祝正洲 徐曼怡
摘? 要? 校訓是一個學校的文化靈魂,是學校精神的集中體現(xiàn),是辦學理念的高度概括,是全校師生的行動指南。中小學校訓設(shè)計的價值取向是歷史底蘊與時代底蘊的統(tǒng)一、教書育人與文化育人的統(tǒng)一、教育規(guī)訓與價值引領(lǐng)的統(tǒng)一。為更好地實現(xiàn)校訓的價值,學校可以通過加強頂層設(shè)計,大力宣傳校訓精神,并將校訓精神滲透到教育教學過程中。
關(guān)鍵詞? 校訓;價值取向;文化育人;中小學;價值實現(xiàn)
中圖分類號? G637
文獻標識碼? A
文章編號? 2095-5995(2023)06-0084-04
校訓是學校的靈魂,對學校的發(fā)展與進步起著至關(guān)重要的作用。中小學校訓是學校辦學理念的具體體現(xiàn),不僅指導著學校的辦學方向,更展示了學校獨特的精神風貌,還直觀地表達學校的團體價值觀,在引領(lǐng)學校全體師生的行為和提高師生道德修養(yǎng)等方面發(fā)揮著不可替代的功能與價值。本文以武漢市新河街學校為例,分析學校的校訓內(nèi)涵及價值取向,探索了中小學校訓價值實現(xiàn)的路徑。
一、作為學校教育哲學表達的校訓
(一)校訓是學校精神的集中體現(xiàn)
校訓是學校為了規(guī)范全體師生的行為而制定的道德準則和行為準則,通常以文字的形式表現(xiàn)出來。[1]作為學校的標志性文字,校訓不僅承載了學校的價值觀和團體精神,更集中體現(xiàn)了學校的精神與文化,對學生成長與發(fā)展有巨大的影響力。首先,校訓是學校精神的集中表達,反映了學校團體的價值觀。每個學校的校訓都是由學校的核心價值觀所衍生出來的,它們是學校價值觀念、辦學理念、行動宗旨等各個方面的獨特體現(xiàn)。例如,中國人民大學附屬中學的校訓“崇德、博學、創(chuàng)新、求實”和北京師范大學附屬實驗中學的校訓“誠信、嚴謹、求是、拓新”,能夠集中體現(xiàn)學校的辦學方針、價值準則和管理信條,激勵學校師生不斷追求卓越[2]。
其次,學校精神為校訓的生成提供了前提條件,校訓為學校精神具體化提供了條件。學校精神由學校經(jīng)過長期教育教學實踐積累而成,它把學校所有成員在認識和感情上反映出的共同行為和價值追求抽象概括地加以思考和理解,構(gòu)成了學校文化的內(nèi)核。[3]校訓吸收了學校精神的精華,并對其進行具體化、精煉化。常見的校訓多采用精煉的口號式陳述,如“自強不息,厚德載物”。理想的校訓既能承載優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,又對學校的辦學思想進行高度概括。[4]
總之,學校精神具有一定的抽象性,需要借助更具體的校訓才能在實踐中得以呈現(xiàn)。校訓作為精煉化的學校精神的表征,從整體上反映學校的價值取向,同時也綜合體現(xiàn)學校傳統(tǒng)習俗和作風。校訓能建構(gòu)起學校完整而系統(tǒng)的學校文化,以潛移默化的形式傳遞著校園的文化精神,賦予師生一種特有的精神氣質(zhì)。
(二)校訓是辦學理念的高度概括
校訓和辦學理念共同構(gòu)成了學校精神文化的內(nèi)涵,校訓是對辦學理念的高度概括。[5]一方面,校訓內(nèi)嵌于辦學理念,是學校辦學理念的高度概括。學校理念包括學校理念、教育理念、治校理念等方面的內(nèi)容,它提供了學校以及全體師生發(fā)展的大方向,是學校整體發(fā)展的理性認識和價值追求。辦學理念作為一種內(nèi)在意識,涵蓋的范圍廣且內(nèi)容復雜,引導并支配著學校的發(fā)展方向,校訓在學校辦學理念的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,具體化了學校理念中最核心的思想,是促進學校發(fā)展的重要支撐。另一方面,校訓突破了抽象化的辦學理念,是踐行辦學理念的工具。校訓是依據(jù)學校理念中人的發(fā)展要求,為規(guī)范教師和學生行為所確立的原則,是外顯的存在形式。為了將辦學理念落到實處,校訓具體化了學校理念,成為師生行為的具體指南。校訓被廣大師生認可后,會被內(nèi)化為師生的奮斗目標,甚至成為其一生的指引。校訓不僅是一個口號,更是一種行動的指南,鼓勵師生秉持堅守真理的精神,以學以致用的本領(lǐng)掌握知識,為社會發(fā)展與進步擔當起責任與使命。校訓體現(xiàn)了辦學理念的直觀性意蘊,為學校塑造了獨特的形象和標志,是學生品德和素養(yǎng)的重要表現(xiàn)形式。學校應(yīng)該重視校訓的傳承和弘揚,讓其成為學生品德教育的重要途徑。同時,師生也要深刻領(lǐng)會校訓的內(nèi)涵,將其融入日常生活中,成為自己人生的指南。
(三)校訓是全校師生的行動指南
校訓作為一個標尺,既是學校辦學理念和目標的高度總結(jié),也是全校師生有指導意義的行為準則,對激勵全校師生具有特別重要的意義。首先,校訓是全校師生的行為指南,它能夠產(chǎn)生一種強有力的約束和規(guī)范作用。校訓通常設(shè)于學校最醒目之處,能以一種強大的精神力量激勵師生士氣,并潛移默化地影響每位師生,使其內(nèi)心自覺地遵守校訓并規(guī)范行為。[6]久而久之,校訓逐漸潛化為師生的內(nèi)在價值尺度,引導著學生往正確且健康的方向行動。[7]師生能夠主動根據(jù)校訓進行校正和調(diào)整,使行為符合學校校訓的要求。其次,校訓不僅規(guī)范學生的行為舉止,也是學校管理的要求。校訓精神是學校管理的目標與方向,學校以此管理目標并選擇與之契合的課程設(shè)置或管理辦法與手段,約束并激勵師生養(yǎng)成勞動積極、學習認真、善于創(chuàng)新、和諧相處的行為品質(zhì),實現(xiàn)校訓育人的功能。最后,校訓不僅是全校師生的行動指南,也在人格塑造中起到了至關(guān)重要的作用。校訓濃縮了學校價值理念,體現(xiàn)了學生品德特質(zhì)的需求,全校師生受到校訓內(nèi)涵的熏陶,形成了良好的校訓文化育人環(huán)境,給師生提供了思想和行為的指導。師生在長期踐行校訓的實踐中,不斷相互影響,逐漸將校訓要求內(nèi)化于心并形成行為的自覺,實現(xiàn)行為習慣的不斷改進。校訓是學校文化的核心體現(xiàn),對教師與學生的行為涵養(yǎng)過程也有一定的調(diào)節(jié)作用,能管理教師和學生行為。校訓在塑造全校師生人格的過程中為師生今后的成功與快樂奠定了堅實的基礎(chǔ)。
二、中小學校訓的價值取向
校訓設(shè)計的目標是要將一定的價值觀傳達給社會,使學生受到其影響并從中獲益。中小學校訓蘊含著豐富的歷史底蘊、時代意蘊、教育意義與文化價值,同時也是教育規(guī)訓和價值引領(lǐng)的統(tǒng)一。
(一)歷史底蘊與時代意蘊的統(tǒng)一
校訓來源于民族文化傳統(tǒng),它反映社會道德的追求,并隨社會道德的發(fā)展而前進。校訓是在學校長期辦學實踐的基礎(chǔ)上形成的,與整個國家文化的背景密不可分,深深地植根于中國傳統(tǒng)文化的土壤里,其內(nèi)容和形式與傳統(tǒng)文化有著繼承和發(fā)揚的關(guān)系。[8]習近平總書記指出,“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人數(shù)千年來所創(chuàng)造、所繼承的,它是中國人的根,也是中國人的魂……已經(jīng)成了中華民族的基因”,其中的一些“思想和理念”,不管是過去還是現(xiàn)在,都有著自己的民族特點,都有著自己永恒的時代價值。這些思想觀念在歷史進程中,在時代的變化中,不僅具有一定的連續(xù)性和穩(wěn)定性,也在不斷地更新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為校訓提供了堅實的文化土壤,許多學校的校訓都來自古老的文化典籍,這些典籍凝聚了一個國家的歷史記憶與價值取向。中小學校訓要處理好歷史和現(xiàn)實的關(guān)系,既要繼承,又要充分體現(xiàn)創(chuàng)新精神。[9]校訓不僅是四言兩句、兩言四句的工整對仗句,學校還可以將歷史文化與自身的優(yōu)勢相結(jié)合,推陳出新,設(shè)計具有時代氣息的校訓。
“每天進步一點點”是武漢市新河街學校獨特的校訓,具有深遠的歷史淵源和深刻的現(xiàn)實意義。其歷史淵源可以追溯到包含“進步”內(nèi)涵的經(jīng)典古籍。《禮記·大學》中“茍日新,日日新,又日新”表達了保持每天都有新進展的意思,突出了對“每時每刻”的歷時性進步,恰如新河街學校對進步精神持之以恒的追求。荀子在《勸學》里提到“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江?!保瑥娬{(diào)了積累對于進步的重要作用。新河街學校注重積累,對于學生、教師和學校而言,積累的過程就是“每天進步一點點”的過程。出自《資治通鑒·孫權(quán)勸學》的“士別三日,即更刮目相待”也是新河街學校校訓的來源之一。這句話意味著即使多日不見,別人已有進步,我們不能再用老眼光去看人。新河街學校用新的眼光看待每一位學生,相信每位學生都可以在一段時間內(nèi)取得極大的進步與成長。而這一校訓的現(xiàn)實意義則基于時代進步的呼喚和學校發(fā)展的需求,對“進步”內(nèi)涵進行了現(xiàn)代化的演變。
(二)教書育人與文化育人的統(tǒng)一
中小學是傳授知識的場所,教師以教書育人為職責,帶領(lǐng)學生在追求真理的道路上學習。校訓是學校辦學理念的集中體現(xiàn),要體現(xiàn)出學校的辦學風格、校本特色和人文色彩。[10]中小學的校訓不僅應(yīng)強調(diào)教書育人的重要性,同時也應(yīng)強調(diào)文化育人的價值。從我們的文化傳統(tǒng)來看,我們的教育理念中也包含了大量的育人思想。中國傳統(tǒng)的意識形態(tài)和文化,對倫理學和道德性的教化,給予了高度的重視。古代的教育是以德治國,而近代的教育更是以德治國為先導。[11]例如,作為先秦儒家思想的總結(jié)性文獻《禮記》中的《大學》提出了教育的三綱領(lǐng)和八條目。《學記》在論及教育內(nèi)容與程序時說:“一年視離經(jīng)辨志,三年視敬業(yè)樂群,五年視博習親師,七年視論學取友,謂之小成。九年知類通達,強立而不反,謂之大成?!?/p>
武漢市新河街學?!懊刻爝M步一點點”的校訓體現(xiàn)了教書育人和文化育人的統(tǒng)一。一方面,學校以進步為抓手,提高教育教學的質(zhì)量。新河街學?!懊刻爝M步一點點”的學校文化貫穿學校發(fā)展的方方面面,從根本上提高了學校的教育教學質(zhì)量。[12]學校堅持推進并落實立德樹人的根本任務(wù),營造校園進步氛圍。無論是人文環(huán)境還是自然環(huán)境,都體現(xiàn)了追求進步的文化,煥發(fā)了師生進步的活力。學校自覺開展課堂的變革,將進步教育融入其中。教師在課堂上及時了解學生的表現(xiàn),并根據(jù)學生的表現(xiàn)調(diào)整內(nèi)容和節(jié)奏,確保學生在課堂上不斷進步。另一方面,教師以進步為動力,加快專業(yè)發(fā)展的速度?!皩W校文化是教師專業(yè)發(fā)展的重要文化環(huán)境,也是教師專業(yè)發(fā)展的文化建構(gòu)”[13]。新河街學校的進步文化對教師產(chǎn)生了深遠的影響,塑造了教師專業(yè)發(fā)展的文化路徑。
(三)教育規(guī)訓與價值引領(lǐng)的統(tǒng)一
校訓是中小學思想政治教育的一種方式和手段,它能夠產(chǎn)生很強的凝聚力和向心力。校訓對于堅定立德樹人、育人為本、德育為先的理念,持續(xù)提升思想政治教育的針對性和實效性,引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀,努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,都有著十分重要的價值。學校是一個傳道授業(yè)的場所,很多校訓中都包含著對知識的追求,倡導有利于學生學習的方式,這也是中小學對學習的嚴格要求的體現(xiàn)。校訓激勵學生勤于自勉、刻苦磨礪,要求學生形成良好的學風,掌握有效的治學方法,目的是培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才和社會的支柱。教育家陶行知曾經(jīng)說過:“千教教人追求真理,千學教人成為真理?!敝螌W應(yīng)以“誠樸”為本,以求真務(wù)實、嚴謹勤奮的治學態(tài)度為基礎(chǔ)。唯有如此,才能培養(yǎng)出真正的人才,才能承擔起振興中國的重任。
中小學生作為未來的中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人,需要有崇高的責任感和使命感。因此,中小學密切關(guān)注現(xiàn)實社會和生活,對世界、人類和人生給予熱忱關(guān)懷,并將對真善美的追求、對人類的前途命運和對人的價值的關(guān)注作為永恒的社會關(guān)懷與人文關(guān)懷。不論哪所學校,其校訓都充分地表達了學校對學生的希望,即希望學校的教育活動能夠培養(yǎng)學生具備多種優(yōu)秀品格,通過各具特色的教育使學生學會如何做事,并期待學生將來能夠承擔相應(yīng)的社會責任,能夠為社會作出應(yīng)有的貢獻。
武漢市新河街學校的校訓“每天進步一點點”以進步為支點,促進學生綜合素質(zhì)的發(fā)展。新河街學校推進“五育”融合,將文化育人滲透五育之中,讓學生在進步文化中實現(xiàn)全面發(fā)展。學校穩(wěn)步推進德育、智育、體育、美育、勞育在全校范圍內(nèi)開展,為學生“面面進步”提供必要的渠道。在此基礎(chǔ)之上,學校將進步教育文化滲透學校的各個方面,使其成為學生綜合素質(zhì)提升的文化土壤。
三、中小學校校訓的價值實現(xiàn)
教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的功能。校訓體現(xiàn)了學校的文化追求,要發(fā)揮好校訓的功能,落實好校訓的精神,就必須將校訓貫徹到日常教學的每個環(huán)節(jié)中,落實到教育教學改革的方方面面,讓師生在潛移默化中領(lǐng)會校訓的文化底蘊,增強全體師生的歸屬感和主人翁意識。
(一)加強頂層設(shè)計,大力宣傳校訓精神
校訓的精神離不開全體師生的傳承,更離不開校長的倡導,校長是學校精神的塑造者和維系者。校長作為一校之長,其辦學理念、辦學思想直接影響著學校的發(fā)展方向。首先,以校長作為代表的校領(lǐng)導需要與時俱進,不斷加強自身的學習和修養(yǎng),在校訓的確立中發(fā)揮主導作用。其次,校領(lǐng)導要注意以身示范,從教書育人、行政管理方面自覺踐行校訓精神,為廣大師生樹立榜樣,開辟校訓教育的多種途徑。如在教職工大會或國旗下講話、開學典禮、畢業(yè)典禮、家長學堂、運動會等大型活動中加強對學校辦學理念和校訓的宣傳,引導師生、家長對校訓的理解和認同。最后,學校可以將校訓寫入學校簡介、招生簡介、新生錄取通知書、畢業(yè)紀念冊中,盡可能讓校訓多出現(xiàn)在師生視野中,讓師生耳濡目染,加強對校訓的理解。
(二)將校訓精神滲透到教育教學過程中
武漢市新河街學?!懊刻爝M步一點點”的校訓不僅注重價值理念的建構(gòu),還強調(diào)實踐路徑的探索。為避免教育理念流于表面,學校在進步教育核心理念的引導下,創(chuàng)設(shè)進步環(huán)境,建設(shè)進步教師隊伍,開發(fā)進步課程,構(gòu)建進步高效課堂,落實進步管理,探索進步教育評價,力求在實際行動中踐行并完善進步教育理念,使其在教育實踐中生根發(fā)芽。
第一,創(chuàng)設(shè)進步環(huán)境,建設(shè)進步教師隊伍。新河街學校以“進步”為核心,創(chuàng)設(shè)了一個樂于進步、勤于進步、善于進步的校園環(huán)境。校園中無論是自然環(huán)境還是人文環(huán)境,都以“進步”為核心,為師生營造良好的進步氛圍。校園人際關(guān)系、活動開展、師生言行、校歌校訓等方面都體現(xiàn)出“進步”的文化追求,師生在這樣的環(huán)境中煥發(fā)生命、斗志和上進的活力,保持著進步的狀態(tài)。在進步文化的激勵下,學校形成了一支追求進步的師資隊伍。學校引導教師制定三年職業(yè)發(fā)展規(guī)劃,通過每年的進步逐步落實職業(yè)規(guī)劃,切實提升教師自主發(fā)展能力水平和師資隊伍的整體質(zhì)量。
第二,開發(fā)進步課程,構(gòu)建進步高效課堂。新河街學校致力于開發(fā)促進師生互助進步、自主進步和共同進步的課程體系。這些課程的主要特點是高效、健康、融合和自主。國家課程融入進步教育思想,地方課程選擇促進進步的科目,校本課程彰顯了進步教育特色,構(gòu)建了一個完備的進步課程體系。該體系包括小課程校本特色、小課題問題研究、小行動微愛傳遞、小電影習慣培養(yǎng)、小檢測進步反饋、小步驟目標達成等,共同構(gòu)成了一套完整且相互關(guān)聯(lián)的課程體系。完善的進步教育課程體系是促進學生多維度不斷進步的基本保證。進步教育課程體系的實施過程就是學生不斷進步、教師不斷提高、學校不斷發(fā)展的過程。
第三,落實進步管理,探索進步教育評價。新河街學校將進步教育理念融入學校管理模式中,研制出一套民主進步的管理機制。學校進步管理機制的特點是公開、透明,堅持民主、開放、追求效率和效益,目的是促進學校落實進步管理,實現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展。新河街學校構(gòu)建了進步教育的增值評價體系,用學生的進步幅度和教育成效的提升作為衡量學生發(fā)展、教師工作和學校辦學水平的主要參考指標。進步評價強調(diào)的是動態(tài)性,即用發(fā)展的眼光評價學生、教師和學校,關(guān)注不同個體在不同時間上的縱向進步。學校用進步評價全面地評價學生,不僅評價學生的學習狀態(tài),還評價其身心健康發(fā)展狀況、道德品性發(fā)展與習慣養(yǎng)成狀況,以幫助學生正確認識自己、發(fā)展自己和進步自己。
(祝正洲,武漢市新河街學校 湖北大學湖北教育發(fā)展研究中心進步教育研究所,武漢 430062;徐曼怡,武漢市新河街學校 湖北大學師范學院,武漢 430062)
參考文獻:
[1][3]韓劉洋,和學新.關(guān)于學校理念、學校精神、校風、校訓關(guān)系的思考[J].課程教學研究,2015(11):31-35.
[2]高靜東,鐘鳴.校訓的梳理與文化重構(gòu)[J].基礎(chǔ)教育研究,2019(6):11-13.
[4]楊宏.我國中小學的校訓及其問題[J].教學與管理,2003(34):24-25.
[5]李強.校訓與辦學理念關(guān)系辨析[J].教育理論與實踐,2015(14):21-23.
[6]方健華.當前校訓問題檢視與應(yīng)然追求[J].中國教育學刊,2011(10):35-38.
[7]陳強.校訓的文化內(nèi)涵及育人功能闡微[J].教育研究與評論(中學教育教學),2020(9):15-18.
[8]庹紅平,杜學元.從校訓看學校的德育價值取向[J].河南理工大學學報(社學版),2007(4):426-429.
[9]鄭東輝.基于校訓的校本課程開發(fā)個案探究[J].課程.教材.教法,2018(10):131-136.
[10]張延紅.雷同校訓折射學校教育標語化[J].中小學管理,2004(10):39.
[11]李翠珍.“校訓”的價值取向分析[J].教育探索.2005(4):49-50.
[12]祝正洲,高建防.關(guān)于進步教育辦學理念的思考與探索[J].新課程研究.2022(12):25-27.
[13]朱旭東.論教師專業(yè)發(fā)展的理論模型建構(gòu)[J].教育研究,2014(6):81-90.
責任編輯:劉? 源
讀者熱線:027-67863517