廣西應(yīng)用型院校新聞傳播專業(yè)強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐與思考

朱萍 于晴

【摘要】本文論述應(yīng)用型院校新聞傳播專業(yè)加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要意義，并對(duì)各高校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，從育人理念、課程設(shè)置、教學(xué)方式等角度提出在新聞傳播應(yīng)用型人才培養(yǎng)過(guò)程中加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)實(shí)路徑，以期能從教育實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)與不足，為新聞傳播應(yīng)用型人才培養(yǎng)提供借鑒。

【關(guān)鍵詞】“一帶一路” 新聞傳播 應(yīng)用型人才 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2023）24-0056-04

文化是某個(gè)社會(huì)或社會(huì)群體特有的精神、物質(zhì)、智力與情感等方面一系列特質(zhì)之總和。中華傳統(tǒng)文化是指中華民族在歷史發(fā)展過(guò)程中形成的具有穩(wěn)定形態(tài)的文化，包括價(jià)值觀體系、道德準(zhǔn)則、信仰、藝術(shù)作品、生活方式和習(xí)俗等。在應(yīng)用型院校新聞傳播專業(yè)教育中加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對(duì)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)及職業(yè)能力的提升具有重要的意義。尤其是在“一帶一路”建設(shè)背景下，對(duì)毗鄰東盟國(guó)家的廣西、云南、貴州等地的新聞傳播應(yīng)用型人才培養(yǎng)更要契合國(guó)家發(fā)展的需要，結(jié)合地方特點(diǎn)加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)符合新時(shí)代需求的高素質(zhì)人才。

一、應(yīng)用型院校新聞傳播專業(yè)加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性

（一）在新時(shí)代背景下，應(yīng)用型院校新聞傳播專業(yè)加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育順應(yīng)國(guó)家、民族發(fā)展

文化是一個(gè)民族共同的精神寶庫(kù)，是經(jīng)過(guò)內(nèi)化的深厚成果。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著民族精神，蘊(yùn)含著民族共同認(rèn)可的道德規(guī)范，可敦化社會(huì)風(fēng)氣，提供精神的指引，是民族進(jìn)步與發(fā)展的推動(dòng)力。

現(xiàn)在中國(guó)處于世界百年未有之大變局，同時(shí)又是在中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵戰(zhàn)略期。展望世界，當(dāng)前國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云變幻，而西方話語(yǔ)權(quán)仍處在主導(dǎo)地位，我國(guó)的文化軟實(shí)力需要提升，如何用自己的語(yǔ)言邏輯講述屬于我們的故事，在世界范圍內(nèi)推廣我們的文化，這是新聞傳播教育要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)崛起和發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)基石。中華民族就是靠著五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)秀文化才歷久彌新、凝心聚力，一直佇立在世界民族之林。新聞傳播本身就與傳統(tǒng)文化密不可分，它被看成是國(guó)家意識(shí)形態(tài)的有機(jī)組成部分，更被賦予弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量、踐行中國(guó)道路、傳播中華文化的使命。新聞傳播教育則擔(dān)負(fù)著為黨的新聞事業(yè)培養(yǎng)具有自信心、自豪感的新時(shí)代創(chuàng)新人才的任務(wù)。

在國(guó)家推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的背景下，中國(guó)媒體需面向全球起到積極的傳播作用；對(duì)東盟國(guó)家的交流傳播，地方更要發(fā)揮地緣優(yōu)勢(shì)，毗鄰東盟國(guó)家的廣西、云南、貴州等地方院校的新聞傳播應(yīng)用型人才的培養(yǎng)更要響應(yīng)“一帶一路”倡議。地方應(yīng)用型院校新聞傳播專業(yè)教育要適應(yīng)國(guó)際輿論傳播的新形勢(shì)與新特點(diǎn)，培養(yǎng)“兼具中國(guó)靈魂與國(guó)際視野”的新聞傳播后備人才，要站在全面提升國(guó)家軟實(shí)力的重要戰(zhàn)略高度，堅(jiān)持立足國(guó)情，在傳承中創(chuàng)新。

地方應(yīng)用型院校新聞傳播專業(yè)教育要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，建立完善的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)機(jī)制，形成具備自身特色的新聞傳播應(yīng)用型人才培養(yǎng)體系。教育部于2014年發(fā)布的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中提出：加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對(duì)培養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚(yáng)者、推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化具有基礎(chǔ)作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教育中有著舉足輕重的作用。應(yīng)用型院校新聞傳播專業(yè)要加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，構(gòu)建具備自身特色的新聞傳播應(yīng)用型人才培養(yǎng)體系，培養(yǎng)具備文化自信的新聞傳播人才。

（二）加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是構(gòu)建中國(guó)特色新聞傳播學(xué)科體系的必由之路

新聞傳播專業(yè)作為實(shí)踐性較強(qiáng)的文科專業(yè)，承擔(dān)著傳播信息、監(jiān)督社會(huì)、傳承文化的使命，無(wú)論是其學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)還是實(shí)踐應(yīng)用都需要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這源頭活水中不斷汲取營(yíng)養(yǎng)和能量。因此，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是培養(yǎng)高質(zhì)量新聞傳播應(yīng)用型人才、提升人才職業(yè)素養(yǎng)的重要內(nèi)容。

聚焦國(guó)內(nèi)，隨著新媒體技術(shù)的快速發(fā)展，我國(guó)的傳媒業(yè)已進(jìn)入數(shù)字化多媒體時(shí)代。新興信息技術(shù)使傳統(tǒng)媒體和新興媒體深度融合，我國(guó)媒體傳播格局發(fā)生了深刻變革，“融媒體”已成為媒介生態(tài)的新形勢(shì)，在產(chǎn)業(yè)化、融合化的發(fā)展時(shí)期，受眾需求日益多元化，融媒體時(shí)代給我國(guó)新聞傳播教育帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。

互聯(lián)網(wǎng)新興思潮對(duì)傳統(tǒng)文化也產(chǎn)生了一定的沖擊。德布雷《媒介學(xué)引論》一書中提到了傳承和傳播的差異。當(dāng)前新舊媒介圈之間交錯(cuò)融合，重新組織了社會(huì)的不同力量。傳播在技術(shù)的加持下變得更加多元化。在信息洪流中，要將優(yōu)秀內(nèi)容很好地傳承下去是新聞傳播行業(yè)的責(zé)任與義務(wù)。

同時(shí)，新聞傳播事業(yè)具有信息載體以及聲音放大器的特性，這一特性決定了新聞傳播人才培養(yǎng)的總體方向和特殊要求?！爸v好中國(guó)故事”就意味著要傳播屬于我們自己的文化基因?，F(xiàn)如今的新聞學(xué)與傳播學(xué)起源于西方，一些常提到的西方新聞理念與我國(guó)的國(guó)情并不完全符合，我們要探索完全屬于自己的新聞與傳播學(xué)科邏輯框架，構(gòu)建完全屬于自己的特色學(xué)科道路，突破西方價(jià)值體系的桎梏，就要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分。

作為后備人才培養(yǎng)基地的高校新聞傳播專業(yè)要加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的熏陶與涵養(yǎng)作用，培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、具備文化自信、具有創(chuàng)新能力的高質(zhì)量應(yīng)用型新聞傳播人才。

二、應(yīng)用型院校新聞傳播專業(yè)加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的路徑

（一）找準(zhǔn)地方應(yīng)用型院校新聞傳播專業(yè)加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的立足點(diǎn)

根據(jù)地方應(yīng)用型院校自身的區(qū)位特點(diǎn)，找準(zhǔn)新聞傳播專業(yè)加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的立足點(diǎn)，可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入新時(shí)代應(yīng)用型人才培養(yǎng)中。

首先，要以馬克思主義新聞?dòng)^為指導(dǎo)，不斷強(qiáng)化具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的新聞傳播教育體系建設(shè)。新聞人才培養(yǎng)是黨的新聞事業(yè)發(fā)展的重要支柱。要抓住立德樹人這一根本任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)同，樹立文化自信、理論自信，凸顯中國(guó)特色、民族風(fēng)采，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在融媒體時(shí)代，面對(duì)多樣化的傳播環(huán)境，應(yīng)用型新聞傳播人才不僅要掌握專業(yè)技能，而且要有崇高的新聞人格和職業(yè)道德，并形成較高的理解能力、判斷能力和審美能力。

其次，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育上要立足地方特色，從整體上增強(qiáng)民族自信。對(duì)應(yīng)用型新聞傳播人才的培養(yǎng)要善于將當(dāng)?shù)貎?yōu)秀人文資源融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育當(dāng)中，強(qiáng)化傳統(tǒng)德育及素質(zhì)培養(yǎng)。尤其是在融媒體時(shí)代，面對(duì)多樣化的傳播環(huán)境，依托獨(dú)特的民族歷史文化資源，豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課，既是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種繼承，又是新聞傳播教育應(yīng)有的使命。重視新聞傳播教育的文化傳承功能，既有利于深刻認(rèn)識(shí)新聞教育的本色，積極推動(dòng)新聞教育的良性發(fā)展，又有利于從根本上提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，還能有效預(yù)防不良文化對(duì)學(xué)生思想的侵蝕。

最后，要適應(yīng)時(shí)代需求，在新時(shí)代信息化條件下以提升職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力為出發(fā)點(diǎn)，在文化自覺(jué)的基礎(chǔ)上不斷強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。信息時(shí)代是人類社會(huì)發(fā)展的新時(shí)代，其特征是信息技術(shù)快速發(fā)展，如何運(yùn)用信息新技術(shù)保護(hù)、傳承本民族的優(yōu)秀文化，既是時(shí)代的需要，又是中國(guó)發(fā)展的需要。新聞傳播應(yīng)用型人才的培養(yǎng)要適應(yīng)時(shí)代的需求，立足于培養(yǎng)創(chuàng)新能力，更好地實(shí)現(xiàn)傳承文化的使命，并在文化自覺(jué)的基礎(chǔ)上不斷強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

此外，圍繞國(guó)家“一帶一路”發(fā)展需要，培養(yǎng)具有家國(guó)情懷、國(guó)際視野和多元文化視角的應(yīng)用型新聞傳播后備人才，才能適應(yīng)國(guó)際輿論傳播的新形勢(shì)與新特點(diǎn)。各地方院校的新聞傳播教育要重視和契合國(guó)家發(fā)展需要，用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)人，培養(yǎng)具有家國(guó)情懷和多元文化視角的新聞傳播人才。

（二）明確培養(yǎng)目標(biāo)，將文化素養(yǎng)融入人才培養(yǎng)理念中

地方應(yīng)用型院校新聞傳播專業(yè)的人才培養(yǎng)要將文化素養(yǎng)培育融入人才培養(yǎng)理念中，明確培養(yǎng)目標(biāo)，并突出校本特色。筆者通過(guò)調(diào)研分析，發(fā)現(xiàn)廣西的地方應(yīng)用型院校新聞傳播專業(yè)的教育均突出了以素質(zhì)為本的育人理念，明確了培養(yǎng)擁有綜合人文修養(yǎng)、富有發(fā)展?jié)撡|(zhì)的應(yīng)用型新聞傳播人才的目標(biāo)，并融入思想教育、知識(shí)能力提升和綜合素養(yǎng)培養(yǎng)的具體目標(biāo)中。以下選取廣西一些有代表性的院校為范本（見表1）。

（三）突出民族歷史文化資源和特點(diǎn)，進(jìn)一步從提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)能力的角度系統(tǒng)全面地完善課程建設(shè)

應(yīng)用型新聞傳播教育需要讓學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，以培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)高、職業(yè)能力強(qiáng)且具有創(chuàng)新意識(shí)的新時(shí)代新聞傳播應(yīng)用型人才。這就需要建設(shè)一套系統(tǒng)、科學(xué)的傳統(tǒng)文化課程體系，需要從提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)能力的角度出發(fā)，考慮課程的整體性和課程之間的內(nèi)在邏輯性以及課程設(shè)計(jì)中知識(shí)、能力、素質(zhì)、品格的指向性，并且要從院系層面進(jìn)行總體設(shè)計(jì)和系統(tǒng)推進(jìn)。

廣西的應(yīng)用型院校的新聞傳播院系通過(guò)課程設(shè)置充分體現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的基礎(chǔ)性作用。各院校均采用必修課與選修課相結(jié)合的方式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程設(shè)置在通識(shí)類課程板塊或基礎(chǔ)課程中，同時(shí)關(guān)注到了課程設(shè)置的系統(tǒng)性，使必修課與選修課相互補(bǔ)充。有些院校在開設(shè)大學(xué)語(yǔ)文、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)文學(xué)等通識(shí)課程或?qū)I(yè)基礎(chǔ)課程的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步輔以如文史經(jīng)典與文化傳承等導(dǎo)讀類或鑒賞類選修課程。

但廣西的應(yīng)用型院校仍需進(jìn)一步從整體上完善課程建設(shè)。有些院校開設(shè)的有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程不多，而且每所學(xué)校、每位教師都有自己的理解和偏好，如果能根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)全面地進(jìn)行多門課程的整體統(tǒng)籌，就會(huì)使學(xué)習(xí)內(nèi)容更全面、系統(tǒng)；還可考慮由多位有專項(xiàng)特長(zhǎng)的教師共同承擔(dān)同一門課程中的各部分內(nèi)容教學(xué)，以更有利于形成課程特色。同時(shí)，可充分結(jié)合地方特點(diǎn)，形成校本特色課程。如針對(duì)地方民族文化和廣西面向東盟的地域特點(diǎn)開設(shè)相關(guān)課程，廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院就開設(shè)了東南亞文化概論等課程。

（四）推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育形式多元化，使課堂教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合，建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐體系

目前廣西各院校都通過(guò)豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)豐富學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受和認(rèn)知，除以課堂講授作為主要載體外，還采用了第二課堂、課外活動(dòng)等多種形式。如開設(shè)博雅大講堂，在端午節(jié)、農(nóng)歷三月三等傳統(tǒng)節(jié)日舉辦民俗體驗(yàn)日等傳統(tǒng)文化活動(dòng)，舉辦中華經(jīng)典誦讀大賽、書畫大賽、“中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典校園行”有獎(jiǎng)活動(dòng)等。這些豐富多樣的活動(dòng)成為新聞傳播專業(yè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效形式，更加深了學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解和熱愛，營(yíng)造了學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好氛圍。

一些院校還通過(guò)建設(shè)校園文化平臺(tái)和人文景觀，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行有效的補(bǔ)充。如賀州學(xué)院建有賀州民族文化博物館、賀州語(yǔ)言文化博物館、地方民族文化研究中心和國(guó)家級(jí)非遺名錄瑤族服飾傳習(xí)館、瑤族服飾賀州學(xué)院工作站等；北部灣大學(xué)、廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院等院校也通過(guò)具有文化特色的校園景觀建設(shè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化熏陶。

將課堂教學(xué)與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，使課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外活動(dòng)相互補(bǔ)充，推進(jìn)多元化的傳統(tǒng)文化教學(xué)形式，是地方應(yīng)用型院校新聞傳播專業(yè)加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效路徑。另外，一些院校還注意引導(dǎo)學(xué)生深入一線，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，引導(dǎo)他們創(chuàng)作優(yōu)秀作品，并搭建傳統(tǒng)文化項(xiàng)目實(shí)踐平臺(tái)或者交流展示平臺(tái)，結(jié)合課程教學(xué)組織各類主題的短視頻制作實(shí)踐，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主創(chuàng)作和自主傳播，在平臺(tái)上展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與學(xué)生的職業(yè)能力提升進(jìn)一步融合，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。

參考文獻(xiàn)

［1］教育部關(guān)于印發(fā)《完善中華優(yōu)秀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》的通知.教社科［2014］3號(hào)［Z］.中國(guó)政府網(wǎng)，http：//www.gov.cn/xinwen/2014-04/01/content_2651154.htm

［2］德布雷.媒介學(xué)引論［M］.劉文玲，譯.北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2014.

注：本文系廣西教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度課題“融媒體時(shí)代下廣西高校新聞傳播專業(yè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究”（2019C253）的研究成果。

作者簡(jiǎn)介：朱萍（1976— ），廣西南寧人，講師，碩士，研究方向?yàn)楦咝Ｐ侣剛鞑I(yè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育；于晴（1998— ），遼寧鞍山人，碩士在讀，研究方向?yàn)樾侣剛鞑W(xué)。

（責(zé)編 秦越霞）