鄒 茜

以美國(guó)愛(ài)荷華大學(xué)為代表的西方創(chuàng)意寫(xiě)作教育自起步到學(xué)科化歷時(shí)40 年①這里的“40年”具體是指自1897年愛(ài)荷華大學(xué)開(kāi)設(shè)文學(xué)方向創(chuàng)意寫(xiě)作專業(yè)課程，至1936年愛(ài)荷華大學(xué)成立首個(gè)創(chuàng)意寫(xiě)作工作坊，并頒發(fā)藝術(shù)碩士學(xué)位（MFA）。，之后又經(jīng)過(guò)80 余年的發(fā)展，已經(jīng)形成相對(duì)成熟的學(xué)科體系。對(duì)于創(chuàng)意寫(xiě)作教育在中國(guó)的發(fā)展歷程，學(xué)界通常認(rèn)為其概念的系統(tǒng)化引介是在2004 年，其學(xué)科的初步形成是在2009 年，以復(fù)旦大學(xué)獲批成立創(chuàng)意寫(xiě)作專業(yè)碩士學(xué)位（MFA）授予點(diǎn)、上海大學(xué)成立創(chuàng)意寫(xiě)作研究中心為標(biāo)志。此后的10 余年里，眾多高校開(kāi)設(shè)了創(chuàng)意寫(xiě)作課程，其中部分院校嘗試設(shè)立創(chuàng)意寫(xiě)作專業(yè)或方向，中國(guó)的創(chuàng)意寫(xiě)作似乎在短時(shí)間內(nèi)就走完了西方近半個(gè)世紀(jì)的歷程。在快速發(fā)展的進(jìn)程中，中國(guó)的創(chuàng)意寫(xiě)作教育在學(xué)科屬性和學(xué)科邊界、課程內(nèi)容和授課方式、教學(xué)層次和應(yīng)用范圍等方面引發(fā)了諸多探討，總體上可以歸結(jié)為三個(gè)方面的問(wèn)題，即引介而來(lái)的創(chuàng)意寫(xiě)作應(yīng)怎樣根植于中國(guó)文學(xué)教育的傳統(tǒng)，可與長(zhǎng)期發(fā)展的中國(guó)現(xiàn)代寫(xiě)作學(xué)建立怎樣的聯(lián)系，以及未來(lái)該怎樣發(fā)展為具有中國(guó)特色的創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)模式。

事實(shí)上，自20世紀(jì)50年代末起，以臺(tái)港作家和學(xué)者為主體，我國(guó)就已經(jīng)對(duì)美國(guó)的“creative writ?ing”概念有所接受和傳播，當(dāng)時(shí)多將其翻譯為“創(chuàng)造性寫(xiě)作”。1979年起，艾青、王蒙、丁玲等一批大陸作家開(kāi)始受邀前往愛(ài)荷華大學(xué)參加“國(guó)際寫(xiě)作計(jì)劃”項(xiàng)目②宋時(shí)磊：《創(chuàng)意寫(xiě)作在中國(guó)接受與傳播的歷史考析（1959—2009）》，《寫(xiě)作》2018年第8期。。此后，大陸的學(xué)界和教育界也相繼開(kāi)展了圍繞創(chuàng)意寫(xiě)作的研究與教學(xué)實(shí)踐。在這當(dāng)中，武漢大學(xué)于1980 年?duì)款^創(chuàng)立中國(guó)寫(xiě)作學(xué)會(huì)，次年創(chuàng)刊《寫(xiě)作》雜志，又先后于2006 年、2014 年獲批成立全國(guó)寫(xiě)作學(xué)科的首個(gè)學(xué)術(shù)型碩士學(xué)位授予點(diǎn)和首個(gè)學(xué)術(shù)型博士學(xué)位授予點(diǎn)，于2016 年成立漢語(yǔ)寫(xiě)作研究中心，在建立和完善中國(guó)現(xiàn)代寫(xiě)作學(xué)學(xué)科體系的過(guò)程中，也嘗試開(kāi)展了創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)與實(shí)踐，并形成了一定的特色。對(duì)其梳理和總結(jié)，或可為中國(guó)創(chuàng)意寫(xiě)作教育的當(dāng)前問(wèn)題和未來(lái)發(fā)展提供一定的參考。

一、作文課與作家班：創(chuàng)意寫(xiě)作的早期探索

武漢大學(xué)對(duì)寫(xiě)作教育的重視由來(lái)已久，現(xiàn)有的較為完整的資料可追溯至民國(guó)時(shí)期。陳建軍等在《民國(guó)時(shí)期武漢大學(xué)“作文”教學(xué)研究》一文中全面、系統(tǒng)地梳理了武漢大學(xué)在這一時(shí)期的寫(xiě)作教學(xué)歷史。概括來(lái)說(shuō)，在1928 年定名國(guó)立武漢大學(xué)以后，即1929 年至1949 年之間，文學(xué)院下轄的中國(guó)文學(xué)系先后開(kāi)設(shè)有面向文學(xué)院本科生的“國(guó)文講讀及作文”“作文（一）”“作文（二）”“作文（三）”“各體文習(xí)作”“歷代文選及作文”“寫(xiě)作實(shí)習(xí)”“現(xiàn)代散文選讀與習(xí)作”“現(xiàn)代小說(shuō)選讀與習(xí)作”“現(xiàn)代詩(shī)歌選讀與習(xí)作”以及面向全校各院系的“國(guó)文”等眾多與作文教學(xué)相關(guān)的課程，任課教員包括譚戒甫、朱世溱（朱東潤(rùn)）、周貞亮、徐天閔、蘇雪林、劉異、汪詒蓀、葉紹鈞（葉圣陶）、高亨、朱人瑞、黃焯、周大璞、程會(huì)昌（程千帆）、葉瑛等10余人，多是享譽(yù)文壇或?qū)W界的大家。這類課程中有的偏重于應(yīng)用文體寫(xiě)作訓(xùn)練，但有的也兼顧詩(shī)歌、小說(shuō)等文學(xué)創(chuàng)作①陳建軍、戚慧：《民國(guó)時(shí)期武漢大學(xué)“作文”教學(xué)研究》，《寫(xiě)作》2019年第6期。。

武漢大學(xué)以命題作文與單向批改為主的“作文”教學(xué)持續(xù)開(kāi)展了20余年，從文學(xué)院逐漸覆蓋到了法學(xué)院、理學(xué)院、工學(xué)院等其他院系，從基礎(chǔ)的作文訓(xùn)練拓展至依審美性文體分類的習(xí)作課，課程名稱也從以單一的“作文”為主變化為以并列結(jié)構(gòu)的“選讀與習(xí)作”為主，最終形成了教授對(duì)象廣泛、重視習(xí)作批改、兼顧讀文與作文等特色。這一時(shí)期的文學(xué)教育不以培養(yǎng)作家為目的，但這并不意味著師生不能從事文學(xué)創(chuàng)作，聞一多、沈從文、葉圣陶等在成為高校教師前都已經(jīng)是作家，他們?cè)谖錆h大學(xué)執(zhí)教時(shí)，仍然堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作，并在研究、教授之余指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展文學(xué)活動(dòng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，國(guó)立武漢大學(xué)在1928 年至1949 年之間共創(chuàng)辦13 份文藝期刊，其中發(fā)表學(xué)生習(xí)作的期刊有《高岡》《我們的詩(shī)》《珞珈月刊》《學(xué)荃》《武大學(xué)生》《珞珈周報(bào)》《珞珈學(xué)報(bào)》等②戴航、吳寶林：《武漢大學(xué)早期（1928—1949）文藝期刊研究》，《長(zhǎng)江學(xué)術(shù)》2009年第2期。?！段覀兊脑?shī)》是當(dāng)時(shí)為數(shù)不多的純文學(xué)期刊和詩(shī)歌刊物，于1933 年由荒村詩(shī)社創(chuàng)辦，主要發(fā)表詩(shī)歌作品，同時(shí)刊載有與詩(shī)歌理論、詩(shī)歌流派及作家評(píng)介相關(guān)的文章③伍杰主編：《中文期刊大詞典》，北京大學(xué)出版社2000年版，第1687 頁(yè)。。包括荒村詩(shī)社在內(nèi)的眾多學(xué)生團(tuán)體乃至學(xué)生個(gè)體，在校園文學(xué)活動(dòng)中都得到了教師們的指導(dǎo)和支持。例如，時(shí)為外文系學(xué)生的青年作家蒂克（考昭緒）在1942年出版詩(shī)集《小蘭花》時(shí)，朱光潛和蘇雪林就曾為其詩(shī)集作序，蘇雪林的序言長(zhǎng)達(dá)11頁(yè)，指出其詩(shī)作在抗戰(zhàn)形勢(shì)中依舊“清新秀麗，溫柔秾至”④雪林：《小蘭花序》，蒂克：《小蘭花》，莽原出版社1942年版第9頁(yè)。，屬難能可貴。師生間的創(chuàng)作與交流在一定程度上促進(jìn)了以文會(huì)友、以筆抒懷的文學(xué)創(chuàng)作傳統(tǒng)的形成?！段錆h日?qǐng)?bào)》的副刊《現(xiàn)代文藝》《文學(xué)副刊》《鸚鵡洲》等也曾是武大師生文學(xué)創(chuàng)作的主要陣地⑤《現(xiàn)代文藝》（1935-1936）由凌叔華主編，當(dāng)時(shí)在國(guó)內(nèi)文壇有一定的影響力，投稿者除專職作家外，也包括武漢大學(xué)的教師、職員和學(xué)生。詳細(xì)可參見(jiàn)唐達(dá)暉編：《〈現(xiàn)代文藝〉總目及有關(guān)資料》，《武漢文學(xué)藝術(shù)史料》第1 輯，武漢市文聯(lián)文藝?yán)碚撗芯渴覂?nèi)部資料，第188-222 頁(yè)。《文學(xué)副刊》（1946-1947）由時(shí)任武漢大學(xué)外文系主任的吳宓主編，作者包括高校教師、中學(xué)教師和學(xué)生等。，反映出校園創(chuàng)作從校內(nèi)向社會(huì)的延伸。校園文學(xué)的豐富，為“作文”教學(xué)，尤其是文學(xué)創(chuàng)作類的課程提供了實(shí)踐平臺(tái)，也在戰(zhàn)火頻仍的年代傳遞了文學(xué)薪火。此外，這一時(shí)期還出現(xiàn)了圍繞寫(xiě)作學(xué)的學(xué)術(shù)研究和教學(xué)研究成果。在學(xué)術(shù)研究方面，如黃侃、朱東潤(rùn)、劉永濟(jì)對(duì)《文心雕龍》進(jìn)行理論闡釋，尤其關(guān)注劉勰的創(chuàng)作論思想，拉開(kāi)了“珞珈龍學(xué)”的序幕。在教學(xué)研究方面，如蘇雪林于1949 年發(fā)表《教授國(guó)文經(jīng)驗(yàn)談》，葉圣陶也就其在武漢大學(xué)的任教經(jīng)驗(yàn)刊發(fā)了《關(guān)于大學(xué)一年級(jí)國(guó)文》《論寫(xiě)作教學(xué)》等文章①見(jiàn)蘇雪林：《教授國(guó)文經(jīng)驗(yàn)談》，《神職月刊》1949年第1卷第2期；葉圣陶：《關(guān)于大學(xué)一年級(jí)國(guó)文》，《教育通訊》1940年第3卷第41、42期；葉圣陶：《論寫(xiě)作教學(xué)》，《國(guó)文月刊》1941年第1卷第6期。。

50 年代至70 年代，文壇格局因政治社會(huì)變動(dòng)而發(fā)生變化，包括文學(xué)教育在內(nèi)的高等教育系統(tǒng)也受到了沖擊。直至恢復(fù)高考前后，武漢大學(xué)文學(xué)教育才逐漸恢復(fù)生氣，首先表現(xiàn)在校園文學(xué)活動(dòng)的回歸上。1978 年，武漢大學(xué)中文系77 級(jí)珞珈山文學(xué)社創(chuàng)辦文學(xué)刊物《珞珈山》。1979 年，武漢大學(xué)與包括北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、北京師范大學(xué)等在內(nèi)的10余所高校聯(lián)合創(chuàng)刊《這一代》，參與創(chuàng)刊的王家新和高伐林后來(lái)成為武大第一代校園詩(shī)人。1982 年，浪淘石文學(xué)社在武漢大學(xué)成立，并于次年在校內(nèi)發(fā)起櫻花詩(shī)賽②於可訓(xùn)、劉曼：《當(dāng)代校園文學(xué)活動(dòng)與文學(xué)人才成長(zhǎng)——以武漢大學(xué)為例》，《海南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2010年第3期。。相較于民國(guó)時(shí)期，此時(shí)的校園文學(xué)活動(dòng)更為多元，創(chuàng)作成果更為凸顯。一方面，思想解放后的高校改革刺激了文學(xué)創(chuàng)作的集體繁榮；另一方面，社會(huì)思潮與文學(xué)思想的自由與開(kāi)放也為文學(xué)教育的創(chuàng)新埋下了伏筆。1985 年，武漢大學(xué)在全國(guó)首創(chuàng)插班生制度，面向不具有大學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷的優(yōu)秀青年作家開(kāi)辦“作家班”，直接插班進(jìn)入本科三年級(jí)，學(xué)制兩年，畢業(yè)后頒發(fā)學(xué)士學(xué)位。

事實(shí)上，“作家班”在開(kāi)辦之初就受到了愛(ài)荷華大學(xué)“國(guó)際寫(xiě)作計(jì)劃”項(xiàng)目的影響。武漢大學(xué)於可訓(xùn)在《回憶當(dāng)年武大中文系辦作家班》一文中提到：

記得20 世紀(jì)80 年代初，聶華苓夫婦來(lái)中國(guó)訪問(wèn)，就回過(guò)武漢，還應(yīng)邀到武大作過(guò)講座，安格爾即席朗誦過(guò)他的詩(shī)歌作品，由陪同的中國(guó)詩(shī)人、老作家徐遲翻譯，氣氛十分熱烈。關(guān)于他們創(chuàng)建的“寫(xiě)作計(jì)劃”，在這之前，我們已有耳聞，也看到了一些文字材料。他們這次來(lái)武大，更加深了我們的印象。后來(lái)，在商議中文系插班生的招生培養(yǎng)工作時(shí)，掌握這個(gè)信息的教師、領(lǐng)導(dǎo)大都想到了愛(ài)荷華大學(xué)的這個(gè)“寫(xiě)作計(jì)劃”，這無(wú)形中也就成了我們創(chuàng)辦作家班的一個(gè)參照物。我心目中甚至認(rèn)為，我們的作家班就應(yīng)該辦成這個(gè)樣子。③於可訓(xùn)：《回憶當(dāng)年武大中文系辦作家班》，《武漢文史資料》2019年第10期。

由此可知，“作家班”最初是以創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)為理想模式的，盡管受到了大學(xué)教育體制和管理規(guī)范上的限制，最終沒(méi)有完全實(shí)施愛(ài)荷華大學(xué)“國(guó)際寫(xiě)作計(jì)劃”的教學(xué)方式，但仍然在教學(xué)實(shí)踐中做出了一些創(chuàng)新性的嘗試，例如制定獨(dú)立的教學(xué)計(jì)劃，學(xué)員在必修課外可以較為自由地選擇中文專業(yè)以外的任何課程；邀請(qǐng)學(xué)員作為教師，為本科生講授“文藝創(chuàng)作”“當(dāng)代文學(xué)”等課程④肖愛(ài)瓊：《追憶插班生制初創(chuàng)時(shí)期》，劉道玉主編：《創(chuàng)新改變命運(yùn)》，武漢大學(xué)出版社2007 年版，第365-370 頁(yè)。肖愛(ài)瓊時(shí)任武漢大學(xué)教務(wù)處實(shí)驗(yàn)教學(xué)科調(diào)研員，為武漢大學(xué)第一屆“作家班”的班主任，負(fù)責(zé)班級(jí)管理工作。；向《芳草》《奔流》《百花園》三家文學(xué)雜志推薦刊發(fā)作家班學(xué)員的作品專號(hào)等。這些嘗試與創(chuàng)意寫(xiě)作教育中的跨專業(yè)培養(yǎng)、作家駐校制、創(chuàng)作成果導(dǎo)向等方法和理念非常接近，在一定程度上形成了創(chuàng)意寫(xiě)作教育之雛形。在這樣的教學(xué)探索下，首屆作家班的27人于在校兩年學(xué)習(xí)期間，共出版長(zhǎng)篇小說(shuō)17部，中短篇小說(shuō)214篇，報(bào)告文學(xué)和散文86篇，詩(shī)歌162首，劇本68部及其他文章多篇，且有多部作品在全國(guó)或省級(jí)刊物上獲獎(jiǎng)⑤肖愛(ài)瓊：《追憶插班生制初創(chuàng)時(shí)期》，劉道玉主編：《創(chuàng)新改變命運(yùn)》，武漢大學(xué)出版社2007 年版，第365-370 頁(yè)。肖愛(ài)瓊時(shí)任武漢大學(xué)教務(wù)處實(shí)驗(yàn)教學(xué)科調(diào)研員，為武漢大學(xué)第一屆“作家班”的班主任，負(fù)責(zé)班級(jí)管理工作。。自1985年至1989年，“作家班”共開(kāi)辦4期，先后培養(yǎng)了如陳世旭、水運(yùn)憲、李斌奎、袁厚春、熊召政、邵振國(guó)等100名學(xué)者化的作家。值得注意的是，與“作家班”同步開(kāi)設(shè)的還有面向全國(guó)高等院校寫(xiě)作課教師的“寫(xiě)作進(jìn)修班”，3 期共招收學(xué)員250 余人，主要開(kāi)設(shè)碩士生課程。這一班級(jí)的學(xué)員不僅產(chǎn)生了大量的寫(xiě)作學(xué)理論研究成果，也走出了如容本鎮(zhèn)、劉東黎、潘小平、薛賢榮、戴達(dá)奎等作家化的學(xué)者①容本鎮(zhèn)：《首屆寫(xiě)作專業(yè)助教班摭談》，《寫(xiě)作》2020年第2期。。

可以說(shuō)，武漢大學(xué)的寫(xiě)作教育早在民國(guó)時(shí)期，就已經(jīng)形成了學(xué)術(shù)與創(chuàng)作并重、閱讀與寫(xiě)作并重、課堂學(xué)習(xí)與校園文學(xué)活動(dòng)并重的傳統(tǒng)。這樣的“并重”看似是寫(xiě)作教育的必然邏輯，實(shí)則無(wú)法一蹴而就，需要在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中逐漸形成，并要求教師具備一定的學(xué)術(shù)發(fā)展的眼光。民國(guó)時(shí)期形成的寫(xiě)作教育傳統(tǒng)已然強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的思辨性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)，并在之后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里被逐漸深化與夯實(shí)，為20世紀(jì)80年代中期對(duì)創(chuàng)意寫(xiě)作的探索提供了有力的支撐。在“大學(xué)不培養(yǎng)作家”的時(shí)代中，武漢大學(xué)以培養(yǎng)“大作家”②時(shí)任校長(zhǎng)劉道玉在就創(chuàng)辦作家插班生班一事征詢大家意見(jiàn)時(shí)，中文系副主任白嶷岐問(wèn)：“校長(zhǎng)的這個(gè)創(chuàng)意到底是為了培養(yǎng)哪一種作家呢？”劉道玉說(shuō)：“還用問(wèn)嗎？當(dāng)然是大作家！我們要招的作家插班生必須是已經(jīng)發(fā)表和出版過(guò)重要的文學(xué)作品，已經(jīng)是普通青年作家中的佼佼者了，如果還像一般大學(xué)生那樣從寫(xiě)作課教起，他們?yōu)槭裁匆灏?？插班?lái)干什么？我們又為什么招收插班生呢？”參見(jiàn)野莽：《遠(yuǎn)隔重洋的知己》，《劉道玉傳》下，華文出版社2013年版，第488-497頁(yè)。為目標(biāo)創(chuàng)辦“作家班”，既具有順應(yīng)性，更頗具開(kāi)創(chuàng)性，因而在短時(shí)間內(nèi)就掀起了中國(guó)第一波“作家班”的浪潮。

二、工作坊與作家駐校：創(chuàng)意寫(xiě)作的當(dāng)代融合

20 世紀(jì)90 年代后，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)興起，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為各國(guó)競(jìng)相發(fā)展的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。在創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)下，文學(xué)媒介更加多元化，影視、動(dòng)漫、游戲、廣告等均成為新媒介下的創(chuàng)意文本；文學(xué)價(jià)值趨向市場(chǎng)化，傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的上游環(huán)節(jié)；文學(xué)寫(xiě)作更為大眾化，從個(gè)人到社會(huì)的寫(xiě)作需求和表達(dá)欲望均有增強(qiáng)，且表現(xiàn)出對(duì)創(chuàng)造性思維和感悟性認(rèn)知的期待。這使得注重文藝?yán)碚撝v授和寫(xiě)作基本技能訓(xùn)練的傳統(tǒng)寫(xiě)作教育面臨轉(zhuǎn)型挑戰(zhàn)。在這樣的背景下，創(chuàng)意寫(xiě)作成為高校寫(xiě)作教育改革中的熱門話題，本質(zhì)上則是對(duì)新時(shí)代寫(xiě)作教育中的創(chuàng)造性培養(yǎng)模式之探討。武漢大學(xué)較早地關(guān)注到了時(shí)代的動(dòng)向，于2006 年申報(bào)寫(xiě)作學(xué)碩士學(xué)位授予點(diǎn)時(shí)，就將寫(xiě)作學(xué)專業(yè)定位為應(yīng)用型學(xué)科，同時(shí)也是新興學(xué)科。在實(shí)際的教學(xué)與實(shí)踐中，武漢大學(xué)從研究生教育入手，引入創(chuàng)意寫(xiě)作的新理念和新方法，以寫(xiě)作工作坊和作家駐校的形式，再次對(duì)創(chuàng)意寫(xiě)作的教學(xué)模式展開(kāi)了探索。

（一）培養(yǎng)作家型學(xué)者與應(yīng)用型人才

創(chuàng)意時(shí)代下，武漢大學(xué)寫(xiě)作學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)定位主要為作家型學(xué)者和應(yīng)用型寫(xiě)作者。一方面，鼓勵(lì)學(xué)生在尋求學(xué)術(shù)突破與創(chuàng)新的同時(shí)，積極進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)與創(chuàng)作之間的良性互動(dòng)，使之有能力以學(xué)者兼作家的身份從事寫(xiě)作學(xué)教學(xué)和研究工作。另一方面，訓(xùn)練學(xué)生的多文體寫(xiě)作、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化等能力，挖掘?qū)W生的創(chuàng)作潛力，使之有能力在政府部門、文化機(jī)構(gòu)、新聞出版、影視動(dòng)漫、數(shù)字媒體等各領(lǐng)域從事創(chuàng)作、策劃、編輯等工作。這樣的培養(yǎng)定位主要是基于兩個(gè)方面的原因。首先，在高等教育普及化后，各高校教授寫(xiě)作學(xué)的教師多為理論型學(xué)者，缺乏創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，在創(chuàng)作教學(xué)上也缺少寫(xiě)作理論支撐。而要培養(yǎng)創(chuàng)意時(shí)代的新作家，首先要培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代的新學(xué)者和新教師，這當(dāng)中也包括了創(chuàng)意寫(xiě)作教育的研究者和實(shí)踐者。其次，相較于“作家班”的學(xué)員，多數(shù)普通在校生在創(chuàng)作積累和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)上與“大作家”之間存在較大差距，且不少學(xué)生的寫(xiě)作追求已經(jīng)從傳統(tǒng)意義上的紙媒作家向多元領(lǐng)域中的創(chuàng)意人才延伸，也就是成為文化創(chuàng)意領(lǐng)域中的高水平應(yīng)用型寫(xiě)作者。

需要說(shuō)明的是，以學(xué)術(shù)型和應(yīng)用型人才為優(yōu)先，并不意味著放棄了對(duì)作家的培養(yǎng)。事實(shí)上，作家型學(xué)者和學(xué)者型作家之間也是可以轉(zhuǎn)換的，前述聞一多、沈從文等民國(guó)時(shí)期的優(yōu)秀學(xué)者，也都基本是著名的詩(shī)人、作家，只是在不同階段各有側(cè)重而已。因此，寫(xiě)作學(xué)專業(yè)同樣注重對(duì)寫(xiě)作熱忱和寫(xiě)作習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)靈感獲取能力和感知能力的培養(yǎng)，目的是推動(dòng)學(xué)生成為終身寫(xiě)作者，能夠在畢業(yè)后通過(guò)長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐與檢驗(yàn)成為真正的具有廣泛影響力的杰出作家。而創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)與實(shí)踐正是達(dá)此目標(biāo)的有效方法。

（二）注重讀寫(xiě)研互促與多維度互動(dòng)

武漢大學(xué)的創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)貫穿本科、碩士、博士三個(gè)培養(yǎng)階段，以研究生教育為主，開(kāi)設(shè)有“創(chuàng)意寫(xiě)作研究”“非虛構(gòu)寫(xiě)作”“媒介與寫(xiě)作”“寫(xiě)作學(xué)史”“文學(xué)寫(xiě)作”“寫(xiě)作美學(xué)研究”“漢語(yǔ)寫(xiě)作與中國(guó)文化”等課程，主要開(kāi)展專題式、案例式的學(xué)術(shù)研討（seminar）。例如，博士階段的專業(yè)必修課“創(chuàng)意寫(xiě)作研究”（32學(xué)時(shí)）共安排有4次專題課（創(chuàng)意寫(xiě)作學(xué)科專題、創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)專題、虛構(gòu)文學(xué)創(chuàng)作專題、非虛構(gòu)文學(xué)創(chuàng)作專題）和3 次案例課（“駐校作家計(jì)劃”個(gè)案研究、創(chuàng)意寫(xiě)作工作坊個(gè)案研究、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)個(gè)案研究），關(guān)注國(guó)內(nèi)外創(chuàng)意寫(xiě)作學(xué)科的發(fā)展過(guò)程、最新進(jìn)展和前沿問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上開(kāi)展話題性的討論與交流。課程中所討論的案例通常由教師與學(xué)生分別收集與展示，課程環(huán)節(jié)包括發(fā)言、歸納、提煉、點(diǎn)評(píng)和問(wèn)答。這種開(kāi)放式的交流充分滿足了學(xué)生表達(dá)不同觀點(diǎn)的權(quán)利，推動(dòng)學(xué)生通過(guò)觀點(diǎn)的交鋒來(lái)加深認(rèn)識(shí)和激發(fā)靈感，使之能夠獨(dú)立地創(chuàng)造性地對(duì)創(chuàng)意寫(xiě)作進(jìn)行多角度的學(xué)術(shù)研究。圍繞每個(gè)專題，教師也要求學(xué)生完成相關(guān)的文獻(xiàn)閱讀，并形成一定的文字成果。閱讀、研討加上寫(xiě)作的互促形式，使得課程在學(xué)術(shù)訓(xùn)練之外，也鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、活動(dòng)組織能力以及人際交往能力。

本科教育階段的創(chuàng)意寫(xiě)作課程則主要為“文學(xué)鑒賞與創(chuàng)意寫(xiě)作”以及“寫(xiě)作（上）”中的審美性寫(xiě)作專題?！拔膶W(xué)鑒賞與創(chuàng)意寫(xiě)作”（48學(xué)時(shí)）是面向本科二年級(jí)的實(shí)踐類選修課。課程引入創(chuàng)意閱讀的理念，充分考慮到創(chuàng)意閱讀與創(chuàng)意寫(xiě)作之間的互文關(guān)系。創(chuàng)作發(fā)生前的“文學(xué)鑒賞”針對(duì)名篇佳作，以細(xì)讀文本和拓展審美體驗(yàn)為主，創(chuàng)作發(fā)生后的“文學(xué)鑒賞”則針對(duì)學(xué)生習(xí)作，關(guān)注作品生成，而并非是簡(jiǎn)單的作品賞析?！皠?chuàng)意寫(xiě)作”環(huán)節(jié)則采用寫(xiě)作工作坊（workshop）的模式，以成果產(chǎn)出為導(dǎo)向，鼓勵(lì)學(xué)生最大限度地挖掘自身的創(chuàng)作靈感與創(chuàng)作潛力。頗具特色的是，課程設(shè)立了情書(shū)、墓志銘、歌詞、電影評(píng)論、美食鑒賞、廣告文案等不局限于傳統(tǒng)領(lǐng)域的創(chuàng)作體裁，也不嚴(yán)格要求體裁的格式，為的是引導(dǎo)學(xué)生探索創(chuàng)意寫(xiě)作的多種可能。在這樣的授課模式中，學(xué)生的身份在不斷地發(fā)生變化，可以是閱讀者、寫(xiě)作者，也可以是批評(píng)者，可以是創(chuàng)作個(gè)體，也可以是創(chuàng)作共同體中的一員，教師是切換所有身份的引導(dǎo)者，也與這些身份之間產(chǎn)生著多維互動(dòng)的關(guān)系。在開(kāi)放互動(dòng)的課堂氛圍中，學(xué)生的文學(xué)感悟能力、鑒賞能力、批評(píng)能力以及向創(chuàng)意產(chǎn)品轉(zhuǎn)化的能力得到了訓(xùn)練。

除上述課程外，武漢大學(xué)的創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)也涉及了一定比例的與創(chuàng)意閱讀相關(guān)的課程。在文學(xué)院面向本科生所開(kāi)設(shè)的90多門專業(yè)選修課中，“研讀”或“導(dǎo)讀”課共有24門，囊括從古代到現(xiàn)當(dāng)代，從中國(guó)文學(xué)到外國(guó)文學(xué)，涉及小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、話劇、文論等諸多經(jīng)典作品。而在全校開(kāi)設(shè)的660 門通識(shí)課中更是包含了大量跨學(xué)科跨領(lǐng)域的文藝選讀類課程。這些課程多以知識(shí)性閱讀、批評(píng)性閱讀為主，看似和創(chuàng)意寫(xiě)作沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，卻直接影響著創(chuàng)意寫(xiě)作訓(xùn)練中新文本的產(chǎn)生，也為研究生階段的創(chuàng)意寫(xiě)作研究提供了重要的分析文本。

（三）開(kāi)展移動(dòng)課堂與駐校作家計(jì)劃

實(shí)踐性是創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)的本質(zhì)特征之一。不受課堂形式約束的校園文學(xué)活動(dòng)好比是移動(dòng)的第二課堂，為創(chuàng)意寫(xiě)作提供了更為多元的實(shí)踐空間，而駐校作家計(jì)劃則可以與課程教育教學(xué)形成互補(bǔ)，在校園內(nèi)“培養(yǎng)一種寫(xiě)作氛圍，生成一種文學(xué)場(chǎng)域，最終形成一種教室內(nèi)外的‘文學(xué)共同體’”①裴亮：《作家駐校：“傳統(tǒng)”賡續(xù)與“現(xiàn)場(chǎng)”回歸》，《長(zhǎng)江文藝》2019年第2期。。武漢大學(xué)寫(xiě)作學(xué)專業(yè)于2019年起實(shí)施的“寫(xiě)作工作坊與研究生創(chuàng)造能力培養(yǎng)”項(xiàng)目，正是基于寫(xiě)作移動(dòng)課堂與駐校作家計(jì)劃的創(chuàng)意寫(xiě)作實(shí)踐。相較于單一化、單向性的實(shí)踐培養(yǎng)模式，該項(xiàng)目所開(kāi)展的寫(xiě)作活動(dòng)是多類型的，包括學(xué)術(shù)會(huì)議、學(xué)術(shù)講座、作品研討、作家和評(píng)論家訪談、寫(xiě)作比賽、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等；形成的交流互動(dòng)是多向性的，既包括國(guó)際性的學(xué)術(shù)與文化交流，也包括課堂內(nèi)外、校園與社會(huì)之間的交流；對(duì)研究生的創(chuàng)造能力培養(yǎng)是全過(guò)程的，涉及活動(dòng)策劃、會(huì)議主持、外文翻譯、學(xué)術(shù)參與、高校教學(xué)、期刊編輯等多個(gè)環(huán)節(jié)；最終形成的成果也是多樣性的，包括學(xué)術(shù)論文、會(huì)議綜述、活動(dòng)新聞稿、文學(xué)評(píng)論、訪談文章、小說(shuō)和詩(shī)歌作品等。作為培養(yǎng)對(duì)象的研究生以團(tuán)隊(duì)形式開(kāi)展自主學(xué)習(xí)與實(shí)踐，在學(xué)習(xí)能力和學(xué)術(shù)水平得到提高的同時(shí)，也在組織協(xié)調(diào)能力、溝通表達(dá)能力、實(shí)習(xí)實(shí)踐能力和文字處理能力上得到相當(dāng)程度的訓(xùn)練，在與作家、學(xué)者的互動(dòng)中收獲前沿信息、創(chuàng)作靈感，甚至是文化創(chuàng)意、生活創(chuàng)造。

2020年，武漢大學(xué)聘請(qǐng)湖北省作家協(xié)會(huì)主席李修文擔(dān)任武漢大學(xué)首任駐校作家，為本科生、研究生教授散文創(chuàng)作、非虛構(gòu)寫(xiě)作等課程，同時(shí)參與到移動(dòng)課堂與學(xué)術(shù)研究之中。除此以外，項(xiàng)目還“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”美國(guó)小說(shuō)家Kyle Muntz、日本學(xué)者內(nèi)藤明、中國(guó)作家鄧一光等，在學(xué)術(shù)研究以及多文體寫(xiě)作上給予學(xué)生指導(dǎo)；組織學(xué)生團(tuán)隊(duì)參加“國(guó)際寫(xiě)作大會(huì)”，“走出去”接觸國(guó)際寫(xiě)作學(xué)的前沿。在2019—2021 年的項(xiàng)目周期內(nèi)，學(xué)生團(tuán)隊(duì)的21 人共發(fā)表論文33 篇、文學(xué)作品9 篇，出版長(zhǎng)篇小說(shuō)1部，譯著1部，獲得學(xué)術(shù)類與實(shí)踐類獎(jiǎng)項(xiàng)共42人次。其中，2019級(jí)在讀博士生錢墨痕成為湖北省作家協(xié)會(huì)第13屆簽約作家，所撰作品《俄耳普斯的春天》獲第六屆青春文學(xué)獎(jiǎng)長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)。這些創(chuàng)造性成果也對(duì)育人平臺(tái)的建設(shè)和后續(xù)創(chuàng)意寫(xiě)作實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展起到反哺效應(yīng)。

創(chuàng)意寫(xiě)作實(shí)踐所形成的影響并不局限在專業(yè)內(nèi)部。項(xiàng)目開(kāi)展期間參與舉辦的三行詩(shī)大賽、小說(shuō)接龍大賽、櫻花詩(shī)賽皆是面向全校文學(xué)愛(ài)好者的品牌賽事，其中“櫻花詩(shī)賽”已舉辦39屆，由最初的校內(nèi)詩(shī)歌比賽發(fā)展為全國(guó)乃至全球高校大學(xué)生詩(shī)歌愛(ài)好者的創(chuàng)作交流盛會(huì)。此外，浪淘石文學(xué)社、春英詩(shī)社、太陽(yáng)雨文學(xué)社、真趣書(shū)社、閱微書(shū)社等學(xué)生社團(tuán)均自主開(kāi)展文學(xué)閱讀與創(chuàng)作活動(dòng)，從社團(tuán)中走出了王家銘、韓伯嘯、董金超、伯竑橋、張小榛等眾多21 世紀(jì)的校園詩(shī)人和作家。閱微書(shū)社所推出的“微天堂真人圖書(shū)館”活動(dòng)，以真人作為“書(shū)”和“讀者”面對(duì)面交流，“真人書(shū)”如同一部動(dòng)態(tài)的人物傳記，“閱讀”的過(guò)程則是一種創(chuàng)意閱讀實(shí)踐。這些社團(tuán)并不都以文學(xué)院的學(xué)生為主體，但作為“文學(xué)共同體”的一部分，在濃厚的校園文學(xué)氛圍下，也不斷地表現(xiàn)出對(duì)文學(xué)作品乃至文學(xué)形式的創(chuàng)造力。

創(chuàng)意時(shí)代對(duì)寫(xiě)作教育的實(shí)用性、實(shí)踐性和創(chuàng)新性提出了新的標(biāo)準(zhǔn)，它們相互關(guān)聯(lián)，不能被孤立地看待。武漢大學(xué)通過(guò)開(kāi)展學(xué)術(shù)研討課、舉辦寫(xiě)作工作坊、聘請(qǐng)駐校作家、豐富“移動(dòng)課堂”和提供《寫(xiě)作》期刊實(shí)習(xí)崗位等方式，深度整合教學(xué)資源，目的在于搭建面向?qū)懽鹘逃膭?chuàng)造能力培養(yǎng)綜合性平臺(tái)，即創(chuàng)意寫(xiě)作實(shí)踐平臺(tái)。平臺(tái)聚焦寫(xiě)作研究的前沿性、寫(xiě)作思維的創(chuàng)新性、寫(xiě)作行為的創(chuàng)造性和寫(xiě)作活動(dòng)的延展性，所呈現(xiàn)的育人特色既對(duì)寫(xiě)作教育傳統(tǒng)有所繼承和發(fā)展，也對(duì)21世紀(jì)后引入的系統(tǒng)化的創(chuàng)意寫(xiě)作理念與方法有所吸收，反映出武漢大學(xué)寫(xiě)作學(xué)專業(yè)在寫(xiě)作教育上包容并蓄的特點(diǎn)。

三、文科實(shí)驗(yàn)室：創(chuàng)意寫(xiě)作的跨界發(fā)展

武漢大學(xué)駐校作家李修文曾在中國(guó)寫(xiě)作學(xué)會(huì)2020年學(xué)術(shù)年會(huì)上提出作家駐校制度下應(yīng)“圍繞增強(qiáng)寫(xiě)作現(xiàn)場(chǎng)感、拆除文學(xué)與生活邊界兩個(gè)重點(diǎn)展開(kāi)具體的創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)”①王輝：《寫(xiě)作學(xué)科的歷史與未來(lái)——中國(guó)寫(xiě)作學(xué)會(huì)成立40 周年大會(huì)暨2020 年學(xué)術(shù)年會(huì)會(huì)議綜述》，《寫(xiě)作》2021 年第5期。，這點(diǎn)明了傳統(tǒng)寫(xiě)作教學(xué)乃至整個(gè)文學(xué)教育的痛點(diǎn)。文學(xué)被“關(guān)閉”在課堂內(nèi)部，學(xué)生很難將來(lái)源于生活的文學(xué)與真實(shí)的生活有效地結(jié)合起來(lái)，導(dǎo)致學(xué)生在創(chuàng)作時(shí)缺少真實(shí)體驗(yàn)的支撐，往往流于空泛的想象。重視實(shí)景教學(xué)、多維互動(dòng)和集體創(chuàng)作的寫(xiě)作工作坊，保障了作家教學(xué)的開(kāi)展，在一定程度上可以解決這一問(wèn)題，但同樣會(huì)受到來(lái)自時(shí)間和空間的限制。網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)教學(xué)似乎是突破限制的方式之一。目前，西北大學(xué)、湖南師范大學(xué)、嶺南師范學(xué)院等高校利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)設(shè)了創(chuàng)意寫(xiě)作類的在線開(kāi)放課程，在創(chuàng)意寫(xiě)作的數(shù)字化教學(xué)方面作出了一定的探索。然而，這些課程資源往往難以整合到其他高?，F(xiàn)有的創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)與實(shí)踐中。將線上線下資源有效整合，并貫穿于育人全過(guò)程中，這是“新文科”背景下，包括創(chuàng)意寫(xiě)作在內(nèi)的整個(gè)寫(xiě)作教育所面臨的共同問(wèn)題?；谶@一出發(fā)點(diǎn)，武漢大學(xué)于2022 年申請(qǐng)并獲批建設(shè)文科實(shí)驗(yàn)室——人工智能寫(xiě)作教學(xué)與創(chuàng)研實(shí)驗(yàn)室，開(kāi)啟了新的教學(xué)與實(shí)踐。

人工智能寫(xiě)作教學(xué)與創(chuàng)研實(shí)驗(yàn)室的核心目的是打造一體化的沉浸式寫(xiě)作教學(xué)與實(shí)訓(xùn)環(huán)境。“一體化”是指貫穿教師課前備課、課中授課、課后評(píng)價(jià)與學(xué)生課前預(yù)習(xí)、課中實(shí)訓(xùn)、課后鞏固的完整實(shí)踐教學(xué)流程，形成由實(shí)體課堂、課外活動(dòng)、線上云課堂、實(shí)習(xí)實(shí)踐課堂組成的“四課堂”協(xié)同育人模式?！俺两健眲t是指實(shí)體課堂的虛擬再現(xiàn)、寫(xiě)作現(xiàn)場(chǎng)的虛擬還原、教學(xué)資源的可交互體驗(yàn)、教學(xué)指導(dǎo)與教學(xué)評(píng)價(jià)的動(dòng)態(tài)管理，形成師生共建共享的沉浸式學(xué)習(xí)和體驗(yàn)?zāi)Ｊ?。“人工智能?xiě)作”則是實(shí)驗(yàn)室教學(xué)與創(chuàng)研的核心熱點(diǎn)之一，有助于對(duì)人類寫(xiě)作規(guī)律的客觀認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新研究，也是未來(lái)寫(xiě)作學(xué)領(lǐng)域中不可或缺的前沿性、科學(xué)性的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備?！耙惑w化”和“沉浸式”將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有效地結(jié)合在一起，也將文學(xué)與生活更為緊密地結(jié)合起來(lái)，既打破了校園文學(xué)與生活的屏障，也突破了時(shí)間和空間的限制，為解決當(dāng)下中國(guó)化創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)與實(shí)踐模式的痛點(diǎn)提供了可能性。

文科實(shí)驗(yàn)室由沉浸式文學(xué)閱讀欣賞系統(tǒng)、文學(xué)寫(xiě)作工坊訓(xùn)練和評(píng)價(jià)系統(tǒng)、跨學(xué)科人工智能協(xié)同創(chuàng)新實(shí)踐訓(xùn)練系統(tǒng)三個(gè)部分組成。以創(chuàng)意寫(xiě)作教育的視角而言，沉浸式文學(xué)閱讀欣賞系統(tǒng)是在虛擬世界中構(gòu)建科幻類、人文景觀類、自然景觀類、文學(xué)歷史類教學(xué)場(chǎng)景，以音畫(huà)聲情兼有的創(chuàng)意閱讀形式，幫助學(xué)生積累文學(xué)底蘊(yùn)，獲取創(chuàng)作靈感。文學(xué)寫(xiě)作工坊訓(xùn)練和評(píng)價(jià)系統(tǒng)是對(duì)實(shí)景教學(xué)的進(jìn)一步突破，讓學(xué)生可以“不出戶，觀萬(wàn)景，知天下”，獲取“真實(shí)”的生活體驗(yàn)，為寫(xiě)作工作坊中的集體創(chuàng)作和互評(píng)互賞提供素材和依據(jù)；將學(xué)生的作品以富媒體的形式展現(xiàn)，進(jìn)一步激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)作熱情和激發(fā)創(chuàng)作構(gòu)想；利用線上評(píng)價(jià)的隱私性幫助學(xué)生減少創(chuàng)作壓力，構(gòu)建更為開(kāi)放自由的寫(xiě)作課堂。跨學(xué)科人工智能協(xié)同創(chuàng)新實(shí)踐訓(xùn)練系統(tǒng)是在大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)的支持下，建立歷代文學(xué)編年地圖、楚辭圖譜、晚清租界與文學(xué)圖譜、中國(guó)新詩(shī)傳播接受數(shù)據(jù)庫(kù)、AI詩(shī)歌定制化寫(xiě)作專題、人工智能寫(xiě)作技術(shù)路徑專題等文學(xué)資源專題數(shù)據(jù)庫(kù)，并建立跨學(xué)科指導(dǎo)機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)之外進(jìn)行跨學(xué)科實(shí)踐和研究。

總體來(lái)說(shuō)，人工智能寫(xiě)作教學(xué)與創(chuàng)研實(shí)驗(yàn)室所形成的鮮明特色主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。一是建構(gòu)上的跨課程性和跨學(xué)科性。實(shí)驗(yàn)室主要面向本科教學(xué)，涉及的相關(guān)課程不僅有“文學(xué)鑒賞與創(chuàng)意寫(xiě)作”等寫(xiě)作必修課，還關(guān)聯(lián)“中國(guó)古代文學(xué)史”等各類文學(xué)史專業(yè)課、“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文名作研讀”等各類文體選修課以及“對(duì)聯(lián)欣賞與寫(xiě)作”等文藝鑒賞類全校通識(shí)課，以文學(xué)院為軸心，輻射全校，與研究生教學(xué)形成互促。同時(shí)，實(shí)驗(yàn)室不僅對(duì)文學(xué)院、外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院、新聞與傳播學(xué)院等人文專業(yè)開(kāi)放，也對(duì)社科、理工醫(yī)專業(yè)開(kāi)放，使本科生形成跨學(xué)科的學(xué)習(xí)與研究視野，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教研上的多學(xué)科交叉和跨學(xué)科融合。二是利用技術(shù)和關(guān)注問(wèn)題的前沿性。實(shí)驗(yàn)室引入虛擬仿真、虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能、大數(shù)據(jù)分析等前沿技術(shù)，相較于傳統(tǒng)的實(shí)踐形式，形成高效、智能、云端化的實(shí)踐平臺(tái)。不僅如此，實(shí)驗(yàn)室依托“人工智能寫(xiě)作”課程引導(dǎo)學(xué)生探究人工智能寫(xiě)作技術(shù)、寫(xiě)作倫理等前沿問(wèn)題，有助于學(xué)生強(qiáng)化類型寫(xiě)作能力、拓展交叉學(xué)科知識(shí)與養(yǎng)成創(chuàng)新思維。三是教學(xué)與研究的媒介化與社會(huì)化。實(shí)驗(yàn)室中運(yùn)用的虛擬仿真技術(shù)使得寫(xiě)作的來(lái)源、過(guò)程以及成果均可以用富媒體的形式呈現(xiàn)出來(lái)，有利于實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意的作品化、作品的社會(huì)性轉(zhuǎn)化，同時(shí)也有利于產(chǎn)出成系統(tǒng)、有創(chuàng)見(jiàn)、富有學(xué)術(shù)價(jià)值的研究成果。

四、結(jié)語(yǔ)

新時(shí)期以來(lái)，武漢大學(xué)文學(xué)院組建了橫跨多個(gè)學(xué)院和專業(yè)的寫(xiě)作學(xué)教學(xué)與科研團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)教師均具有較強(qiáng)的教學(xué)與科研實(shí)力，且多具有文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，在寫(xiě)作理論、寫(xiě)作教學(xué)和寫(xiě)作實(shí)踐方面開(kāi)展了深入研究，包括對(duì)創(chuàng)意寫(xiě)作的探究。另一方面，武漢大學(xué)寫(xiě)作學(xué)專業(yè)依托中國(guó)寫(xiě)作學(xué)會(huì)、《寫(xiě)作》雜志社、漢語(yǔ)寫(xiě)作研究中心等機(jī)構(gòu)，與美國(guó)匹茲堡大學(xué)等多所海外高校和國(guó)際寫(xiě)作機(jī)構(gòu)開(kāi)展學(xué)術(shù)交流，也與國(guó)內(nèi)各相關(guān)院校、各級(jí)作協(xié)和文聯(lián)、各類出版社等密切合作，構(gòu)建產(chǎn)學(xué)研一體化的育人鏈條，并由此培養(yǎng)出一批寫(xiě)作學(xué)領(lǐng)域的優(yōu)秀學(xué)者、教師、作家和創(chuàng)意人才，反映了武漢大學(xué)在寫(xiě)作教育改革，尤其是創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)實(shí)踐上的成效。

21 世紀(jì)后出現(xiàn)的創(chuàng)意寫(xiě)作教育，折射出傳統(tǒng)寫(xiě)作教育中對(duì)創(chuàng)造性培養(yǎng)的忽視。換言之，傳統(tǒng)寫(xiě)作教育已逐漸與生活、社會(huì)、實(shí)踐脫節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生的寫(xiě)作千篇一律，新意不夠。這促使寫(xiě)作學(xué)科必須面對(duì)創(chuàng)意時(shí)代的新變化，變革寫(xiě)作教育的重心。但這并不意味著傳統(tǒng)寫(xiě)作教育已是可棄之“敝履”，也不意味著自古以來(lái)的寫(xiě)作教育中沒(méi)有創(chuàng)造性培養(yǎng)之經(jīng)驗(yàn)，更不意味著現(xiàn)代寫(xiě)作教育中僅需要重視“創(chuàng)造性”這一個(gè)層面。類似這樣的重心轉(zhuǎn)向在寫(xiě)作教育史上也曾出現(xiàn)過(guò)數(shù)次，如重修己，重功名或重立誠(chéng)等等，也都是寫(xiě)作教育中的單一側(cè)面。而從中國(guó)古代文論到近代作文教育，當(dāng)中也包含了大量對(duì)文學(xué)的審美性、獨(dú)創(chuàng)性的論述。因此，將寫(xiě)作教育的重心轉(zhuǎn)向?yàn)榕囵B(yǎng)創(chuàng)造性，首先還是應(yīng)回歸文學(xué)傳統(tǒng)，明確創(chuàng)造性培養(yǎng)與讀書(shū)、寫(xiě)作之關(guān)系，與創(chuàng)作、研究之關(guān)系，與課內(nèi)、課外之關(guān)系。那么，作為外來(lái)概念的創(chuàng)意寫(xiě)作還有引入的必要嗎？當(dāng)然是有的。創(chuàng)意寫(xiě)作在靈感激發(fā)、創(chuàng)作過(guò)程及成果轉(zhuǎn)化上彌補(bǔ)了傳統(tǒng)創(chuàng)造性培養(yǎng)之不足，在師生互動(dòng)、集體創(chuàng)作等方面為寫(xiě)作教育的改革提供了新的理念和方法。因此，創(chuàng)意寫(xiě)作的中國(guó)化應(yīng)是指立足于現(xiàn)代寫(xiě)作學(xué)科，對(duì)創(chuàng)意寫(xiě)作優(yōu)勢(shì)的吸取和融合過(guò)程。誠(chéng)然，創(chuàng)意寫(xiě)作以創(chuàng)意為優(yōu)先，與寫(xiě)作學(xué)之間似乎拉開(kāi)了一定的距離。但以文學(xué)院或以寫(xiě)作學(xué)科為定位，恐怕最終還是應(yīng)以寫(xiě)作活動(dòng)為中心來(lái)考察培養(yǎng)創(chuàng)意的方法，就好比傳播學(xué)中的創(chuàng)意寫(xiě)作教育是以新聞寫(xiě)作為主體來(lái)培養(yǎng)創(chuàng)意，建筑學(xué)中的創(chuàng)意寫(xiě)作教育是以景觀報(bào)告為主體來(lái)培養(yǎng)創(chuàng)意，其道理是相通的。

總體說(shuō)來(lái)，武漢大學(xué)寫(xiě)作學(xué)的發(fā)展在一定程度上代表了近代以來(lái)中國(guó)寫(xiě)作教育的逐步興盛。武漢大學(xué)開(kāi)展創(chuàng)意寫(xiě)作教育的背景，是文學(xué)教育逐漸走出象牙塔，走入社會(huì)、產(chǎn)業(yè)與國(guó)家戰(zhàn)略中。在創(chuàng)意寫(xiě)作的中國(guó)化探索上，如上海大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、清華大學(xué)等眾多高校都形成了各具特色的培養(yǎng)路徑。尤其是在文科實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)上，浙江傳媒學(xué)院于2021 年底投用的“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視化創(chuàng)意與制作實(shí)驗(yàn)室”緊抓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與IP轉(zhuǎn)化價(jià)值，強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)意的孵化與轉(zhuǎn)化，充分凸顯了院校特色。以各高校為參照，武漢大學(xué)在未來(lái)需要進(jìn)一步強(qiáng)化創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)與實(shí)踐的特色領(lǐng)域，以文科實(shí)驗(yàn)室為突破口，繼續(xù)加深教學(xué)與科研的雙向支撐，推動(dòng)創(chuàng)意寫(xiě)作課程、寫(xiě)作工作坊和駐校作家計(jì)劃的多元發(fā)展。同時(shí)，繼續(xù)深化學(xué)科的交叉融合，探究以創(chuàng)意寫(xiě)作服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略的理論與實(shí)踐路徑，為拓展中國(guó)故事寫(xiě)作的場(chǎng)域，構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系作出跨界探索。