王知熒 田銀梅

大觀念：

在青銅器的造型和紋飾中了解古人的思想觀念，感知中國青銅藝術(shù)之美。

基本問題：

1．文物上的鳳鳥形象如何傳遞它特有的故事性及藝術(shù)性？

2．如何在不同時代的傳說中主動感知，描述出自己想象中的鳳鳥形象？

3．如何在不同時代的青銅器上，找到不同風格特征的鳳鳥紋裝飾？

4．通過怎樣的思維轉(zhuǎn)換，可將青銅器上的裝飾語言進行自我表達的原創(chuàng)呈現(xiàn)？

主題一：有鳳來儀

小問題：

1．中國最早的鳳鳥形象出現(xiàn)在哪些文物上？

2．在古代，關(guān)于鳳烏有怎樣的傳說故事？

3．通過文物上的鳳鳥形象和史料中記載的鳳鳥傳說，你可以用自己的話描述想象中的鳳鳥形象嗎？

學生將知道：

中國古老的鳳鳥圖騰的來歷和淵源。

學生將理解：

烏的崇拜和鳳鳥紋的盛行有十分悠遠的歷史。

學生將能做：

帶著自己對傳說故事和文物上鳳鳥形象的感悟與理解，進行討論和分享，將歷史載體中傳遞出的感受與美術(shù)語言進行關(guān)聯(lián)。

一、欣賞文物，萌發(fā)探究

教師：鳥，是生命和重生的象征，被先民視為圖騰而長期存在。從目前的考古成果來看，鳥形裝飾早在史前時期已經(jīng)遍及大江南北。今天讓我們來看看新石器時代，中華先民是如何描繪他們心中的鳳鳥形象的。

學生集體觀看課件，欣賞幾件不同時期、不同材質(zhì)的鳳鳥題材文物。

玉鳳，又稱玉鳳佩，新石器時代石家河文化（距今4500-4000），出土于湖北天門市石家河鎮(zhèn)羅家柏嶺遺址，現(xiàn)藏于國家博物館。（圖1）直徑4.9厘米，厚0.6-0.7厘米。玉鳳為“團鳳”造型，鳳鳥造型極富美感——頭頂有冠，肩連雙翼，尾部修長，肩／尾均用陽線琢出翎羽線條，代表了史前中國乃至東亞地區(qū)玉器工藝的最高水平，被譽為“中華第一鳳”。

雙鳥朝陽紋象牙蝶形器，新石器時代河姆渡文化（距今7000-5300），出土于浙江余姚河姆渡遺址，現(xiàn)藏于浙江省博物館。（圖2）長16.6厘米、殘寬5.9厘米、厚1.2厘米。象牙蝶形器兩角圓弧，上下已殘。中間由五個同心圓依次構(gòu)成太陽紋，外國上端刻出象征太陽光芒的火焰狀紋，太陽兩側(cè)作昂首相望的雙鳥紋，鳥的眼和太陽紋中心均以圓錐淺鉆而成。

隆頸陶罐，新石器時代高廟文化（距今7800-6800），出土于湖南洪江高廟遺址，現(xiàn)藏于湖南省文物考古研究所。（圖3）白色陶罐的頸部和肩部，戳印著兩只飛翔的神烏鳳凰，一只是正面的，一只是側(cè)面回首的，姿態(tài)雄健，活靈活現(xiàn)。它們具有神話傳說中鳳凰的鮮明特征：有冠，有非常長的喙，長頸，有漂亮的長尾。兩只鳳凰的食囊部位還戳印有獠牙、吐舌的獸面紋。

教師：你們在這些古老的文物身上看到了什么樣的圖案？請用自己的話去描述它。

小結(jié)：圖騰是人類歷史上最早、最奇特的文化現(xiàn)象之一，是原始族群的標志和象征，也是后世信仰、禮制、藝術(shù)的萌芽。人類借助于龍、鳳等形象，與大自然、神靈和祖先進行溝通。鳳鳥是原始社會的人類根據(jù)對神靈的崇拜創(chuàng)造出來的一種神性的動物。

【設(shè)計意圖】本環(huán)節(jié)通過欣賞新石器時代不同材質(zhì)、文化的鳳鳥紋裝飾文物，激發(fā)學生的探索欲和想象力。在探尋古老鳳鳥形象的同時，為后面品讀傳說故事做好鋪墊。

二、聆聽傳說，識讀青銅

教師：《山海經(jīng)》《尚書·堯典》等古書中都有關(guān)于鳥神話的記載。夏商周三代的統(tǒng)治者都堅信本民族的興起與神鳥的庇佑密切相關(guān)，“禹征三苗”“玄鳥生商”和“鳳鳴岐山”等傳說流傳至今。

學生集體觀看課件，通過史料中的文字和圖片，了解商周時期關(guān)于鳥的傳說故事，欣賞商周時期青銅器上不同風格的鳥類紋飾。

《詩經(jīng)·商頌·玄鳥》：“天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒?！薄妒酚洝ひ蟊炯o》：“……玄鳥墮其卯，簡狄取吞之，因孕生契（xie）?！?/p>

商人的后代說自己的先祖——契是由玄鳥生下來的，建立強大的商朝，因此玄鳥就成了商人的始祖。

商代鳥形青銅器欣賞：鶚卣，商代晚期（距今約3000年），出土于山西省石樓縣二郎坡村，現(xiàn)藏山西博物院。（圖4）高19.7cm、寬13.4cm。兩只貓頭鷹相背而立，蓋首器身，蓋上有尖喙以及凸起的線紋環(huán)眼，還有四阿式屋頂狀的鈕，和以鈕為中心形成對稱的兩對雷紋。腹部裝飾有凸起的渦紋，代表著一雙翅膀。有力的獸形足牢牢地抓踏著四個方向，帶著傲然君臨的氣度。卣是一種盛酒器。這件鶚卣被稱為是古代版“憤怒的小鳥”。

《國語·周語上》：“周之興也，鸑鷟鳴于岐山?！表f昭注：“鸑鷟，鳳之別名?！薄剑诮耜兾魇♂娇h北。相傳周古公亶（dan）父遷此而興，后以“鳴岐”謂吉祥之兆。

《呂氏春秋·有始》：凡帝王者之將興也，天必先見祥乎下民……文王之時，天先見火，赤鳥銜丹書集于周社。

《詩經(jīng)·大雅》：鳳凰鳴矣，于彼高岡。

西周初年盛行“周之將興，鳳鳴岐山”的傳說。相傳在周朝未興盛前，人們在岐山聽到了鳳鳥嗚叫，看到了七彩神鳳翩翩起舞，認為這是極大的祥瑞，是大周興盛的吉兆。周王室將鳳鳥視為神烏，是天神的使者，尊崇備至。鳳烏也與周朝時期的政治、禮儀等活動有密切聯(lián)系。

西周鳳鳥紋青銅器欣賞：鳳鳥紋提梁卣，西周，出土于絳縣橫水傭國墓地1011號墓，現(xiàn)藏山西博物院。（圖5）高23.5cm、腹徑16cm。這件鳳鳥紋提梁卣的器蓋和器身以子母口扣合，蓋和內(nèi)底均鑄有“作寶尊彝”四字銘文。蓋為橢圓形，蓋面飾兩組鳳鳥紋，蓋沿飾波曲紋，器身飾三組紋飾，通體均以云雷紋襯底。

小結(jié)：西周之前的鳥形裝飾以鷹、鶚居多，青銅器上的鳥形紋飾最早被發(fā)現(xiàn)是晚商時期的小鳥紋，它常常以寬帶狀的形式飾于器物的頸部、肩部，作為輔助紋樣。大鳥紋最早出現(xiàn)于商末周初，盛行于周昭王和穆王時期。大鳥紋開始出現(xiàn)就被用作主題紋飾，并占據(jù)了青銅器的主要部位，其特點在于有華麗的冠羽。（圖6）而青銅器上出現(xiàn)鳳鳥紋飾源于當時古人對鳥的崇拜，夏商周三代的統(tǒng)治者都堅信本民族的興起與神鳥的庇佑密切相關(guān)。

【設(shè)計意圖】本環(huán)節(jié)通過了解史料中記載的“玄鳥生商”“鳳鳴岐山”的傳說故事，欣賞與傳說故事對應(yīng)時代的鳳鳥紋青銅器，感知古人對鳳鳥的崇拜之情，建立文學作品與文物形象之間的關(guān)聯(lián)，并初步形成自己的審美思考。

二、關(guān)聯(lián)形象，分享感受

教師：欣賞幾件不同時期裝飾有鳳鳥紋的文物和關(guān)于鳳鳥的傳說故事，在學習單上畫下你心目中的鳳鳥形象，并用自己的語言去描述它，說說你認為鳳鳥有著什么樣的文化內(nèi)涵和情感寓意。

小結(jié)：龍、鳳同為中華民族兩大圖騰系統(tǒng)。中國人賦予了鳳鳥很多美好的特征：美麗、吉祥、善良、寧靜、有德、自然。對鳳鳥的崇拜，是一種濃厚的民族情結(jié)。鳳凰在中國歷史上和現(xiàn)實生活中是不存在的，它是人類想象出來的，但它作為民族文化的載體，存在于流傳千年的神話故事和藝術(shù)作品中。

【設(shè)計意圖】學生了解并感知傳說故事與不同時期的文物裝飾后，用畫筆和語言勾勒描繪出自己心目中的鳳鳥形象，為下一節(jié)的博物館展廳實踐課埋下伏筆。

主題二：百烏朝鳳

小問題：

1．哪些種類的青銅器上裝飾有鳳鳥紋？

2．鳳鳥紋裝飾在青銅器的哪些部位上？

3．不同時期的鳳鳥紋有什么區(qū)別？

4．趙卿鳥尊的主人是誰，他與太原城有著怎樣的故事？

學生將知道：

商周時期青銅器的主要類型。學生將理解：

不同時期流行的鳳鳥紋飾有不一樣的特征。

學生將能做：

通過對商周時期青銅器上鳳鳥紋裝飾的觀察與思考，學生利用刮畫材料包，繪制出自己心目中的青銅器紋飾。

一、走進展廳，自主探索

教師：讓我們一起走進展廳，了解有鳳鳥紋樣式的青銅器背后的歷史故事。

學生聆聽老師在展廳的實地講解，根據(jù)用途歸納青銅器的幾大類型，通過老師的描述，自主尋找不同青銅器上有鳳鳥紋裝飾的位置。

講解結(jié)束后，學生分小組領(lǐng)取任務(wù)單再次進入展廳。限時十五分鐘，尋找任務(wù)單上的六件青銅器，從名稱、年代、出土信息、用途等幾個方面填寫文物任務(wù)單。通過仔細觀察，將局部的鳳鳥紋飾圖片與對應(yīng)的文物相匹配，完成后由老師檢查。率先完成并全部正確小組受到表揚鼓勵，有錯誤者指出錯誤并改正。

小結(jié)：從目前的考古成果來看，鳳鳥的形象在新石器時代就已出現(xiàn)。鳳鳥形象在青銅器上出現(xiàn)開始于商代晚期，在商代甲骨文中“鳳”字有近50種寫法，絕大多數(shù)是象形字。西周時期，鳳鳥紋成為青銅器造型裝飾藝術(shù)的重要元素。它最大特色在于華美的羽冠和逶迤的長尾，其中垂冠大烏紋常作為器物的主題紋飾。裝飾鳳鳥紋的青銅器幾乎涵蓋了食器、酒器、水器、樂器等各種類別的各個部分。

【設(shè)計意圖】學生通過對展廳中鳳鳥紋裝飾青銅器的講解，初步了解青銅器的分類和用途，通過對青銅器鳳鳥紋飾的尋找，培養(yǎng)自主探索與觀察的能力，搭建對青銅器的初步認知。

二、重點文物，趙卿烏尊

教師：西周晚期以后，周王室對各個分封國的控制能力越來越弱，維系統(tǒng)治的宗法制度動搖。表現(xiàn)在青銅裝飾上，就是自由氣息的興起、凝重感的減弱，對稱和均衡式構(gòu)圖逐漸衰落，以及具有地方特色的鳥形裝飾的出現(xiàn)。自此，鳳鳥家族的全新時代即將到來。

趙卿鳥尊，春秋晚期（距今約2500年），出土于山西省太原市金勝村趙卿墓，現(xiàn)藏于山西博物院。（圖7）通高25.3厘米，長33厘米，重3.8公斤，是一件盛酒器。鳥尊通體采用淺浮雕和高浮雕手法，羽紋細膩舒展，羽翅精美華麗。外形酷似一只昂首挺立的鷙鳥。在鳥背上有一個器蓋，蓋子上有虎形提梁，鳥尊雙腿直立，足間有蹼，在鳥尾下還有一個虎形支腳，與其他兩足形成三點支撐。作者捕捉了鳥在迎風飛舞時的動態(tài)，將地紋與高浮雕的翅紋結(jié)合，靜中有動，加上前傾的動姿，鳥好像剛剛收羽落地，又好像準備振翅飛翔。趙卿鳥尊是晉國晚期的青銅杰作。

教師：觀察春秋晚期的趙卿鳥尊，它的造型和紋飾是什么樣的？

學生自主觀察青銅器，并根據(jù)名稱與造型猜測它的作用。

教師：趙卿鳥尊的主人是趙簡子，他在中國歷史上是一個怎樣的人？

學生聆聽老師講解趙卿鳥尊背后的出土故事，了解龍城太原的肇端。

小結(jié)：趙卿鳥尊的主人是春秋晚期的晉國正卿趙鞅。趙鞅又稱趙筒子，字志父，“簡”是他的謚號。《史記·趙世家》中曾記載：“趙名晉卿，實專晉權(quán)，奉邑侔于諸侯。”公元前497年，趙簡子命家臣董安于、尹鐸肇建古晉陽城。出土趙卿鳥尊的趙卿墓是迄今所見春秋時期等級最高、規(guī)模最大、隨葬品最豐富、資料最完整的晉國高級貴族墓葬，共出土文物3421件。其中青銅器占出土遺物總數(shù)的40.9%，特別是禮樂器和生活用器，品類齊全、形式多樣、紋樣新穎，它們都是研究我國春秋時期晉國晚期青銅器重要的斷代資料。（圖8）

【設(shè)計意圖】根據(jù)老師對春秋時期趙卿鳥尊的講解，進一步探索趙卿鳥尊背后的歷史，激發(fā)學生對家鄉(xiāng)太原悠久歷史文化的了解和熱愛。嘗試總結(jié)春秋時期晉式青銅器的特點，感知晉人積極進取、銳意創(chuàng)新的奮斗精神。

三、觀照文物，藝術(shù)啟迪

請同學們打開材料包，對照趙卿鳥尊仿制品，找到其各個部位，包括器身、鳥頭、雙足、提梁、虎形支腳等。一一對應(yīng)后，請拿出材料包中的刮筆，思考用怎樣的藝術(shù)語言創(chuàng)作出一只“我的趙卿鳥尊”。學生利用點、線、面等藝術(shù)語言，將各部位設(shè)計出滿意的紋飾，完成紋飾的繪制后，利用彩色雙腳釘拼裝成完整的趙卿鳥尊。

【設(shè)計意圖】藝術(shù)品是由情感轉(zhuǎn)化成的可見的或可聽的形式。學生經(jīng)過前面幾個環(huán)節(jié)的深入觀察和思考，形成自我的審美判斷和文化理解。此時，以簡單易上手的刮畫材料為媒介，學生能更直觀地表達心靈感悟，再現(xiàn)自己對青銅紋飾的理解，激發(fā)旺盛的創(chuàng)造欲。（圖9）

主題三：且聽鳳鳴

小問題：

1．晉侯鳥尊的造型是什么樣的？

2．晉侯鳥尊的主人是誰？

3．晉侯鳥尊的作用是什么？

4．晉侯鳥尊出土后有著怎樣的曲折經(jīng)歷？

學生將知道：

晉侯鳥尊的前世今生。

學生將理解：

家鄉(xiāng)山西簡稱為“晉”的淵源。

學生將能做：

通過對晉侯鳥尊的觀察和解讀，設(shè)計制作一件屬于自己的晉侯鳥尊手工紙模。

一、識讀形象，了解歷史

教師：晉侯鳥尊是山西博物院院徽的原型，也是山西博物院的鎮(zhèn)館之寶。仔細觀察鳥尊的造型，你能看到哪些動物呢？鳥尊的用途又是什么呢？

晉侯鳥尊，西周早期（距今約3000年），出土于山西省曲沃縣晉侯墓地114號墓，現(xiàn)藏于山西博物院。通高39厘米，寬17.5厘米，長30.5厘米，重3.8公斤。整個鳥尊以鳳鳥回眸為主體造型，鳳烏頭部微微上揚，高揚的頭冠盡顯昂揚之姿，健碩的身軀威震四方，鳥背上還有一只小鳥與鳳鳥對望，就像是一對母與子。鳳鳥卷曲的尾巴化作大象的鼻子，與鳳鳥雙腿形成穩(wěn)定的三點支撐，鳳鳥的翅膀上卷是大象的耳朵。

鳥尊的蓋內(nèi)和腹底鑄有銘文“晉侯作向太室寶尊彝”，意思是晉侯制作了這件銅器在宗廟里使用。鳥尊屬于《周禮-春官》中記載周代祭祀禮器“六彝”中的“鳥彝”，用于在宗廟中對地神行“裸”禮。裸祭時使用的禮器稱為裸器，周代官吏中專設(shè)了“郁人”這一官職掌管裸器。裸器中所盛的鬯酒是一種用郁金香草調(diào)制的香酒，流行于商周時期。晉侯鳥尊華美的造型藝術(shù)和精巧的實用功能完美契合，是中國青銅藝術(shù)寶庫中的珍品。2013年，晉侯鳥尊入選國家第三批禁止出國（境）展覽文物名錄。

教師：觀察西周早期的晉侯鳥尊，它的造型和紋飾是什么樣的？

學生自主觀察青銅器，可以用自己的話表述鳥尊的造型與紋飾。

教師：晉侯鳥尊身上出現(xiàn)了大象，是否說明當時山西有大象呢？

通過青銅器上的動物造型或紋飾，大膽猜測商周時期山西的氣候環(huán)境很有可能與現(xiàn)在不同。

教師：觀察并觸摸鳥尊仿制品，打開烏尊背部器蓋，識讀銘文，鳥尊的主人是誰？

學生聆聽老師講解器蓋內(nèi)的九字銘文，了解鳥尊的主人與“晉”的來歷。

教師：對比晉侯鳥尊和趙卿鳥尊，說說它們的區(qū)別是什么？

學生自主觀察晉侯鳥尊和趙卿鳥尊，通過上一課時學過的知識，總結(jié)兩者的不同點與相同點。

小結(jié)：學生通過觀察和思考，總結(jié)出：晉侯鳥尊是鳳鳥與大象的結(jié)合，而趙卿鳥尊是鷙鳥與猛虎的結(jié)合；晉侯鳥尊的年代是西周初期，趙卿鳥尊的年代是春秋晚期，兩者大約相距500年；晉侯鳥尊的主人是燮父，是歷史上的第一位晉侯，趙卿鳥尊的主人是趙簡子，是晉陽古城的創(chuàng)建者，太原的“第一任市長”；兩件青銅器都叫鳥尊，都是盛酒器。通過青銅器上的動物造型及紋飾，推測當時山西的氣候環(huán)境較溫暖濕潤，可能有大象、孔雀、鱷魚等動物生存。

【設(shè)計意圖】學生通過對鳥尊的自主觀察和老師的實地講解，進一步認識到古人對圖騰的崇拜，也體會到圖騰與現(xiàn)實世界文化的緊密聯(lián)系，理解青銅器的藝術(shù)創(chuàng)造源于現(xiàn)實又高于現(xiàn)實。識讀銘文，了解山西簡稱為“晉”的淵源，激發(fā)學生對家鄉(xiāng)歷史的興趣和熱愛。把兩件鳥尊作對比，培養(yǎng)學生由表及里的觀察力，發(fā)展推理能力，在不斷地欣賞、觀察和思考中，產(chǎn)生屬于自己的審美判斷。

二、認知考古，引發(fā)思考

教師：請同學們仔細觀察，你們能發(fā)現(xiàn)晉侯鳥尊經(jīng)過修復(fù)的痕跡嗎？是什么原因讓它變得支離破碎？

學生觀察鳥尊，尋找破碎修復(fù)的痕跡，從更加微觀的細節(jié)處觀察晉侯鳥尊，探討鳥尊破損的原因。

教師：展示一張張鳥尊出土時的照片，講述鳥尊出土之前被盜墓者炸毀的事件，讓同學們知道鳥尊最終的“完璧”，凝聚著許多考古人的心血和智慧。（圖10）

學生聆聽講解，了解鳥尊出土歷險記。

小結(jié)：20世紀80年代中期，大量古墓葬、古文化遺址遭遇盜掘破壞，山西曲沃晉侯墓地也未逃脫厄運。晉侯和夫人的19座墓中被盜的有8座，其中就包括晉侯鳥尊所在的114號墓。鳥尊被盜墓者用炸藥炸成了一百多個碎片，最初修復(fù)時大象的鼻子還缺失了一截。最終，考古人員在一堆青銅碎片中找到了鳥尊缺失的那截象鼻，再次組織對烏尊修復(fù)。2019年底，鳥尊終于恢復(fù)如初。

盜墓分子利益熏心，對歷史遺物造成的破壞力是不可想象的。多虧考古工作者們科學的搶救性發(fā)掘工作，以及精湛嚴謹?shù)男迯?fù)技術(shù)，才能保護珍貴的國寶，還原歷史的真相。

【設(shè)計意圖】本環(huán)節(jié)通過講述鳥尊出土的“歷險記”，讓學生理解“盜墓”與“考古”的本質(zhì)區(qū)別，建立對考古學科的正確認知。進一步加深學生對晉侯鳥尊的了解，與其建立情感連接，懂得博物館里的每一件文物不僅有藝術(shù)價值，更有歷史價值，它們是我們了解古人生活的重要媒介。

三、激發(fā)熱情，烏尊創(chuàng)作

教師：鳥尊身上的紋飾細膩豐富且充滿變化，有來自鳥類身上的羽紋、立羽紋、羽翎紋，還有來自大自然的云紋、雷紋。如果請你給鳥尊設(shè)計一身“新衣裳”，你會為它繪制什么樣的紋飾呢？

請同學們打開鳥尊紙模材料包，用丙烯顏料筆繪制鳥尊翅膀、鳥冠、雙足等部位的紋飾，繪制完成后將各部位組合拼貼成立體的鳥尊，再自行選擇喜歡的材料對其進行進一步的裝飾。

小結(jié)：通過前兩個主題課程的學習，同學們已經(jīng)對商周青銅器紋飾有了初步的認識和感受，青銅器上各部位的紋飾充滿著古人對現(xiàn)實世界的觀察和想象，甚至將精美絕倫的青銅器作為溝通天神祖先的媒介，至高無上的青銅器凝聚了古人心目中最精妙的藝術(shù)表達。

【設(shè)計意圖】孩子擁有敏感的視域知覺。當形象和感受被喚醒時，便是那敏感的視域直覺運用的開始，畫的方式是美術(shù)表現(xiàn)中最重要的行為之一。

經(jīng)過三節(jié)主題課程對大量鳳鳥主題青銅器的賞析，學生們的創(chuàng)作靈感被喚醒了。他們將青銅器二次創(chuàng)作成色彩鮮艷的縮小版紙制模型，繪制自己喜歡的紋飾，并且利用多種工具材料進行裝飾，最后將鳥尊“帶”回家。這一環(huán)節(jié)把學生們在課程中的所學所悟轉(zhuǎn)化為可視化的成果，進一步加深了他們對中國歷史文化的興趣和熱愛。（圖11）

課后總結(jié)

相關(guān)研究表明，小學階段的重點是培養(yǎng)學生的觀察能力、描述能力，以及根據(jù)觀察結(jié)果進行解釋說明的能力。因此，教師要學生談?wù)摵彤嫵鏊麄兊乃姟⑺?、所想，讓他們享受到做“學習的主人”的樂趣。本次主題課程充分利用博物館的相關(guān)資源，綜合藝術(shù)、歷史、文學、科學等學科，同時增加動手環(huán)節(jié)，力求讓學生在輕松愉悅的氛圍中有所收獲。

博物館是進行兒童美育的絕佳場所，博物館藏品是進行兒童美育的豐富資源。有了知識的積累、藝術(shù)的熏陶，才能不斷提高自己的修養(yǎng)，加深對美的理解。我們希望通過“且聽鳳鳴——鳥尊的前世今生”特展，讓孩子們沉浸式地欣賞青銅器之美、了解青銅器背后的故事，讓他們更深入地體會厚重的晉國歷史，從而催生對中國傳統(tǒng)文化的認知和認同，增強學生的民族自信和文化自信。通過動手實踐活動，孩子們能夠做到學以致用，在獲得滿滿的成就感的同時，也培養(yǎng)了他們對博物館的興趣，從而讓博物館真正成為生活中“好之、樂之”的第二課堂。