【摘要】“國家利益至上，人民利益至上”是電視劇《掃黑風(fēng)暴》旗幟鮮明的主題，劇作通過典型人物形象塑造和逼近現(xiàn)實的敘事手法，以風(fēng)暴之勢呈現(xiàn)了一種新寫實主義審美。縝密的敘事、激情的表演、質(zhì)樸的對白，對現(xiàn)實生活中的真實事件戲劇化剪裁，保障取材現(xiàn)實重大事件的謹慎、嚴肅，敘事中深度融入創(chuàng)作者的主觀思考，去除拔高式的人物刻畫痕跡，遵循大眾審美對敘事跌宕起伏期待的審美規(guī)律，達到了藝術(shù)真實必要的高度。

【關(guān)鍵詞】主旋律；人物形象；新寫實主義

【中圖分類號】J905? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）34-0090-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.34.029

《掃黑風(fēng)暴》作為2021年主旋律電視劇，其藝術(shù)風(fēng)格的獨特性十分突出，首先故事情節(jié)依據(jù)國家2018年啟動的掃黑除惡專項斗爭的真實案例，通過嚴謹?shù)乃囆g(shù)改編，將一場正義與邪惡、忠誠與墮落、信仰與背棄的斗爭極具張力地呈現(xiàn)出來。對真實案例進行了交錯編織，敘事抽絲剝繭、跌宕起伏，人物形象既有日常真實的底色，也有藝術(shù)再現(xiàn)后的提煉，形成了原型真實與藝術(shù)虛構(gòu)之間的恰切組合。邪惡的罪犯其可能的現(xiàn)實嘴臉以及創(chuàng)作者意圖揭示其可能的心理動機合理地統(tǒng)一起來。

一、多層面人物形象的浮雕

《掃黑風(fēng)暴》之所以能實現(xiàn)審美層次的多樣性，一個重要的原因是劇中設(shè)定了多元化人物的復(fù)雜群體。復(fù)雜的人物世界既與事件原型高度吻合，又剝除了現(xiàn)實生活的雜亂細瑣，在創(chuàng)作意圖的統(tǒng)領(lǐng)下，使不同的人物保有鮮明個性的同時又凝聚在特定的戲劇沖突之中。

（一）正面人物的崇高信仰

信仰是每個人都必須要有的，否則人的生存僅僅是無目標歸屬的資源消耗。戰(zhàn)爭年代，人民英雄們?yōu)闋幦∶褡宓莫毩⒑徒夥?，慷慨赴死，靠得是堅定的信仰；建國初期，建設(shè)者們?yōu)槭箛液兔褡宀粩鄰姶?，克服萬難，同樣靠的是信仰。時至今日，堅定信仰成為每個普通人堅守自己的崗位，為社會做出貢獻的重要前提。作為國家公職人員，必須堅定信仰。信仰具有理想性、永恒性和堅定性。它要求人們尊重自己的事業(yè)，牢記自身擔(dān)負的重要責(zé)任，堅持為人民服務(wù)的宗旨，不忘加入中國共產(chǎn)黨的初心。

《掃黑風(fēng)暴》劇中的李成陽和何勇從警校讀書開始就堅守著法律和正義的信仰。沒有哪一處正義是靠自然而然成就的，任何一個安寧的日子皆因正義堅守者的默默付出才會擁有。何勇兢兢業(yè)業(yè)地戰(zhàn)斗在守護幸福安寧的一線，他閃耀的警徽時刻彰顯著威嚴和崇高。李成陽曾與何勇并肩戰(zhàn)斗，但更難能可貴的是他在人生經(jīng)歷了巨大變故后，仍未丟棄曾是警察就注定永遠忠于國家和人民的正義信念。

李成陽這一角色塑造揭示出了堅守信仰之不易。李成陽的外表是企業(yè)高管，不近人情的表情和玩世不恭的舉止是他的偽裝。李成陽無法向任何人袒露真實的內(nèi)心，他無法像何勇那樣光明正大地大義凜然，他要經(jīng)受幫派的考驗，他又要讓何勇不放棄自己。在李成陽堅守正義的世界里，只有他一人獨行。李成陽孤求正義，堅守十多年，直到舊案真相水落石出，最終替師傅恢復(fù)名譽，還自己清白。當何勇把一身警服交給李成陽時，李成陽背對觀眾掩面而泣。在李成陽的身上，觀眾看到了堅守正義的艱難，然而李成陽做到了，如果沒有信仰的力量，他將無法忍辱負重那么多個日夜。他外表的乖張、執(zhí)拗，需忍受誤解、承受孤獨、甚至無法追求愛情。他有普通日常里的兄弟情深，但他同時必須有一個警察堅守正義的超越視角，因而旁人眼里的李成陽有幾分怪異，甚至何勇在多次試探詢問后，仍無法判斷李成陽的立場。李成陽堅守的正義深植在他的內(nèi)心，他無法公然表達自己內(nèi)心的追求。

最終，李成陽重新穿上了警服，他實現(xiàn)了自己外在和內(nèi)在的統(tǒng)一。堅守正義需要勇氣、恒心和毅力。正義彰顯的時刻將是無比崇高和幸福的時刻，以警察身份站在餛飩店老板娘面前的李成陽終于能踏實追求自己心愛的人了。

（二）大眾角色的警示意義

《掃黑風(fēng)暴》再現(xiàn)現(xiàn)實生活的角度較寬，令人深思。劇中還有極為逼近現(xiàn)實生活的平民面孔：菜市場的攤主，居于陋室不斷上訪上告始終沒得到回音的人，被蠱惑沖向李成陽挖掘麥自立尸體車輛的伊河新村村民們，他們是現(xiàn)代社會的普通人，可在綠藤市他們卻有著某種20世紀初民眾的蠻愚、怯懦，他們投告無門，可這山河是人民的山河，豈能讓孫興和高明遠等罪惡之徒玩弄。

劇中的女性受害者李思思為了買包，徐英子為了救弟弟，最終掉進裸貸的陷阱。李思思買包是為了享受更好的生活，徐英子顧念手足情深也沒錯，這些都是現(xiàn)實生活中普通人很容易理解和接受的邏輯。因此，劇中受害者角色的結(jié)局，給觀眾們敲響了警鐘。要想過上更好的生活只能通過個人的努力，任何觸碰道德底線，法律紅線的想法和行為，都是將自身置于險境的開始。一瞬間的貪念蒙蔽了自己，從明顯挑戰(zhàn)底線的嘗試開始，最終墮入深淵。劇中普通民眾的經(jīng)歷警示著公民需堅守道德準則，對廉恥需有基本認知和判斷，絕不可以身試法。

（三）反面人物的黑暗內(nèi)核

劇中的綠藤市在敘事起點上仿佛一幢被蛀蟲腐蝕的大廈。這群蛀蟲之首是高明遠。十幾年前，高明遠指使他人殺人，而后幾乎無惡不作。明明是黑惡勢力的頭目，可他的住處卻懸掛著鄭板橋的山水畫。表面上，他把玩水墨，聽古琴奏樂，品賞茶藝，更有甚者，他身著立領(lǐng)休閑裝參加市政府的伊河新村開發(fā)項目討論會。然而，真實的他在十四年前害死正義的麥自立，十四年后又冷酷地擦拭著證據(jù)上麥自立妻子薛梅的血跡。

他的內(nèi)心充滿邪惡、殘暴。他肆意殘害他人，面對李成陽的質(zhì)問、逼迫仍混淆是非、大放厥詞，揚言他是綠藤市百姓的衣食父母，他為自己的殺人和搶掠、干預(yù)司法進程，公然鑲金粉飾，妄圖掩蓋其犯下的樁樁罪行。

劇中專案組何勇曾說無論高明遠承不承認，專案組對其犯罪事實已完全掌握，證據(jù)鏈完整，他必將接受法律公正的審判。而他那錯亂的自我認知最終得到了粉碎式的終結(jié)。

黑惡勢力的另一個代表人物孫興是反人倫、反人道的，他糾集身邊的一些男性青年，構(gòu)成了一個有組織的犯罪團伙。他們完全無視法律，通過美麗貸和裸貸掠取沾滿血腥的金錢。劇中何勇曾說，我國刑法對死刑的量刑一直非常慎重，只有罪大惡極的人才會被判死刑，而孫興就是罪大惡極的人。

孫興和高明遠等人，未曾為這個城市流過一滴汗水，反而貪婪地享用他人用智慧和善良創(chuàng)造出的物質(zhì)和精神財富，還妄圖為自己不知羞恥的活法涂脂抹粉。高明遠把自己偽裝成一個為綠藤做出貢獻的人，在眾人面前扮演著企業(yè)家的角色。高明遠積極爭取開發(fā)伊河新村的項目符合企業(yè)家的身份，但他不可告人的真實動機卻是徹底埋藏他殺人的過去。

人性自有其丑陋的一面，那個被駱組長詢問的副市長，輕易地便以黨性作為誓言，還妄圖為自己找到高尚的理由。那個將徐英子姐弟逼上絕路的胡笑偉，那個在嚴肅的接待專案組的工作餐桌上夸夸其談的王副省長，那個可以官商勾結(jié)將死刑犯高赫弄出監(jiān)獄的法官，那個張口閉口就教訓(xùn)林浩應(yīng)該如何做一個合格警察的公安局副局長賀云，那個殺人埋尸而后能十幾年穩(wěn)坐在區(qū)政府辦公室里的董耀，那個在法醫(yī)室本應(yīng)還死者以真相的法醫(yī)宋濤。他們的罪行令人發(fā)指，不寒而栗。

信仰空缺將個體變成僅被原始欲望驅(qū)動的、喪失人性的、混跡在文明社會中的丑惡存在。在人性的復(fù)雜構(gòu)成中，信仰具有指引人、建構(gòu)人格大廈、堅定人之生存目標意義的作用。無信仰的人才會善惡不分、貪婪無度，甚至喪失判斷，置法制社會中違法的事實和后果全然不顧，在法律的審判面前無反思、無恐懼，畸形頑固的抵抗，試圖以同樣的蠻愚蒙混過關(guān)。

劇中孫興、馬帥在信仰空位上越陷越深，賀云用“恨”字解釋自己和孫興犯下罪行的動機是立不住腳的。恨是極為個人化的情緒，在不盡如人意的生活面前心懷恨意，在自己墮落造成的后果面前心懷恨意，不斷演化成其維護一己私利而挑戰(zhàn)國家權(quán)力、挑戰(zhàn)法律尊嚴，損害公眾利益，侵害他人生命的種種惡行。這是信仰空位下的病態(tài)生存邏輯。

賀云即使每天都寫懺悔書來平衡自己腐朽的精神世界，每日一身威嚴的警服，也無法讓她從自己被邪惡驅(qū)使的言行中解脫。她每天都在扮演著警察的角色，她被自己扮演的警察角色所吸引，她在虛構(gòu)的榮耀中做著自己就是警察的夢，以此來掩蓋和回避真實自我陷入的為惡犯罪的現(xiàn)實。她面對審訊時，托詞自己陷入的是一場被高明遠帶進地獄世界的噩夢，永遠醒不過來。然而即便如此，這也不能成為她十幾年假面公正威嚴，實則行惡犯罪的理由。

在賀云的生命里，道德和規(guī)范已全然失效，人性的自我審視已然崩潰。丟棄信仰、沒有靈魂的賀云只是本能地活著，即使以罪犯的身份活著。為了存活下去，她身著警服卻顛倒黑白，她的精神世界是扭曲的。雖然表面上她的確茍且地活著，但實際上，她每天都服著死亡的毒藥，最終只能走向真正的毀滅。

賀云是典型的國家公職人員違法犯罪的形象，每一個犯罪的國家公職人員，必然是信仰空缺的，這是社會建設(shè)和發(fā)展的最大障礙。劇中的其他人物，如地方派出所所長胡笑偉、市高級法院法官、副省長等無不如此。掃黑除惡的威懾使警鐘長鳴：國家公職人員須堅守信仰，不辱時代使命，不負人民重托。

二、新寫實主義審美

《掃黑風(fēng)暴》不是心理犯罪片，不是慣常的警匪片，不是紀錄片，亦不是純粹的故事片?！稈吆陲L(fēng)暴》表現(xiàn)出了一種新式審美，可以命名為新寫實主義。新寫實主義的首要之基是寫實，然而經(jīng)典現(xiàn)實主義的手法，在典型環(huán)境中塑造典型的人物形象，通過戲劇性敘事、再現(xiàn)的形式手段，構(gòu)建逼真和揭示生活本質(zhì)規(guī)律的屬性，并不能完全概括新寫實主義的特征。與經(jīng)典現(xiàn)實主義相區(qū)別的是，新寫實主義呈現(xiàn)一種逼近原生活的藝術(shù)效果。

從文學(xué)創(chuàng)作到影視劇藝術(shù)表現(xiàn)，新寫實主義一直在充實中，它未被一種單一的形式特征所束縛，也不能用單一理論話語揭示其本質(zhì)屬性。影視審美的形象呈現(xiàn)帶來的現(xiàn)實感優(yōu)于文學(xué)語言的審美效果，影視形象直接給到觀眾面前，觀眾的想象是在獲取圖像信息后的加工，與文學(xué)的現(xiàn)實主義相比，影視的新寫實主義的視覺給定和邏輯生成有著一定程度上的飽和感和前定性。新寫實主義的影視劇其場景和鏡頭語言在觀眾面前的逼真性，從觀眾自身現(xiàn)實生活高度熟悉的場景開始，然而鏡頭畫面與現(xiàn)實生活高度一致的場景本身是功能性的，它將觀眾直接帶入審美敘事中去。

新寫實主義的影視審美直接把形而下的具體同形而上的思考在還原現(xiàn)實的鏡頭下交融在一起。通過創(chuàng)作者選材的視角和表達手段中對聲音、畫面、動靜、明暗、正敘或倒敘的偏愛，表達出創(chuàng)作者的個性，并獲得帶領(lǐng)觀眾想象的話語權(quán)。

新寫實主義風(fēng)格本質(zhì)上是一種藝術(shù)審美格調(diào)。它直逼現(xiàn)實生活的原時空，給普通觀眾造成認知和感覺上的錯位與跳躍?！稈吆陲L(fēng)暴》的選材特殊，對掃黑除惡的真實過程，身臨其境的觀眾體驗畢竟是極少的，面對犯罪分子原始本能的殘暴，現(xiàn)實生活中的普通人無法想象。創(chuàng)作者呈現(xiàn)得越逼真，對觀眾的審美沖擊越大。

例如，李成陽在被陷害離開警察隊伍之后，便遭到他曾經(jīng)辦案懲治的黑惡勢力的打擊報復(fù)。李成陽被打得面部腫脹扭曲，手腳被鐵鏈鎖住，囚禁在一個大鐵籠里，幾乎喪命。而解救他的是一場見不得光的、不法之徒的血拼。在昏暗的燈光下，李成陽的臉血肉模糊，眼神中充滿了無奈，一個曾經(jīng)的警察遭到報復(fù)從死神手里逃脫，給普通觀眾造成極強的心理壓迫感。

新寫實主義影視創(chuàng)作也有其容易陷入的錯誤，即因追求原生態(tài)敘事而消弭了現(xiàn)實生活的瑣碎、無序與藝術(shù)凝練提升之間的差異。但《掃黑風(fēng)暴》的成功之處在于將人物分為敘事主角和主題主角。

敘事主角意味著從敘事的角度講，每一個人物都是關(guān)鍵一環(huán)，包括那個被殺害深埋的麥自立，都是劇中情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵，這類人物的價值就在于他們活在故事講述的過程中。因而從推動情節(jié)發(fā)展的角度講，麥自立是獲得鏡頭最少的敘事主角。

敘事主角可以保持劇作整體敘事的平衡，即不會在劇作集中細節(jié)呈現(xiàn)時淡化敘事主線。劇中的事件發(fā)展本身就是在諸多細節(jié)反復(fù)被推敲中向前推進的。同時，該劇又在敘事追求原生態(tài)的前提下，不至于把現(xiàn)實生活全部平移到作品中。

掃黑除惡作為國家和黨中央推進的一項斗爭，不是憑單一層面的力量能打贏勝仗的，它靠的是全民的力量。鏟除黑惡勢力，要靠黨中央的領(lǐng)導(dǎo)，靠專案組成員的忠誠盡責(zé)，靠基層辦案人員的勇敢堅定，靠老百姓的信任敢言，靠媒體良知的參與共振，必須動員廣泛的社會力量，共同打贏這場戰(zhàn)斗。

文藝作品核心思想的表達是劇作最終能否登上審美高峰的決定性一環(huán)。不論新寫實主義帶來的新鮮觀感刺激，還是敘事的跌宕起伏、節(jié)奏緊湊、高潮迭起，最終，觀眾需能認同劇作傳達的對正義、良知、理想、信念的贊美，進而能堅守信念、珍惜真情，崇敬英雄，熱愛生命。唯有觀眾在藝術(shù)形式的背后理解上述深刻的意義，劇作才能是成功的。

國家利益的保障和國家利益的維護，應(yīng)是每個公民的基本素養(yǎng)，應(yīng)是每個人安身立命的基本前提，任何人不得以任何理由做出有損國家利益的事情。如果做了，必然得到法律的制裁，同時也將受到道德和自我的審判。

國家的利益直接保障每一個公民的合法權(quán)利，侵害國家利益，意味著損害了每一個公民的合法權(quán)利。2018年國家啟動掃黑除惡專項斗爭，以雷霆之勢鏟除各種潛滋暗長在百姓日常衣食住行中的黑惡勢力?！稈吆陲L(fēng)暴》將這樣的聲音清晰高亢地傳達了出來。

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作者簡介：

高雪潔，女，漢族，齊齊哈爾大學(xué)文史學(xué)院副教授，美學(xué)專業(yè)博士，研究方向：當代審美文化。