申建新

摘 要：在互聯(lián)網(wǎng)技術迅速普及的背景下，該技術也被充分運用到了教育領域之中。經(jīng)濟常識是一個十分熱門的專業(yè)，而該專業(yè)在開展教學的過程中也需要注重與思政教育的融合，在此基礎上所開展的教學，將能夠更進一步地實現(xiàn)經(jīng)濟學與思政教育的協(xié)同育人目標?；诖?，文章以經(jīng)濟常識為例，嘗試分析了在互聯(lián)網(wǎng)背景下該專業(yè)思政教育的有關內(nèi)容。

關鍵詞：互聯(lián)網(wǎng) 經(jīng)濟常識 思政教育 創(chuàng)新

中圖分類號：F240文獻標識碼：A

文章編號：1004-4914（2023）09-028-02

互聯(lián)網(wǎng)的大范圍普及，對我國的整個社會帶來了十分顯著的變化，而這一技術也成為了許多領域發(fā)展過程中所必須要使用的一類技術。以教育領域而言，該技術的出現(xiàn)為教育領域的改革提供了諸多的便利條件。如今，互聯(lián)網(wǎng)在很大程度上挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)的教育模式及其教育理念。而隨著互聯(lián)網(wǎng)文化的進一步普及與發(fā)展，其經(jīng)濟常識的教學也會朝著更為個性化的方向前進。經(jīng)濟常識在開展過程中迫切需要融入思政教育，而在這二者融合的過程中互聯(lián)網(wǎng)也發(fā)揮著不容忽視的作用。

一、經(jīng)濟常識進行思政教育的迫切性

在經(jīng)濟常識開展思政教育的迫切性主要可以從三個方面來分析。第一方面，是經(jīng)濟常識改革的現(xiàn)實需要。在很長一段時間中，該專業(yè)在實際教學的時候，會把教學的重點放在專業(yè)知識的傳授上。但是，對于高校而言傳授知識并不是唯一的目的，在這一時期中高校也需要培養(yǎng)學生們的人生觀與價值觀，同時還需要幫助學生養(yǎng)成良好的社會責任感，實現(xiàn)教育育人的真正目標，而這實際上也是經(jīng)濟常識改革的實際需要。經(jīng)濟常識專業(yè)在學習的過程中會涉及各種社會經(jīng)濟活動[1]。在學習的過程中，如果學生們只具備理論知識，難以把理論與實踐相結合，對于他們未來步入社會是十分不利的。基于此，在經(jīng)濟常識教學的過程中開展思政教育，能夠幫助學生們在學習經(jīng)濟學理論性內(nèi)容的同時，能夠在未來步入社會后更好地為我國社會的發(fā)展貢獻出自己的一份力量。第二方面，是經(jīng)濟常識本身的內(nèi)在特征。經(jīng)濟常識本身就具有一定的倫理性，而該專業(yè)開展中的一項重要前提是“經(jīng)濟人”假設。如果在學習的過程中，學生們把“經(jīng)濟人”這一身份等同于自私自利，精致的利己主義，那么和我國當前的社會主義核心價值觀顯然是相違背的，同時也無法滿足我國當前高職教育中立德樹人的目標?；诖耍诮?jīng)濟常識實際教學的過程中，教師還需要把正確的三觀以及思想融入其中，幫助學生們理解到，即便是市場主體所進行的自利行為，也不能夠建立在損害他人利益的前提上，而是需要實現(xiàn)一種互利共贏的局面。詳細來說，在實際教學的過程中，教師可以引入社會主義核心價值觀，對學生們進行正確的引導，使他們樹立起正確良好的三觀，能夠受到道德與法治的雙重約束?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及雖然從一定程度上便捷了人們的日常生活，但是其中所蘊含的一些信息也會給學生的三觀造成一定的沖擊。在這一背景下，作為高校教師，既需要為學生們傳授理論性的知識，同時也需要幫助學生們樹立起正確的三觀，使學生們能夠成為更符合時代發(fā)展的新青年，為實現(xiàn)中華民族偉大復興貢獻出自己的一份力量。

二、經(jīng)濟常識進行思政教育的意義

經(jīng)濟常識中進行思政教育的意義也可以從三個方面來進行分析。首先，基于經(jīng)濟常識本身的特征，需要在教學中對學生們進行正確的價值引領。經(jīng)濟常識本身就具有一定的倫理性。因此，在進行專業(yè)教學的過程中，教師還需要從我國的實際情況出發(fā)，要對學生們進行正確價值觀的引領。另外，在經(jīng)濟常識學習的過程中，會涉及諸多的經(jīng)濟學課程，而這些課程中又包含了很多與我國當前經(jīng)濟發(fā)展相關的問題，比如當前的就業(yè)問題以及失業(yè)問題、GDP相關理論以及我國當前關于經(jīng)濟建設的一些重大部署等，把這些內(nèi)容與我國當前的實際發(fā)展情況相聯(lián)系，將更有利于實現(xiàn)高校教育立德樹人的目標。其次，從當前學生的實際情況入手，在經(jīng)濟學教學中融入思政教育，將能夠對學生進行正確的價值引領。我們當前處于信息爆炸的時代，而在上文中我們也提到了信息技術本身就是一把雙刃劍，學生們在享受信息技術所提供的便利的同時，也可能會受到其中一些負面信息的影響，甚至可能會產(chǎn)生一些比較極端與偏激的想法和行為?；诖?，在進行經(jīng)濟學教學的過程中，教師就有必要對學生們進行正確的價值引領，為他們未來步入社會奠定一個堅實的基礎[2]。最后，從經(jīng)濟常識的實際要求角度出發(fā)，在該專業(yè)教學中融入思政教育也是十分必要的。經(jīng)濟常識教學的過程中，融入思政教育，能夠有效實現(xiàn)教書育人的統(tǒng)一。首先，教師需要從實際的教學目標出發(fā)，在一些課程中本身已經(jīng)設置了與思政教育有關的內(nèi)容，但是這些內(nèi)容往往比較零散且獨立，并未與專業(yè)知識進行較為深度的融合，因此，學生們在接受的時候會有一定難度。其次，教師還需要善于挖掘教學中的思政元素，把專業(yè)教育與思政教育進行深度融合，在完成教書的同時也需要進一步實現(xiàn)育人的目標。

三、互聯(lián)網(wǎng)與經(jīng)濟學思政教育的融合誤區(qū)

首先，在把互聯(lián)網(wǎng)與經(jīng)濟常識思政教育融合的過程中，只是進行了單純疊加，并未實現(xiàn)真正意義上的融合。所謂互聯(lián)網(wǎng)與經(jīng)濟常識思政教育的融合，所表達的是該專業(yè)的思政教育與互聯(lián)網(wǎng)教學體系以及教學結構等多方面的融合，從而實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)與經(jīng)濟學思政教育的深度融合。但是，一些高校在融合的過程中，教師并未對互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢進行較為深入的挖掘，在使用互聯(lián)網(wǎng)的時候，也僅僅是利用多媒體來對教學的內(nèi)容進行比較淺顯的展示而已，或者是利用信息技術來減少自己的板書時間，使教學進度能夠得到提升，但是這種表面化的運用，并不會對經(jīng)濟常識思政教育的開展產(chǎn)生較為積極的影響[3]。其次，在互聯(lián)網(wǎng)與經(jīng)濟學思政教育融合的過程中，存在主次不分的情況。互聯(lián)網(wǎng)與經(jīng)濟學思政教育融合的過程中，其重點還是需要放在經(jīng)濟專業(yè)及其思政教育上，而不是互聯(lián)網(wǎng)技術的運用上。但是，在實際教學之中，一些教師會過于注重互聯(lián)網(wǎng)技術的設計與使用，很多時候為了追求新鮮的畫面感以及優(yōu)質的動態(tài)效果等，而忽視了實際的教學內(nèi)容，這種過于注重互聯(lián)網(wǎng)技術的運用但是卻忽視了實際教學目標的方式，可以說是本末倒置，對于經(jīng)濟學思政教育的開展而言也是十分不利的。最后，教師無法正確看待學生的主體地位。在互聯(lián)網(wǎng)與經(jīng)濟學思政教育融合的過程中，其教學的主體依舊是學生，而教師所起到的主要作用是引導。但是，在實際教學之中，很多教師往往容易忽視學生的主體地位，或者是過于注重學生的主體地位而忽視了自身的引導作用。而無論是上述哪一種情況，都可能會使教學呈現(xiàn)出一種較為散漫的狀態(tài)。比如，在教學中，教師過于注重學生的主體地位，因此，在課上往往只用一少部分的時間來進行教學，剩下的時間會交給學生進行自主討論，并且不對學生進行過多的監(jiān)督，在這一情況下，一些學生的狀態(tài)會過于散漫，從而影響到最終的教學效果。

四、互聯(lián)網(wǎng)文化背景下經(jīng)濟常識思政教學策略

（一）完善教學目標，重構教學設計

經(jīng)濟常識思政教育的教學目標包含了諸多內(nèi)容，例如，能力目標、素質目標以及知識目標等。在其中，所謂的知識目標，簡單來說就是在讓學生掌握基本知識的前提下，能夠把理論和實踐相結合，從而達到現(xiàn)階段我國對于專業(yè)人才的實際需求。而能力目標，簡單來說就是針對學生的各類能力進行培養(yǎng)，其中又包含了創(chuàng)新能力、解決問題的能力等，通過這一目標的培養(yǎng)，使學生們在未來可以成為我國經(jīng)濟發(fā)展的中堅力量。所謂的素質目標，則是要求進一步培養(yǎng)學生們的社會責任感[4]。除了需要完善教學目標外，在互聯(lián)網(wǎng)文化背景下開展經(jīng)濟常識思政教學時，教師也需要重構現(xiàn)有的教學設計。一方面，教師在制定教學大綱的時候，還需要把思政教育的內(nèi)容巧妙地融入到經(jīng)濟常識的教學中，對學生們進行正向與積極的引導。另一方面，在對教學環(huán)節(jié)進行設計的時候，教師也需要充分發(fā)揮出互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢。比如，在正式開始教學之前，教師可以制作好與教學相關的微課視頻，并讓學生們從網(wǎng)絡上搜尋相關的資料提前進行預習。在為學生們進行答疑解惑的時候，教師也可以利用網(wǎng)絡平臺來進行實時解答，增加學習的趣味性等。同時，教師也可以利用線上的平臺，來批改學生們的小組作業(yè)等，進一步實現(xiàn)信息技術與經(jīng)濟學思政教育的深度融合。

（二）以育人為教學導向，以互聯(lián)網(wǎng)為平臺

經(jīng)濟學本身就是一門綜合性較強的學科，想要學好這一專業(yè)，學生們不僅僅需要有一顆細致入微的心，能夠正確解釋各類經(jīng)濟活動，同時也應該要具有博愛的心，能夠站在宏觀的角度去看待問題。因此，對于教師而言，在實際教學的過程中，需要注重培養(yǎng)學生們的微觀能力，讓學生們能夠具備良好的基礎去進行后續(xù)的學習，同時也要注重學生宏觀思維的培養(yǎng)，要讓學生們成為有理想有抱負的青年[5]。所以，無論是為了學生們未來的發(fā)展而言，還是為了經(jīng)濟學的教學效果而言，教師在依托于互聯(lián)網(wǎng)開展經(jīng)濟學思政教育時，都需要把育人當作是教學的導向，充分發(fā)揮出互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，把更多具有一定代表性的經(jīng)濟學案例引入到課堂。教師不僅需要從宏觀角度來對學生們進行熏陶，同時也需要從微觀角度入手，來為學生們深入剖析其中的實踐性內(nèi)容，使學生們能夠在學習經(jīng)濟學理論性內(nèi)容的同時，也能夠潛移默化地接受到思政教育的熏陶，可以在未來從更為宏觀的視野，去審視自己所學習的專業(yè)，形成良好的道德素質。除了需要以育人為導向外，教師也需要把互聯(lián)網(wǎng)當作是一個平臺。在進行經(jīng)濟學思政教育的過程中，課堂固然是主要的渠道，但是這一渠道并非唯一的?；ヂ?lián)網(wǎng)技術的迅速普及與發(fā)展，對人們的生活造成了諸多的改變，而對于教育領域來說，也是如此。作為教師而言，在開展經(jīng)濟學思政教育時，也需要善于利用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代化技術，來進一步提升教學的有效性。比如，教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)平臺，把大量數(shù)據(jù)以及資料等融入到實際的教學中，為學生們深入淺出地講解各類經(jīng)濟學原理，并在此基礎上來讓學生們討論我國當前的一些時事熱點新聞，讓學生們嘗試去站在經(jīng)濟學的角度分析問題，并跳出經(jīng)濟學的范疇，從更為宏觀的視角去看待問題。

（三）加強網(wǎng)絡平臺考核機制

以往高校在對教學質量進行評價的時候，會把課堂的情況當作主要的考核目標，對于網(wǎng)絡平臺的學習情況并不重視，也沒有制定出較為清晰的網(wǎng)絡教學評價標準。在這一背景之下，學生們對于網(wǎng)絡教學的態(tài)度往往不夠重視?；诖?，依托于互聯(lián)網(wǎng)開展經(jīng)濟學思政教學的過程中，也需要建立相應的教學評價體系。對于教師而言，則需要及時改變傳統(tǒng)的考核思想，要以互聯(lián)網(wǎng)為基礎，明確互聯(lián)網(wǎng)平臺的考核目標。在考核的過程中，其考核的內(nèi)容也要更為多樣化，除了需要從課程的知識點入手外，也需要注重對于學生愛國情懷的培養(yǎng)。同時，對于學校而言，在對教師進行考核的時候，也需要把網(wǎng)絡教學平臺的建設情況和教師們的薪酬等進行結合，制定科學的考核標準，使互聯(lián)網(wǎng)文化下經(jīng)濟學思政教學的效果可以得到進一步提升。

（四）以課程內(nèi)容為根本

經(jīng)濟學思政教育的重點還是在于課程上，在這一過程中思政教育不僅需要與經(jīng)濟學的內(nèi)容緊密相連，同時也需要與學生們的實際情況緊密相連，這二者的結合不能夠是為了結合而結合，而是需要在經(jīng)濟學教學中，把思政教育巧妙地融入其中，達到潛移默化的深入和滲透，保證思政教育對學生們的影響是深刻的，使學生們能夠從內(nèi)到外地形成正確的思想品質與道德情操，讓學生們在步入社會后能夠成為社會的棟梁之材。

五、結束語

在經(jīng)濟學中融入思政教育是十分必要的，而在這二者融合的過程中，通過互聯(lián)網(wǎng)文化的加入，則能夠使這二者的融合效果更為理想。而基于互聯(lián)網(wǎng)文化下的經(jīng)濟學思政教育，也擁有了更為廣闊的平臺，教師們在該技術的幫助和思政教育理念的指導下，也可以為經(jīng)濟常識培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的經(jīng)濟學人才，為我國的發(fā)展提供更為強大的助力。

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