■梁凱昕

（廣東環(huán)境保護工程職業(yè)學院，廣東 佛山 528216）

2022 年10 月，習近平總書記在在二十大上指出，“堅持依法治國和以德治國相結合，把社會主義核心價值觀融入法治建設、融入社會發(fā)展、融入日常生活。”[1]為此高校必須高度重視道德與法律的相互補充，深刻領悟道德教育與法治教育，切不可“相互獨立”“此消彼長”，而應當緊密結合。大學生是社會主義現代化建設的生力軍，是實現偉大中國夢的主要踐行者，也應當自覺成為社會美德與良法的支持者與參與者[2]。在實際開展教育教學活動時，盡管在新時代課程教學改革與創(chuàng)新的促進下，高等院校學生的道德教育與法治教育之間建立了一定的聯系，然而在我國傳統思維理念的束縛下，仍然存在非常明顯的“重德輕法”現象，高等院校一般以“厚此薄彼”之實冠以“緊密融合”之名，從而造成獲得的教學結果無法與現代課程教學改革要求相契合，難以獲得較為理想的教學效果[3]。為了進一步推動新時代大學生德育與法治教育的結合，本文對道德教育與法治教育的內涵進行了全面分析，并從道德教育與法治教育的一致性出發(fā)，深入研究實現兩者緊密結合的契機，提出切實可行的融合路徑。

一、高校學生道德教育與法治教育概述

（一）道德教育內涵分析

道德是從我國古代流傳至今的用于協調復雜社會關系的行為準則；教育是將統治階級的思想、文化等主觀形態(tài)傳達給人們，為保證社會建設與發(fā)展擁有充足人才而開展的社會性活動[4]?！暗赖陆逃笔窃凇耙缘轮螄睉?zhàn)略思想的基礎之上，開展目的明確、組織關系鮮明、系統性強的關于道德準則傳播與教育的活動[5]。讓人們通過道德教育的洗禮可以對道德內容產生基本的認知，并在典型道德案例中領悟道德的精髓，具備自主鑒別道德活動正確與否的能力，從而在大眾之間建立較強的道德影響，確保人們可以充分認可道德準則，自覺踐行道德義務。高校學生的道德教育就是將大學生作為道德教育活動開展的主要目標，結合現代大學生的認知特性、發(fā)展規(guī)律、知識體系與生活閱歷等，依托于思想政治課教學活動，通過循序漸進、潛移默化的途徑對學生實施德育，致力于將現代社會崇尚的道德規(guī)范轉變成學生自己的優(yōu)良品德。幫助大學生建立較高的自覺性，確保其在實際道德抉擇過程中，可以正確分辨善惡，擁有和現代社會要求相匹配的優(yōu)良行為。

（二）法治教育內涵分析

時至今日，學術界仍然沒有針對“法治”內涵給予系統全面的界定，通常將其和“法制”聯系起來進行分析，即便兩者在讀音上完全相同，然而在本質內涵上有著較大差異?！胺ㄖ啤北硎镜氖悄硞€國家為了能夠維護正常社會秩序而設定的相關法律規(guī)則與體制，通常體現的是一些真實存在的事物[6]。相比之下，“法治”代表的是一種治國原則與手段，是涵蓋了法的設定、執(zhí)行等各個部分的綜合體系，著重表現出依法治國的形態(tài)。由此得出，“法治教育”可以看作是建立在“依法治國”戰(zhàn)略方針的基礎之上，開展的一系列有組織、有目標的“法治思想”的傳播與教育活動。在向人們傳授相關基礎法律知識的同時，可以引導人們形成良好的法治意識，使其在現代法治社會建設中發(fā)揮積極作用。高校學生的法治教育，是將大學生當成教育活動開展的主要對象，對其開展法治精神方面的宣傳教育，讓現代大學生能夠做到基本的“知法、懂法、用法”，并引導大學生形成良好的法治思維，堅定自身的法治信仰，可以積極主動地遵守社會主義法治思想[7]。

二、高校學生道德教育與法治教育的一致性分析

（一）教育原則的一致性

社會的不斷發(fā)展，一般是建立在個體在整個社會環(huán)境中各司其職的基礎之上，因此要想實現社會發(fā)展，首先要重視人的發(fā)展[8]。針對高校學生開展道德教育，目的是希望基于知識講授、親身體驗、領悟等途徑，讓大學生能夠充分理解并認可道德，同時可以主動地將社會崇尚的道德準則轉變成自身的優(yōu)良品德。針對高校學生開展法治教育，希望可以進一步提高大學生的法治意識與信仰，使其能夠基于法律要求來管理自身的行為，填補道德教育中的空缺。從人才培養(yǎng)的視域來看，盡管道德教育與法治教育有著各自的培養(yǎng)方向，然而在目標趨同性的影響下，兩者進行教育活動的最終目標是建立在“以人為本”的原則之上，將教育與大學生發(fā)展相互結合起來，為促進大學生均衡、高質發(fā)展提供優(yōu)異的教育平臺，進一步激發(fā)當代大學生的價值。

（二）教育價值的一致性

事實上，人們在精神與物質上的追求往往與真實的發(fā)展情況有著較大差異，所以不管是在任何時期的社會，都需要制定一個可以激發(fā)廣大人民群眾積極性與奮斗性的宏偉目標。進入新時代之后，廣大人民群眾憧憬的社會是“民主法治、誠實守信、公平公正、穩(wěn)定有序、充滿正能量、友好和諧的社會”。要想實現社會的和諧，必須依靠諸多不同因素的共同努力，而道德與法治在其中發(fā)揮了十分關鍵的作用。對和諧社會的本質內涵與特性進行分析可以看出，“民主法治”這項傳達出我國社會主義和諧社會建設的法治訴求，后面各項則全面表達出社會主義和諧社會建設的道德訴求。高校在開展學生教育教學活動時，實施道德教育與法治教育，實際是基于道德與法律法規(guī)來管理和引導大學生的思想與行為，確保大學生在實際面對負面信息和各種誘惑時，可以秉承自身的發(fā)展原則，有效避免自身出現“思想滑坡”問題，更要與“違法犯罪”劃清界限，在構建我國社會主義和諧社會中做好自身的本職工作[9]。

（三）教育目標的一致性

社會發(fā)展必須建立在人的發(fā)展基礎之上，所以廣大人民的思維理念、行為習性、知識與能力體系等各個方面獲得全面的改善，才有機會推動社會進一步發(fā)展。高校在大學生道德教育與法治教育的過程中，一直以來將“人的發(fā)展”作為中心，依照現代大學生具體特征與情況構建了一個有助于促進其各方面能力素質進步的思想政治教育體系。從道德教育層面來看，其需要全面分析與把握大學生的生活與思想情況，與大學生內心世界進行有效交流，培養(yǎng)大學生形成穩(wěn)定的道德良知，使其在要求自身秉承各項道德規(guī)范時，不會受到外部壓力以及各種誘惑的影響，始終堅持自身內心的真實想法。從法治教育層面來看，其教學目標也不局限在將相關法律知識傳授給學生，最重要的是要在潛移默化當中引導學生形成良好的法治精神，進一步改善大學生的法治素養(yǎng)，確保大學生在平時生活中能夠正確看待并堅定拒絕各類不良誘惑。因此，能夠看出，高校開展大學生道德教育與法治教育的本質目標是相同的，即致力于進一步增強現代大學生的綜合素質，確保大學生能夠在社會主義現代建設方面發(fā)揮重要作用。

三、新時代大學生道德教育與法治教育相結合的方式

（一）增強教師的綜合教學水平

高校在開展道德教育與法治教育的過程中，教育者與被教育者是兩個不可或缺的關鍵因素。兩者的知識儲備、認知水平、思想境界以及實踐能力等存在較大差異，從而導致相互之間有著較多的對立點，然而又在思想政治教育任務的作用下使得兩者有著統一的地方，相輔相成、相互影響，協同發(fā)展[10]。一般來說，教師擁有學生所不具備的教育能力以及管理能力，因此，在實際開展教育教學活動過程中往往發(fā)揮著組織者與協助者的作用。隨著現代社會經濟的不斷發(fā)展，教育所面對的社會環(huán)境更加復雜多樣，如何有效提升人們的綜合素質是現代教育改革創(chuàng)新的關鍵所在。為了切實達到既定的教育目標，教師應當高度重視強化自身的教學水平?，F階段高校在開展思想政治教育課程時，還會出現較為明顯的“重德輕法”現象。針對該問題，教師應當正確理解與領悟培養(yǎng)學生法治精神的重要價值及在社會主義現代化建設中的作用，將道德教育與法治教育放置在同一高度。自始至終將“滿足學生”作為重要的指導思想，依照當代大學生的實際需求，認真分析、挖掘與整合優(yōu)秀的教學案例，選取適宜的教學方式與方法。之后開發(fā)出同學生學習要求與特性高度契合的表現途徑，進一步增強課堂教學的效率與效果。

（二）充分展現大學生的教育主體作用

高校在開展道德教育與法治教育時，究其本質還是一種“塑造人”的活動，是依照現代大學生的思想狀況與行為習性而進行的思想政治教育活動?；诖?，高校在實際開展教育活動時，必須始終將大學生作為教學主體，將推動學生全面發(fā)展作為教學宗旨[11]。為了能夠引導大學生形成良好的道德素養(yǎng)與法治信仰，教師需要通過大量的教學活動對其進行持續(xù)教育，使其可以有效地對各項教育內容進行抉擇、分辨、理解與領悟，并在內心世界中出現較強的認同感，同時可以有意識地將其落實在實際生活與學習中。只有這樣才能夠切實提高大學生的綜合能力。因此，怎樣科學合理地運用教育活動中的各個因素，使其在大學生發(fā)展中發(fā)揮積極作用是當下教育教學改革的核心所在。需求是引發(fā)人們產生強烈動機的重要因素之一，所以，為了能夠充分發(fā)揮大學生的教育主體作用，要全面分析與準確把握大學生的真實需求，主動融入大學生的日常生活當中，把握大學生的身心特征、人生經歷以及興趣愛好等，尊重他們的個性化特征，這樣才可以有效提高教育教學設計的科學性，使得大學生從以往的抵觸教育慢慢轉變?yōu)橹鲃咏邮芙逃?，能夠自覺主動地查找、探究自身需要的信息內容，加強教學互動，實現教學的進一步發(fā)展。

（三）確保學生知行合一

要想確保大學生能夠擁有良好的道德素養(yǎng)與法治精神，必須基于“兩次蛻變”過程。第一次蛻變是依托全面系統的教育活動，使學生可以普遍認可各項規(guī)范，然而這只停留在表層的認知階段，學生掌握了知識并不能說明一定會嚴格遵守相關規(guī)矩來做事。第二次蛻變是依托于大量的實踐活動，為學生提供充足的機會將規(guī)范落到實處，學生在真實情境中獲得形象、直觀的感受，可以更加深入地領悟優(yōu)秀道德素養(yǎng)與法治精神的感染力，并且會進一步增強學生對規(guī)則認知水平，實現從“知”到“行”的發(fā)展。所以，僅僅單純地依靠理論知識傳授還不能讓學生自覺遵守道德規(guī)范與法律規(guī)則，還必須基于大量的社會實踐活動使其才可以發(fā)揮實質性的作用。學生在經歷過較多的實踐體驗之后，才可以使自身對道德與法律產生更加深刻的理解，增強自身的認知水平，改善自身的思想覺悟，并可以在平時生活與學習中自覺落實到實踐中。此外，這也是教師考核教學質量的有效途徑之一，依照反饋信息第一時間優(yōu)化教學設計，為學生提供更加高質、高效的教育教學活動。現代大學生群體以“00 后”為主。這部分學生群體往往擁有發(fā)散的思維、鮮明的個性化特征，并且對新事物有著較大的好奇心與接受能力，若還只是通過班級團隊活動、假期社會實踐體驗活動以及社團活動等途徑，已經難以達到大學生“社會化”轉型的需求。因此，高校應當高度重視在社會實踐方面的挖掘，使道德與法治方面的社會實踐活動充分聯系到一起。比如，構建“道德兩難選擇案例”的模擬法庭活動，進一步提高大學生分析問題與解決問題的能力，并使大學生在此過程中對問題產生明確的看法與堅定的立場，增強大學生明辨是非的能力，使其達到知行合一的境界。

（四）改善校內環(huán)境

為了保證大學生道德教育與法治教育能夠取得理想的效果，高校必須正確認識到環(huán)境因素對教育活動的影響。這是因為大學生的思想狀況與行為習性一般與其所處的環(huán)境密切相關。依托于各種教育活動只能讓大學生了解到理論層面的法律與道德規(guī)范，所以還應當和大學生生活的社會環(huán)境因素緊密結合起來。當這些理論通過實踐得到有效證實，才可以讓大學生從內心深處認可該知識，從而實現知識的強化。所以，高校在實際開展道德與法治教育活動時，應當正確處理好環(huán)境因素，使其在教育改革創(chuàng)新中發(fā)揮積極作用。當下隨著網絡的快速發(fā)展與普及，已經與大學生學習、生活建立了緊密的聯系，網絡環(huán)境也會對大學生道德素養(yǎng)與法治精神的形成產生重大影響，所以改善校內網絡環(huán)境是推動學生道德與發(fā)展教育發(fā)展的重要基礎，挖掘與整合大量優(yōu)質的網絡教育資源，幫助學生朝向正確的方向發(fā)展。首先，高校要積極引入現代新型的網絡管理技術，依照學生的喜好特征與實際需求，加強對校內外板塊、內容等的優(yōu)化，增強其內容的豐富性與展現的多樣性，在學生中產生廣泛的影響力，使學生在查找相關信息時可以在不知不覺中獲得引導。其次，豐富與學生的交流方式，依托于構建不同類型的交流平臺，弘揚社會主義核心價值觀，及時解開學生的心結，彌補面對面交流中的不足，使學生能夠放下靦腆與膽怯，提高交流質量與效果。通過這種方式實現互聯網教學和課堂教學的相互融合，進一步拓展了教育資源。盡管時代一直在變化，高校在開展道德教育與法治教育時并沒有緊隨時代發(fā)展步伐，更新發(fā)展速度較慢，無法有效提升人們的道德水平與法律素養(yǎng)。在新時代背景下加強大學生的道德教育與法治教育，有效推動學生全面發(fā)展，為我國建設社會主義法治國家培養(yǎng)更多的踐行者，同時為保障社會和諧穩(wěn)定提供更多的簇擁者。