朱亞琴
(平?jīng)鍪徐`臺縣幼兒園 甘肅 平?jīng)?744400)
借助語言實現(xiàn)彼此之間的情感交流和信息互換是人類所具有的最大社會性特征,也是人得以參與真正意義上的社會活動的基本條件,因此對于幼兒語言素養(yǎng)的塑造和優(yōu)化無疑應(yīng)當(dāng)成為學(xué)前教育的“重頭戲”。在過去很長一段時間里,相當(dāng)一部分的幼師對于語言教育方面相應(yīng)任務(wù)的認(rèn)知仍舊沒有達(dá)到理想的維度,把原本有限的教育資源全部投入到以“文字認(rèn)知和書寫”為代表的小學(xué)化教育模塊當(dāng)中,而忽略了對幼兒“聽說結(jié)合”的綜合語言素質(zhì)框架的合理構(gòu)建,這便使學(xué)前語言教育暴露出“啞巴”式問題,嚴(yán)重限制了幼兒基礎(chǔ)語言表達(dá)意識、能力的形成和強化。因此,幼師務(wù)必要在常規(guī)教育活動中進(jìn)一步關(guān)注對有聲表達(dá)語境的積極營造,同時科學(xué)地利用多媒體技術(shù)和口語表達(dá)活動的組織來開辟出豐富的執(zhí)行路徑,以此來讓幼兒的語言綜合素養(yǎng)得到實質(zhì)性的形成和提升。
在幫助幼兒學(xué)會如何運用語言表達(dá)自我的過程中,形形色色的認(rèn)知素材無疑是幼師們的得力助手,因此“如何才能讓孩子們真正讀懂、讀好材料”也就成了幼師必須要解決的關(guān)鍵問題。隨著學(xué)前教育事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,面向?qū)W齡前兒童的各種讀物數(shù)不勝數(shù),但是這些讀物只能通過圖片和文字的形式來表現(xiàn)出靜態(tài)、平面的信息,這對于還沒有形成思維還原意識的幼兒來說是很難發(fā)揮出前者的語言應(yīng)用教育作用的。對此,幼師應(yīng)當(dāng)利用多媒體技術(shù)進(jìn)行“視聽結(jié)合”的認(rèn)知素材教育工作,借助于對幼兒進(jìn)行多元認(rèn)知官能資源的挖掘和開發(fā)來根據(jù)素材內(nèi)容、主題構(gòu)建具有極強代入感的語言應(yīng)用有聲場景,帶領(lǐng)孩子們切實融入到素材所蘊含的語言世界當(dāng)中,和故事中形象萬千的角色一起參與到故事事件的發(fā)生、發(fā)展以及多元場景的體驗中來。借助于這一策略,孩子們就可以在生理感官的自然帶動下通過主動、自然、有趣的路徑去接觸、認(rèn)知、內(nèi)化材料中的語言應(yīng)用養(yǎng)分,而且幼師也能夠把幼兒所形成的良好語言認(rèn)知、應(yīng)用成果轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的“基本盤”去拓展更為豐富的有關(guān)于社會情感教育的主題,從而使孩子們得以對存在于材料之中的語言教育資源做深度開發(fā)和利用、整合。
例如在進(jìn)行《奇妙的嘟嘟森林》這部卡通繪本的導(dǎo)讀時,幼師不妨先借助電子白板來為孩子們播放一段融合有嚶嚶鳥啼、潺潺流水以及簌簌風(fēng)聲等語音成分的音頻,帶領(lǐng)他們隨著這一段音頻的試著讀一讀繪本中涉及對應(yīng)景色描寫的語句;而后,幼師可以組織孩子們觀看一段視頻資料,體會繪本當(dāng)中所出現(xiàn)的有關(guān)于“嘟嘟森林”和里面的“月亮湖”“包子嶺”“仙女洞”等地點之風(fēng)光的部分,同時在這些視聽要素的綜合感染下品味蘊含在繪本材料之中的無窮樂趣;最后,幼師可帶領(lǐng)孩子們一起觀看一段以第一視角的角度拍攝的“嘟嘟森林旅行記”的虛擬視頻,鼓勵大家將自己代入到主角“森森”的身份里去觀賞沿途的美景,同時說一說自己看到這些景象后的想法、感觸,繼而使孩子們切實領(lǐng)略到繪本當(dāng)中一些描述性語言的基本使用方法和所具有的表達(dá)作用。
這種方式能夠讓幼兒在最為自然、真實的感受下獲得富有沉浸體驗感的語言素材分解、吸收場景,使語言運用能力的培養(yǎng)過程變得更有吸引力和發(fā)展性,從而給后續(xù)其他環(huán)節(jié)的工作開展奠定了良好的基礎(chǔ)。
筆者在之前的內(nèi)容中已然提及,在過去的教育理念作用下,相當(dāng)一部分幼師在開展語言教育工作時常常將執(zhí)行策略局限在“看”和“讀”的范圍中;然而必須要承認(rèn)的一點是,即便一篇材料的行文再通俗、優(yōu)美,孩子們的理解天賦再高超,幼兒那與生俱來的“求鮮”的意識也會讓他們很快對這種方式感到厭倦,久而久之自然會失去進(jìn)一步開展語言認(rèn)知、應(yīng)用的積極性,更有可能對他們后續(xù)的語言運用能力生成興趣帶來一定的打擊。為了更好地解決這個問題,幼師依然可以通過對多媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)資源的開發(fā)、利用來尋求必要的幫助,依托于多種模式的有聲表達(dá)方法來達(dá)成對認(rèn)知素材內(nèi)容的靈活表現(xiàn),使孩子們能夠?qū)Σ牧系恼J(rèn)知得到更加豐富、有趣的能源,同時從更高維度出發(fā)激活、釋放孩子們在接收信息的過程中表現(xiàn)個人語言的興趣和天分,以此來從更高維度培養(yǎng)起幼兒學(xué)習(xí)語言、運用語言的主觀能動意識。
比如在帶領(lǐng)孩子們閱讀《美麗的月亮》這部頗有古詩教育意味的繪本時,幼師就可以從網(wǎng)上下載幾首深受孩子們喜歡且在前端教育中被應(yīng)用過的兒歌,同時在歌曲的風(fēng)格上做出對標(biāo)于繪本內(nèi)簡單的故事作品的調(diào)整,利用編輯軟件來為孩子們制作出一首真正意義上的“詩歌”,最后再利用電子白板播放一些和目標(biāo)古詩內(nèi)容相契合的視頻,將語言教育活動發(fā)展為“語音欣賞”活動,以“唱”的方式來取代傳統(tǒng)的“讀”去帶領(lǐng)大家做吟唱,同時在這個活動中積極引導(dǎo)孩子們初步感受、把握語言吟誦中的節(jié)奏感,讓孩子們對語言的運用上升到“口語美感”的高度。
如此一來,幼兒對于語言運用模式的認(rèn)識將變得更為豐富、立體,相應(yīng)的教育活動也會呈現(xiàn)出更強的吸引力,同時也在客觀上擴大了語言運用能力培養(yǎng)工作的執(zhí)行維度和效果范圍。
任何一種知識、技能的教育都離不開一個“用”字,“活學(xué)活用”才能夠真正達(dá)成理想的教育引導(dǎo)成果。從本質(zhì)上來看,對于語言培養(yǎng)工作就是讓孩子們學(xué)會如何去更好地“說話”,因此幼師務(wù)必要把組織幼兒開展口語交流活動來當(dāng)作完善相應(yīng)方面教育工作的核心項目來看待。立足于這一系列客觀認(rèn)識,幼師可以從孩子們最為熟悉的日常渠道切入,根據(jù)語言教育活動的內(nèi)容、目標(biāo)以及孩子們所普遍擁有的生活經(jīng)驗、認(rèn)知水平和興趣等要素,選擇一些普遍存在于生活中的事件、人物、場景或者活動作為引導(dǎo)大家進(jìn)行語言訓(xùn)練的材料、載體、主題和對象,以此來使孩子們結(jié)合真切的生活感知來從更深維度感受語言運用的策略和效果,并根據(jù)相應(yīng)的感受成果進(jìn)行個性化內(nèi)化,幫助孩子們提煉出更多在生活交際中能動、靈活的語言運用思路和辦法,以此來推動幼兒日常語言思維的基礎(chǔ)性構(gòu)建和優(yōu)化。
比如在帶領(lǐng)孩子們練習(xí)“把我的想法告訴你”這一專題的語言應(yīng)用活動時,幼師就可以通過口語表述的方式來為孩子們構(gòu)建出存在于現(xiàn)實當(dāng)中體現(xiàn)出“商量”內(nèi)容的場景,諸如:和小伙伴商量一會兒要一起玩什么游戲和爸爸媽媽商量晚上吃什么飯和老師商量去選擇自己的“小同桌”,同時鼓勵孩子們試著用說話的方式去解決一些這些場景中的問題,看看誰說的話最得體。
對于這一模式的有效運用能夠使幼兒在自身既有生活經(jīng)驗的“buff”作用下顯著降低自己理解、參與有關(guān)技法內(nèi)容和活動的難度,同時為他們提供更多具體、實際的語言能力強化支點,可謂“一舉多得”。
2.2.1 在語言教育工作中形成“留白意識”
筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),很多幼師在開展語言教育工作時往往過分低估孩子們的能力,時時刻刻扮演者“保姆”的角色,習(xí)慣于把一些事情都替孩子們做好,只要求孩子們能夠“乖乖聽話”就可以。這種教育模式將無可避免地使幼兒習(xí)慣于依靠幼師這根“拐棍”來開展語言認(rèn)知活動,嚴(yán)重阻礙孩子們語言應(yīng)用素質(zhì)基礎(chǔ)的形成和發(fā)展,進(jìn)而弱化語言教育活動的綜合執(zhí)行效力。為了有效解決這個問題,幼師應(yīng)當(dāng)在語言教育活動的執(zhí)行過程中更好地樹立起“留白意識”,懂得通過“詳略得當(dāng)”的思維來解決一部分語言教育工作中的問題,將這些問題做一定的篩選并留給孩子們當(dāng)作他們表達(dá)自我、陳述看法、提出問題的主題、目標(biāo),依托于這樣的方式協(xié)助孩子們從更高的站位出發(fā)去積極、靈活地參與到自我語言培養(yǎng)的活動當(dāng)中,并且使孩子們進(jìn)一步體會到來自于幼師的信任和鼓舞。
例如在組織孩子們閱讀《最甜的百香果》這一部繪本時,幼師就可以圍繞繪本中有關(guān)“西西比”所說的“我再也沒有吃到過這么甜的百香果了”這句話提出這樣的問題:“西西比吃到的明明是一顆沒有熟的百香果,他自己也說這果子‘酸得像醋’,可他為什么又在最后說這百香果是‘最甜’的呢?”之后便可安排幼兒和自己的小伙伴談?wù)勛约旱南敕?,并可在孩子們陷入思維瓶頸時從“這顆果子是西西比最好的朋友花仙子在離開前送給西西比的”這一背景的角度出發(fā)來為他們帶來必要的提示,最后再幫助大家總結(jié)出最為合理的解釋。
這樣一來,幼兒們的語言運用和思維開發(fā)就實現(xiàn)了高度的統(tǒng)一和互補、互促,對于幼兒語言能力的培養(yǎng)工作也就同時具備了對幼兒社會性思維資源做深度開發(fā)和有機引導(dǎo)的作用。
2.2.2 在語言教育活動中組織觀點陳述活動
現(xiàn)代的學(xué)齡前兒童大多有著鮮明的自我意識,喜歡在他人面前表現(xiàn)自我——特別是自己的一些獨到之處,同時也經(jīng)常會對人們司空見慣的一些現(xiàn)象、事物表現(xiàn)出與眾不同的“腦洞”,而這些正好能夠為幼師的語言教育工作提供豐富的可開發(fā)資源。立足于這一系列事實,幼師可以在塑造孩子們語言綜合素養(yǎng)的工作中,有意識地選擇一些能夠為幼兒所理解且具有一定“熱度”的話題,首先組織大家圍繞這個話題簡單地說說自己的想法,再根據(jù)大家的想法將他們分成兩個“派別”,鼓勵并幫助孩子們結(jié)合各自的觀點做“唇齒交鋒”,看看誰能夠?qū)⒂^點陳述得有理有據(jù)。
比如在結(jié)束了《我心中的小太陽》這一部繪本的導(dǎo)讀工作之后,幼師就餓可以結(jié)合材料中的內(nèi)容和主題提出這樣一個問題:“‘馬大哈’因為聽爸爸媽媽的話而得到了心儀的‘小太陽’,可也因為過度懷疑自己而又弄丟了它。那么大家覺得,我們遇到事情時應(yīng)該聽父母的,還是聽自己的呢?”而后鼓勵孩子們根據(jù)這個問題以及自己的日常經(jīng)歷來各抒己見;當(dāng)孩子們形成了兩種對立的看法后,幼師可以依次選擇兩個觀點的支持者談?wù)勛约旱囊罁?jù)或者類似的生活事件,直到其中的一方“理屈詞窮”;同時,幼師還要對幼兒在口語交流中的具體用詞和語言的條理性等方面的表現(xiàn)做出指導(dǎo)。
借助于這樣的組織活動,幼兒們會在與生俱來的表現(xiàn)欲和好勝心的“buff”影響下以更為投入的狀態(tài)參與到自身語言運用能力的鍛煉和強化活動之中,同時還可以自發(fā)地吸收、借鑒更為豐富的語言表達(dá)技法。
語言是應(yīng)用于社會生活中的交際工具,而社會生活則是由無數(shù)個具體的社會場景構(gòu)成的;同時,大多數(shù)用于培養(yǎng)幼兒語言能力的材料中都會有豐富的場景性圖畫,這對于孩子們的吸引力也是巨大的。針對這些客觀事實,幼師應(yīng)當(dāng)在塑造幼兒良好的語言素養(yǎng)的工作當(dāng)中,進(jìn)一步鼓勵并幫助孩子們根據(jù)語言材料的內(nèi)容和精彩環(huán)節(jié)來進(jìn)行一場“角色扮演”活動,引導(dǎo)孩子們根據(jù)自己的個人愛好和能力水準(zhǔn)選擇出最符合自己條件的角色去做代入扮演,以這種方式將材料中的語言場景生動地還原出來。倘若孩子們的條件足夠良好,幼師甚至可以協(xié)助參加“演出”的“小演員”們準(zhǔn)備一些簡單的道具、服裝或做必要的“舞臺化妝”,看看哪些孩子最具有成為“影帝”“影后”的潛力,而哪些孩子表演出的“繪本劇”最能夠引人入勝。
例如在結(jié)束了《神奇的海螺》這一部故事繪本的導(dǎo)讀工作后,幼師不妨組織孩子們結(jié)合故事中“漁夫”“海妖”“海螺仙子”“查比大王”等角色以及“營救海螺仙子”“巧取海王冠”和“消滅黑魚怪”等故事來排練、表演相應(yīng)的繪本劇,幫助參加演出的孩子們憑借對臺詞的設(shè)計、語氣的把握以及一些附加動作、神態(tài)的選擇來將“漁夫”的勇敢善良、“海妖”的狡猾兇惡、“海螺仙子”的聰明可愛以及“查比大王”的糊涂憨厚等特點表現(xiàn)出來,同時讓故事情節(jié)的推進(jìn)變得更具有畫面感和順暢感。
依托于這樣的教育活動,幼兒能夠在深度把握、體會材料當(dāng)中語言要素的同時完成對個性化語言表達(dá)思路、策略的效果品讀和策略把控,在本質(zhì)上完成一次“表達(dá)——體驗——思考——認(rèn)知”的語言素養(yǎng)體系發(fā)展過程。
有效的教育應(yīng)當(dāng)讓孩子們感到“樂在其中”,而對于幼兒來講,給予他們充分的表現(xiàn)自己的舞臺就是最大的一種樂趣。因此,幼師應(yīng)當(dāng)將對幼兒語言能力的培養(yǎng)活動拓展為一場師幼之間的互動合作,遇到那些難度較低且具有一定趣味性的教育主題時,不妨挑選出一部分天分較高的孩子來作為自己的小“助教”,幫助自己一些和其他孩子設(shè)計活動、參與游戲,同時鼓勵其他孩子和這些小“助教”們做更多形式的語言互動,以此來進(jìn)一步提升他們語言運用能力的生成、優(yōu)化高度。當(dāng)然,幼師在這個過程中也要尊重孩子們有限的發(fā)育水平和行為能力,將自己作為設(shè)計、組織有關(guān)活動的第一“責(zé)任人”,并要對擔(dān)任小“助教”的孩子做出重點的語言運用引導(dǎo)。
比如對于“贊美”這個專題的語言教育方案設(shè)計,幼師就可以在尊重幼兒主觀意愿的基礎(chǔ)上挑選出一位在禮貌方面表現(xiàn)不錯且具有較好語言表達(dá)能力的孩子作為小“助教”,幫助他們設(shè)計出一些對應(yīng)于不同禮貌用語應(yīng)用主題的社交場景,并和自己的小伙伴做各種類型的語言互動。在這樣的活動中,小“講師”急于在幼師面前證明自己,而其他的孩子又在好勝心的作用下迫切地希望“難住”面前的小“講師”,雙方都會施展出自己的渾身解數(shù),對知識、思維素材的組織能力和對語言素材、技能的調(diào)動、使用效率都會得到明顯的優(yōu)化。
這樣一來,幼兒對于語言的要素理解、運用就能夠從“完成老師交代的任務(wù)”的意識中被解放出來,真正開始從核心價值層面去感受運用語言的方法和感受,進(jìn)而收獲更為豐碩的自我成長效果。
在做好上述幾方面主要策略的基礎(chǔ)上,幼師還要多利用孩子們在幼兒園或者在家期間的“碎片時間”安排給他們一些口語表達(dá)任務(wù),讓幼兒以常態(tài)化的模式來實現(xiàn)自身語言運用能力生成體系的閉環(huán)構(gòu)建,以此來讓“寓教于常”的理念得到進(jìn)一步的落實。
對話是實現(xiàn)靈魂之間碰撞和交融的一道橋梁,而語言則是構(gòu)架起這道橋梁的建材,對于語言的教育理當(dāng)表現(xiàn)出更高的地位。幼師要切實認(rèn)識并深度踐行這一點,在日常工作中加大對幼兒語言綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)、優(yōu)化力度,圍繞對多媒體技術(shù)和口語表達(dá)教育活動的應(yīng)用等主題來設(shè)計策略,為幼兒創(chuàng)建別開生面的語言認(rèn)知、應(yīng)用環(huán)境,同時塑造起孩子們自主接觸語言、運用語言、感悟語言的良好認(rèn)知、運用習(xí)慣,以此來為他們?nèi)蘸蟾唠A段的語言學(xué)習(xí)和高階語言綜合素養(yǎng)的穩(wěn)步提高提供有力的保障。