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      文以貫道 文道兼修
      ——例談革命文化作品教學(xué)

      2023-10-29 02:29:01朱霞清
      中學(xué)語文 2023年24期
      關(guān)鍵詞:演講者演講稿革命

      朱霞清

      “革命文化”是文化的重要組成部分,能培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神、堅(jiān)定學(xué)生的理想信念、增強(qiáng)學(xué)生的意志,發(fā)揮培根鑄魂的作用。新課標(biāo)專門設(shè)立了“中國革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”的學(xué)習(xí)任務(wù)群,統(tǒng)編高中語文教材中也選入了大量與革命文化相關(guān)的篇目,如何組織學(xué)生學(xué)習(xí)這些篇目,落實(shí)好“立德樹人”的理念,是我們在當(dāng)下應(yīng)該重視的問題。本文以統(tǒng)編選擇性必修上冊的《中國人民站起來了》為例,具體談?wù)勥@一類文本的教學(xué)策略。

      一、補(bǔ)充相關(guān)政治常識(shí),還原歷史情境

      革命文化作品都產(chǎn)生在特定的歷史時(shí)期,具有特殊的歷史背景、政治背景,與學(xué)生的真實(shí)生活距離相對較遠(yuǎn),因而這些作品與學(xué)生之間存在著較大的隔膜,學(xué)生很難理解這些作品中的人物的思想感情以及人物的行為選擇。為此,在學(xué)習(xí)中,我們應(yīng)該依據(jù)文本對應(yīng)的歷史背景,補(bǔ)充相關(guān)的歷史知識(shí)、政治知識(shí),讓學(xué)生在真實(shí)的歷史情境中深入理解文本。

      比如選擇性必修上冊中的《中國人民站起來了》,就產(chǎn)生在一個(gè)極其特殊的歷史節(jié)點(diǎn)——新中國成立前夕。高中學(xué)生對于新中國成立這個(gè)重大的歷史事件以及中國百年來遭受民族屈辱與苦難并不陌生,但是相關(guān)的政治常識(shí)會(huì)成為制約他們深入理解文本的關(guān)鍵性因素。新中國成立,在政治制度上進(jìn)行了全新的構(gòu)建,其核心落足于人民政治協(xié)商,所以中國人民政治協(xié)商會(huì)議意義重大,該文又是毛澤東在第一屆全體會(huì)議上的開幕詞,這就需要我們重視相關(guān)的政治常識(shí)。為此,我們可以設(shè)置的任務(wù)是結(jié)合《中國人民站起來了》的具體內(nèi)容,查閱相關(guān)資料,了解“人民政治協(xié)商”“人民民主專政”的具體含義,為什么在文中作者講,我們是“恢復(fù)了政治協(xié)商會(huì)議”。

      二、依據(jù)文體特征,把握語文要素

      革命文化作品承載的是革命思想,但其本身是語言文字作品,同樣是我們積累語言、提升思維能力的語文學(xué)習(xí)資源。革命文化作品內(nèi)容豐富,文體多樣,風(fēng)格各異,我們應(yīng)該立足文本,把握文本特征,從中發(fā)掘出有價(jià)值的、重要的語文要素,使之成為促進(jìn)學(xué)生語文能力提高的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

      《中國人民站起來了》是一篇開幕詞,開幕詞作為一種實(shí)用性文體,是會(huì)議或者活動(dòng)的序曲,具有五個(gè)特征:簡明性、口語化、宣告性、引導(dǎo)性、鼓動(dòng)性。對于《中國人民站起來了》,我們應(yīng)該圍繞這篇文章的文體特征展開學(xué)習(xí)。文章開篇,開宗明義,宣布了政治協(xié)商會(huì)議的開幕,這是其宣告性的體現(xiàn);文章結(jié)尾四段的紀(jì)念與慶賀,是對會(huì)議的良好祝愿,充滿了對取得勝利的豪邁喜悅之情,具有激勵(lì)人心的作用,這是其鼓動(dòng)性的體現(xiàn);文章在回望過去、立足當(dāng)下、展望未來的思路中完成,分析了取得成功的因素,確定了當(dāng)下的任務(wù),指明了努力的方向,這是其引導(dǎo)性的體現(xiàn);簡明性表現(xiàn)為文章內(nèi)容上的簡短精悍;口語化表現(xiàn)為文章語言上的通俗易懂。

      《中國人民站起來了》是一篇演講稿,好的演講稿要具有感染力,這就需要能夠擊中聽眾的內(nèi)心。比如這篇文章的題目——《中國人民站起來了》,語言簡潔,強(qiáng)調(diào)了中國擺脫壓迫,恢復(fù)主體之后的自豪激動(dòng)之情。這句話使用了象征的手法,用一個(gè)具體可見的動(dòng)作——“站起來”,描述了中國人民抽象的處境,表達(dá)出中國在特定的時(shí)代語境中的復(fù)雜感受,“站起來”的簡單動(dòng)作成了當(dāng)時(shí)人們的共同感受。在這次會(huì)議之后不久,新中國舉行了開國大典,當(dāng)時(shí)的新聞媒體就是以“中國人民站起來了”為題進(jìn)行報(bào)道的,可見這句話所具有的感染力。

      三、結(jié)合具體文本,提升思維品質(zhì)

      提升學(xué)生的思維品質(zhì)是新課標(biāo)的一個(gè)重要理念,革命文化作品同樣能夠成為培養(yǎng)、提升學(xué)生思維品質(zhì)的學(xué)習(xí)材料。統(tǒng)編教材中所選的革命文化作品體裁多樣,內(nèi)容涵蓋國家、政黨等領(lǐng)域,這些作品雖然打著明顯的時(shí)代烙印,但共有的特征是文章邏輯嚴(yán)密,是這一類作品中的典范之作,閱讀這樣的文章有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。尤其是這類作品中那些理論性較強(qiáng)的作品,比如《反對黨八股》《中國人民站起來了》等,處處閃現(xiàn)著理性之光,學(xué)習(xí)這樣的文章能夠鍛煉思維能力。

      《中國人民站起來了》是開幕詞,文章圍繞“開會(huì)”這個(gè)主題展開,結(jié)構(gòu)上具有論述類文章的嚴(yán)謹(jǐn),邏輯十分嚴(yán)密。圍繞“開會(huì)”這個(gè)主題,文章先是宣布開幕和明確了會(huì)議性質(zhì)——“是一個(gè)全國人民大團(tuán)結(jié)的會(huì)議”,告訴了人們這是一次什么樣的會(huì);其后論述了會(huì)議能夠召開的基礎(chǔ)是打敗了國民黨,會(huì)議順利推進(jìn)的保證是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),這是在講這次會(huì)為什么能夠開;緊接著指出了會(huì)議的內(nèi)容——“四個(gè)制定”“兩個(gè)選舉”“一個(gè)決定”,這是在講這次會(huì)都要干什么;其后論述了召開這次會(huì)議的意義——“占人類總數(shù)四分之一的中國人民從此站起來了”,這是講這次會(huì)的重要性;其后分析了當(dāng)下及以后的形勢,并確立了“堅(jiān)持人民民主專政和團(tuán)結(jié)國際友人”總方針,展望了美好前景,這是進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)這次會(huì)議的現(xiàn)實(shí)意義??梢姡恼聡@“開會(huì)”的主題,層層深入,邏輯嚴(yán)密。

      四、依托具體文本,抓住人文重點(diǎn)

      革命文化作品的一個(gè)教學(xué)重心是文本的思想價(jià)值,而思想價(jià)值與革命文化作品的情感緊密相關(guān),我們應(yīng)該依托具體的文本,抓住文本中蘊(yùn)含的革命情感這個(gè)人文重心?!吨袊嗣裾酒饋砹恕返那楦屑仍谖恼碌膬?nèi)容中直接地呈現(xiàn)了出來,也蘊(yùn)含在演講者的人物形象上。演講與演講稿之間有極大的不同,演講是現(xiàn)場行為,聽眾聽得見、看得見演講者的一言一行,演講者演講的內(nèi)容、語氣、語速、肢體語言,以及把控演講節(jié)奏的能力等都是讓演講獲得成功的因素,所以演講者的形象是直觀立體地呈現(xiàn)在聽眾面前的。然而演講稿只是以語言文字的形式記載了演講的具體內(nèi)容,我們要把握演講者的形象,只能通過解讀文本來完成,這就需要我們在文本上下功夫,深入解讀文本。

      《中國人民站起來了》中的毛澤東胸有丘壑。這篇演講稿產(chǎn)生在一個(gè)十分特殊的時(shí)期,中國的革命剛剛?cè)〉脛倮?,人民政?quán)剛剛建立起來,面對連續(xù)多年的戰(zhàn)爭造成的極大破壞,怎么建設(shè)是擺在眼前的當(dāng)務(wù)之急。作為革命領(lǐng)袖,毛澤東展望未來,從大處入手,從長遠(yuǎn)打量,分別從經(jīng)濟(jì)、文化、國防等方面出發(fā),指出了明確的發(fā)展方向,構(gòu)建了建設(shè)藍(lán)圖,可謂胸中有丘壑。毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚,目光長遠(yuǎn),他有對“中國人民站起來了”的歷史性勝利的欣喜,也清醒地認(rèn)識(shí)到“革命工作還沒有完結(jié)”,他保持著清醒的頭腦,嚴(yán)肅地告誡大家,中國人民在取得階段性勝利之后,還要在國防、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域迎接新的挑戰(zhàn)。毛澤東睿智自信,充滿革命豪情,文章的最后幾段毛主席用排比句以氣壯山河的氣勢發(fā)出召喚,是充滿革命自信心的豪言壯語,也是向世界發(fā)出的莊嚴(yán)宣告。偉大的領(lǐng)袖有著偉大的人格、偉大的精神,這是革命文化的寶貴財(cái)富,是培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的重要學(xué)習(xí)資源。

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