【摘要】本文基于民族美術(shù)資源特點的分析，論述利用民族美術(shù)資源開展高中美術(shù)教育應(yīng)遵循的原則，就社會層面、學(xué)校層面、家庭層面提出促進民族美術(shù)資源在高中美術(shù)教育中應(yīng)用的具體舉措，同時提出重構(gòu)美術(shù)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容體系、在鑒賞中提高學(xué)生的藝術(shù)品味、鼓勵學(xué)生進行藝術(shù)創(chuàng)作等利用民族美術(shù)資源開展高中美術(shù)教育的教學(xué)建議。

【關(guān)鍵詞】高中 美術(shù)教育 民族美術(shù)資源

【中圖分類號】G63 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2023）20-0141-04

社會的發(fā)展與進步，在提高人們物質(zhì)生活水平的同時，也提高了人們的精神需求水平，由此帶來了學(xué)校美術(shù)教育的變革。尤其是在國家大力提倡“五育”并舉的背景下，美育越來越受到學(xué)校、教師、家長的重視，而美術(shù)課程作為承載學(xué)生美育的核心課程，自然而然也受到了重視。但是，目前高中美術(shù)課程教學(xué)仍存在教學(xué)內(nèi)容比較枯燥、教學(xué)方法較為單一等問題，這在一定程度上阻礙了美術(shù)課程在美育方面的作用的發(fā)揮。為了轉(zhuǎn)變這樣的教學(xué)現(xiàn)狀，筆者進行了利用民族美術(shù)資源開展高中美術(shù)教育的研究。通過將民族美術(shù)資源融入高中美術(shù)教育，不僅可以有效綜合各種教育資源，進一步擴大美術(shù)課程的教學(xué)空間，促進學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展，提高高中美育效果，還可以有效激發(fā)高中生了解、傳承、弘揚民族優(yōu)秀文化的興趣和信心。

一、民族美術(shù)資源的特點分析

民族美術(shù)資源豐富多彩，存在于人民群眾的生活、生產(chǎn)中，可謂是無處不在，為美術(shù)教育的開展提供了取之不盡、用之不竭的素材。在高中美術(shù)教學(xué)中用好民族美術(shù)資源，對提升學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力、創(chuàng)造能力、美學(xué)素養(yǎng)以及培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生都具有重要的積極意義。就廣西民族美術(shù)資源而言，具有種類繁多、獨具特色的特點，主要表現(xiàn)如下。

（一）鮮明的地域特征和人文性

廣西擁有秀麗的山水風(fēng)光，尤其是喀斯特地貌在廣西分布較為廣泛，如享譽天下的桂林山水，移步異景，具有極高的美學(xué)價值；如2016年入選《世界遺產(chǎn)名錄》的崇左市寧明縣的花山巖壁畫，本身就是一個宏大壯闊的巖畫博物館，等等。廣西還有許多久負盛名的亭臺樓閣和侗族風(fēng)雨橋，這些都是民族優(yōu)美的木質(zhì)建筑藝術(shù)品。這些民族美術(shù)資源既具有獨特的審美價值，又具有鮮明的地域特征和人文性。在美術(shù)教學(xué)中，教師可帶領(lǐng)學(xué)生到自然界中進行山水寫生，或是讓學(xué)生根據(jù)桂林山水、花山壁畫、風(fēng)雨樓等圖片進行臨摹。由于這些資源是學(xué)生日常生活中容易見到的，而且這些資源本身具有的審美價值，所以能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于提升學(xué)生的鑒賞能力，提高學(xué)生的審美水平。

（二）深厚的文化底蘊和象征寓意

廣西聚居著壯族、瑤族、侗族、仫佬族、毛南族、京族、仡佬族等少數(shù)民族，在長期的歷史發(fā)展過程中，各民族人民創(chuàng)造了豐富多元、底蘊深厚的民族文化，共同構(gòu)成了廣西民族文化的燦爛圖景。如銅鼓、壯錦、繡球是壯族文化的代表，而且歷史悠久，文化底蘊深厚，堪稱廣西民族民俗文化的瑰寶。它們形式精巧，生動細致，幾何圖案繁多，色彩斑瀾，對比度強烈，具有濃、艷、獷的藝術(shù)風(fēng)格，深受人民群眾的喜愛。尤其是壯族銅鼓，反映了壯族人民對生活的熱愛和崇敬，展現(xiàn)著壯族人民的樂觀精神，凝聚著人們向往美好生活、表達真情實感的意愿，具有獨特的藝術(shù)審美價值。在開展高中美術(shù)教育時，教師可將壯族銅鼓文化融入教學(xué)，設(shè)置銅鼓文化賞析、銅鼓紋樣的設(shè)計與應(yīng)用、銅鼓造型的表現(xiàn)等教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程感受民族藝術(shù)的美感和魅麗，提高學(xué)生的審美水平，培養(yǎng)學(xué)生對民族歷史文化的認同感，增強學(xué)生的民族自豪感和文化自信。

（三）兼具審美價值與實用價值

廣西少數(shù)民族服飾豐富多彩，服飾上的刺繡、印染、扎染等工藝的應(yīng)用十分廣泛，這些民族美術(shù)資源既有審美價值又有實用價值。在日常教學(xué)中，高中美術(shù)教師可以將扎染工藝融入課程教學(xué)，讓學(xué)生了解扎染工藝的起源及特點，學(xué)習(xí)扎染工藝在服飾及飾品中的應(yīng)用，欣賞其圖案和美感，然后指導(dǎo)學(xué)生進行工藝創(chuàng)作實踐，最后集中展示學(xué)生作品并進行評析、交流、總結(jié)。這些民族工藝是經(jīng)過各族人民長期實踐、積累、總結(jié)的成果，通過學(xué)習(xí)這些工藝能夠幫助學(xué)生深入了解民族工藝的制作流程、制作技術(shù)，接受民族藝術(shù)資源的熏陶和潤養(yǎng)，并能發(fā)展自身的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。

二、利用民族美術(shù)資源開展高中美術(shù)教育應(yīng)遵循的原則

（一）多元化原則

在美術(shù)教育中利用民族美術(shù)資源應(yīng)遵循多元化原則，這主要體現(xiàn)在內(nèi)容和方法兩個層面。一方面，廣西是多民族聚居地，不同民族在風(fēng)俗習(xí)慣、文化資源等方面是不一樣的，民族美術(shù)資源的種類和內(nèi)容十分豐富，這為學(xué)校提供了多樣化的美術(shù)教育資源。因此，高中學(xué)校在利用民族美術(shù)資源時，應(yīng)該在堅持本校辦學(xué)特色、尊重本地民族文化的基礎(chǔ)上，盡量挖掘多元化民族美術(shù)元素，這樣不僅能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能進一步豐富學(xué)生的知識儲備，開闊學(xué)生的眼界。另一方面，廣西民族美術(shù)資源樣式豐富、涉及面廣，如服飾、雕刻、建筑、剪紙等，不同的樣式采用不同的藝術(shù)工藝和表現(xiàn)形式。所以，教師在教學(xué)中還應(yīng)遵循教學(xué)方法多元化原則，即可采用多媒體教學(xué)法、案例教學(xué)法、游戲教學(xué)法等，引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)、欣賞各種民族美術(shù)。

（二）包容性原則

包容性原則是指某一民族美術(shù)資源并不是只涉及美術(shù)這一領(lǐng)域，而是各種工藝、技術(shù)互相融合的結(jié)晶，對創(chuàng)作者而言，不同領(lǐng)域的知識和技術(shù)都可以觸發(fā)創(chuàng)作的靈感。因此，在開展美術(shù)課程教學(xué)時，教師要遵循包容性原則。一是教師既要包容各種各樣的民族美術(shù)資源，又要包容各種各樣的藝術(shù)形式，而且利用民族美術(shù)資源時要突破地域、文化等各個方面的限制。如，戲劇臉譜既涉及色彩藝術(shù)，又具有豐富的文化內(nèi)涵，所以教師在教學(xué)時不僅要關(guān)注臉譜的繪制和上色，還要關(guān)注臉譜所包含的文化意蘊。二是教師既要充分挖掘民族美術(shù)資源，又要依托互聯(lián)網(wǎng)整合課內(nèi)外教學(xué)資源，建設(shè)內(nèi)容更為豐富的教學(xué)資源庫。三是教師要包容所有教學(xué)對象，應(yīng)該盡量根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求選擇教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法，讓每名學(xué)生都能出彩。

（三）學(xué)生主體原則

生本教育理念是指教育要面向全體學(xué)生，一切為了學(xué)生，在尊重學(xué)生人格的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，進而促進學(xué)生全面發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展夯實基礎(chǔ)。堅持以學(xué)生為主體的原則，一方面是立足學(xué)生的興趣和需求開發(fā)民族美術(shù)資源，教師在教學(xué)過程中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實際發(fā)展水平，兼顧學(xué)生個體差異，做到因材施教；另一方面是從學(xué)生的角度出發(fā)靈活調(diào)整教學(xué)目標和教學(xué)方法，選擇合適的教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)過程中，教師還要引導(dǎo)學(xué)生自主整合資料、思考探究，讓學(xué)生結(jié)合個人的理解進行獨立創(chuàng)作，讓學(xué)生在充分發(fā)揮學(xué)習(xí)主觀能動性的過程中，全面提升自身的審美能力、創(chuàng)新創(chuàng)作能力。

三、利用民族美術(shù)資源開展高中美術(shù)教育的舉措

要想充分發(fā)揮民族美術(shù)資源的育人作用，需要社會、學(xué)校、家庭三方面的合力，社會層面需要提供政策、資金、人才、宣傳等方面的支持，學(xué)校層面需要充分發(fā)揮自身的教學(xué)優(yōu)勢，家庭層面需要積極配合學(xué)校相關(guān)工作。只有三方同時發(fā)力、共同推進，才能有效利用民族美術(shù)資源開展高中美術(shù)教育，確保高中美術(shù)教育取得實效。

（一）關(guān)于社會層面

首先是政府、行業(yè)、協(xié)會等要從政策層面予以支持和保障。一是堅持可持續(xù)發(fā)展觀，正確處理好開發(fā)與保護的關(guān)系；政府、行業(yè)、協(xié)會等要制訂整體發(fā)展規(guī)劃，健全民族美術(shù)資源的保護機制，確保在開發(fā)資源的同時，有效保護資源，防止資源因開發(fā)而受破壞。二是政府、行業(yè)、協(xié)會等要設(shè)立專項基金，對有前景的民族美術(shù)資源項目給予專項資金支持。三是政府要為民族美術(shù)資源“站臺吆喝”，如牽頭成立相關(guān)研究機構(gòu)，組織各類文化活動、藝術(shù)活動等。政府有關(guān)部門不僅是民族美術(shù)資源的最有力保護者，更是地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的積極推動者。在民族美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，政府相關(guān)部門要出臺各項鼓勵措施，對廣大有技術(shù)、有資源的民族藝人進行扶持，為他們能夠順利發(fā)展民族藝術(shù)產(chǎn)業(yè)“扶上馬，送一程”。

其次是加大專業(yè)人才隊伍建設(shè)的力度。專業(yè)人才隊伍建設(shè)，是發(fā)揮民族美術(shù)資源育人價值的重要保證。一是政府、行業(yè)、協(xié)會等可以與國內(nèi)高校聯(lián)動，聯(lián)合培養(yǎng)民族美術(shù)的高級人才，提高民族美術(shù)的藝術(shù)品位。二是民族美術(shù)產(chǎn)品開發(fā)專家可以與企業(yè)科技人員合作，一方面復(fù)制和再現(xiàn)傳統(tǒng)的民族美術(shù)的形式和技藝；另一方面在保留傳統(tǒng)民族美術(shù)元素的前提下，研制和開發(fā)傳統(tǒng)民族美術(shù)的衍生產(chǎn)品，使古老的傳統(tǒng)工藝展現(xiàn)出新的風(fēng)采。

再次是積極開展民族美術(shù)基地建設(shè)。民族美術(shù)基地建設(shè)不僅有利于地區(qū)民族美術(shù)的保護，而且有利于民族美術(shù)的傳承與發(fā)展。目前，廣西各地建設(shè)了很多極具地方特色的民族文化藝術(shù)館，將其作為保護民族藝術(shù)的基地，作為展示與宣傳民族藝術(shù)的窗口；還有些地方結(jié)合美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，利用當?shù)孛褡迕佬g(shù)資源打造特色文化小鎮(zhèn)，吸引游客旅游觀光，從而創(chuàng)新了民族藝術(shù)傳承方式。

最后是利用現(xiàn)代傳媒加大民族美術(shù)的宣傳力度。政府、行業(yè)、協(xié)會等要充分利用現(xiàn)代傳媒介紹優(yōu)秀民族美術(shù)，擴大民族美術(shù)的影響力。一方面，利用大眾傳媒進行廣泛傳播，在廣大人民群眾中間普及民族美術(shù)知識，強化民眾對民族美術(shù)的認同；另一方面，利用大眾傳媒加強對外宣傳，擴大民族美術(shù)產(chǎn)業(yè)的知名度，從而提高產(chǎn)品的文化價值和經(jīng)濟價值。

（二）關(guān)于學(xué)校層面

學(xué)?？梢詮男１菊n程開發(fā)方面著力，構(gòu)建科學(xué)的特色課程體系，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)、深入地學(xué)習(xí)民族藝術(shù)。目前，廣西有不少高中學(xué)校開設(shè)了獨具特色的校本美術(shù)課程，其中有部分學(xué)校將優(yōu)秀民族美術(shù)資源融入校本美術(shù)課程，充分展示了地域民族文化的特色，體現(xiàn)了校本課程開發(fā)的地方性、民族性。

要想充分利用民族美術(shù)資源開展教學(xué)，高中學(xué)校一要積極調(diào)查并收集所在地域內(nèi)的民族美術(shù)資源，深入挖掘其中的可利用元素；二要科學(xué)整理民族美術(shù)資源，對資源進行科學(xué)重組并融入美術(shù)教學(xué)；三要制訂教學(xué)計劃，編寫校本特色教學(xué)讀本；四要大力開發(fā)校本課程，將民族美術(shù)資源融入學(xué)校課程建設(shè)的方方面面。在開發(fā)校本課程過程中，高中學(xué)校要在抓好抓實國家課程的基礎(chǔ)上，適當調(diào)整、增刪美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，如可以增設(shè)民族裝飾圖案、壁畫、陶藝、民族樂器等校本美術(shù)課程。教師在實施教學(xué)時也要根據(jù)學(xué)校辦學(xué)特色，以及各個年級、各班級學(xué)生的具體情況，認真編寫詳細的教案、自制精美的教學(xué)課件，最大限度地滿足每名學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

此外，高中學(xué)校還要加強校本教研工作，增強教師隊伍的科研能力。教研既是保證校本課程開發(fā)取得實效的重要保證，也是提高教師隊伍專業(yè)能力的有效路徑。特別是開展關(guān)于如何有效利用民族美術(shù)資源實施美術(shù)教育的研究，這對高中學(xué)校而言是一個較新的研究領(lǐng)域，更加需要高中學(xué)校加強相關(guān)科研工作，才能確保這項工作取得預(yù)期的成效。由于目前關(guān)于這一領(lǐng)域的研究還比較少，高中學(xué)?？梢圆扇∵厡嵺`、邊研究的教研模式，即首先開設(shè)一兩門相關(guān)校本課程進行試點實踐，然后根據(jù)實踐研究成效申報相關(guān)科研課題，以課題研究的形式進一步開展系統(tǒng)化、常態(tài)化的實踐研究，嘗試總結(jié)具有普適性的經(jīng)驗和方法，再嘗試構(gòu)建更加符合校情、學(xué)情的特色課程體系，通過螺旋式、遞進式推進的方法，不斷促進民族美術(shù)資源在高中美術(shù)教育中的應(yīng)用。

如南寧市第二十八中學(xué)美術(shù)教研中心研發(fā)的陶藝課程，以欽州土陶藝術(shù)為課程的核心內(nèi)容，教學(xué)中注重理論教學(xué)與實踐操作相結(jié)合，通過校本課程的形式繼承、發(fā)揚廣西陶瓷文化，深受學(xué)生、家長的歡迎和好評。該校在領(lǐng)導(dǎo)、專家和學(xué)校師生的共同配合、努力下，將美術(shù)、勞動、科學(xué)等學(xué)科教學(xué)與陶藝課程有機融合，既培養(yǎng)了學(xué)生的陶藝愛好，又提升了教師的專業(yè)技能，還促進了欽州土陶文化的傳承與發(fā)揚。

（三）關(guān)于家庭方面

在推進民族美術(shù)資源在高中美術(shù)教育中應(yīng)用的過程中，家庭也起著較為重要的作用。一方面，家長應(yīng)該積極配合學(xué)校開展民族美術(shù)資源收集工作，為豐富學(xué)校美術(shù)教學(xué)資源盡一份力；另一方面，家長應(yīng)該積極參與學(xué)校開展的各種民族藝術(shù)活動，了解學(xué)校的各項工作，并在學(xué)校有需要時提供相應(yīng)的幫助和支持。同時，有條件的家庭還可以通過購買相關(guān)民族藝術(shù)品，進行家庭裝飾，為孩子了解、學(xué)習(xí)民族藝術(shù)營造濃厚的家庭氛圍。

四、利用民族美術(shù)資源開展高中美術(shù)教育的教學(xué)建議

（一）重構(gòu)美術(shù)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容體系

教學(xué)內(nèi)容較為陳舊是過去高中美術(shù)教育存在的較為突出的問題。因此，高中美術(shù)教師要適當利用民族美術(shù)資源，將之與美術(shù)課程教學(xué)相融合，重構(gòu)美術(shù)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容體系。教師首先要仔細研讀所使用的美術(shù)教材，認真分析學(xué)生學(xué)情，然后在此基礎(chǔ)上刪減不適合學(xué)生學(xué)習(xí)需求的內(nèi)容，并從廣西本土的民族美術(shù)資源中選擇合適的內(nèi)容，如選擇彩陶藝術(shù)、版畫、年畫、雕塑、壁畫、剪紙、刺繡、印染制作等內(nèi)容，與教材中的相關(guān)內(nèi)容進行整合，重構(gòu)課程教學(xué)內(nèi)容體系。接著，教師制作教學(xué)微課、思維導(dǎo)圖，通過班級QQ群、微信群發(fā)放給學(xué)生，或是在課前利用五分鐘時間進行播放，讓學(xué)生初步了解某一民族藝術(shù)的知識和技巧。如教學(xué)植物繪畫的內(nèi)容時，教師可以先向?qū)W生講解教材上呈現(xiàn)的繪畫技法和注意事項，然后讓學(xué)生到校園進行寫生。在此基礎(chǔ)上，教師通過微課向?qū)W生展示壯族、瑤族、苗族等少數(shù)民族的服飾的植物圖案，講解這些圖案的繪制、織繡過程和技巧，再讓學(xué)生臨摹圖案。通過這樣的教學(xué)舉措，既可以有效重組教學(xué)內(nèi)容，從民族美術(shù)資源中引入學(xué)生更感興趣的內(nèi)容，又可以有效發(fā)揮信息化教學(xué)手段的教學(xué)優(yōu)勢，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和探究興趣。

（二）在鑒賞中提高學(xué)生的藝術(shù)品味

鑒賞是學(xué)生開展美術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)的一種有效方法，通過鑒賞名家名作、藝術(shù)成品能夠有效提高學(xué)生的藝術(shù)技巧和審美能力。學(xué)生鑒賞作品的方式是多種多樣的，教師可以通過多媒體給學(xué)生播放關(guān)于藝術(shù)鑒賞的講解視頻，向?qū)W生展示古今中外的名家名作、我國少數(shù)民族的藝術(shù)作品，也可以通過組織學(xué)生到美術(shù)館、民族博物館等參觀，現(xiàn)場鑒賞國畫、民族工藝品等。如在教學(xué)民族工藝的內(nèi)容時，教師首先可以通過網(wǎng)絡(luò)搜集關(guān)于廣西少數(shù)民族工藝介紹的視頻、圖片等資料，然后制作成教學(xué)微課，利用課前五分鐘給學(xué)生播放。其次，教師可以通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺向?qū)W生展示民族工藝品，引導(dǎo)學(xué)生從造型、上色、結(jié)構(gòu)等方面對工藝品進行鑒賞，并嘗試撰寫鑒賞報告。如果條件允許，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生到本地的民族博物館參觀，然后讓學(xué)生撰寫參觀心得、鑒賞報告等。通過多種形式的鑒賞活動，能夠有效豐富學(xué)生的藝術(shù)知識儲備，開闊學(xué)生的藝術(shù)視野，提高學(xué)生的審美水平和藝術(shù)品味。

（三）鼓勵學(xué)生進行藝術(shù)創(chuàng)作

創(chuàng)作實踐是提高學(xué)生美術(shù)技巧和創(chuàng)作能力最直接也是最有效的方法之一，創(chuàng)作過程就是學(xué)生運用所學(xué)美術(shù)技巧、美術(shù)思維構(gòu)思和產(chǎn)生作品的過程。因此，高中美術(shù)教師要重視組織學(xué)生進行創(chuàng)作實踐，讓學(xué)生在反復(fù)練習(xí)的過程中不斷提高創(chuàng)作能力，發(fā)展美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)。組織學(xué)生進行創(chuàng)作實踐的方法主要有以下兩種。一是課堂創(chuàng)作練習(xí)。當完成一個內(nèi)容的教學(xué)，或是完成一種技巧的講解時，教師可以適時安排課堂創(chuàng)作小任務(wù)，首先由學(xué)生個人根據(jù)自己的理解和構(gòu)思進行個人獨創(chuàng)，然后各學(xué)習(xí)小組在小組長帶領(lǐng)下進行組內(nèi)互評，評選出最優(yōu)作品在全班展示，再進行各小組互評、教師點評。如在講授牡丹花的繪畫技巧后，教師可以給學(xué)生發(fā)放各品種牡丹花的圖片，學(xué)生根據(jù)自己的喜好選擇一種進行臨摹創(chuàng)作，然后小組長組織組員從相似度、繪畫技巧、創(chuàng)新性等方面對本組成員的臨摹作品進行評價，評選出本組最優(yōu)作品進行全班展示，再由其他小組對展示作品進行評價，教師做總結(jié)性點評，指出問題并提出解決辦法。二是課后寫生練習(xí)。在布置課后寫生練習(xí)時，教師應(yīng)該考慮學(xué)生的條件，盡量布置取材方便、難度中等的課后練習(xí)任務(wù)，確保每名學(xué)生都能夠按時、按量、按質(zhì)完成練習(xí)任務(wù)。如為了提高學(xué)生的繪畫技巧，教師可以設(shè)計主題為“校園一景”的課后繪畫練習(xí)，每個月開展一次，學(xué)生或獨立創(chuàng)作，或以小組為單位進行合作，自主選擇校園中的任意一景進行繪畫創(chuàng)作。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的主要場所，也是學(xué)生最熟悉的一個空間。設(shè)計“校園一景”課后繪畫練習(xí)任務(wù)，能夠為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動、真實的練習(xí)情境，且校園中的一花一草一木一石都可以入畫，便于學(xué)生取材，因此學(xué)生非常樂于接受這樣的課后練習(xí)，練習(xí)效果良好。

總而言之，民族藝術(shù)是千百年來人民群眾共同創(chuàng)造的最鮮活、最生動的藝術(shù)形式，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機組成部分。它根植于中華大地，流淌在我們的血脈里，可以說是最鮮活的教育因素。利用民族美術(shù)資源實施高中美術(shù)教育，有助于進一步豐富高中美術(shù)教育的內(nèi)容和內(nèi)涵，進一步拓展美術(shù)學(xué)科教學(xué)空間，有助于推動高中美術(shù)學(xué)科教育教學(xué)方法的改革，從而不斷促進高中生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展，提高學(xué)科教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻

［1］孫國華.將民族美術(shù)融入中小學(xué)美術(shù)教育中［J］.藝術(shù)評鑒，2021（15）.

［2］黎琦.民族美術(shù)在中小學(xué)美術(shù)教育中的功能探究［J］.北極，2019（2）.

［3］李超，鞏雪.淺談中小學(xué)美術(shù)教育中民族美術(shù)資源的運用［J］.文教資料，2018（3）.

［4］陳虎.淺談民族美術(shù)在中小學(xué)美術(shù)教育中的應(yīng)用［J］.東方藏品，2017（2）.

［5］王繼瑞.中小學(xué)美術(shù)教育中的民族美術(shù)資源的運用研究［D］.石家莊：河北師范大學(xué)，2016.

作者簡介：楊桃（1969— ），廣西玉林人，主要研究方向為兒童校外教育。

（責(zé)編 蒙秀溪）