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      梅花“清”氣滿乾坤

      2023-09-06 04:54:41向賢彪
      關(guān)鍵詞:社會(huì)風(fēng)尚范曄中華文明

      向賢彪

      人們喜歡梅花,不只是因?yàn)樗小跋阕钥嗪畞?lái)”的風(fēng)骨、“她在叢中笑”的怡然,更有“清姿瘦影立懸崖,幽香潤(rùn)萬(wàn)家”的情懷。清姿,是她的顏值;清純,是她的品格;清香,是她的韻味。賞梅,得其真味真韻,一個(gè)“清”字貫串其間,這是她形象的真實(shí)寫照,是她靈魂溢出的芬芳。

      崇清尚潔,是中國(guó)人自古以來(lái)的追求。梅花則承繼了這一美好的寓意。明代“花甲縣令”馮夢(mèng)龍來(lái)到“地僻人難到,山多云易生”的貧窮小縣壽寧為官,以清正廉潔的前輩知縣戴鏜作為學(xué)習(xí)的楷模,為新建的戴清亭賦詩(shī)一首,其中有“老梅標(biāo)冷趣,我與爾同清”兩句,表達(dá)自己愿做一株不畏風(fēng)雪、清香永駐的老梅的高遠(yuǎn)志向。《荊州記》里說(shuō):詩(shī)人陸凱與范曄相善,自江南寄梅花一枝到長(zhǎng)安與范曄,并贈(zèng)詩(shī)曰:“折梅逢驛使,寄與隴頭人。江南無(wú)所有,聊贈(zèng)一枝春?!比绱吮逵駶嵵檎x,成就了一段人情往來(lái)的人間佳話,與“鵝毛贈(zèng)千里,所重以其人”可謂異曲同工、相映成趣。

      在中國(guó)語(yǔ)言中,“清”原本指水純凈沒有雜質(zhì)。正是從水的“清”中,引出了其他許多事物的“清”,從自然事物的“清”引申出了“清”的人文和社會(huì)政治意義。于是,便有了以清貧、清白、清爽、清高、清逸、清趣等以“清”字為核心來(lái)判斷人格品性、社會(huì)風(fēng)氣的眾多詞匯,從古至今影響著人們的價(jià)值觀,成為中華民族傳統(tǒng)美德中的至寶。

      “山家除夕無(wú)他事,插了梅花便過(guò)年”。這正是體現(xiàn)了一種高雅的格調(diào)、一種清新的氣息、一種尚廉崇清的社會(huì)風(fēng)尚。而今,從構(gòu)建親清新型政商關(guān)系,到建立清清爽爽的同志關(guān)系,都旨在營(yíng)造一種風(fēng)清氣爽的人際關(guān)系、海晏河清的社會(huì)環(huán)境。為此,我們雖然已經(jīng)做了艱苦的努力,取得了正本清源之效,但反“四風(fēng)”、正風(fēng)氣,開弓沒有回頭箭。唯有以“不信東風(fēng)喚不回”的意志決心、滴水穿石的久久為功,嚴(yán)防死守、善作善成,方能積小勝為大勝,讓清風(fēng)正氣溢滿人間。

      “人之壽夭在元?dú)猓瑖?guó)之長(zhǎng)短在風(fēng)俗?!彪m然說(shuō)風(fēng)氣建設(shè)人人有責(zé),但“村看村、戶看戶,群眾看干部”,黨員干部,尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任更大、作用更顯。“源清則流清,源濁則流濁?!彼械那?,最根本在于人對(duì)清的境界的追求、對(duì)清的本色的堅(jiān)守、對(duì)清的風(fēng)尚的呵護(hù)。“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤”,只有“關(guān)鍵少數(shù)”發(fā)揮好關(guān)鍵作用,帶頭嚴(yán)格自律,守住規(guī)矩底線,自覺崇清守清,才能以自身兩袖清風(fēng)、一身正氣引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚,從春天出發(fā),努力去成就一個(gè)更加清新和諧的美好未來(lái)。

      議論文中的精彩開頭

      1.文化傳承:中華文明是柔軟的,是堅(jiān)硬的。它是日月星辰,揮灑光芒而不與螢火爭(zhēng)輝。它亦是堅(jiān)實(shí)鐵胚,經(jīng)得起烈火灼燒,千錘百煉。中華文明的韌性成就了中華上下五千年的歷史,延續(xù)至今;中華文明的韌性支撐著這座華夏大廈屹立不倒,在未來(lái)強(qiáng)盛之路上破浪前行。

      2.青春成長(zhǎng):光陰的箭正中一個(gè)又一個(gè)落日,不止串連起“昨天”,也牽引著我們蔓生的青春向有光處萌動(dòng),向雨潤(rùn)處勃發(fā)。在生命的苦旅中,青春是誤入的一泓泉。在童年里摸爬的我們看著它便向往地追逐。置身其中時(shí),又將歡享清涼的每一刻當(dāng)作永恒,當(dāng)我們被歲月的塵沙裹挾著遠(yuǎn)去,青春便成了月夜升起的夢(mèng)里逡巡的歌。

      3.時(shí)代變化:時(shí)鐘的嘀嘀嗒嗒,是變化;行人的停停走走,是變化;河流的潮漲潮落,也是變化。變化無(wú)時(shí)不有,變化無(wú)處不在。時(shí)代在飛速發(fā)展,社會(huì)在不斷進(jìn)步,唯一不變的就是變化本身。因此,我們唯有駕馭好變化之槳,才能控制好發(fā)展之舟,到達(dá)理想的彼岸。

      4.生態(tài)文明:“海闊憑魚躍,天高任鳥飛?!睆那?,我們面向大海,便想起春暖花開;立于青山,便念起青山嫵媚。如今,海洋依然寬闊,漂浮著的卻是工業(yè)污染;天空依然高遠(yuǎn),朦朧著的卻是層層霧霾。

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