高艷

剛才各位教師已經(jīng)提到了美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)，即多學(xué)科融合，那面對(duì)新課標(biāo)，美術(shù)學(xué)科如何融合得恰到好處是一個(gè)關(guān)鍵問題。在實(shí)際教學(xué)中確實(shí)有很多美術(shù)教師只關(guān)注到了美術(shù)專業(yè)技能，而忽略了跨學(xué)科融合，沒能引發(fā)學(xué)生對(duì)作品背后的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的深度思考，未能用美術(shù)教學(xué)喚起學(xué)生對(duì)多學(xué)科融合互促的深刻領(lǐng)悟，也沒能使學(xué)生體會(huì)到美術(shù)作品是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。所以教材和教參的引領(lǐng)作用是非常重要的。我粗略地談幾點(diǎn)不成熟的想法。

第一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美術(shù)教學(xué)的關(guān)系。我認(rèn)為傳統(tǒng)文化與美術(shù)教學(xué)的有機(jī)融合是有優(yōu)勢(shì)的，也是有意義的。語文教學(xué)中古文的比例已經(jīng)有所增加，但是傳統(tǒng)的經(jīng)史子集這些經(jīng)典內(nèi)容的引入還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。尤其是適宜兒童的蒙學(xué)類內(nèi)容嚴(yán)重不足。美術(shù)教材的視覺化呈現(xiàn)更易于學(xué)生的理解，比如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等內(nèi)容都可以跟美術(shù)學(xué)科融合。人美版美術(shù)教材中有一課《誰畫的魚最大》，課程目標(biāo)是解決學(xué)生的構(gòu)圖問題，我覺得這就可以引入“鯉魚躍龍門”的故事，或者孔子的兒子孔鯉名字的來由故事等。

第二，書法文化的介入?，F(xiàn)實(shí)中書法教學(xué)是掌握在語文教師手里的，但很多語文教師并不真正懂得書法，他們大多只開展硬筆書法教學(xué)。我認(rèn)為小學(xué)教材中應(yīng)該盡早引入一些與書法相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)孩子們進(jìn)行啟蒙教育，比如了解倉頡造字等知識(shí)，而不是到了高中的時(shí)候才讓學(xué)生們知道這些理論。我認(rèn)為義務(wù)教育階段美術(shù)教材融入傳統(tǒng)文化，對(duì)孩子們的思想品德的提升有很大幫助。傳統(tǒng)文化的引入對(duì)于立德樹人，也就是如何用美術(shù)教學(xué)塑造人格有重大意義。

第三，把在歷史上承載著中華民族偉大精神的一些作品尤其是有家國情懷的作品進(jìn)行突出展示。比如《馬踏匈奴》《昭陵六駿》等經(jīng)典，可以把它放大來做。這樣有利于在傳承中華美學(xué)精神的同時(shí)，弘揚(yáng)我們的民族精神。

第四，希望人美社盡早開發(fā)一些針對(duì)幼兒的、小學(xué)生的繪本，以及美術(shù)與傳統(tǒng)文化相融合的教材教輔，因?yàn)槭袌?chǎng)上這類產(chǎn)品不多。

第五，引入現(xiàn)代科技。比如我們?cè)诔尸F(xiàn)中國航空航天精神之偉大的同時(shí)，還應(yīng)該把一些現(xiàn)代科技引入教材。我們未來的學(xué)生要站在人類發(fā)展的高度上，知道科技與藝術(shù)是一枚硬幣的兩面是極為重要的。

我們要引領(lǐng)孩子們了解東西方文化，不僅要站在中國的角度看世界，還要從世界的角度看中國。我就說這些，謝謝大家。