中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校職業(yè)生涯教育的路徑研究

［摘? ? ? ? ? ?要］? 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校職業(yè)生涯教育有著重要意義。通過(guò)分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校職業(yè)生涯教育的現(xiàn)狀，探討融入的內(nèi)容、載體和機(jī)制等路徑，從而提升融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的職業(yè)生涯教育質(zhì)量，引領(lǐng)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的塑造方向，促進(jìn)其職業(yè)生涯的科學(xué)發(fā)展。

［關(guān)? ? 鍵? ?詞］? 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高校；職業(yè)生涯教育

［中圖分類號(hào)］? G641? ? ? ? ? ? ? ? ? ?［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?［文章編號(hào)］? 2096-0603（2023）24-0０25-04

2007年12月，教育部發(fā)布的《大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)課程教學(xué)要求》明確要求將“職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)”納入高校的必修課中，高校職業(yè)生涯教育正式開(kāi)啟。在10多年的生涯教育探索中，高校從簡(jiǎn)歷制作、面試技巧等職業(yè)技能方面開(kāi)展的各類教學(xué)指導(dǎo)活動(dòng)，延伸到生涯意識(shí)喚醒、自我探索、職業(yè)選擇與決策等全方位的職業(yè)生涯教育，逐步嘗試職業(yè)生涯教育本土化實(shí)踐[1]。隨著全球化的迅猛發(fā)展，西方價(jià)值觀的不斷滲透，建設(shè)具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的職業(yè)生涯教育，是實(shí)現(xiàn)職業(yè)生涯教育本土化的重要體現(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于高校的人才培養(yǎng)和推動(dòng)大學(xué)生職業(yè)生涯教育深入實(shí)施具有重要意義。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校職業(yè)生涯教育的重要意義

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入是大學(xué)生生涯發(fā)展教育的重要供給

科學(xué)地進(jìn)行大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃，離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)所在的真實(shí)環(huán)境。只有以現(xiàn)實(shí)為依據(jù)，才能更好地規(guī)劃發(fā)展自身。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有五千多年的文化底蘊(yùn)，一直被國(guó)人認(rèn)可且推崇。在高校職業(yè)生涯教育的過(guò)程中，善用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，有助于大學(xué)生文化素養(yǎng)的提升，對(duì)大學(xué)生生涯發(fā)展具有重要意義，同時(shí)也能更好地為國(guó)家和社會(huì)輸送人才。

此外，高校職業(yè)生涯教育難點(diǎn)在于職業(yè)價(jià)值觀的塑造。這需要大學(xué)生在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在實(shí)踐中收獲，在反思中前行，從而在面對(duì)各種思潮沖擊時(shí)，能夠秉持正確的價(jià)值取向。因此，被中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)的高校職業(yè)生涯教育符合現(xiàn)實(shí)狀況，具有中國(guó)特色，對(duì)大學(xué)生自我提升、自我成長(zhǎng)更有裨益。

（二）以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神助力職業(yè)生涯教育的家國(guó)情懷就業(yè)觀塑造

在紛繁復(fù)雜的各類社會(huì)思潮的沖擊下，西方文化中普遍存在的利益沖突、思想分化、價(jià)值迷失等現(xiàn)象不可避免地進(jìn)入了高等教育領(lǐng)域，使部分大學(xué)生產(chǎn)生了偏激的價(jià)值觀和功利性心理。這就需要高校在人才培養(yǎng)中將愛(ài)國(guó)主義情懷融入大學(xué)生的心中，在潛移默化中培養(yǎng)其正確的思維認(rèn)知和良好的行為方式，使其成為一名忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)公民[2]。

在高校職業(yè)生涯教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅能夠更有效地在自我探索部分幫助大學(xué)生澄清自我的職業(yè)價(jià)值觀，而且能進(jìn)一步提升大學(xué)生的道德素質(zhì)和培植其愛(ài)國(guó)情懷。在高校職業(yè)生涯教育過(guò)程中，應(yīng)深入挖掘與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和國(guó)家責(zé)任感，塑造其家國(guó)情懷就業(yè)觀。

（三）以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)助力職業(yè)生涯教育的工匠精神培育

社會(huì)中一些輕視勞動(dòng)、輕視工農(nóng)的不良思想和錯(cuò)誤價(jià)值觀影響到了部分大學(xué)生，導(dǎo)致其不能正確地認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值與意義，以致影響其職業(yè)的選擇和生涯的發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的誠(chéng)信、敬業(yè)、求精、協(xié)作等思想，以及尊重勞動(dòng)、自強(qiáng)不息、崇尚工匠等文化，都是當(dāng)代大學(xué)生工匠精神培育的優(yōu)質(zhì)資源與內(nèi)容。高校職業(yè)生涯教育通過(guò)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，能夠打造崇尚勞動(dòng)、尊重工匠的校園風(fēng)尚，更能直接引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)到工匠精神的社會(huì)價(jià)值和時(shí)代價(jià)值，使其在為未來(lái)的職業(yè)發(fā)展提升職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的同時(shí)，培養(yǎng)積極的職業(yè)態(tài)度，塑造精益求精、臻于完美的工匠品格。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校職業(yè)生涯教育的現(xiàn)狀分析

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已逐漸成為高校職業(yè)生涯教育本土化轉(zhuǎn)變的核心內(nèi)容

在當(dāng)前高校職業(yè)生涯教育的理論中，大多數(shù)是來(lái)自西方的生涯教育理論，其重點(diǎn)介紹理論知識(shí)、工具和模型使用的方式方法，與我們的生涯教育格格不入。部分生涯教育者意識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育可以彌補(bǔ)和替代這一核心部分，對(duì)提升生涯教育質(zhì)量具有巨大作用。

部分生涯教育者已嘗試在全程化的高校職業(yè)生涯教育四個(gè)不同的階段探尋相應(yīng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，以期達(dá)成在大學(xué)適應(yīng)期的生涯意識(shí)喚醒、職場(chǎng)初探期的目標(biāo)澄清、職業(yè)決策期的定向提升和角色轉(zhuǎn)換期的生涯發(fā)展的教育目標(biāo)。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校職業(yè)生涯教育面臨的問(wèn)題

1.高校職業(yè)生涯教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)不足

當(dāng)前，部分高校及生涯教育者對(duì)在職業(yè)生涯教育中開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的意識(shí)不夠深入，認(rèn)知存在偏差。當(dāng)前融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高校職業(yè)生涯教育預(yù)期與實(shí)際要求存在落差。（1）在當(dāng)前的高校職業(yè)生涯教育中，自我探索偏重于心理學(xué)相關(guān)理論的講解，職業(yè)探索偏重于探索方法和內(nèi)容的要求，職業(yè)決策偏重于工具使用的教學(xué)，缺乏把生涯教育同我國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。（2）當(dāng)前把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校職業(yè)生涯教育的研究較少，大多是關(guān)于高校職業(yè)生涯教育模式探究、體系構(gòu)建、實(shí)踐路徑和問(wèn)題對(duì)策等方面的研究[3]。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校職業(yè)生涯教育的方法有待改進(jìn)

高校職業(yè)生涯教育也需遵循育人規(guī)律，尊重教育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律。當(dāng)前的高校職業(yè)生涯教育和高校的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育都分別具有獨(dú)立、系統(tǒng)性、有效的教學(xué)方法。但是，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校職業(yè)生涯教育的方法和融入后實(shí)施教育教學(xué)的方法研究不足、效果不佳，具體表現(xiàn)在融入方法的零散化和簡(jiǎn)單化。

把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校職業(yè)生涯教育需要遵循一定的教育規(guī)律和方法，從而減小生涯教育目標(biāo)效果在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中的落差。此外，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校職業(yè)生涯教育中，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。與此同時(shí)，這種模式也是將高校職業(yè)生涯教育作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的平臺(tái)。

高校生涯教育者受文化素養(yǎng)、科學(xué)思想、管理方法、科研潛力、學(xué)習(xí)水平等方面的影響，接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的程度不一，這導(dǎo)致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校職業(yè)生涯后的教育效果與授課目標(biāo)出現(xiàn)偏差。

3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校職業(yè)生涯教育的載體優(yōu)化程度不夠持續(xù)和深入

持續(xù)優(yōu)化教育教學(xué)載體，有助于提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。為了適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)和新一代信息技術(shù)的快速發(fā)展，生涯教育者應(yīng)當(dāng)擁有高超的信息技術(shù)教育能力，能夠駕輕就熟地使用與教育有關(guān)的各種智能技術(shù)，使其得以充分地服務(wù)于大學(xué)生的職業(yè)生涯教育。但是，因?yàn)楦咝Ｗ陨淼挠布O(shè)施條件和教師自身的能力，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校職業(yè)生涯教育的載體無(wú)法實(shí)現(xiàn)持續(xù)、及時(shí)的優(yōu)化。

另外，一些生涯教育者利用新信息技術(shù)、角色扮演、游戲互動(dòng)、體驗(yàn)式活動(dòng)等載體加強(qiáng)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的職業(yè)生涯課程設(shè)計(jì)，結(jié)合測(cè)評(píng)系統(tǒng)、在線模塊學(xué)習(xí)、團(tuán)體輔導(dǎo)、實(shí)踐活動(dòng)和生涯講座等載體豐富了高校職業(yè)生涯教育體系。但是，當(dāng)前的教育載體還不能實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校職業(yè)生涯教育的效果最佳化[4]。

4.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校職業(yè)生涯教育的機(jī)制尚未完善

目前，部分高校因管理體制、師資隊(duì)伍和教學(xué)設(shè)施等因素的限制，其職業(yè)生涯教育通過(guò)選修課程和第二課堂活動(dòng)的方式來(lái)開(kāi)展，不僅無(wú)法全覆蓋所有大學(xué)生，還不能分階段進(jìn)行生涯發(fā)展教育。

另一部分高校已經(jīng)初步完成全程化、全覆蓋的職業(yè)生涯教育體系建設(shè)，但是因?yàn)樯慕逃叩难芯糠较蚧蚰芰Γ⑽刺剿魅谌胫腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的職業(yè)生涯教育本土化轉(zhuǎn)變的完善機(jī)制。

當(dāng)然，極少數(shù)的生涯教育者開(kāi)始嘗試將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校職業(yè)生涯教育中，但是并未系統(tǒng)化地探索不同階段的融入方式和內(nèi)容，也就無(wú)法形成健全、系統(tǒng)性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校職業(yè)生涯教育科學(xué)機(jī)制。

三、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校職業(yè)生涯教育的路徑

（一）深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，引領(lǐng)職業(yè)價(jià)值觀的塑造方向

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值概括為“講仁愛(ài)”“重民本”“守誠(chéng)信”“崇正義”“尚和合”“求大同”六個(gè)方面?！爸v仁愛(ài)”即“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；“重民本”即將人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)；“守誠(chéng)信”，小則個(gè)人品行、做人修養(yǎng)，大則職業(yè)道德、國(guó)家治理；“崇正義”，誠(chéng)信之本、友善之根；“尚和合”即天人合一、協(xié)和萬(wàn)邦、和而不同；“求大同”即世界大同，天下一家的人類命運(yùn)共同體的理念。

在學(xué)習(xí)和挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代價(jià)值的過(guò)程中，受到滋養(yǎng)和熏陶的大學(xué)生不僅能夠正確地認(rèn)識(shí)和理解時(shí)代發(fā)展下的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，而且能夠順其自然地做出符合時(shí)代、國(guó)家、社會(huì)需求的職業(yè)決策和生涯發(fā)展方向的科學(xué)選擇，這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值對(duì)職業(yè)生涯教育的重要表現(xiàn)。因此，在當(dāng)前高校職業(yè)生涯教育中，生涯教育者應(yīng)充分認(rèn)知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，有的放矢地做好對(duì)大學(xué)生生涯發(fā)展的思想引領(lǐng)。

同時(shí)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校職業(yè)生涯教育中，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校職業(yè)生涯教育中的一種繼承與發(fā)展的新方式。生涯教育者應(yīng)在這種繼承與發(fā)展的新方式上，結(jié)合時(shí)代的發(fā)展和學(xué)生個(gè)體的需求，挖掘符合不同階段職業(yè)生涯教育要求的豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，促使大學(xué)生在職業(yè)生涯教育的學(xué)習(xí)過(guò)程中，樹(shù)立與六大時(shí)代價(jià)值相符合的正確職業(yè)觀、價(jià)值觀。

（二）完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校職業(yè)生涯教育內(nèi)的教育內(nèi)容

在高校職業(yè)生涯教育內(nèi)開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，可以從以下方面入手。

一是職業(yè)生涯教育中的職業(yè)探索方面。在靜態(tài)職業(yè)探索和動(dòng)態(tài)職業(yè)體驗(yàn)感知時(shí)，結(jié)合對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，可以讓大學(xué)生消除對(duì)某行業(yè)、某職業(yè)、某崗位的社會(huì)片面效應(yīng)和影視作品夸大效應(yīng)而產(chǎn)生的刻板認(rèn)知，使其對(duì)行業(yè)、職業(yè)、崗位的理解更具現(xiàn)實(shí)的立體感，甚至能讓部分學(xué)生深層次地察覺(jué)到企業(yè)的價(jià)值觀與自我價(jià)值觀的適配度。

二是職業(yè)生涯教育中的自我探索方面。在進(jìn)行職業(yè)興趣、價(jià)值觀、性格和能力等方面的自我探索過(guò)程中，大學(xué)生通過(guò)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵學(xué)習(xí)，結(jié)合“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”“人貴有自知之明”“知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想，對(duì)測(cè)評(píng)系統(tǒng)的大數(shù)據(jù)分析結(jié)果參照他人評(píng)價(jià)和自我學(xué)習(xí)生活的事例來(lái)自省、自悟。

三是職業(yè)生涯教育中生涯發(fā)展路徑的選擇與職業(yè)決策方面。首先，引領(lǐng)大學(xué)生樹(shù)立“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”等符合時(shí)代、國(guó)家、家庭、個(gè)人需求的職業(yè)價(jià)值觀，并能為之進(jìn)行科學(xué)的職業(yè)決策。其次，結(jié)合職業(yè)探索的實(shí)際體驗(yàn)，對(duì)實(shí)現(xiàn)生涯目標(biāo)的職業(yè)發(fā)展選擇專業(yè)技術(shù)型、管理型、創(chuàng)業(yè)型或組合型等路徑。

（三）提升高校職業(yè)生涯教育者的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素質(zhì)

教師承載著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任。融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高校職業(yè)生涯教育的教師面臨著更大的挑戰(zhàn)。首先，生涯教師應(yīng)深刻理解生涯發(fā)展理論，并能將生涯發(fā)展理論和職業(yè)生涯教育的科學(xué)方法靈活地運(yùn)用于職業(yè)生涯的教學(xué)中。其次，生涯教師應(yīng)具有較高的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，在教育教學(xué)和其他與學(xué)生相處的活動(dòng)或日常生活過(guò)程中，能夠言傳身教、潛移默化地提升學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)水平。最后，生涯教師應(yīng)結(jié)合職業(yè)生涯教育的教學(xué)內(nèi)容，以及不同階段學(xué)生的基礎(chǔ)水平和專業(yè)特點(diǎn)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)職業(yè)生涯教育的過(guò)程中。因此，只有提升高校職業(yè)生涯教育者的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素質(zhì)，才能更好地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校職業(yè)生涯教育中。

因?yàn)楦咝Ｗ陨頁(yè)碛性S多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育資源，所以生涯教育者的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素質(zhì)的提升方法有許多：（1）聘請(qǐng)本?；蛲庑５闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專家進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的學(xué)術(shù)交流與學(xué)習(xí)。（2）開(kāi)設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)課程、培訓(xùn)和講座，進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與提升。（3）打造以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的第二課堂活動(dòng)，如詩(shī)詞戲曲的鑒賞活動(dòng)、歷史博物館的參觀游學(xué)等。（4）借助中國(guó)大學(xué)慕課、超星、智慧樹(shù)等線上學(xué)習(xí)平臺(tái)，自主學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)在線課程。

（四）改進(jìn)和優(yōu)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校職業(yè)生涯教育的載體

隨著當(dāng)前傳媒的快速發(fā)展，各式各樣的教育載體層出迭見(jiàn)。因時(shí)代和社會(huì)的需求，繼傳統(tǒng)的板書教學(xué)和面對(duì)面的線下教學(xué)之后，高校相繼出現(xiàn)了在線直播教學(xué)、校企合作的線下實(shí)踐教學(xué)、VR虛擬仿真的模擬教學(xué)等新的教學(xué)形式。在科技進(jìn)步和各種新載體不斷涌現(xiàn)的情況下，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高校職業(yè)生涯教育面臨著更多挑戰(zhàn)，它需要在完成自身本土化轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)上不斷更新與完善，以適應(yīng)時(shí)代、國(guó)家、社會(huì)和大學(xué)生的發(fā)展需求。

一是充分發(fā)揮抖音等短視頻媒介的感染力。挖掘抖音、快手等平臺(tái)上宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)博主，收集與篩選其發(fā)布的熱度高、傳播迅速的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化小視頻，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻有選擇地傳遞給不同階段的大學(xué)生。利用短視頻傳播的魅力，加深大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。

二是借力微信等平臺(tái)宣傳與推廣。通過(guò)微信、QQ熱點(diǎn)、今日頭條等資訊載體，讓大學(xué)生利用碎片化時(shí)間，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)處處能學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)。此外，職業(yè)生涯教師也可自身成為博主，自主地線上發(fā)表與不同職業(yè)發(fā)展階段相匹配的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)、對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化某方面的理解和融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的職業(yè)生涯知識(shí)。這一模式不僅提升了教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素質(zhì)和對(duì)教育新載體的接受、學(xué)習(xí)和使用能力，還擴(kuò)大了受教育者的范圍，更是將課堂延伸到了線上，豐富了教學(xué)和課后答疑方式方法。

三是借助VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的感知體驗(yàn)。隨著科技進(jìn)步，VR技術(shù)不斷被運(yùn)用到教育、科學(xué)等領(lǐng)域，融入我們的生活中。高校職業(yè)生涯教育可以將VR技術(shù)運(yùn)用到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育上，讓學(xué)生在虛擬世界獲得身臨其境的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這種沉浸式、寓教于樂(lè)的體驗(yàn)式教學(xué)，讓學(xué)生既獲得了娛樂(lè)的快樂(lè)，也獲得更加深入和豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，并且加強(qiáng)了自身職業(yè)生涯發(fā)展的感悟。

（五）探索和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校職業(yè)生涯教育的機(jī)制

一是完善高校職業(yè)生涯教育的學(xué)分機(jī)制。高校職業(yè)生涯教育已有全程化、全覆蓋的學(xué)分機(jī)制。但是，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高校職業(yè)生涯教育對(duì)原有的學(xué)分機(jī)制提出了更高的要求，需要根據(jù)不同階段的職業(yè)生涯教學(xué)內(nèi)容來(lái)設(shè)置相應(yīng)的學(xué)分機(jī)制。結(jié)合《大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)課程教學(xué)要求》，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高校職業(yè)生涯教育課程設(shè)置必修學(xué)分，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生涯教育實(shí)踐活動(dòng)和通識(shí)通修的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)教學(xué)可設(shè)置為職業(yè)生涯教育選修學(xué)分。在人才培養(yǎng)方案中，高校除了必修學(xué)分外，還應(yīng)對(duì)職業(yè)生涯教育選修學(xué)分做一定要求。

二是建立融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高校職業(yè)生涯教育考評(píng)機(jī)制。首先，考核內(nèi)容方面。不論是必修課程還是選修課程或?qū)嵺`，均應(yīng)在職業(yè)生涯考核中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入部分的內(nèi)容。其次，職業(yè)生涯教育考核應(yīng)是過(guò)程性、實(shí)踐性和考核性三種評(píng)價(jià)相結(jié)合。過(guò)程性評(píng)價(jià)包含課下作業(yè)的完成度、課程的出勤情況、課堂活動(dòng)的參與度以及作答正確率；實(shí)踐性評(píng)價(jià)包含生涯教育實(shí)踐活動(dòng)成果展示評(píng)價(jià)；考核性評(píng)價(jià)為職業(yè)生涯教育課程的考試評(píng)分。最后，職業(yè)生涯教育評(píng)教內(nèi)容應(yīng)增加對(duì)教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)能力、文化素養(yǎng)等內(nèi)容，以此來(lái)督促生涯教育者提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化水平。

三是建立融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高校職業(yè)生涯教育長(zhǎng)效機(jī)制。高校職業(yè)生涯教育在四個(gè)不同的階段均有不同的教育目標(biāo)，四個(gè)不同的階段之間也有著較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，前一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度影響著下一個(gè)目標(biāo)的達(dá)成。所以，在每個(gè)階段啟動(dòng)時(shí)，均應(yīng)增加課前測(cè)試，以檢驗(yàn)前一階段的職業(yè)生涯教育成效的維持情況。此外，還需建立跟蹤考察環(huán)節(jié)。教學(xué)效果不僅僅是對(duì)比課前與課后考評(píng)結(jié)果，還應(yīng)根據(jù)課后3個(gè)月、6個(gè)月甚至更長(zhǎng)時(shí)間的追蹤考核，檢測(cè)職業(yè)生涯教育效果的持久性，根據(jù)追蹤反饋結(jié)果進(jìn)行教育教學(xué)改革。

四、結(jié)束語(yǔ)

豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于提升高校職業(yè)生涯教育質(zhì)量具有重要意義。生涯教育者應(yīng)理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高校職業(yè)生涯教育和大學(xué)生的時(shí)代價(jià)值，還應(yīng)正視當(dāng)前將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校職業(yè)生涯教育中出現(xiàn)的問(wèn)題。通過(guò)探究融入的內(nèi)容、載體和機(jī)制的路徑，使得融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高校職業(yè)生涯教育能夠更有效地引領(lǐng)大學(xué)生樹(shù)立符合時(shí)代、國(guó)家、家庭和個(gè)人需求的職業(yè)價(jià)值觀，培養(yǎng)其成為全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。

參考文獻(xiàn)：

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［2］鐘江順，魏菁菁.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生職業(yè)生涯教育的研究［J］.文化創(chuàng)新比較研究，2022，6（1）：144-147.

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［4］程喆.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青年馬克思主義者培養(yǎng)路徑研究［D］.長(zhǎng)春：長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué)，2022.

◎編輯 栗國(guó)花

基金項(xiàng)目：江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視閾下的職業(yè)生涯教育研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2019SJB144）。

作者簡(jiǎn)介：周歡歡（1980—），女，漢族，上海人，公共管理碩士，助理研究員，研究方向：生涯輔導(dǎo)和就業(yè)指導(dǎo)。