■ 舒小蘭(江西省九江市柴桑區(qū)第三小學(xué))
當(dāng)前我國(guó)的教育事業(yè)不斷發(fā)展,教學(xué)改革也在深入推進(jìn),在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞教學(xué)中的情感熏陶對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)能力的提升,和對(duì)于學(xué)生健全人格的塑造。在當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文課堂中,教師應(yīng)該通過(guò)古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感熏陶,發(fā)揮古詩(shī)詞語(yǔ)文教育的真正價(jià)值。
在素質(zhì)教育理念下,小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中情感熏陶的價(jià)值在于塑造學(xué)生的健全人格,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞教學(xué)中情感熏陶的作用,通過(guò)教學(xué)方式的創(chuàng)新,發(fā)揮語(yǔ)文古詩(shī)詞教育潛移默化的隱形教育作用,提升學(xué)生的語(yǔ)文情感,讓學(xué)生感悟到語(yǔ)文教育的魅力。但是通過(guò)大量的教育實(shí)踐調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),很多的小學(xué)語(yǔ)文教師依然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式,忽視了學(xué)生的課堂主體作用,依然采用滿堂灌的教學(xué)方式,而學(xué)生很少有機(jī)會(huì)主動(dòng)發(fā)表自身的學(xué)習(xí)見(jiàn)解或展示自身的學(xué)習(xí)成果,這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性是非常不利的。教師本身對(duì)古詩(shī)詞語(yǔ)文教學(xué)的情感熏陶作用也缺乏真正的理解,對(duì)于古詩(shī)詞背后的情感也未能做到深入分析,往往在其教學(xué)過(guò)程中,依然停留在課文知識(shí)的表層講解上,缺乏對(duì)學(xué)生的情感教育。對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生而言,古詩(shī)詞學(xué)習(xí)是較難攻克的問(wèn)題。學(xué)生在當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境下,也很難對(duì)古詩(shī)詞文化產(chǎn)生認(rèn)同感,而這不利于學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提升。另外,還有部分小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中,難以轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀念,依然采用單一枯燥的教學(xué)模式,教師在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí),多采用帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞的朗讀以及表面意思的講解的方式,忽視古詩(shī)詞的內(nèi)在教育價(jià)值以及蘊(yùn)含的情感。這樣的教學(xué)方式不符合素質(zhì)教育對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的要求,學(xué)生很難樹(shù)立起正確的審美情趣和欣賞能力,教師也無(wú)法真正培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力,對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感熏陶。
我國(guó)有著悠久的歷史,在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中,形成了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,古詩(shī)詞就是教育教學(xué)體系中傳統(tǒng)文化的重要代表,散發(fā)著迷人的魅力。隨著教育的不斷改革,我們使用的小學(xué)語(yǔ)文教材,也從人教版改為部編版,課本中的古詩(shī)詞篇數(shù)越來(lái)越多,從中可以看出語(yǔ)文教學(xué)越來(lái)越重視古詩(shī)詞,古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)于我國(guó)學(xué)生而言具有極為重要的意義。而近些年來(lái),古詩(shī)詞文化中蘊(yùn)含的情感熏陶也越來(lái)越受到社會(huì)的重視,其教學(xué)目的在于提升學(xué)生對(duì)中華民族文化的情感,提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。在當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中,加強(qiáng)學(xué)生的情感熏陶,可以通過(guò)優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)、精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容采取多樣化的教學(xué)形式來(lái)進(jìn)行,讓學(xué)生感悟到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,擴(kuò)展學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí),提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)能力,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和詩(shī)詞鑒賞水平。小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí),還應(yīng)該給學(xué)生塑造良好的教學(xué)環(huán)境,活躍課堂教學(xué)氛圍,增強(qiáng)教師和學(xué)生之間的互動(dòng)、溝通和交流,進(jìn)而提升教學(xué)質(zhì)量。
小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科不同于其他的學(xué)科,教師應(yīng)該基于學(xué)科的特點(diǎn)對(duì)自身嚴(yán)格要求,也需要對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求。教師在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)該以提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)為主,重視理論與實(shí)踐的結(jié)合。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,古詩(shī)詞教學(xué)占有極大一部分,教師應(yīng)該深化對(duì)古詩(shī)詞的理解,重視對(duì)學(xué)生古詩(shī)詞情感的滲透,提升學(xué)生的審美情趣和語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
古詩(shī)詞文化是中華民族文化中重要的組成部分,是我國(guó)長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中的重要知識(shí)成果。在新的時(shí)代背景下,小學(xué)階段的學(xué)生很難真正了解古詩(shī)詞文化中的內(nèi)涵和價(jià)值,由于缺乏相應(yīng)的社會(huì)環(huán)境,小學(xué)生更是缺乏對(duì)古詩(shī)詞文化的熱愛(ài),在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,古詩(shī)詞文化的傳承和弘揚(yáng)也很難真正進(jìn)行下去。對(duì)此,教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)該重視提升學(xué)生的文化知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng),通過(guò)合適的教學(xué)方式,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中主動(dòng)接受古詩(shī)詞的情感熏陶,陶冶個(gè)人情操,培養(yǎng)健全的人格和正確的價(jià)值觀念。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的情感熏陶,在教學(xué)的過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感的滲透,多方面、多角度地對(duì)古詩(shī)詞文化進(jìn)行講解,讓學(xué)生感悟到古詩(shī)詞文化中蘊(yùn)含的大智慧,主動(dòng)地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學(xué)生在古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中,在了解古詩(shī)詞作者、寫(xiě)作背景、知識(shí)和內(nèi)容的過(guò)程中,就可以感悟到語(yǔ)文的魅力和詩(shī)詞的魅力。
小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí),應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生的情感熏陶,教師可以采用多樣化的教學(xué)方式,借助當(dāng)下的多媒體信息技術(shù)教學(xué)手段和互聯(lián)網(wǎng)大量的教學(xué)資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)主題有一個(gè)初步的了解,提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣和古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣。教師在進(jìn)行備課時(shí),也需要對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行充分的了解,深入研究古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景以及情感內(nèi)涵,教師在充分了解每一句古詩(shī)詞的基礎(chǔ)上,精心準(zhǔn)備課堂環(huán)節(jié)和教學(xué)內(nèi)容,當(dāng)學(xué)生在課堂上提出有關(guān)古詩(shī)詞的問(wèn)題和預(yù)習(xí)時(shí)產(chǎn)生的問(wèn)題時(shí),教師都能應(yīng)對(duì)自如,并引導(dǎo)學(xué)生去解決問(wèn)題。
另外,教師在古詩(shī)詞備課的過(guò)程中,應(yīng)該注意以下幾點(diǎn):首先,教師對(duì)于古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景與時(shí)代背景下以及作者的創(chuàng)作情感要有深入的了解。其次,教師需要了解古詩(shī)詞作者的生平,了解作者創(chuàng)作該詩(shī)詞時(shí)的內(nèi)心情感變化。最后,教師需要從古詩(shī)詞的表面含義出發(fā),深入挖掘古詩(shī)詞的教育意義及其蘊(yùn)含的價(jià)值觀念,還有與古詩(shī)詞相關(guān)的故事。教師只有在充分備課之后,才能根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際情況,選擇合適的教學(xué)活動(dòng),設(shè)置更真實(shí)的教學(xué)情景,提升語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。
例如,小學(xué)語(yǔ)文教師在講解《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這篇古詩(shī)時(shí),應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)賞析。在課堂的導(dǎo)入過(guò)程中,教師可以借助多媒體教學(xué)手段把與課文內(nèi)容相關(guān)的視頻播放給學(xué)生,或者是播放與當(dāng)時(shí)詩(shī)歌創(chuàng)作背景有關(guān)的視頻,在學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景有所了解之后,再講解詩(shī)歌的主要內(nèi)容。通過(guò)這樣的教學(xué)方式,教師可以激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲,學(xué)生也能在教師的教學(xué)引領(lǐng)下,不斷地了解古詩(shī)詞的情感內(nèi)涵,提升學(xué)生的情感,提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性。
小學(xué)語(yǔ)文教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)該重視教學(xué)情景的構(gòu)建,通過(guò)創(chuàng)設(shè)一定的情景,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境之中,讓學(xué)生在真實(shí)的教學(xué)情境下,通過(guò)賞析、朗讀等多種方式體驗(yàn)古詩(shī)詞所表達(dá)的真情實(shí)感,感悟古詩(shī)詞背后的精神文化內(nèi)涵,并從中受到熏陶。教師在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí),通過(guò)這樣的方式提升學(xué)生的情感,增進(jìn)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞文化的理解,發(fā)揮古詩(shī)詞教育的真正價(jià)值和魅力,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)感。小學(xué)語(yǔ)文教師可以通過(guò)精心備課,根據(jù)古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作內(nèi)容,結(jié)合學(xué)生的情況,借助多媒體教學(xué)技術(shù),靈活選擇合適的教學(xué)方式。通過(guò)合適的方式將學(xué)生代入古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景中去,通過(guò)情境教學(xué)法,讓學(xué)生領(lǐng)悟到古詩(shī)詞背后的深層含義。學(xué)生通過(guò)古詩(shī)詞學(xué)習(xí),也能感悟到古詩(shī)詞文字背后的情感內(nèi)涵,提升自身的詩(shī)歌欣賞和分析鑒賞能力,提升自身對(duì)古詩(shī)詞的情感。
古詩(shī)詞的語(yǔ)言非常凝練簡(jiǎn)潔,但卻能營(yíng)造出豐富的意象世界,借此,小學(xué)語(yǔ)文教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理想象,然后在頭腦中進(jìn)行二次加工,形成真實(shí)的畫(huà)面,喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)。教師借助這樣的教學(xué)方式陶冶學(xué)生的情感,讓學(xué)生與古詩(shī)詞之間達(dá)成一種情感上的共鳴。教師在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行合理想象的過(guò)程中,學(xué)生應(yīng)該自覺(jué)將詩(shī)歌中的情感與自身的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,這樣可以更加貼近詩(shī)詞中的情境。
例如《竹石》這首古詩(shī)有著豐富的意象,教師可以借助相應(yīng)的教學(xué)視頻,引導(dǎo)學(xué)生去自主想象竹石生長(zhǎng)在懸崖峭壁上的情境,這是將竹石擬人化的一種情境模擬嘗試,學(xué)生通過(guò)想象竹石在惡劣的環(huán)境下生長(zhǎng)在懸崖峭壁上的情境,可以與古詩(shī)之間產(chǎn)生一種情感共鳴。然后,教師可以引導(dǎo)學(xué)生將自身的想象與古詩(shī)詞中描述的竹石進(jìn)行對(duì)比,讓學(xué)生直接感悟到竹石堅(jiān)毅的品質(zhì),讓學(xué)生得到情感上的陶冶,從而健全自身的人格。教師借助這樣的教學(xué)方式,可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還能讓學(xué)生體會(huì)到借物喻人的手法,學(xué)生能夠感悟到作者不隨波逐流的思想情感,從而自身的價(jià)值觀也得到了培養(yǎng)和完善。小學(xué)語(yǔ)文教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理想象,可以促進(jìn)學(xué)生、作者以及作者寫(xiě)作的古詩(shī)內(nèi)容之間的情感共鳴,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)情感熏陶和情感上的升華。
信息化時(shí)代背景下,各行各業(yè)都得到了快速的發(fā)展。行業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)信息技術(shù)的支持,在教育領(lǐng)域亦是如此。在小學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)該給學(xué)生塑造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍,提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果。多媒體技術(shù)的教學(xué)優(yōu)勢(shì)在于可以集視頻、音頻等為一體進(jìn)行教學(xué),多樣化的教學(xué)方式提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,豐富了課堂教學(xué)的環(huán)節(jié),刺激了學(xué)生的多重感官。學(xué)生在多媒體技術(shù)的教學(xué)技術(shù)手段幫助下,也能對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行深度的了解和學(xué)習(xí),擴(kuò)展自身的視野。學(xué)生可以在輕松愉快的教學(xué)氛圍下,充分利用自身的想象力,結(jié)合自身對(duì)于古詩(shī)詞的理解,在腦海中構(gòu)建一個(gè)古詩(shī)詞情感的環(huán)境,提升情感。
小學(xué)語(yǔ)文教師團(tuán)隊(duì)的構(gòu)建對(duì)于教學(xué)質(zhì)量的提升具有重要意義。對(duì)此,小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該增強(qiáng)自身對(duì)優(yōu)秀古詩(shī)詞文化的了解,提高自身的古詩(shī)詞鑒賞能力,進(jìn)而提升自身的綜合素質(zhì)。小學(xué)語(yǔ)文教師可以通過(guò)言傳身教來(lái)培育學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力,培育學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熱愛(ài),塑造學(xué)生的健全人格。學(xué)校也應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師的培訓(xùn),通過(guò)專業(yè)化的培訓(xùn)來(lái)提升教師的教學(xué)能力以及教師對(duì)于古詩(shī)詞文化的認(rèn)識(shí)。
學(xué)校還可以舉辦一些交流活動(dòng),組織一些思想積極、綜合素質(zhì)較高的教師去別的學(xué)校參與交流工作,共同研討古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中的情感熏陶方式,學(xué)習(xí)優(yōu)秀的古詩(shī)詞教學(xué)方法和教育理念。最后,教師可以根據(jù)本學(xué)校的實(shí)際情況與本班學(xué)生的實(shí)際情況,對(duì)自身的課程教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新和改革,發(fā)揮言傳身教的重要力量,提升學(xué)生的小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)水平。
小學(xué)語(yǔ)文教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)該明確對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感熏陶的重要性。教師可以通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞誦讀的方式,向?qū)W生明確古詩(shī)詞誦讀的要求。在帶領(lǐng)學(xué)生誦讀的過(guò)程中,應(yīng)該提前給學(xué)生布置相應(yīng)的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生在誦讀的過(guò)程中積極思考。教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生邊誦讀邊思考,而不是將誦讀當(dāng)作有目的的學(xué)習(xí)。在誦讀的過(guò)程中,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生敞開(kāi)心扉,感受古詩(shī)詞背后的情感,提升學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣以及自主學(xué)習(xí)的能力。教師也需要促使學(xué)生在誦讀的過(guò)程中充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性,用自己習(xí)慣的方式來(lái)誦讀和理解古詩(shī)詞,從而深入理解古詩(shī)詞的韻味。小學(xué)語(yǔ)文教師可以給學(xué)生塑造一個(gè)輕松愉快的教學(xué)氛圍,教師需要明確,古詩(shī)詞的誦讀并非是讓學(xué)生被動(dòng)接受,而應(yīng)該是學(xué)生主動(dòng)完成的過(guò)程,學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)主動(dòng)理解。在學(xué)生誦讀的過(guò)程中,教師可以對(duì)學(xué)生的停頓、語(yǔ)氣等等進(jìn)行點(diǎn)撥,幫助學(xué)生更好地掌握古詩(shī)詞誦讀的節(jié)奏,感悟詩(shī)詞背后的情感。
另外,小學(xué)語(yǔ)文教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)過(guò)程中,應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生的情感意識(shí),學(xué)生可以在誦讀的過(guò)程中,感悟古詩(shī)詞的內(nèi)涵和魅力。在我國(guó)的古詩(shī)詞寫(xiě)作派系中,主要有婉約派和豪放派兩種,其詩(shī)歌的特點(diǎn)和內(nèi)涵也不同,教師可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌情感的賞析,提升學(xué)生的古詩(shī)詞賞析水平,幫助學(xué)生進(jìn)行情感上的陶冶,從而提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)和綜合素養(yǎng)。
總而言之,在當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生的情感熏陶。傳統(tǒng)的教學(xué)模式無(wú)法適應(yīng)當(dāng)下時(shí)代的發(fā)展需要,小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中,應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀和理解的方式感悟古詩(shī)詞中的情感表達(dá),體悟作者的思想情感,與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。小學(xué)教師應(yīng)該意識(shí)到古詩(shī)詞情感熏陶的重要意義,創(chuàng)新探索古詩(shī)詞情感熏陶的教學(xué)策略,提升小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的效果以及學(xué)生的情感熏陶效果,從而提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。