呂珈臻

(廈門市深田小學(xué),福建廈門,361002)

協(xié)同理論是在多學(xué)科研究基礎(chǔ)上逐漸形成和發(fā)展起來的新興理論,由赫爾曼·哈肯創(chuàng)立,是一門關(guān)于共同協(xié)作的科學(xué),常常被稱為協(xié)和學(xué)理論或協(xié)同學(xué)理論。協(xié)同理論指系統(tǒng)內(nèi)部的各個子系統(tǒng)通過相互協(xié)作,自發(fā)形成時間、空間和功能上的有序結(jié)構(gòu),使整個系統(tǒng)形成單個子系統(tǒng)不具備的新的結(jié)構(gòu)和功能。[1]基于協(xié)同理論視域下的家校社共育強(qiáng)調(diào)家校社三方同心協(xié)力,相互配合,發(fā)揮學(xué)校主體系統(tǒng)與家庭、社區(qū)各子系統(tǒng)的協(xié)同聯(lián)動作用,形成協(xié)同育人格局,構(gòu)建協(xié)同育人生態(tài)。

一、凝聚共同愿景是協(xié)同育人的核心

協(xié)同理論表明,系統(tǒng)若處于缺乏與外界交流的孤立狀態(tài),其內(nèi)部結(jié)構(gòu)便無法自行有序調(diào)整。信息化時代下,學(xué)校、家庭和社會不再是育人的孤島,而是有機(jī)的育人共同體,建立共同愿景是協(xié)同育人的核心。[2]

中華民族傳統(tǒng)的“近鄰文化”蘊(yùn)含著團(tuán)結(jié)、和諧、友善等諸多文化因素與人文情懷。習(xí)近平總書記在廈門工作期間,居住在思明區(qū)深田社區(qū),與鄰居們結(jié)下深厚情誼,留下了手書“遠(yuǎn)親不如近鄰”賀年卡寄贈鄰居的佳話,展示了良好的近鄰文化精神。深田小學(xué)(以下簡稱我校)作為深田社區(qū)的一分子,肩負(fù)著培育學(xué)生感悟近鄰精神,傳承近鄰文化的教育使命。

我校協(xié)同家長和社區(qū)共同研討,確定共同愿景,培育深田少年,傳承近鄰文化。學(xué)校以培育學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為基準(zhǔn),以育人目標(biāo)“聰慧的腦、溫暖的心、健康的體”為核心,根據(jù)學(xué)生的年齡特點和最近發(fā)展區(qū)梳理各年級核心育人目標(biāo),架構(gòu)深田特色育人目標(biāo)體系:低年級聚焦公民素質(zhì)、習(xí)慣養(yǎng)成與體驗;中年級圍繞社會品德、態(tài)度引導(dǎo)與感悟;高年級凝聚家國情懷、道德形塑與踐行。

家校社建立共同愿景,朝著促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的共同目標(biāo),全課程展開,全學(xué)科推進(jìn)。家、校、社覆蓋,有助全面促進(jìn)學(xué)生的素養(yǎng)提升,為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、建構(gòu)立體機(jī)制是協(xié)同育人的保障

“雙減”背景下學(xué)生和家庭獲得了更多的時間和空間,但同時仍存在學(xué)校、家庭和社會教育價值割裂的弊端。學(xué)校需要盡快融合家庭和社會等教育場域,探索協(xié)同育人的立體機(jī)制,進(jìn)一步明確三方教育的職責(zé)和邊界,堅持發(fā)展統(tǒng)一性,實施聯(lián)動的共育行動,形成家校社全員育人生態(tài)圈,為促進(jìn)學(xué)生自覺自律、主動健康成長提供保障。

(一)橫向協(xié)同建立組織保障機(jī)制

讓利益相關(guān)者參與教育政策的制定,有助于培養(yǎng)能力,樹立相同的理念。[3]我校通過家長自愿報名、教師推薦和學(xué)校審核,成立近鄰家校社共同體。該共同體由“班級—年級—校級”三級家委逐級推薦組成,設(shè)有組織部、學(xué)習(xí)部、宣傳部、財務(wù)部、后勤部五個部門。其成員共同商議、謀劃、決策學(xué)校的大小事務(wù),形成強(qiáng)有力的近鄰教育合伙人團(tuán)隊,凝聚共同愿景,達(dá)成同域釋能。

近鄰家校社共同體有三個層級:其一,校級近鄰家校社共同體由家校共育部牽頭,由社區(qū)代表及各年級家委推舉代表組成,每學(xué)期審議學(xué)校工作計劃和總結(jié),參與學(xué)校重大決策;其二,年級近鄰家校社共同體委員會由年級負(fù)責(zé)人牽頭,由各班推舉代表組成,參加本年級的重大活動,及時反饋信息,參與年級組教科研活動并督促年級組不斷改進(jìn)工作;其三,班級家校社共同體委員會由班主任牽頭,由班內(nèi)家長自主報名并推舉代表組成,其代表家長的利益和愿望對班級工作提出意見和建議,審查修訂班級工作計劃,參與班級教科研活動,參與班級常規(guī)管理,督促班級不斷調(diào)整工作思路、改進(jìn)工作方法,以達(dá)到最佳育人效果。

近鄰家校社共同體機(jī)制創(chuàng)新協(xié)同育人文化,將“家文化”的個體行為和“學(xué)校文化”的規(guī)章規(guī)訓(xùn)與“社區(qū)文化”的公共哲學(xué)融合起來,尋求規(guī)則與情感間的平衡點。各主體內(nèi)部互相融合,有機(jī)協(xié)調(diào),以文化內(nèi)涵的感性消解規(guī)章制度的理性。

(二)縱向協(xié)同探索幼小銜接育人

我校地處廈門市將軍祠畔,毗鄰廈門第一幼兒園和“將軍祠幼兒園”,一個小幼教育共生體正在逐步形成。在近鄰文化浸潤下,我校積極探索幼小銜接策略,發(fā)布“幼小銜接專題家長調(diào)查問卷”,共回收有效答卷4656份。通過問卷數(shù)據(jù)及部分訪談結(jié)果,發(fā)現(xiàn)幼小銜接面臨的主要困境是幫助兒童從較為關(guān)注“兒童本身”的幼兒園文化,過渡到較為關(guān)注“社會意圖”的小學(xué)文化。小學(xué)與幼兒園在學(xué)業(yè)銜接、學(xué)校規(guī)則、人際互動、物質(zhì)環(huán)境上存在銜接過渡的必要性。學(xué)校提出:讀懂兒童方面,重要的不是知識化為主的幼小銜接課程,而是傾聽兒童真實的困惑,建構(gòu)個性化的銜接課程群;心理銜接方面,重要的不是把兒童教養(yǎng)得像個小學(xué)生,而是幫助他們了解小學(xué),獲得積極的情緒體驗;行為養(yǎng)成方面,重要的不是訓(xùn)練兒童表現(xiàn)得聽話乖巧,而是呵護(hù)他們的好奇心,保持活躍的學(xué)習(xí)動力;知識儲備方面,重要的不是讓兒童提前學(xué)習(xí)拼音與漢字,而是幫助他們學(xué)會學(xué)習(xí),培育良好的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

(三)內(nèi)部協(xié)同建立聯(lián)動共創(chuàng)機(jī)制

提升學(xué)生幸福感的直接方式是鼓勵所有家長更加關(guān)注孩子的校園生活。我校圍繞學(xué)生“身、心、靈”三維培養(yǎng)目標(biāo),建構(gòu)家校社三圈聯(lián)動機(jī)制,在三圈基礎(chǔ)上每一圈再建構(gòu)三層共育機(jī)制。以閱讀育人生態(tài)圈為例,中心第一層是學(xué)校驅(qū)動層,是閱讀生態(tài)圈的中心,開展學(xué)校班級圖書角活動、午間持續(xù)默讀和創(chuàng)意自制繪本等閱讀活動。第二層是家庭聯(lián)結(jié)層,是閱讀的聯(lián)動橋梁,配合教師激勵學(xué)生持續(xù)閱讀。第三層是社區(qū)支持層,提供了廣闊的閱讀土壤,讓學(xué)生在書城、圖書驛站、社區(qū)讀書活動中進(jìn)入閱讀的廣袤天地。在凝聚共同愿景的基礎(chǔ)上,三圈三層聯(lián)動機(jī)制推進(jìn)系統(tǒng)演化,構(gòu)建平等、互聯(lián)、共贏的平衡主體結(jié)構(gòu),保證育人目標(biāo)及過程的一致性、連續(xù)性與發(fā)展性,架構(gòu)起一個立體的育人生態(tài)圈。

三、推進(jìn)資源轉(zhuǎn)化是協(xié)同育人的關(guān)鍵

社會為學(xué)校教育提供了更廣闊的空間,推進(jìn)教育資源轉(zhuǎn)化是充分發(fā)揮協(xié)同育人作用的有力保障。深田社區(qū)深入探索黨建引領(lǐng)“近鄰”模式,構(gòu)建了以“近鄰互助、近鄰守護(hù)、近鄰共建”為核心的社區(qū)格局與和諧社區(qū)文化。深具思明特色的近鄰文化潤物無聲,互幫互助氛圍日益濃厚。我校立足社區(qū)實際,開拓全方位育人場域,讓學(xué)生在社會實踐中具身學(xué)習(xí),近自然,近社會,近自我,全面提升素養(yǎng)。

(一)社區(qū)文化資源轉(zhuǎn)化

深田社區(qū)具有豐富的地域、人文和文化資源,近鄰黨建獲評福建省黨建品牌?！吧钐飯D強(qiáng)”歷史文化館和“遠(yuǎn)親不如近鄰”政治生活館先后獲評福建省習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想實踐示范基地。我校教師先后十余次走進(jìn)深田社區(qū),從關(guān)系哲學(xué)的角度解讀“近鄰文化”的三個層次:與自我為鄰;與自然為鄰;與他人為鄰。近自我(人與自我的關(guān)系),強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)成長層面;近自然(人與自然、世界的關(guān)系),強(qiáng)調(diào)文化基礎(chǔ)層面;近社會(人與社會、他人的關(guān)系),強(qiáng)調(diào)社會參與層面。

在此基礎(chǔ)上,學(xué)校成立項目組進(jìn)一步挖掘近鄰文化內(nèi)涵,反復(fù)學(xué)習(xí)《習(xí)近平在廈門》《好山好水物華新》等著作,嘗試提取6個近鄰文化因子,并將其解讀為志、守、勤、創(chuàng)、謙、毅。志為夢想,守為初心,勤為勸學(xué),創(chuàng)為創(chuàng)新,謙為立德,毅為篤行。六大近鄰因子是深田社區(qū)文化的精髓,我校聯(lián)動社區(qū)積極探索,充分挖掘并嘗試提取教育資源,將六大近鄰因子轉(zhuǎn)化為教育資源。

(二)周邊環(huán)境資源轉(zhuǎn)化

我校坐落于人文底蘊(yùn)深厚的將軍祠畔,周邊具有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富資源:橡膠廠舊址與罐頭廠車間,老工業(yè)區(qū)的可視記憶;近鄰文化展館;市青少年宮的建黨百年歷史展館;人民英雄紀(jì)念碑;中山公園、鐵路文化公園和植物園,更是學(xué)生走出校園親近自然、擁抱生活的“近水樓臺”。

我校德育實踐課程以學(xué)校為中心向周邊輻射。第一圈是以深田小學(xué)為中心500米范圍內(nèi)的實踐點,如近鄰文史館、陽臺山社區(qū)文化館、紀(jì)念碑等。第二圈是學(xué)校500米以外至廈門市內(nèi)的實踐點,如廈門燈塔公園、廈門破獄斗爭舊址等。第三圈是廈門市以外的廣袤世界,學(xué)生可立足家鄉(xiāng),放眼世界。以六大近鄰因子為主題,三圈地域資源為板塊,學(xué)校和社區(qū)工作人員共同開發(fā)了“圖強(qiáng)·尋志”“中山·勵志”“開元·筑志”“少年·銘志”等系列課程,讓德育實踐課程中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化澆灌學(xué)生的心靈,讓勵志的種子在學(xué)生心中扎根,讓偉大復(fù)興的中國夢在學(xué)生手中傳承,生生不息。

(三)街道歷史資源轉(zhuǎn)化

在深田社區(qū)的幫助下,學(xué)校鋪設(shè)“開元記憶步道”,將環(huán)繞校園主體建筑的黑乎乎的消防通道,改建成多彩的具有鮮明開元獨特印記的步道。學(xué)校從開元街道百年歷史中提煉九大記憶主題,以生動形象的彩色手繪圖再現(xiàn)開元記憶: 白鶴下田景外景、廈禾之交古村落、崎嶺腳下將軍祠、中山公園美景多、安居樂業(yè)百家村、紅色舊址憶先烈、歸國華僑建家園、鷺島工業(yè)發(fā)祥地、舊城改造換新顏。步道中還融入了學(xué)校三維育人目標(biāo),步道外側(cè)是紅色飄帶,內(nèi)側(cè)由三種顏色構(gòu)成:黃色寓意溫暖的心,藍(lán)色寓意聰慧的腦,綠色寓意健康的體。開元記憶步道中具有歷史厚重感的人文印記,時刻訴說著開元故事,傳遞深田精神,培育近鄰榜樣。校園中的近鄰步道期待在紅色近鄰文化浸潤下深田少年的身體、心靈和智慧不斷發(fā)展成長。

四、創(chuàng)新項目引領(lǐng)是協(xié)同育人的突破

教育必須培養(yǎng)人的自我決定能力,培養(yǎng)學(xué)生的自我性、主動性,培養(yǎng)心智自由的人。[4]我校在家校社共同體在建構(gòu)共同愿景,建構(gòu)圈層聯(lián)動育人機(jī)制和轉(zhuǎn)化育人資源的基礎(chǔ)上,以項目式學(xué)習(xí)任務(wù)驅(qū)動家校社智慧共育,不斷更新教育理念,形成協(xié)同育人的自組織管理體系,促進(jìn)學(xué)生全面健康成長,提升家長勝任力,創(chuàng)新協(xié)同育人文化。

(一)逆向設(shè)計創(chuàng)項目

學(xué)校圍繞學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo),家校社聯(lián)動組建相應(yīng)的“友愛圈”“閱讀圈”和“運(yùn)動圈”,每個生態(tài)圈按時開展相應(yīng)主題的學(xué)習(xí)活動。

“閱讀圈”于每年世界讀書日,開展“近鄰·深田志”讀書節(jié)系列活動,挖掘近鄰文化中的“志”因子,以“夢想是什么”為驅(qū)動性問題,有步驟地實施六大學(xué)習(xí)任務(wù)群。

第一,制定閱讀計劃。每位學(xué)生和家長共同制定自己的年度閱讀方案,并設(shè)計可視化評價記錄表,便于總結(jié)和激勵。

第二,打造家庭閱讀天地。每位學(xué)生在家長幫助下,在家中開辟一塊利于閱讀的小天地,并按照自己的喜好裝扮,建設(shè)家庭個人圖書角。

第三,定制繪本留聲機(jī)。每位學(xué)生和家長共讀喜歡的繪本,為喜愛的繪本電影配音等,并錄制視頻留下共讀的美好回憶。

第四,開展家校共讀活動。利用家長開放日聚焦“繪本閱讀策略探索”主題,將家長請進(jìn)學(xué)校課堂,共同探索培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的家校共育策略,打造家校社閱讀共同體。

第五,為學(xué)校圖書館選書。在世界讀書日當(dāng)天,學(xué)生穿上校服,帶上選書卡,和家長一起到社區(qū)書城選擇喜愛的圖書,寫上書籍推薦感言后,把圖書放到書店專門設(shè)置的購書區(qū),再由學(xué)校把書買回來放圖書館。這樣的實踐活動增加了學(xué)校圖書館和家庭、社區(qū)之間的黏性,打造真正屬于學(xué)生的夢想圖書館,形成近鄰護(hù)夢聯(lián)盟,創(chuàng)建家校共育新形態(tài)。

第六,舉辦閱讀嘉年華。通過持續(xù)性、親子性、全景性的閱讀方式,立體式打造閱讀場域。我校設(shè)置七大閱讀分享場域,讓學(xué)生用每日閱讀打卡獲得的積分玩繪本游戲,購買閱讀文創(chuàng),讓學(xué)生在自由豐富的閱讀分享場域中感受閱讀的快樂和美好。

在層層推進(jìn)的家校社共育任務(wù)群驅(qū)動下,家校社各司其職,自發(fā)自主地相互協(xié)同,在以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目的的結(jié)果導(dǎo)向中,形成新的時間、空間或功能結(jié)構(gòu),真正發(fā)揮協(xié)同育人的作用。

(二)個性定制創(chuàng)支架

游戲具有內(nèi)在的價值,是純粹自愿的活動。兒童在游戲中十分認(rèn)真,通過游戲經(jīng)歷真實的、協(xié)作的理想社會生活。[5]依據(jù)培養(yǎng)“聰慧的腦”的育人目標(biāo),我校啟動了“游戲真好玩”項目式學(xué)習(xí)活動,以“如何讓課間活動變得更安全、更有趣”為驅(qū)動性問題,以創(chuàng)造更加文明的課間活動為主線,挖掘家校社的潛在資源,引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計集學(xué)科融合、益智、趣味、健體于一體的5分鐘課間游戲。在小組討論與辨析中,學(xué)生明確了文明課間的關(guān)鍵詞:安全、有趣、益智、健康。教師和家長定制了學(xué)習(xí)支架供學(xué)生選擇:讀——讀游戲類圖書;訪——訪“古早味”游戲;玩——玩各學(xué)科游戲;創(chuàng)——創(chuàng)個性化游戲。

通過三個月的學(xué)習(xí)、實踐和共創(chuàng),項目組共收到學(xué)生及家長創(chuàng)設(shè)的161份游戲設(shè)計方案,經(jīng)過班級游戲推介會的投票推選,選出26件作品進(jìn)行全校創(chuàng)意分享和投票,產(chǎn)生了10名“游戲設(shè)計師”和10種深田獨創(chuàng)游戲。學(xué)生通過讀、訪、玩、創(chuàng),創(chuàng)造出符合孩童天性的課間游戲,如“彩色一條龍”可以四個伙伴一起玩,融體育、數(shù)學(xué)、語文等學(xué)科知識于游戲中,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作意識?！翱勺冃蔚娘w鏢”則充滿創(chuàng)意,可以根據(jù)挑戰(zhàn)任務(wù)變換對手和規(guī)則?！胺酪呶拿黠w行棋”將防疫知識融入到飛行棋中,學(xué)生一邊玩飛行棋一邊學(xué)習(xí)防疫知識?！坝螒蛘婧猛妗表椖渴綄W(xué)習(xí)活動尊重兒童天性,聯(lián)動家長資源,較好地解決了學(xué)生課間沖跑扎堆玩鬧等玩危險游戲的問題。

(三)多方主體創(chuàng)評價

我校SHF期末無紙筆測評活動,也是家校社協(xié)同共育的良好例證。整個測評活動沿著以下途徑開展:文獻(xiàn)調(diào)研、整體策劃、多方論證、多層聽證、現(xiàn)場推進(jìn)、后期反饋、迭代升級。首先,學(xué)校基于“雙減”背景及學(xué)校的育人目標(biāo)整體策劃,接著通過學(xué)生、家長、社會需求的多方論證,確定整體評價方案。在活動設(shè)計初稿形成后執(zhí)行聽證,召開學(xué)生聽證會和家長論證會,聽取學(xué)生、家長的建議,進(jìn)一步修訂測評方案。在測評活動開展過程中,家長和社區(qū)代表全程參與,共謀共創(chuàng)。在活動結(jié)束后,召開學(xué)生、家長、教師復(fù)盤會,回顧活動過程,反思存在問題,明確下一步方向,在迭代更新中不斷進(jìn)步。協(xié)同推進(jìn)的模式逐步成為我校舉辦項目活動的通識路徑,家校社內(nèi)部協(xié)同從分隔管理向整體部署過渡,強(qiáng)化交疊影響,可較大程度地發(fā)揮協(xié)同育人的作用。

在協(xié)同理論指引下的家校社共育是教育優(yōu)質(zhì)發(fā)展的必然趨勢,家校社協(xié)同育人模式的實踐是探索學(xué)校教育與家庭教育及社區(qū)教育的新課題、新使命。我校成就學(xué)生的自然生長,家庭回歸“生活即課堂”,社會呼喚“社會即學(xué)校”,綠色健康的教育生態(tài)在家校社共謀、共育和共升中重構(gòu)。