李昌亮 姚 梅

·學(xué)校介紹·

南京師范大學(xué)附屬小學(xué)創(chuàng)辦于1902年，是一所百年老校。學(xué)校始終堅(jiān)定不移地傳承“愛的教育”辦學(xué)理念，堅(jiān)持“實(shí)驗(yàn)與愛同行”。近年來，學(xué)校立足“童心母愛”育人模式的整體建構(gòu)，豐富了“童心母愛”的思想意蘊(yùn)，建構(gòu)了“臻于生長(zhǎng)”的實(shí)踐體系，創(chuàng)生了“潤(rùn)澤童心”的行動(dòng)路徑，形成了良好育人生態(tài)，培養(yǎng)了有愛心、有童心、有慧心的兒童，塑造了一批“斯霞式”教師。學(xué)校校園環(huán)境優(yōu)美，有珠江路和四牌樓兩個(gè)辦學(xué)地點(diǎn)，總面積27193.6平方米，現(xiàn)有70個(gè)班級(jí)，3180名學(xué)生，189名教職工，其中江蘇省特級(jí)教師3人，高級(jí)教師9人，市級(jí)以上骨干教師25人，區(qū)級(jí)以上骨干教師69人。未來，學(xué)校會(huì)繼續(xù)追求更高品質(zhì)、更高質(zhì)量的發(fā)展。

·核心理念·

南京師范大學(xué)附屬小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“南師大附小”）有著豐富的思想政治啟蒙教育實(shí)踐，扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤生成的“愛的教育”思想是學(xué)校最為珍視和始終堅(jiān)守的教育哲學(xué)。20世紀(jì)30 年代，時(shí)任校長(zhǎng)羅炳之首次提出“愛心教育”的主張，即“愛心教育不外由淺入深，由近而遠(yuǎn)，由具體而抽象，由愛兄弟、愛鄰居而至愛國(guó)家、愛人類。老師與學(xué)生交朋友，平等待人”。20世紀(jì)60年代，斯霞老師“童心母愛”教育思想也逐漸清晰和成熟。建校120 多年來，南師大附小“愛的教育”始終以“愛祖國(guó)”“愛社會(huì)”“愛他人”為基本主張，促進(jìn)兒童品格的提升。

一、全域思想政治教育的提出及開展原則

（一）全域思想政治教育的提出

新時(shí)代，基于立德樹人的根本任務(wù)，針對(duì)小學(xué)思想政治教育的具體問題，基于對(duì)“童心母愛”育人文化的傳承和創(chuàng)新，南師大附小提出了“全域思想政治教育”（以下簡(jiǎn)稱“全域思政”）的主張?！叭蛩颊币匀珕T育人、全程育人、全方位育人為指導(dǎo)思想，覆蓋時(shí)空、信息、認(rèn)知、行動(dòng)及心理等多個(gè)不同范疇，包含全視域、全場(chǎng)域、全境域的多維立體概念?！叭曈颉笔侵缚v向讓兒童認(rèn)識(shí)并接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化以及時(shí)代價(jià)值與精神的啟蒙和熏陶，橫向?qū)崿F(xiàn)兒童與社會(huì)關(guān)系、自然環(huán)境的真實(shí)連接與和諧共生?！叭珗?chǎng)域”不僅指面向?qū)W生完整的生活、學(xué)習(xí)、活動(dòng)及交往等，還指貫穿其成長(zhǎng)歷程的關(guān)鍵階段、關(guān)鍵事件。從實(shí)踐領(lǐng)域看，它是融合課堂內(nèi)外教學(xué)與活動(dòng)、社會(huì)家庭實(shí)踐與生活，以及和大自然接觸與探究的廣泛演繹空間?！叭秤颉敝赶蛞环N詩意想象。人一生的發(fā)展猶如向下深植于成長(zhǎng)背景又向上生發(fā)至人生愿景的“生活境脈”，每段境遇都是人生歷史中的特殊定格。師生共同建構(gòu)的思政場(chǎng)景實(shí)踐雖然是基于學(xué)生當(dāng)下的學(xué)習(xí)與生活，卻是觀照人生成長(zhǎng)完整過程需要的獨(dú)特定制。

（二）全域思想政治教育的開展原則

2022 年，教育部頒布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新時(shí)代中小學(xué)思政課建設(shè)的意見》，其中明確提出要“建構(gòu)大思政課程體系”，要求發(fā)揮道德與法治課程（思想政治課）的主陣地之外，還要“準(zhǔn)確把握各門學(xué)科育人目標(biāo)，將課程思政有機(jī)融入各類課程教學(xué)，深入實(shí)施跨學(xué)科綜合育人”“健全學(xué)校家庭社會(huì)育人機(jī)制”，將思政課和學(xué)校管理結(jié)合起來。斯霞老師說：“思想政治課一定要根據(jù)青少年的年齡特點(diǎn)，生動(dòng)活潑、具體形象地進(jìn)行教育，而不能空洞地說教，更不能死記硬背。”基于這樣的政策要求和理論基礎(chǔ)，南師大附小開展全域思政實(shí)踐時(shí)遵循以下基本原則。

1.顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一

小學(xué)全域思政教育要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，這就決定了思政教育既要有形式，又要有內(nèi)涵，僅有思政課和主題活動(dòng)是不能觀照到兒童成長(zhǎng)“全域”的。南師大附小在全域思政實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)多學(xué)科融合，強(qiáng)調(diào)校家社一體化，于“潤(rùn)物細(xì)無聲”中發(fā)揮德育效能。

2.生活真實(shí)和情境建構(gòu)相統(tǒng)一

兒童需要在真實(shí)的生活場(chǎng)景中體驗(yàn)并獲得道德感、價(jià)值觀。場(chǎng)景首先應(yīng)該是原生態(tài)的、不加設(shè)計(jì)的，是源于兒童生活和學(xué)習(xí)需要的真實(shí)事件，教師只需要走進(jìn)兒童真實(shí)的生活中去觀察、去記錄、去引導(dǎo)。作為典型場(chǎng)景中的典型事件可以有些舞臺(tái)表演的設(shè)計(jì)，但這樣的情境設(shè)計(jì)依然要遵循以兒童為主的原則。因此，小學(xué)思政教育的場(chǎng)景要堅(jiān)持生活真實(shí)和情境建構(gòu)相統(tǒng)一。

3.知識(shí)習(xí)得和實(shí)踐體驗(yàn)相統(tǒng)一

小學(xué)專門的思政課程（道德與法治）和思政教學(xué)以顯性的知識(shí)習(xí)得為基礎(chǔ)，逐漸達(dá)成“知”與“情”“意”“行”的有機(jī)統(tǒng)一，小學(xué)思政課程生活性、活動(dòng)性、綜合性、開放性的基本特征決定了實(shí)踐體驗(yàn)是一種重要方法。思政教學(xué)還要“盡量避免知識(shí)化、概念化的做法，堅(jiān)持德育的生活取向，在具體的教學(xué)活動(dòng)、生活情境、突發(fā)事件中展開”。知識(shí)習(xí)得和實(shí)踐體驗(yàn)相統(tǒng)一是小學(xué)全域思政實(shí)踐的基本方法。

4.專題學(xué)習(xí)和多元融合統(tǒng)一

小學(xué)思政“全域”視角與“全員”“全程”“全方位”育人要求契合，育人資源是多元的。學(xué)科學(xué)習(xí)、兒童生活、兒童社會(huì)關(guān)系、文化環(huán)境等都理所當(dāng)然地成為全域思政教育的內(nèi)容，將專題學(xué)習(xí)和多元融合統(tǒng)一起來，讓兒童在綜合的思政實(shí)踐中將學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為核心素養(yǎng)。

二、全域思想政治教育的實(shí)踐策略

從“十三五”江蘇省中小學(xué)生品格提升工程“童心大劇場(chǎng)”，到“十四五”江蘇省基礎(chǔ)教育前瞻性教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目“小學(xué)全域思想政治教育的場(chǎng)景實(shí)踐”，南師大附小在穩(wěn)步實(shí)踐的基礎(chǔ)上逐漸清晰了全域思政實(shí)施框架。

（一）以“思政課程”為關(guān)鍵，建構(gòu)啟蒙性的全域思政內(nèi)容框架

中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，把“政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、道德修養(yǎng)、法治意識(shí)、文化素養(yǎng)”“愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義、愛人民、愛集體”“中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、法治教育、勞動(dòng)教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”等明確為思政教育的基本內(nèi)容。小學(xué)階段的任務(wù)是“重在啟蒙道德情感，引導(dǎo)學(xué)生形成愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義、愛人民、愛集體的情感，具有做社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的美好愿望”。

南師大附小全域思政內(nèi)容框架把《道德與法治》教材作為關(guān)鍵點(diǎn)，圍繞“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，以“愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義、愛自己、愛他人、愛社會(huì)”“科學(xué)精神和勞動(dòng)精神”“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化啟蒙”“革命文化啟蒙和紅色經(jīng)典教育”“法治精神和公平意識(shí)啟蒙”“審美意識(shí)和創(chuàng)新精神”為重要內(nèi)容，以兒童校園生活、家庭生活和社會(huì)生活為學(xué)習(xí)資源的補(bǔ)充，讓兒童與自我、自然、社會(huì)生活建立聯(lián)系，在具體的道德場(chǎng)景實(shí)踐中接受“愛”“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”“創(chuàng)意生活”等啟蒙性教育。

（二）以“課程思政”為基礎(chǔ)，創(chuàng)生有親和力的全域思政課程體系

只有把隱性的學(xué)科思政和顯性的思政課程相結(jié)合，把思政“啟蒙性學(xué)習(xí)”融入、滲透到各門學(xué)科中，“全視域”“全場(chǎng)域”“全境域”的思政教育才能落到實(shí)處。

1.每位教師都是全域思政的課程主體

教師學(xué)科專業(yè)化和德育專業(yè)化是支持兒童作為“完整人”生長(zhǎng)不可或缺的兩個(gè)基本條件。斯霞老師認(rèn)為“把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子一樣來看待，這就叫對(duì)學(xué)生的母愛”，“尊重、平等、寬容、關(guān)懷”是斯霞教育愛的基本特質(zhì)。讓兒童在愛的溫暖中學(xué)會(huì)愛，實(shí)現(xiàn)道德啟蒙和價(jià)值啟蒙，這是教師德育專業(yè)化的應(yīng)然追求。兒童與教師的互動(dòng)無時(shí)不在發(fā)生，他們?cè)谛睦砩蠈?duì)教師產(chǎn)生更多期待和依賴。在“與孩子打成一片”的過程中，每一位教師不但陪伴和支持著兒童的學(xué)科學(xué)習(xí)，而且自然而然地成為兒童德性生長(zhǎng)和正確價(jià)值觀念形成的引路人。

2.每門學(xué)科都是全域思政的課程載體

通過對(duì)學(xué)科育人價(jià)值的學(xué)習(xí)、學(xué)科教材的梳理，南師大附小將道德與法治、語文、數(shù)學(xué)等各學(xué)科中蘊(yùn)含的德性生長(zhǎng)點(diǎn)和價(jià)值連接點(diǎn)連同學(xué)科素養(yǎng)進(jìn)行細(xì)化整合，形成學(xué)科育人的內(nèi)容框架。通過集體備課、課堂實(shí)踐、案例研討、成效論證等，逐步形成五育融合、單元整合、思政滲透、實(shí)踐體驗(yàn)為主要內(nèi)容的學(xué)科思政實(shí)踐的基本策略，構(gòu)建了學(xué)校統(tǒng)籌、涵蓋全學(xué)科的大思政課程體系。

3.全面構(gòu)建全域思政的評(píng)價(jià)體系

南師大附小的每位教師在學(xué)科育人實(shí)踐中運(yùn)用“微校+”校園圈平臺(tái)及時(shí)激勵(lì)和反饋校園生活場(chǎng)景中每個(gè)兒童的真實(shí)表達(dá)，通過大數(shù)據(jù)來描摹“有愛心會(huì)生活、有慧心會(huì)學(xué)習(xí)、有童心會(huì)創(chuàng)造”的兒童形象，以此不斷檢驗(yàn)學(xué)校思政教育成效。

（三）以“活動(dòng)思政”為補(bǔ)充，打造有沉浸感的全域思政任務(wù)情境

道德啟蒙和價(jià)值培塑不僅需要納入道德標(biāo)準(zhǔn)的范疇，還需要考慮兒童的情感關(guān)系和公共精神。多年來，南師大附小設(shè)計(jì)實(shí)施的“童心大劇場(chǎng)”“訪學(xué)營(yíng)”等品牌活動(dòng)，就是從兒童生活出發(fā)，打造有沉浸感的全域思政任務(wù)情境。

“童心大劇場(chǎng)”以價(jià)值為導(dǎo)向，以環(huán)境、關(guān)系、事件為載體，以“劇”為表現(xiàn)形式，實(shí)現(xiàn)兒童道德啟蒙和價(jià)值培塑。南師大附小創(chuàng)辦之初的“學(xué)藝會(huì)”通過角色扮演、情境模擬，引導(dǎo)學(xué)生感受知識(shí)與生活、藝術(shù)與情感、文化與科學(xué)的關(guān)系，獲得藝術(shù)感知與體驗(yàn)，在參與中更好地了解所學(xué)的知識(shí)，發(fā)展和完善自我認(rèn)知，養(yǎng)成良好的性格和健全的人格。傳承學(xué)校文化，結(jié)合時(shí)代要求，如今的“童心大劇場(chǎng)”以“生活沉淀—情境建構(gòu)—角色代入—合作體驗(yàn)—評(píng)價(jià)分享”為主線，把兒童實(shí)實(shí)在在的生活場(chǎng)和全員參與設(shè)計(jì)的排演場(chǎng)、表演場(chǎng)結(jié)合起來，在實(shí)踐體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)兒童品格的自我塑造。

2007 年，南師大附小以“訪學(xué)護(hù)照”為主要形式開啟了“訪學(xué)營(yíng)”活動(dòng)1.0版本，先后經(jīng)歷了主題結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)、場(chǎng)景多維互通迭代，如今的“訪學(xué)營(yíng)”2.0 版本以培養(yǎng)兒童愛生活、愛社區(qū)、愛家鄉(xiāng)、愛傳統(tǒng)文化為目標(biāo)，以創(chuàng)意生活、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、志愿服務(wù)為主要形式，設(shè)計(jì)了“愛·味道”“愛·社區(qū)”“金陵非遺”“明孝陵研究”等項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)生活場(chǎng)景與兒童的生活、學(xué)習(xí)場(chǎng)景相融合。

如“愛·味道”項(xiàng)目圍繞食物從哪里來、種子一生經(jīng)歷怎樣的“旅行”，開辟種植園，建設(shè)烘焙空間。智慧物聯(lián)技術(shù)將種植園和科學(xué)教室、烘焙空間鏈接起來，用物聯(lián)網(wǎng)監(jiān)控谷物生長(zhǎng)，在科學(xué)教室即可觀測(cè)到種子的生長(zhǎng)，待谷物成熟，學(xué)生采摘后進(jìn)入烘焙空間制作食物。因?yàn)榧夹g(shù)的介入，學(xué)生可隨時(shí)調(diào)看“種子”的生命過程，在實(shí)踐體驗(yàn)中培養(yǎng)對(duì)生活和自然的熱愛之情。又如，在“童眼贊‘世遺’，童行續(xù)輝煌”的項(xiàng)目化學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生展開尋訪和研究活動(dòng)，承擔(dān)景點(diǎn)講解員、“非遺”宣傳員、文明勸導(dǎo)員及環(huán)保小衛(wèi)士等，并共同完成研究報(bào)告冊(cè)。這樣的項(xiàng)目化學(xué)習(xí)讓學(xué)生真實(shí)感受到家鄉(xiāng)豐厚的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)了對(duì)家鄉(xiāng)以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛之情，培塑了愛國(guó)情感，培養(yǎng)了文化自信。

（四）以“校家社協(xié)同”為保障，探索有融合度的全域思政聯(lián)動(dòng)機(jī)制

南師大附小的全域思政堅(jiān)持科學(xué)教育觀念，增強(qiáng)協(xié)同育人共識(shí)，積極構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)協(xié)同育人新格局。在有融合度的全域思政聯(lián)動(dòng)機(jī)制保障下，尊重、寬容、關(guān)懷、感恩的積極情感逐漸成為兒童生命的底色，民主、平等、公正、法治的價(jià)值理念逐漸轉(zhuǎn)化成兒童的自覺行為。

1.營(yíng)造“協(xié)同育人”的文化環(huán)境

基于“童心母愛”的德性標(biāo)準(zhǔn)和關(guān)系倫理，南師大附小努力在校園環(huán)境營(yíng)造方面實(shí)現(xiàn)知識(shí)學(xué)習(xí)與兒童生活具體而真實(shí)的場(chǎng)景連接，以兒童為中心，以空間為載體，連接教育活動(dòng)中的人（兒童、教師）、物（空間和材料等）、事（教育活動(dòng)），實(shí)現(xiàn)個(gè)體關(guān)懷、群體連接、課程關(guān)聯(lián)、場(chǎng)景互通。南師大附小低年級(jí)教學(xué)區(qū)以“低結(jié)構(gòu)”為游戲主題，建設(shè)“會(huì)說悄悄話”的校園，實(shí)現(xiàn)幼小自然銜接；運(yùn)用數(shù)字技術(shù)和傳統(tǒng)烘焙材料，設(shè)計(jì)烘焙體驗(yàn)主題項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)校園和家庭生活的關(guān)聯(lián)；建設(shè)“創(chuàng)想園”，邀請(qǐng)藝術(shù)家和學(xué)生定期舉辦書畫展、演唱會(huì)，邀請(qǐng)社會(huì)教育、家庭教育專家與兒童、家長(zhǎng)開展“望苑沙龍”，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與社會(huì)教育的協(xié)同；秉持“人人都是校園文明的引導(dǎo)員”“人人都是文明校園的管理者”的理念，設(shè)立“班級(jí)管理員”“文明引導(dǎo)員”“勞動(dòng)花果果”“校園小交警”等崗位，讓兒童在社會(huì)關(guān)系的真實(shí)體驗(yàn)中發(fā)展社會(huì)能力。

2.開展“形塑社會(huì)”的主題活動(dòng)

“愛·社區(qū)”系列活動(dòng)以“參與、感悟、體驗(yàn)、經(jīng)歷”為主線，以實(shí)踐活動(dòng)為主渠道，引導(dǎo)學(xué)生從書本走向生活，在發(fā)現(xiàn)問題、建言獻(xiàn)策、改造社區(qū)中成長(zhǎng)為社區(qū)小主人，從而促進(jìn)兒童友好型社會(huì)的建設(shè)。南師大附小通過制訂《學(xué)生社區(qū)實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)實(shí)施方案》、發(fā)放一封信等，讓廣大家長(zhǎng)明確“學(xué)生進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)的目的、意義和要求，積極引導(dǎo)學(xué)生利用節(jié)假日及雙休日到社區(qū)參加實(shí)踐體驗(yàn)。在社區(qū)街道，學(xué)生組建了“小南獅保潔護(hù)綠隊(duì)”，成為社區(qū)一道亮麗的風(fēng)景線；與社區(qū)聯(lián)合開展以“垃圾分類”為主題的兒童劇展演，將學(xué)生的德性成長(zhǎng)拓展到更寬廣的空間；以“校史中的紅色經(jīng)典”“百廿校史回眸”為主題，在南京市國(guó)民小劇場(chǎng)進(jìn)行“童心大劇場(chǎng)”的公演，宣傳學(xué)校辦學(xué)思想。

當(dāng)前，學(xué)校教育正在由“知識(shí)立意”“能力立意”向“價(jià)值引領(lǐng)”“素養(yǎng)導(dǎo)向”轉(zhuǎn)變，任何有效的教育都要以兒童心理發(fā)展為基礎(chǔ)，都要契合兒童的內(nèi)在心理需求。未來，南師大附小將繼續(xù)尊重兒童的實(shí)踐體驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)，圍繞思想政治和道德情感啟蒙，突出思政學(xué)科與學(xué)科思政、課程學(xué)習(xí)與活動(dòng)體驗(yàn)、學(xué)校與家庭社會(huì)等相互融合，在“童心母愛”教育思想的指引下、在“全域”的場(chǎng)景實(shí)踐中助力兒童的品格發(fā)展。