劉 暢 劉雄偉 周 英

（貴州中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院，貴州 貴陽 550025）

教育部在《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中指出“要深入梳理專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合不同課程特點(diǎn)、思維方法和價(jià)值理念，深入挖掘課程思政元素，有機(jī)融入課程教學(xué)，達(dá)到潤物無聲的育人效果”。因此，要從專業(yè)課程相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)中挖掘思政元素，將其潤物細(xì)無聲地融入專業(yè)課的講授過程中，實(shí)現(xiàn)思政課程和專業(yè)課程的跨學(xué)科融合［1］。但目前課程思政仍處在探索的階段，僅局限于課堂授課的過程中，學(xué)生對(duì)于課程思政內(nèi)容的理解和吸收往往流于表面，缺乏對(duì)應(yīng)的認(rèn)知教育和實(shí)踐教育，與當(dāng)前追求創(chuàng)新、鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的趨勢(shì)相脫離，仍需在實(shí)踐中不斷摸索與完善課程思政教育［2］。

1 課程思政創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與苗醫(yī)基礎(chǔ)課程融合的必要性和意義

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為涉及全要素全鏈條思想政治教育系統(tǒng)工程的重要組成部分，必須與思政教育深度融合。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的宗旨是培養(yǎng)具備創(chuàng)新思維及創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的綜合性人才，其本質(zhì)是思想政治教育，基本內(nèi)涵是培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力，契合“中國夢(mèng)”對(duì)新時(shí)代大學(xué)生的要求［3，4］。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)課相結(jié)合，是將學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)業(yè)能力落實(shí)到實(shí)踐中，符合新時(shí)代發(fā)展下合格人才的培養(yǎng)要求。然而，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)過程中仍存在一定的不足，如創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)未能有效地與專業(yè)教育在實(shí)踐層面進(jìn)行融合，思想教育指導(dǎo)方面的教育也相對(duì)匱乏［5］。思政教育能夠?yàn)閯?chuàng)新人才堅(jiān)定政治方向和愛國情懷，確保創(chuàng)新人才能夠服務(wù)于國家建設(shè)，為培養(yǎng)優(yōu)秀的中國特色社會(huì)主義建設(shè)者提供保障。因此，將傳統(tǒng)的教學(xué)過程由單純的知識(shí)傳授轉(zhuǎn)變?yōu)榈掠凉B透、價(jià)值引領(lǐng)的過程，將思政教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入專業(yè)課的教育過程中，這是社會(huì)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的基本要求，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的必然要求［6］。

苗醫(yī)基礎(chǔ)是貴州中醫(yī)藥大學(xué)中藥學(xué)、中醫(yī)學(xué)、中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)、健康服務(wù)與管理等專業(yè)限選課，旨在讓學(xué)生了解和掌握苗醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)，理解苗醫(yī)治療疾病的方法和特色，熟悉苗醫(yī)外治法。在苗醫(yī)基礎(chǔ)課程的教學(xué)過程中雖然一直注重思政元素的挖掘，采用翻轉(zhuǎn)課堂與基于問題的教學(xué)模式（Problem-based learning，PBL）將思政元素貫穿于苗醫(yī)基礎(chǔ)教學(xué)過程中［7，8］，但在教學(xué)過程中忽略了對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的引導(dǎo)及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)。同時(shí)多數(shù)學(xué)生仍存在學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確、缺乏人生價(jià)值導(dǎo)向、信念不堅(jiān)定、未來規(guī)劃模糊、民族自豪感和文化自信不強(qiáng)等現(xiàn)象，從長期發(fā)展來看，專業(yè)課程思政教育仍需加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)。因此，以苗醫(yī)基礎(chǔ)課程為例，以課程思政指導(dǎo)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程思政，將思政教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入專業(yè)課的教學(xué)過程中，構(gòu)建三位一體大思政教育體系，完成立德樹人根本任務(wù)。

2 基于課程思政與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融合的苗醫(yī)基礎(chǔ)教學(xué)目標(biāo)重構(gòu)

思政教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)課三者合力育人，根據(jù)課程思政、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理念確定苗醫(yī)基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)苗醫(yī)基礎(chǔ)課程的基本觀念和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，在教學(xué)過程中將教學(xué)內(nèi)容與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合，充分挖掘思政元素，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新思維的形成，加強(qiáng)學(xué)生人生觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。（1）開展線上線下結(jié)合的教學(xué)模式，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，科學(xué)合理地設(shè)計(jì)與理論知識(shí)點(diǎn)相對(duì)應(yīng)的思政內(nèi)容，強(qiáng)化立德樹人的根本任務(wù)，將思政元素潤物細(xì)無聲地融入課堂教學(xué)中。（2）課程內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí)，結(jié)合學(xué)生的專業(yè)背景，了解學(xué)生與苗醫(yī)藥相關(guān)課程的已修情況，從專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)確定授課內(nèi)容，以學(xué)生為中心，通過講授、討論、案例分析等方式進(jìn)行課堂教學(xué)，結(jié)合學(xué)習(xí)通等在線平臺(tái)，使學(xué)生能更好地理解掌握本課程的內(nèi)容；同時(shí)根據(jù)學(xué)生興趣及專長成立興趣小組并開展活動(dòng)，用科研反哺教學(xué)，融入創(chuàng)客教育理念，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加以大學(xué)生為主體的項(xiàng)目，舉辦與苗醫(yī)藥相關(guān)的技能大賽等，提升學(xué)生綜合素養(yǎng)。（3）秉承成果導(dǎo)向教育（OBE）理念，注重學(xué)生的成果展示，采取過程性評(píng)價(jià)與結(jié)果性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方法，全面考核學(xué)生的知識(shí)掌握、能力提升和價(jià)值塑造情況?；诖耍瑯?gòu)建三位一體大思政教育體系，培養(yǎng)具有堅(jiān)定政治方向和愛國情懷、創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力的復(fù)合型專業(yè)人才。

3 基于課程思政與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融合的課程內(nèi)容整合

在教學(xué)內(nèi)容上，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和思政育人的思想，融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理念，應(yīng)用案例教學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與討論，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用專業(yè)技能解決實(shí)際問題的能力。在理論學(xué)習(xí)中，即苗醫(yī)基礎(chǔ)理論、疾病的診斷方法、苗醫(yī)組方特點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容中［9］，融入思政教育，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維；在實(shí)踐教學(xué)中，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)融入疾病治療方法和苗醫(yī)傳統(tǒng)疾病的分類與證治教學(xué)內(nèi)容中，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持原則、實(shí)事求是的社會(huì)責(zé)任感和職業(yè)道德，將創(chuàng)新理念融入課程思政的教育中。

案例1萬物有靈的思想觀認(rèn)為萬事萬物都具有靈魂，在苗族服飾、銀飾等上有楓樹、蝴蝶等圖騰，在講述苗醫(yī)基本觀念萬物有靈時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解圖騰的意義，在學(xué)習(xí)通上發(fā)布“苗族祖先為什么會(huì)選擇卵生的生命形式作為人類的生命形式呢”主題討論，啟發(fā)學(xué)生思考蝴蝶蛻變的過程。蝴蝶生卵—卵變蟲—蟲變蛹—蛹化蝶，從蝴蝶蝶變的過程，我們可以看出來苗族祖先渴望擁有蝴蝶那樣的生命，體現(xiàn)了苗族人民堅(jiān)韌不拔的思想品質(zhì)。同時(shí)苗族服飾也與“康養(yǎng)”有著密切的關(guān)系，如蠟染布料衣服會(huì)將30多種苗藥搗爛制成染汁制作衣服，有很好的消炎和保護(hù)皮膚的作用，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維。

案例2三界學(xué)說巧妙地把自然界中的樹、土、水三者的相互關(guān)系用于說明人體的三大功能區(qū)域［10］，是苗族整體觀念的具體體現(xiàn)，也是苗族對(duì)生態(tài)環(huán)境的理解和重視，在這一理論的指導(dǎo)下，苗醫(yī)創(chuàng)造了“補(bǔ)水養(yǎng)樹法”“補(bǔ)水潤土法”“培土固水法”等。在講述苗醫(yī)基本生理觀三界學(xué)說時(shí)，在學(xué)習(xí)通上發(fā)布“三界學(xué)說與疾病的關(guān)系、與用藥關(guān)系”的主題討論，啟發(fā)學(xué)生理解苗醫(yī)治療疾病的內(nèi)涵，結(jié)合苗醫(yī)內(nèi)治法啟迪學(xué)生開發(fā)苗醫(yī)藥相關(guān)產(chǎn)品，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生理解三界學(xué)說體現(xiàn)的生態(tài)價(jià)值觀，引入塞罕壩精神，人來源于自然，要順應(yīng)自然、尊重自然，闡釋了自然對(duì)人的作用以及人與自然的關(guān)系，體現(xiàn)人與自然和諧共生的生態(tài)價(jià)值觀。

案例3毒學(xué)說是苗醫(yī)診療學(xué)的精髓，是苗醫(yī)病因病理的理論基礎(chǔ)和臨床實(shí)踐指導(dǎo)，毒按來源可分類為草毒、畜毒、蟲毒、石毒、腐毒、疫毒，苗醫(yī)擅長使用以毒攻毒的治療方法，如弩藥針中弩藥基本上都是由有毒藥物組成，第十三屆“挑戰(zhàn)杯”貴州省大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃中“苗疆古方，傳承創(chuàng)新-弩藥微乳的研制”獲得一等獎(jiǎng)。在講述苗醫(yī)毒學(xué)說時(shí)，在教學(xué)的過程中融入工匠精神，引導(dǎo)學(xué)生探索苗醫(yī)外治療法，結(jié)合所學(xué)專業(yè)提高學(xué)生動(dòng)手能力，在班級(jí)上舉辦與苗藥相關(guān)的技能大賽，將苗醫(yī)基礎(chǔ)的基本理論知識(shí)和相關(guān)的操作技能等作為比賽內(nèi)容之一，以賽代練，提高學(xué)生動(dòng)手操作能力，增強(qiáng)學(xué)生競爭意識(shí)。

4 應(yīng)用多樣化的教學(xué)方法與手段提高教學(xué)質(zhì)量

4.1 線上線下相結(jié)合 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性在教學(xué)手段上，堅(jiān)持以學(xué)生為中心，融入課程思政，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維，采用“線上+線下”相結(jié)合的混合式教學(xué)，貫穿于課前、課中和課后3 個(gè)階段。課前，將傳統(tǒng)教學(xué)方法與現(xiàn)代信息化教學(xué)平臺(tái)相結(jié)合，利用線上和線下資源合理設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。課前認(rèn)真準(zhǔn)備思政教學(xué)案例及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育案例，將與課程相關(guān)的苗醫(yī)藥文化、苗族傳說故事、苗族人物故事、社會(huì)時(shí)事、思政理論等思政案例，如“蝴蝶媽媽的故事”“文先果傳說”“藥王傳苗醫(yī)方”“時(shí)事熱點(diǎn)”“中國共產(chǎn)黨人的精神譜系”等的小視頻或者圖片素材傳至學(xué)習(xí)通平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)苗醫(yī)藥文化的特色魅力，感受傳統(tǒng)文化之美，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)、思維、能力。課中，通過讓學(xué)生觀看相關(guān)的視頻或了解相關(guān)的知識(shí)，激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而在課堂的教學(xué)過程中對(duì)該知識(shí)點(diǎn)所涉及的知識(shí)模塊結(jié)合思政進(jìn)行教學(xué)。教師結(jié)合課前線上學(xué)習(xí)的反饋，通過問答的形式解決共性問題，對(duì)重難點(diǎn)進(jìn)行深入講解，融匯知識(shí)點(diǎn)，使學(xué)生學(xué)懂學(xué)會(huì)。在教學(xué)的過程中，通過在線專題討論的形式，引導(dǎo)學(xué)生深度思考，拓展學(xué)生的知識(shí)面。課后，每一章節(jié)安排相應(yīng)的討論與延伸，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題去復(fù)習(xí)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生處理問題和實(shí)踐的能力。（1）通過學(xué)習(xí)通平臺(tái)建立課程交流群，隨時(shí)探討在學(xué)習(xí)中遇到的難題，老師及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題并進(jìn)行引導(dǎo)。（2）鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)已有苗醫(yī)外治法的視頻，結(jié)合外治法的燈火法、履蛋法、刮治法、拔罐法等錄制相關(guān)的視頻上傳至學(xué)習(xí)通，幫助學(xué)生理解外治法的內(nèi)涵。（3）鼓勵(lì)學(xué)生積極申報(bào)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，參加“互聯(lián)網(wǎng)+”、“挑戰(zhàn)杯”等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，通過學(xué)習(xí)通等課程交流群對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo)。

4.2 科研反哺教學(xué) 促進(jìn)科教融合發(fā)展根據(jù)學(xué)生興趣及專長成立興趣小組并開展活動(dòng)，或鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)學(xué)科興趣和專長進(jìn)入相關(guān)的科研實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行苗醫(yī)藥方面的相關(guān)研究，如開展苗藥資源的調(diào)查、苗藥植物基原研究等，通過藥材市場和鄉(xiāng)間集市考察、資料考證、專家咨詢、實(shí)地采集等途徑，整合歷史文獻(xiàn)，厘清各歷史時(shí)期的苗藥基原、名稱等，挖掘使用歷史、使用方法和傳統(tǒng)文化等重要信息。以科研反哺教學(xué)，促進(jìn)科教融合發(fā)展，為苗藥可持續(xù)開發(fā)、科學(xué)利用及產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供參考。將行業(yè)和企業(yè)專家請(qǐng)入課堂，讓學(xué)生走出課堂參與到科研和生產(chǎn)實(shí)踐，參觀實(shí)訓(xùn)基地和創(chuàng)業(yè)基地。根據(jù)苗醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)相關(guān)的內(nèi)容，學(xué)生可進(jìn)行策劃方案的研究，以PPT的形式在課堂上進(jìn)行展示，加強(qiáng)苗醫(yī)藥產(chǎn)品的研發(fā)策劃能力，采用答辯的形式進(jìn)行深入的探討，討論其創(chuàng)新性和可行性。通過這種教學(xué)方式鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和應(yīng)用能力，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和溝通能力。

5 堅(jiān)持產(chǎn)出導(dǎo)向 建立科學(xué)合理的教學(xué)評(píng)價(jià)體系

課程評(píng)價(jià)必須是在正確的政治方向指導(dǎo)下，自覺遵守、貫徹國家教育方針，把立德樹人放在首位，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，以學(xué)生為中心、以O(shè)BE 理念為導(dǎo)向，更注重學(xué)生的成果展示。除了平常出勤、課后作業(yè)和期末考試外，課程評(píng)價(jià)與考核還包括課堂過程性評(píng)價(jià)、綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)兩部分。

5.1 過程性評(píng)價(jià)課堂教學(xué)過程性評(píng)價(jià)主要通過課堂表現(xiàn)、自主學(xué)習(xí)、PPT 匯報(bào)、調(diào)研報(bào)告等形式考核的學(xué)生知識(shí)掌握情況、能力提升情況及學(xué)習(xí)成果等。在教學(xué)的過程中，要注重對(duì)已學(xué)知識(shí)的歸納總結(jié)，線上線下相結(jié)合，利用學(xué)習(xí)通隨機(jī)選人或通過主題討論或搶答的方式組織學(xué)生回答問題。指導(dǎo)學(xué)生選取適合的主題進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，針對(duì)42種苗醫(yī)外治方法開展自主學(xué)習(xí)，苗醫(yī)外治法內(nèi)容十分豐富，使用廣泛，是苗醫(yī)治療學(xué)的一大特點(diǎn)，包括燈火法、履蛋法、弩藥針法、刮治法、扎針法等。將學(xué)生分組，每組5～6 人，每組順次選取3 種外治的方法，通過PPT 的形式開展自主學(xué)習(xí)，并可通過視頻或者現(xiàn)場操作的方式展示具體的操作方法。通過自主學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠更直觀形象地理解苗醫(yī)外治的操作方法，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考如何從苗醫(yī)外治法中挖掘適合作為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的內(nèi)容。

5.2 綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)主要圍繞學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐、身心健康、志愿服務(wù)等考核學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、就業(yè)觀等，并進(jìn)行綜合性評(píng)價(jià)。鼓勵(lì)學(xué)生能夠通過苗醫(yī)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，建立苗醫(yī)知識(shí)故事庫，參與到貴州中醫(yī)藥大學(xué)苗醫(yī)藥博物館講解中。構(gòu)建設(shè)計(jì)性苗醫(yī)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目庫，基于苗醫(yī)基礎(chǔ)相關(guān)知識(shí)申報(bào)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，將學(xué)生參與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、“挑戰(zhàn)杯”中國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競賽等比賽的情況作為綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的依據(jù)之一。

6 教學(xué)反饋及反思

6.1 教學(xué)反饋苗醫(yī)基礎(chǔ)理論等抽象難懂，對(duì)于初學(xué)者較難理解，同時(shí)作為一門限選課，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高，出現(xiàn)被動(dòng)學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。因此將思政教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入苗醫(yī)基礎(chǔ)的教學(xué)過程中，構(gòu)建三位一體大思政教育體系。通過此教學(xué)模式的實(shí)施，極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)苗醫(yī)基礎(chǔ)的興趣，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)好苗醫(yī)基礎(chǔ)專業(yè)知識(shí)的信心和決心，學(xué)生對(duì)苗醫(yī)基礎(chǔ)課程思政教學(xué)模式的認(rèn)可度較高，為后續(xù)苗醫(yī)藥相關(guān)課程如苗藥學(xué)、苗藥與苗醫(yī)制劑、苗藥資源學(xué)、苗族文化與苗醫(yī)藥發(fā)展史等的學(xué)習(xí)和未來人生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在貴州中醫(yī)藥大學(xué)2022年第二屆大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽暨十三屆“挑戰(zhàn)杯”中國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競賽校賽獲獎(jiǎng)項(xiàng)目中，與苗醫(yī)藥相關(guān)的項(xiàng)目“苗愈貼，一款含苗藥的新型微針透皮貼”“苗疆古方，傳承創(chuàng)新-弩藥微乳的研制”獲得金獎(jiǎng)，“苗疆秘影”獲得銀獎(jiǎng)，“燈火療法的創(chuàng)新與推廣”獲得銅獎(jiǎng)等，其中“苗疆古方，傳承創(chuàng)新-弩藥微乳的研制”獲得第十三屆“挑戰(zhàn)杯”貴州省大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃一等獎(jiǎng)。

6.2 教學(xué)反思采用問卷調(diào)查的方式讓學(xué)生對(duì)思政、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融合的教學(xué)模式進(jìn)行評(píng)價(jià)和反饋，根據(jù)反饋意見，教師對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行反思并進(jìn)行改進(jìn)，做到邊改革、邊實(shí)踐、邊完善。苗醫(yī)基礎(chǔ)課程主要針對(duì)中醫(yī)學(xué)、中藥學(xué)、中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)、健康服務(wù)與管理等專業(yè)的學(xué)生開設(shè)，不同專業(yè)的學(xué)生專業(yè)背景不同，在學(xué)習(xí)苗醫(yī)基礎(chǔ)課程中的接受度、認(rèn)可度也略有不同。在教學(xué)的過程中，要根據(jù)不同的專業(yè)，有所側(cè)重，突出專業(yè)背景。中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生本身有相對(duì)深厚的中醫(yī)藥背景，在教學(xué)過程中，應(yīng)該深入比較苗醫(yī)與中醫(yī)的異同，從中醫(yī)文化與苗醫(yī)文化入手，如中醫(yī)的基本觀念為“天人合一”，苗醫(yī)的基本觀念為“人天合一”，中醫(yī)追求陰陽平衡，苗醫(yī)認(rèn)為人是處于平衡而又破除平衡的矛盾中得以生存，啟發(fā)學(xué)生思考中醫(yī)和苗醫(yī)的異同、如何將苗醫(yī)的治療方法應(yīng)用到中醫(yī)的治療過程中。對(duì)于中醫(yī)藥背景相對(duì)較弱的中藥學(xué)、中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)、健康服務(wù)與管理等專業(yè)的學(xué)生，在上課過程中簡單向?qū)W生介紹中醫(yī)藥的知識(shí)，在此基礎(chǔ)上，引入苗醫(yī)基礎(chǔ)的講解，循循善誘，讓學(xué)生能夠區(qū)分中醫(yī)和苗醫(yī)的異同、理解苗醫(yī)藥特色。

因此，以課程教學(xué)為載體，形成以理論知識(shí)技能和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為兩翼的教育理念，將課程思政與實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐相結(jié)合，有效提升課程思政效果，提高教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，從而實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)、知識(shí)教育和能力培養(yǎng)的有機(jī)統(tǒng)一。