徐歡歡

●江蘇省連云港市夾山中學(xué)

關(guān)于核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，2022年版《義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，人地協(xié)調(diào)觀是內(nèi)涵之一(且是第一內(nèi)涵)，這意味著培養(yǎng)人地協(xié)調(diào)觀應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)前初中地理教學(xué)的主要內(nèi)容。筆者通過對課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)與理解，結(jié)合案例分析，就初中地理教學(xué)中人地協(xié)調(diào)觀的培養(yǎng)提出如下幾點(diǎn)思考。

一、初中地理教學(xué)中培養(yǎng)人地協(xié)調(diào)觀的意義

有人說，人地協(xié)調(diào)觀是地理核心素養(yǎng)的靈魂。之所以這么說，是因?yàn)槿说貐f(xié)調(diào)觀是人們對人類活動(dòng)與地理環(huán)境之間的關(guān)系秉持的正確價(jià)值觀。地理學(xué)科所研究的主要對象就是人地關(guān)系，帶著怎樣的人地觀念來研究、學(xué)習(xí)地理知識，影響著學(xué)生在面對人地關(guān)系時(shí)的價(jià)值取向。盡管從傳統(tǒng)評價(jià)的角度來看，人地協(xié)調(diào)觀在地理試卷上的體現(xiàn)并不那么直接，但考慮到學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，人地協(xié)調(diào)觀的建立與否還可能影響著未來社會的發(fā)展趨勢。因此，尊重人地協(xié)調(diào)觀在課程標(biāo)準(zhǔn)中的地位，并在日常教學(xué)中培養(yǎng)人地協(xié)調(diào)觀就顯得十分必要。

筆者在理解初中地理教學(xué)中培養(yǎng)人地協(xié)調(diào)觀的意義的時(shí)候，形成的認(rèn)識可以概括為：人地協(xié)調(diào)觀首先是一種觀念，其是指向?qū)W生心靈的；“協(xié)調(diào)”是一個(gè)核心概念，其界定的主體是“人”與“地”，同時(shí)又是“觀(念)”的修飾語。怎樣的人地觀念才是協(xié)調(diào)的是教學(xué)中需要研究與把握的問題。如果在教學(xué)中能夠讓學(xué)生在面對人地關(guān)系的時(shí)候，能結(jié)合實(shí)際并立足未來的可持續(xù)發(fā)展，通過理性的分析與判斷能夠讓人地關(guān)系變得協(xié)調(diào)，那人地協(xié)調(diào)觀就養(yǎng)成了。

二、初中地理教學(xué)中人地協(xié)調(diào)觀的培養(yǎng)

基于上面的理解，在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)重點(diǎn)研究人地關(guān)系。具體來說，就是作為中學(xué)地理教師，應(yīng)充分發(fā)揮地理學(xué)科的獨(dú)特優(yōu)勢，利用地理學(xué)科教學(xué)向?qū)W生滲透環(huán)境教育。例如，可以結(jié)合教材內(nèi)容，以及真實(shí)環(huán)境問題，在開發(fā)課程資源的基礎(chǔ)上尋找相關(guān)的環(huán)境教育素材。有了這樣的基礎(chǔ)，就可以借助多種教學(xué)方法來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識環(huán)境與人類活動(dòng)的關(guān)系，并思考如何讓人地關(guān)系變得更加協(xié)調(diào)。

例如，在人教版地理八年級上冊第二章《中國的自然環(huán)境》的教學(xué)中，可以從培養(yǎng)人地協(xié)調(diào)觀的角度來開展教學(xué)。

教師在教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生思考這樣一個(gè)問題：根據(jù)我國的山脈走勢，你覺得應(yīng)如何對待大自然的這些饋贈。如果在風(fēng)景秀麗的山上建別墅，或者開發(fā)旅游來增加當(dāng)?shù)厝说氖杖耄阏J(rèn)為合理嗎？為什么？

這些問題在某種程度上講具有一定的討論性。有的學(xué)生認(rèn)為是合理的，有的學(xué)生認(rèn)為是不合理的，而且還都能說出理由。有的學(xué)生覺得提高生活質(zhì)量與增加收入，本來就是人們奮斗的目標(biāo)，因此只要有實(shí)力也無不可；有的學(xué)生會認(rèn)為要尊重大自然的原有特點(diǎn)，不能任意破壞，要給子孫后代留下綠水青山。在討論的過程中，學(xué)生的觀點(diǎn)也漸漸趨向一致，那就是無論是少數(shù)人利用經(jīng)濟(jì)實(shí)力享受特權(quán)，還是面向所有人增加所謂的收入，在環(huán)境保護(hù)面前都顯得微不足道。因?yàn)槲覀兗纫鹕姐y山，也要綠水青山，當(dāng)兩者有沖突的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)是綠水青山更加重要。

很顯然，學(xué)生有了這樣的認(rèn)識，就說明人地協(xié)調(diào)觀得到了培養(yǎng)。

三、初中地理教學(xué)中培養(yǎng)人地協(xié)調(diào)觀的思考

人地協(xié)調(diào)觀的培養(yǎng)立足于學(xué)生對環(huán)境的認(rèn)知能力，立足于讓學(xué)生形成保護(hù)環(huán)境的道德意識。既然是道德意識，那就意味著對人的言行存在著一定的約束力。中國是一個(gè)高度重視道德的國家，強(qiáng)調(diào)道德對人的約束力量。事實(shí)也證明，在面對人地關(guān)系的時(shí)候，道德力量非常重要。道德力量可以讓學(xué)生學(xué)會尊重自然，形成人與自然和諧相處的認(rèn)識。而這，就是正確人地意識的養(yǎng)成，是人地協(xié)調(diào)觀形成的重要基礎(chǔ)。

總之，人地協(xié)調(diào)觀是初中地理教學(xué)必須滲透的地理核心素養(yǎng)。在初中地理教學(xué)中，教師要充分利用一切可能的機(jī)會，對學(xué)生施加人地協(xié)調(diào)觀教育。