化、部分高校對中華優(yōu)秀文化宣傳有所欠缺等問題。為解決這些問題,高校要進一步加強課程體系建設(shè)、重視本土文化教育、創(chuàng)設(shè)多元文化融合的校園文化環(huán)境、提高教師跨文化交際能力水平,進一步突出大學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng),為 “一帶一路”倡議的實施奠定堅實的人才基礎(chǔ)。