常旭鋒
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出是適應(yīng)世界教育改革與發(fā)展趨勢(shì),提升教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要;是為落實(shí)黨的十八屆三中全會(huì)提出的“立德樹(shù)人”根本任務(wù)最重要的舉措。中學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是“教育到底應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人,或青少年一代應(yīng)當(dāng)具備什么樣的素質(zhì)才能夠很好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要的問(wèn)題”。自主發(fā)展是我國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)。自主學(xué)習(xí)就是在理想價(jià)值追求下,積極主動(dòng)地高品質(zhì)學(xué)習(xí),在信息化條件下能有效管控自己的學(xué)習(xí)和生活,在復(fù)雜多變的環(huán)境中正確評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)效果。善于反思和總結(jié),高效學(xué)習(xí)與健康生活,在發(fā)展的道路上自立自強(qiáng),茁壯成長(zhǎng)。
自主發(fā)展是核心素養(yǎng)的基本內(nèi)容,包括學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活。自主學(xué)習(xí)是自主發(fā)展的必然要求,包括學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)規(guī)劃、積極主動(dòng)、健康成長(zhǎng),涵蓋德智體美勞。終身學(xué)習(xí)必然要求自主學(xué)習(xí),會(huì)學(xué)善學(xué)、樂(lè)學(xué)高效。核心素養(yǎng)教育要求“五育”并舉,強(qiáng)調(diào)學(xué)生具備適應(yīng)自身終身學(xué)習(xí)和社會(huì)發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。通過(guò)“五育”融合提升學(xué)生核心素養(yǎng)既是當(dāng)下中小學(xué)教育改革迫切需要研究和解決的重要課題,也是當(dāng)下教育改革發(fā)展的趨勢(shì)。核心素養(yǎng)視角下中學(xué)生自主學(xué)習(xí)需要道德正位、文化熏陶、歷史積淀、科學(xué)的滋養(yǎng)等全方位地提升。
素質(zhì)教育向核心素養(yǎng)教育發(fā)展,從“全人”發(fā)展的規(guī)律出發(fā),重視道德品質(zhì)的提升。《戰(zhàn)國(guó)策》“人無(wú)德不立,業(yè)無(wú)德不興,國(guó)無(wú)德不威”的論斷更是把德之重要性、決定性概括得一覽無(wú)余。在學(xué)校教育中,德育教育的重要性不言而喻。但在實(shí)踐過(guò)程中,德育常常讓位于學(xué)科教學(xué),德育的評(píng)價(jià)難以量化,德育教育活動(dòng)在數(shù)量上有余質(zhì)量上不足。立德樹(shù)人德育為先的原則沒(méi)有完全落地。我們常常講“先做人后做學(xué)問(wèn)”,但當(dāng)下中學(xué)教育片面地追求升學(xué)率、優(yōu)秀率、高分?jǐn)?shù),急功近利,忽視了德育的重要性和優(yōu)先地位。所以,我們要堅(jiān)持素質(zhì)教育,開(kāi)展核心素養(yǎng)教育研究,加強(qiáng)德育,使德育和智育并重,德育優(yōu)先。教會(huì)學(xué)生做人的道理,培養(yǎng)高尚的道德情操和愛(ài)國(guó)情懷,為黨育人為國(guó)育才。智育離不開(kāi)德育的滋補(bǔ)涵養(yǎng),高尚的道德品質(zhì)是中學(xué)生學(xué)業(yè)乃至走向工作崗位,行穩(wěn)致遠(yuǎn)的必備品質(zhì)。
內(nèi)卷主要表現(xiàn)在考試成績(jī)成為評(píng)價(jià)教育高質(zhì)量發(fā)展的單一指標(biāo),同級(jí)學(xué)校之間無(wú)序的非理性競(jìng)爭(zhēng);學(xué)校工作核心是應(yīng)試,表現(xiàn)在擠占師生大量的休息時(shí)間抓成績(jī),“雙減”減不下來(lái)作業(yè)量和學(xué)生負(fù)擔(dān)。犧牲師生健康追求成績(jī)的提高,違背教育規(guī)律和法律法規(guī)的精神。上有政策下有對(duì)策的做法由來(lái)已久,在發(fā)展素質(zhì)教育、核心素養(yǎng)的當(dāng)下,應(yīng)試教育卻逆流而上,主導(dǎo)著當(dāng)下的中學(xué)教育。究其原因主要在以考試成績(jī)?yōu)閱我坏脑u(píng)價(jià)機(jī)制、扭曲的教育政績(jī)觀、把教育的高質(zhì)量發(fā)展等同于考試的高分?jǐn)?shù)等。教育高質(zhì)量發(fā)展的舞臺(tái)成為應(yīng)試教育的練靶場(chǎng)?!稗k好人民滿意的教育”變成了口號(hào),成了簡(jiǎn)單的、低級(jí)的迎合某些家庭與社會(huì)的功利主義者們的一塊合體的遮羞布。內(nèi)卷喪失了教育本來(lái)的可愛(ài)面目,喪失了師生本應(yīng)有的一點(diǎn)自主選擇和自在發(fā)展空間,學(xué)生失去了求知的興趣,教師失去了教育的職業(yè)幸福,師生失去了健康。同質(zhì)學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)猶如角馬群面臨洶涌的激流險(xiǎn)灘,唯有賭博似的勇跳洪流掙扎前行才能茍延殘喘求得一線生機(jī)。
孩子的選擇在家庭教育的功利化面前從來(lái)都處于妥協(xié)和屈從的地位。家庭教育淪為學(xué)校教育的重復(fù)和延續(xù),孩子在家庭的學(xué)習(xí)就是在家長(zhǎng)的督促下完成作業(yè)以及輔導(dǎo)班的再訓(xùn)練,成長(zhǎng)目標(biāo)以成績(jī)?yōu)槭滓x擇和價(jià)值追求。在家長(zhǎng)眼里分?jǐn)?shù)是至高無(wú)上的,全面發(fā)展和健康常常被忽略。功利性讓中學(xué)生學(xué)習(xí)視野變窄,充滿了逐利的盲目性。從為黨育人為國(guó)育才的大局來(lái)看,功利主義培養(yǎng)不出全面的人,危害是巨大的。
學(xué)生極易陷于互聯(lián)網(wǎng)的種種泥潭不能自拔,或游戲上癮、或被洗腦誤入歧途、或沉浸在虛擬世界走不出來(lái),抑郁者、輟學(xué)者屢見(jiàn)不鮮,家庭生活被一部手機(jī)搞亂。中小學(xué)生學(xué)習(xí)因依賴網(wǎng)絡(luò)查題而失去獨(dú)立思考和判斷。信息化方式正成為雙面利刃,在中小學(xué)生成長(zhǎng)的路上,顯見(jiàn)的負(fù)面影響常常比正面的效果更深刻更久遠(yuǎn),使得信息化方式對(duì)中小學(xué)生自主學(xué)習(xí)而言,陷入騎虎難下的困境中。
讓中學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)好習(xí)慣,需要?jiǎng)?chuàng)新思維和破解難題的舉措和方法。
許多人對(duì)道德的重要性的認(rèn)識(shí)不足或存在誤區(qū),認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)好就行了,“上個(gè)好中學(xué)、考個(gè)好大學(xué)、找個(gè)好工作”就足夠,不用在乎什么仁義道德。不理解為什么要“立德樹(shù)人”“德育為先”。對(duì)“先做人后做事”“先做人后做學(xué)問(wèn)”持懷疑態(tài)度,急功近利,奉行實(shí)用主義。實(shí)踐證明,一個(gè)家庭如果不重視家風(fēng)家教,不重視道德品行,沒(méi)有“溫良恭儉讓”,這個(gè)家庭不會(huì)興旺;一所學(xué)校如果沒(méi)有優(yōu)良的教風(fēng)學(xué)風(fēng)校風(fēng),不重視德育的培養(yǎng),只在乎分?jǐn)?shù),這所學(xué)校培養(yǎng)不出優(yōu)秀的人才,這個(gè)學(xué)校不會(huì)有長(zhǎng)足的發(fā)展;如果一個(gè)學(xué)生沒(méi)有良好的道德品質(zhì),他的發(fā)展一定受到諸多的不利影響,學(xué)業(yè)不會(huì)得到持久優(yōu)質(zhì)的進(jìn)步。
一個(gè)人優(yōu)秀,首先是有優(yōu)秀的品格。優(yōu)秀的品格和德行決定一個(gè)人的品質(zhì)。一個(gè)人具有高尚的道德品質(zhì)和良好的品行涵養(yǎng),他在做人做事做學(xué)問(wèn)等各方面也會(huì)受到良德潤(rùn)澤而表現(xiàn)優(yōu)異。學(xué)業(yè)優(yōu)良能力出眾者多以美德支撐和持續(xù)發(fā)展。學(xué)業(yè)上有問(wèn)題的中學(xué)生,大多在品行習(xí)慣方面有不良表現(xiàn)。核心素養(yǎng)下中學(xué)生全面發(fā)展、自主發(fā)展的前提就是培養(yǎng)美德和良好的道德素養(yǎng),并成為習(xí)慣長(zhǎng)期堅(jiān)守。家庭的熏陶、學(xué)校的教育、社會(huì)的涵養(yǎng),對(duì)中學(xué)生在美德方面的要求是高度一致的??v觀中華道德之發(fā)展,無(wú)論“仁義禮智信”還是“孝悌忠信、禮義廉恥”等表述,其包含的道德要求、做人處世方式,在今天依然有其道德教化的意義,對(duì)人、社會(huì)、國(guó)家依然存在良好的道德價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家層面、社會(huì)層面、公民個(gè)人層面做了系統(tǒng)全面的思想規(guī)范和行為準(zhǔn)則,我們倡導(dǎo)家庭美德、社會(huì)公德、職業(yè)道德時(shí),必須遵循其原則。中學(xué)生品德需要培養(yǎng)、熏染、規(guī)范,需要長(zhǎng)期堅(jiān)守,成為思想和行為的固定范式,亦即成為習(xí)慣,受用終身。
中學(xué)階段是學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段。理想教育是幫助中學(xué)生確立和實(shí)現(xiàn)奮發(fā)圖強(qiáng)、立志報(bào)國(guó)的教育。中學(xué)生沒(méi)有理想沒(méi)有志向,沒(méi)有遠(yuǎn)大的抱負(fù),學(xué)習(xí)就沒(méi)有成色,沒(méi)有動(dòng)力源泉,難以培養(yǎng)成有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
培養(yǎng)學(xué)習(xí)理想和志向行之有效的方法有中華英雄模范引領(lǐng)、學(xué)科滲透、愛(ài)國(guó)故事宣講、勵(lì)志演講比賽、征文大賽、主題班會(huì)、參觀紀(jì)念館和博物館、研學(xué)旅行等。讓科學(xué)家、文學(xué)家、歷史偉人、愛(ài)國(guó)將領(lǐng)等扎根中學(xué)生心田,成為他們的偶像,激勵(lì)中學(xué)生向他們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們?yōu)辄h為國(guó)的責(zé)任擔(dān)當(dāng),為科學(xué)研究甘愿奉獻(xiàn)終身的好品質(zhì)。有遠(yuǎn)大志向和理想抱負(fù)的指引和推動(dòng),學(xué)習(xí)就有了動(dòng)力源泉和方向。
1. 學(xué)習(xí)好習(xí)慣首先從生活好習(xí)慣開(kāi)始
好習(xí)慣從生活起居開(kāi)始,和諧的家庭關(guān)系需要家庭生活好習(xí)慣。成員之間長(zhǎng)幼有序、尊重彼此、互幫互助、和睦相處。家長(zhǎng)不可包辦家庭勞動(dòng)、代為管理孩子的一切。孩子只管學(xué)習(xí),剝奪了孩子自我發(fā)展的權(quán)利,孩子沒(méi)有自主性。久而久之,形成家長(zhǎng)依賴綜合征,思想行為也跟著受限。家庭教育需要培養(yǎng)孩子的自理能力和自我管理能力,放手讓孩子干力所能及的事,決定自己能力范圍內(nèi)的事。自立自強(qiáng)、獨(dú)立思考、獨(dú)立人格、規(guī)律生活等,形成健康生活的好習(xí)慣。生活好習(xí)慣的培養(yǎng)主要在家庭,責(zé)任在家長(zhǎng)。生活好習(xí)慣直接影響到孩子的學(xué)習(xí)、與人相處等其他方面的發(fā)展,所以生活好習(xí)慣是中學(xué)生自主發(fā)展的必備品格。
2. 培養(yǎng)學(xué)習(xí)好習(xí)慣
培養(yǎng)中學(xué)生學(xué)習(xí)好習(xí)慣,需要學(xué)科教師、班主任、家長(zhǎng)的共同努力。培養(yǎng)好習(xí)慣需要循序漸進(jìn)、持之以恒,需要程序化的方式方法,隨著時(shí)間的推移形成學(xué)習(xí)的習(xí)慣。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,還需要適合自己的高效方法、高階思維、探究創(chuàng)新等優(yōu)秀的學(xué)習(xí)品質(zhì)。
(1)中學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的全流程掌控
中學(xué)生要明確自己一天的學(xué)習(xí)流程,協(xié)調(diào)安排自己的學(xué)習(xí)與生活,解決好影響學(xué)習(xí)的人、物質(zhì)、時(shí)間、事件等,學(xué)會(huì)與人相處,學(xué)會(huì)處理力所能及的事情。優(yōu)秀中學(xué)生還要適時(shí)明確本學(xué)期的目標(biāo)和計(jì)劃安排,明確各學(xué)段的任務(wù),把控自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度和效果。
(2)中學(xué)生要掌握學(xué)科的學(xué)習(xí)方法
中學(xué)生所學(xué)的科目較多,在學(xué)校教育教學(xué)中,中考高考的任務(wù)重、時(shí)間緊。必須要求中學(xué)生要掌握學(xué)科的學(xué)習(xí)方法,快速高效、積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),為自主發(fā)展贏得時(shí)間和更多的選擇機(jī)會(huì)。學(xué)校教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)安排學(xué)科教師專門(mén)針對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)方法的課程,指導(dǎo)學(xué)生掌握正確高效的學(xué)習(xí)方法,并在日常的教育教學(xué)實(shí)踐中鞏固練習(xí)。學(xué)科的學(xué)習(xí)方法主要包括課堂聽(tīng)課學(xué)習(xí)、解題方法、思維方式、作業(yè)練習(xí)及反饋、復(fù)習(xí)考試等系列方法,緊密相連、環(huán)環(huán)相扣。需要不斷地練習(xí)、鞏固,形成相對(duì)穩(wěn)定的習(xí)慣。
(3)選擇適合自己的學(xué)習(xí)好方法并持之以恒
學(xué)習(xí)方法千千萬(wàn),適合自己的才是最好的方法。一個(gè)班級(jí)的學(xué)生,學(xué)習(xí)方法大同小異,和別人相異的地方恰恰是與自己思維和認(rèn)知相匹配的方法。比如聽(tīng)課筆記的記錄、課本的圈畫(huà)、錯(cuò)題本的整理、及時(shí)化解難題的方法、復(fù)習(xí)等。需要自己積極主動(dòng)地思考、借鑒、改進(jìn),最后形成自己的學(xué)習(xí)好方法。家長(zhǎng)和教師要多做指導(dǎo),讓中學(xué)生自我選擇、實(shí)踐、評(píng)估,大膽地嘗試。
(4)鼓勵(lì)自主探究、獨(dú)立思考,發(fā)展高階思維,形成良好學(xué)習(xí)品質(zhì)
學(xué)生的學(xué)習(xí)各有差異,這與學(xué)生的認(rèn)知差異、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)生的非智力因素、思維方式等密切相關(guān)。學(xué)科教師需要用豐富的專業(yè)素養(yǎng)指導(dǎo)學(xué)生掌握基本知識(shí)與技能,培養(yǎng)學(xué)生自主探究、解決問(wèn)題的能力,發(fā)展學(xué)生的高階思維,為中學(xué)生優(yōu)良的學(xué)習(xí)品質(zhì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
探究新知是人之天性。發(fā)揚(yáng)中學(xué)生的好奇心,培養(yǎng)興趣,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)知,格物致知;創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生沉浸在科學(xué)技術(shù)的海洋,徜徉在中華幾千年?duì)N爛的文明中,使科學(xué)精神、家國(guó)情懷與學(xué)習(xí)興趣相融合。
1. 教師要做良師益友,做一個(gè)“有趣”的老師或班主任,帶動(dòng)課堂、班級(jí)成為有趣的世界。家長(zhǎng)要成為孩子學(xué)習(xí)的最佳伙伴,不要成為無(wú)處不在的“討厭監(jiān)控”。不因?yàn)榻處熀图议L(zhǎng)的不當(dāng)言行導(dǎo)致中學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去信心和樂(lè)趣。
2. 設(shè)置合理的目標(biāo)、合適的任務(wù)、勞逸結(jié)合。對(duì)普通學(xué)生而言目標(biāo)要易于完成。如果目標(biāo)過(guò)高,學(xué)習(xí)任務(wù)繁重,經(jīng)常完成不了,或不能勞逸結(jié)合,把所有的時(shí)間和精力全部壓在所謂的學(xué)習(xí)上。學(xué)習(xí)毫無(wú)樂(lè)趣可言,厭學(xué)是必然的。對(duì)優(yōu)秀學(xué)生,目標(biāo)要有挑戰(zhàn)性,挖掘其潛力,刺激其完成難度相對(duì)較高的任務(wù),體現(xiàn)因材施教原則。
3. 學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇多樣化、教學(xué)設(shè)計(jì)趣味化。語(yǔ)文的群文閱讀就是很好的例證,讓學(xué)習(xí)有樂(lè)趣和啟發(fā)性。過(guò)程性評(píng)價(jià)要有期待感,寬嚴(yán)相濟(jì),充滿希望,讓學(xué)習(xí)時(shí)時(shí)有信心、有熱情、有樂(lè)趣,使中學(xué)生能積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。
中學(xué)生心智尚不成熟,思想態(tài)度經(jīng)常起伏變化,心理比較脆弱,抗挫折能力有限,需要心靈的呵護(hù),要多從正面引導(dǎo),耐心教誨,多表?yè)P(yáng)少批評(píng),讓中學(xué)生脆弱的內(nèi)心逐漸地強(qiáng)大。激勵(lì)是一個(gè)良方,既要有物質(zhì)的更要有精神層面的激勵(lì)。激勵(lì)可以在課堂、主題班會(huì)、各種活動(dòng)中;可以是口頭的,可以是文件和獎(jiǎng)狀榮譽(yù)證的方式,方式方法多種多樣。家長(zhǎng)和教師的認(rèn)可也是至關(guān)重要的。在正確的引導(dǎo)和激勵(lì)下,循序漸進(jìn),讓自主學(xué)習(xí)成為習(xí)慣。
關(guān)注每一位學(xué)生的成長(zhǎng),尊重個(gè)性,尊重人與人之間的差別,不可忽視和放棄學(xué)困生的培養(yǎng)。一枝獨(dú)秀不是春,滿園花開(kāi)才是春。學(xué)困生、后進(jìn)生教育是有難度的,需要教師和家長(zhǎng)具有包容的心態(tài),不拋棄不放棄,要接納各種學(xué)生,靜待花開(kāi)。學(xué)校必須要有差異化發(fā)展的理念,“合格加特長(zhǎng)”“全面加特色”之理念依然具有旺盛的生命力,值得繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。
信息化資源是海量的,優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源和交互手段也在不斷地發(fā)展和增多,為中學(xué)生的學(xué)習(xí)方式提供了諸多的選擇和便利。但另一方面,網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、便捷性、娛樂(lè)性等特點(diǎn)對(duì)中學(xué)生的身心發(fā)展構(gòu)成了極大的挑戰(zhàn)。中學(xué)生的好奇心強(qiáng)、自控力不足,經(jīng)受不住網(wǎng)絡(luò)世界的誘惑,容易迷失自我,深陷網(wǎng)絡(luò)泥沼不能自拔。所以中學(xué)生在信息化條件下自主學(xué)習(xí),必須加強(qiáng)中學(xué)生信息素養(yǎng)的提升,加強(qiáng)監(jiān)管。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)信息的認(rèn)知、獲取、甄別、選擇、加工、傳遞和利用,處理好虛擬與現(xiàn)實(shí)、學(xué)習(xí)和游戲的主次關(guān)系,培養(yǎng)自我管控的能力。家長(zhǎng)和教師要有效監(jiān)管、正確引導(dǎo)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)、加強(qiáng)思想教育等,為高效學(xué)習(xí)提供支持。根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)的實(shí)際情況,中學(xué)生要自主規(guī)劃和選擇合理的學(xué)習(xí)方式,制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃,限定時(shí)間,優(yōu)化信息化學(xué)習(xí)各要素。讓信息技術(shù)為學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)服務(wù),形成良好的信息素養(yǎng)和自主學(xué)習(xí)的好品質(zhì)。
總之,自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),是家長(zhǎng)、學(xué)生、教師共同努力的結(jié)果。自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),要從小抓起,從細(xì)節(jié)入手;注重做人和做事的教育,注重品德修養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)并重,注重人的全面發(fā)展。依據(jù)中學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)認(rèn)知規(guī)律,把教書(shū)和育人協(xié)調(diào)統(tǒng)一,培養(yǎng)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,形成良好的必備品格和關(guān)鍵能力,為終身學(xué)習(xí)、終身幸福奠定基礎(chǔ)。