李金蘭

古詩詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，具有較高的審美價(jià)值和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，對培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，陶冶學(xué)生的性情，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)有著積極的促進(jìn)作用。統(tǒng)編版教材注重落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，教材中所選古詩詞數(shù)量較以往有所增加。那么，在古詩詞的教學(xué)中，如何提升學(xué)生的思辨能力呢？筆者做了如下的教學(xué)探索。

一、在情境中思辨

核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)，應(yīng)重視創(chuàng)設(shè)學(xué)生自主思考和表達(dá)觀點(diǎn)的情境，以此來激發(fā)學(xué)生積極主動地開展思維實(shí)踐。

如在《山行》一詩的教學(xué)時(shí)，教師可以通過創(chuàng)設(shè)生活情境來導(dǎo)入新課。先課件播放杜牧駐足在滿山楓林掩映的愛晚亭前的圖片，并配上教師的語言描述：“有一年深秋，杜牧驅(qū)車來到了岳麓山，山上的美景令他流連忘返，他情不自禁地吟誦道：‘遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”隨即播放名家吟誦的《山行》音頻，然后教師拋出問題：“杜牧在山上看到了什么樣的美景才讓他如此詩興大發(fā)？詩中是怎么描寫山上的美景的？”小學(xué)階段的學(xué)生特別擅長形象思維，想象力非常豐富，通過情境的創(chuàng)設(shè)，一下子把學(xué)生帶入了詩人描繪的那個(gè)意境中，激發(fā)起學(xué)生思辨的興趣。

教學(xué)《山行》時(shí)，還可以創(chuàng)設(shè)這樣的任務(wù)情境：正值深秋時(shí)節(jié)，學(xué)校美術(shù)組將于近日舉辦一場以秋景為主題的畫展，如果請你把《山行》畫下來參展，你覺得這幅畫的中心是什么？這個(gè)情境化的任務(wù)帶著學(xué)生進(jìn)入到了古詩的學(xué)習(xí)場景。接下來，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維的碰撞，讓學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)發(fā)表自己的觀點(diǎn)。有的學(xué)生認(rèn)為，通過“晚”字，知道本首詩描寫的時(shí)間應(yīng)該是傍晚時(shí)分，霞光映照在楓葉上，讓秋天變得明艷絢麗起來；有的學(xué)生認(rèn)為，通過“晚”字，讀出了詩人在此停留駐足時(shí)間較長，有了長時(shí)間的觀察、體驗(yàn)，才有了“霜葉紅于二月花”的感慨。最終，學(xué)生抓住“晚”字，發(fā)現(xiàn)“楓林”是這幅畫的中心。學(xué)生帶著這樣的理解再進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，畫面中必將會有詩的味道。

二、在揣摩中思辨

教材中的古詩詞都是文質(zhì)兼美的范文，有許多含義深刻、值得咀嚼的詞句。教學(xué)時(shí)，教師要好好地引導(dǎo)學(xué)生品析、感悟這些詞句，勾起學(xué)生和已有的舊知產(chǎn)生聯(lián)系，這樣才能促進(jìn)和激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛能，去品味和挖掘語言文字背后豐富的文化內(nèi)涵，從而進(jìn)一步提升思辨能力。

詩中有畫，畫中有詩。在教學(xué)《送元二使安西》時(shí)，先讓學(xué)生充分朗讀詩的前兩句，并圈出這兩句中所描寫的景物，想一想自己仿佛看到了什么，感受到了什么，再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流。有的學(xué)生說，仿佛看到了淅淅瀝瀝的小雨；有的學(xué)生說，仿佛看到干凈的馬路和客舍周圍愈發(fā)翠綠清新的柳樹。在學(xué)生充分交流的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生描繪詩歌的畫面，并用朗讀充分感受渭城美麗的晨景。然后教師話鋒一轉(zhuǎn)：“詩人只是為了贊美渭城的美景嗎？”隨即課件出示有關(guān)柳樹自古以來所代表的含意的資料，讓學(xué)生知道，由于“柳”與“留”諧音，古時(shí)候，送別之處一般種有柳樹，人們便折柳送別，以此表達(dá)難分難離、依依惜別的深情。這時(shí)，學(xué)生在思辨的交鋒中就能體會詩人的情感，明白不管是細(xì)雨也好，客舍也罷，都能勾起離人心中淡淡的愁緒。

一切景語皆情語?！盾饺貥撬托翝u》前兩句“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤”，表面上是描寫寒雨、楚山這些景物，實(shí)際上是想表達(dá)詩人自己凄涼孤寂的心情。教師可以先引導(dǎo)學(xué)生品析詩句，揣摩語言，思考：詩中寫了哪些景物？然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考什么是“寒雨”。接著教師可以繼續(xù)引導(dǎo)：“俗話說，一場秋雨一場寒，十場秋雨要穿棉。這寒冷的秋雨在夜間鋪天蓋地地來到吳地。芙蓉樓里，詩人王昌齡和好友辛漸相對而坐，飲酒道別。此時(shí)此刻，王昌齡的心情怎樣？”學(xué)生的思維被激發(fā)了，他們體會到了王昌齡那依依不舍的心情和悲傷凄涼之感。緊接著，教師可以重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生揣摩“楚山孤”：“這里寫的孤單僅僅指的是楚山嗎？”一石激起千層浪，學(xué)生的思維又被迅速調(diào)動了起來，體會到詩人的好友辛漸明天一走，詩人就會像楚山一樣形單影只，內(nèi)心充滿了孤獨(dú)和寂寞。學(xué)生在揣摩詩句中，思維一步步地深化，直達(dá)詩人的內(nèi)心。

三、在吟誦中思辨

每篇經(jīng)典古詩詞都是獨(dú)特的，反復(fù)吟誦是感悟詩詞語言魅力的途徑之一。古詩詞教學(xué)中可讓學(xué)生在吟誦中與詩詞共鳴、與詩人共鳴，從而激發(fā)學(xué)生的思辨能力。

教學(xué)《墨梅》時(shí)，教師可播放吟誦音頻，并出示吟誦要求，讓學(xué)生反復(fù)聽，反復(fù)模仿，同時(shí)進(jìn)一步激活學(xué)生的思維：“在吟誦聲中，你仿佛看到了怎樣的梅花？請展開想象和小伙伴說一說?！痹诮M織學(xué)生分別吟誦和交流詩句時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從第一、二句詩中感受墨梅的樸素淡雅，從第三、四句詩中感受墨梅不媚世俗，只愿將縷縷清香散播天地之間的高貴品格。學(xué)生不僅可以通過聽覺感受詩人筆下所贊詠的梅花形象，直接進(jìn)入詩人所創(chuàng)造的意境中，還可以通過想象，間接地走進(jìn)自己與詩人共同創(chuàng)造的意境中，這樣，學(xué)生對詩詞賦予的精神內(nèi)涵的理解就更加深刻了。

教學(xué)《山行》時(shí)，在學(xué)生充分誦讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生完成情境構(gòu)建，進(jìn)一步還原詩中的畫面。當(dāng)學(xué)生把詩的韻味讀得越來越足的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生交流讀后的感受，談?wù)劄槭裁匆@樣讀。有的學(xué)生說，因?yàn)樵娙嗽谏缴峡礂魅~的時(shí)間很長，所以把“晚”讀得長一些；有的學(xué)生說，“晚”要輕輕讀，因?yàn)槎拍练浅Ｐ蕾p這傍晚的楓林，他應(yīng)該是十分沉醉的，所以不要打擾他；有的學(xué)生則認(rèn)為，應(yīng)該重讀“紅于”，因?yàn)樵娙朔浅Ｏ矚g深秋的楓葉……在誦讀中，學(xué)生通過字音的長短、輕重等，品味到了不一樣的情感，充分感悟到了古詩詞豐富的內(nèi)涵，讀出了古詩詞的美。

四、在拓展中思辨

教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時(shí)，還應(yīng)該以教材編排的文本為綱，適時(shí)地將課外知識引入課內(nèi)，以豐富學(xué)生對古詩詞文化的學(xué)習(xí)需求，提升學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的感悟和思辨能力。

教學(xué)《送元二使安西》，在引導(dǎo)學(xué)生理解“王維為什么如此不舍？”時(shí)，教師可以先進(jìn)行相應(yīng)的拓展：出示地圖，讓學(xué)生知道當(dāng)時(shí)安西所在的位置，明白安西在邊境，距離渭城有3000多公里，從渭城騎馬到安西，至少要半年多。引導(dǎo)學(xué)生理解元二此行的路遠(yuǎn)和艱難，進(jìn)而對比理解“渭城”與“安西”的區(qū)別，讓學(xué)生明白此時(shí)的渭城正春雨綿綿、桃紅柳綠、鶯歌燕舞，而安西卻黃沙漫天、滿目荒涼，引導(dǎo)學(xué)生理解“勸君更盡一杯酒”的“酒”，是一杯詩人對元二的不舍、擔(dān)憂、無奈的酒。接著再進(jìn)行拓展：出示唐朝國勢強(qiáng)盛，中原地區(qū)與西域往來頻繁，人們渴望建功立業(yè)的資料，讓學(xué)生明白，在盛唐人心中，“西出陽關(guān)”又是令人向往的壯舉。借助資料拓展，引導(dǎo)學(xué)生理解“勸君更盡一杯酒”的酒，還是一杯詩人對元二“西出陽關(guān)”的壯舉感到驕傲和祝福的酒，加深學(xué)生對詩文的理解，讓學(xué)生進(jìn)一步體會詩中所蘊(yùn)含著的復(fù)雜情感，從而提升學(xué)生對詩歌情感的感悟能力。

（作者單位：福建省安溪縣第十八小學(xué) 本專輯責(zé)任編輯：莊嚴(yán) 王振輝）