李紅娟

[摘 要] 2022年的新課程標準中首次提出任務群的概念，使語文教學更趨向情境性、綜合性與實踐性。新版小學語文教材中古詩詞的占比越來越大，新形勢下古詩詞教學應如何開展，如何利用學習單從可視化思維的角度將教學化難為易，化無形為有形，讓古詩詞教學變得簡單而豐富，文章對這些問題進行了探討和闡述。

[關鍵詞] 古詩詞；任務群；學習單；核心素養(yǎng)；可視化思維

一、古詩詞教學現(xiàn)狀分析

（一）新環(huán)境催生古詩詞的“新教學”

在中國的文學史上，古詩詞一直是閃爍在歷史長河中一顆璀璨的明珠。在古詩詞教學的道路上，小學語文教師應開啟新的探索和思考：如何引領學生感悟古詩詞背后的深刻內(nèi)涵？特別是面對年齡小閱歷淺的小學生，如何引領他們通過古詩詞愛上中華傳統(tǒng)文化？

（二）新形勢孕育古詩詞教學的“新使命”

核心素養(yǎng)，即學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。《義務教育語文課程標準（2022年版）》中對語文核心素養(yǎng)又有了更明確的闡釋：文化自信、語言運用、思維能力、審美創(chuàng)作。因此，小學語文教師不僅應當帶領學生學習一首首古詩詞，還應當借助這一首首古詩詞，幫學生打開中華傳統(tǒng)文化之門，喚起學生對中華傳統(tǒng)文化的熱愛，讓他們在品讀、賞析中提高語文綜合素養(yǎng)，陶冶性情、鑄造品格。

（三）新理念探索古詩詞教學的“新思維”

筆者認為，傳統(tǒng)的古詩詞教學，課堂上的學習任務多是對讀、背知識點的考查，教師更多停留于基礎學習任務的層面，與上文提到的“新使命”相距甚遠。

因此，筆者嘗試在教學中引入了一個新的概念：可視化思維。在傳統(tǒng)教學模式中，思考過程往往是不可見的，教師和學生都更多關注于答案，但很容易忽視答案的生成過程。然而，學生思維的發(fā)展并不來自答案的累積，而來自生成答案的思維方法和過程。因此，要提高教學效率，教師就必須變“強調(diào)答案”為“強調(diào)答案的生成過程”，變“依靠感性經(jīng)驗答題”為“運用理性思維解題”，這就要求教師必須把看不見的思維過程和方法清晰地表現(xiàn)出來，以便學生更好地理解、記憶和運用。從任務群的三個層面來講，這兩種教學方法更多屬于發(fā)展型學習任務群和拓展型學習任務群。

二、可視化思維學習的運用方式

（一）運用連線式學習單

說到古詩中運用連線方式的學習單，筆者自然想到王菘舟教授經(jīng)典的《墨梅》一課。開創(chuàng)了“詩意語文”教學流派的王教授對古詩詞的解讀獨具匠心，對如何讓學生深入淺出地理解詩中表達的三重“梅”，王教授基于學情進行了這樣的學習單設計：

原本理解起來很抽象的知識，經(jīng)過連線的形式，讓學生清晰地看到這首詠物詩不只是寫梅花，詩人筆下的梅花，是有層次的、有變化的。這種連線的樂趣會激發(fā)學生的求知欲望，迅速點燃學生繼續(xù)探索古詩詞的熱情。這看似簡單的連線，背后是文學的創(chuàng)新表達，是思辨性閱讀全新表達的體現(xiàn)。

當然，這種連線的設計，不僅可幫助學生快速厘清古詩詞文脈，還可幫助學生理解詩句的意思。同時，思維的廣闊性也可在這樣的比較、辨析中得到培養(yǎng)和提高。

（二）運用亂序重排式學習單

教師在教學一首古詩詞時，如果里面出現(xiàn)的事物名稱或景物過多，為了幫助學生理解，可以把這些詞語拎出來進行隨意排列，然后讓學生再按照一定順序重新排列。這樣，就降低了難度，也節(jié)省了練習的時間。如教學杜甫的《絕句》一課，教師可以這樣設計：

提問，亂序重排：按照詩句中出現(xiàn)的順序，為下列的景物名稱排序，你發(fā)現(xiàn)了作者是運用怎樣的觀察順序的呢？請你用英文字母代替排列順序。

A江山 B春風 C泥? D沙

E燕子 F鴛鴦 G花草 H遲日

學生在這樣的排序過程中，腦海中就構建了一幅草長鶯飛、花香鳥鳴的融融春日圖，也發(fā)現(xiàn)了詩人由上到下，由植物到動物的觀察順序，以及動靜結合的寫作手法。同類的古詩詞教學也同樣適用這種方法。

（三）運用選擇判斷式學習單

筆者認為，要使課堂激昂、深刻有效率，教師可以把師生的對話變成學習單。教師可以借用名師們豐美的解讀，把那些無法用言語帶領學生“探訪”的，隱藏在詩詞背后的“蔥翠芳草園”，藏在問題的選項里。不管是知識積累相對貧乏或是思維受限的學生，都可以通過選項探究文本，縝密地比較和判斷。

如教學《清平樂·村居》這首詞，在課堂上，教師可這樣設計學習單：

選一選（選出一個最合適的答案）

（1）讀到這首詞里的“醉里吳音相媚好”一句，我們仿佛聽到了一對老夫妻的對話，下列的想象對話中，最不可能出現(xiàn)的一項是（ ）。

A.翁媼互相說：“啊，現(xiàn)在日子好嘍！能喝上酒嘍！我倆相親相愛，我倆多子多福！”

B.翁對媼說：“瞧，咱大兒子多懂事?。　?/p>

C.媼對翁說：“看咱小兒子那調(diào)皮的樣子，可有幾分像你？”

D.翁對媼說：“你看我辛苦了大半輩子，這貧窮的日子到底什么時候是個頭??！”

（2）以下是幾位同學對這首詞的理解交流，其中有誤的一項是（ ）。

A.“最喜小兒亡賴”這句中的“亡賴”是無賴的意思，但是這里的詞語感情色彩發(fā)生了變化，詩人不是在批評小兒子的淘氣，而是在欣賞他的可愛。

B.這首詞中，“溪”重復出現(xiàn)了三次，但并不顯得單調(diào)?！跋弊謴娬{(diào)了村居的位置，讓我們仿佛看到一戶“綠水門前繞”的鄉(xiāng)村人家，仿佛聽到潺潺的溪水聲。

C.“溪頭臥剝蓮蓬”這句中的“臥”不僅寫出了小兒子的淘氣可愛，還寫出了他剝蓮蓬的認真。換成“趴”“躺”意思差不多，表達效果也一樣。

D.詞中的“醉”字用得特別好，不僅寫出了翁媼把酒言歡的場面，還寫出了詩人陶醉在這樸素安適的田園生活中沉醉不知歸路的心情。

借助這種選擇判斷式的學習單，學生就好比有了一根學習的拐杖。這樣的設計為教師通往學生學習起點的探索之路架起了一座橋梁。

（四）運用思維導圖式學習單

思維導圖式的學習單，既放飛了學生想象的翅膀，又真正讓思維可視化，指向拓展型任務群，非常適合整本書閱讀的學習單設計。這種形式的學習單，通常用于研究性學習，但這種類型的學習需要學生有足夠的自主學習時間，還需要學生有自主學習的電子書包或信息媒介支持。

三、結語

對古詩詞教學而言，可視化思維學習單是怎樣的形式不重要，重要的是所有學習單的形式都指向高階思維，指向審美與鑒賞，指向任務群背后的核心素養(yǎng)。學習單只是抓手、橋梁與媒介，在教學中使用學習單的真正目的在于把學生引向更廣闊的文化原野。

參考文獻

[1] 余文森.核心素養(yǎng)導向的課堂教學[M].上海：上海教育出版社，2017.

[2] 竇桂梅.聽竇桂梅老師講新課[M].上海：華東師范大學出版社，2016.

[3] 六神磊磊.給孩子的唐詩課[M].上海：上海文藝出版社，2019.