李文送

攀登著名教育家陳鶴琴先生“活教育”思想之高山，我不僅看見(jiàn)了“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”的教學(xué)觀，還窺見(jiàn)其基于兒童心理學(xué)和教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)所提出的17條教學(xué)原則之育人意蘊(yùn)。漫步其中，思考其理，有3條原則讓我感悟至深。

第一，凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做。為什么陳鶴琴先生要把這條教學(xué)原則列為第一原則？其中蘊(yùn)含了哪些教育哲理？傳遞著怎樣的教學(xué)思想？他說(shuō)：“‘做’這個(gè)原則，是教學(xué)的基本原則，一切的學(xué)習(xí)，不論是肌肉的，不論是感覺(jué)的，不論是經(jīng)驗(yàn)的，都要靠‘做’的?！鳖D時(shí)，我茅塞頓開——教育是“做”的哲學(xué)，教學(xué)是“做”的學(xué)問(wèn)，教研是“做”的學(xué)術(shù)，教師是“做”的學(xué)人，兒童是“做”的學(xué)生……

在教育教學(xué)活動(dòng)中，教育工作者可以教導(dǎo)、引導(dǎo)或輔導(dǎo)學(xué)生，但絕不能代替學(xué)生。只有當(dāng)學(xué)生去做時(shí)，才能與事物發(fā)生直接的接觸，才能得到直接的經(jīng)驗(yàn)，才能知道做事的困難，從而認(rèn)識(shí)事物之性質(zhì)和特征。這一過(guò)程就是真學(xué)習(xí)，就是活體驗(yàn)，就是慧成長(zhǎng)。這與以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的新課標(biāo)所倡導(dǎo)的“做中學(xué)”“用中學(xué)”“創(chuàng)中學(xué)”等教學(xué)理念一脈相通。

教育的高質(zhì)量發(fā)展需要弘揚(yáng)“做”的行動(dòng)精神及生命氣象。在某種意義上，生活本質(zhì)上就是行為主體“做”的總和，有怎樣的“做”就有怎樣的生活。誠(chéng)然，“做”的大廈，既要“思”的構(gòu)設(shè)與向往，也要“能”的支撐與構(gòu)建，還要“慧”的鑄造與實(shí)現(xiàn)。“教學(xué)做合一”的旨趣就是通過(guò)教、學(xué)、做的有機(jī)統(tǒng)一，致力于提升學(xué)生真實(shí)的生活能力，豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)和生活智慧，使其成為現(xiàn)實(shí)生活中的活人慧者，從而提升生命品質(zhì)和生活質(zhì)量。

第二，積極的鼓勵(lì)勝于消極的制裁?；蛟S是因?yàn)榫哂泄餐ㄐ裕?dāng)讀到這條教學(xué)原則時(shí)，我很自然就聯(lián)想到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名水利專家李冰治理都江堰的思路和策略。同樣的道理，在教育學(xué)生的過(guò)程中，教育工作者與其堵之，不如導(dǎo)之。換言之，校長(zhǎng)和教師是學(xué)生生命成長(zhǎng)的“引路人”，而不是“封路者”，要多用積極鼓勵(lì)的方式督促學(xué)生的學(xué)習(xí)及行為養(yǎng)成，而非用消極的制裁來(lái)禁止他們這樣不行或那樣不行，因?yàn)檫@往往會(huì)適得其反。積極的鼓勵(lì)有利于幫助學(xué)生形成“我能行”的心理暗示和自我激勵(lì)，從而促進(jìn)他們良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成和各種潛能的發(fā)揮，進(jìn)而明晰成長(zhǎng)的方向和可為的地方。

如何發(fā)揮好積極鼓勵(lì)的作用、避免消極的制裁？基于陳鶴琴先生的觀點(diǎn)，教育工作者不要禁止學(xué)生亂丟垃圾，而要鼓勵(lì)他們把垃圾丟到垃圾桶里；不要禁止學(xué)生在墻上或桌上亂涂亂畫，而要鼓勵(lì)他們把墻壁或桌子擦干凈；不要禁止學(xué)生在教室里高聲說(shuō)話，而要鼓勵(lì)他們學(xué)會(huì)在公共場(chǎng)所輕聲講話。讓學(xué)生逐漸養(yǎng)成把垃圾丟進(jìn)垃圾桶的習(xí)慣，懂得把墻壁或桌子擦干凈，學(xué)會(huì)輕聲細(xì)語(yǔ)。我認(rèn)為，當(dāng)機(jī)體形成了“正”的免疫系統(tǒng)，就能抵御“負(fù)”的病原體的攻擊；當(dāng)寬厚了“正”的臂膀，就能經(jīng)受“負(fù)”的風(fēng)雨的襲擊；當(dāng)產(chǎn)生了“正”的色彩，就能中和“負(fù)”的色光。

第三，大自然、大社會(huì)是我們的活教材。道理不難理解，因?yàn)槲谋窘滩氖窍鄬?duì)固定的、死的，而不是變化的、活的，學(xué)生是活生生的、變化的，且學(xué)無(wú)止境，大自然、大社會(huì)有著“活知識(shí)的寶庫(kù)”之稱，是“取之不盡，用之不竭”的活教材。如果把學(xué)生比作魚兒，那么大自然、大社會(huì)就是能讓魚兒暢游的活水。

對(duì)從事中學(xué)生物教育的我來(lái)說(shuō)，在日常教學(xué)中，我常常把自然中的生命現(xiàn)象，特別是學(xué)生身邊的生物資源和生活中的社會(huì)性議題等引入課堂，讓學(xué)生從中找到所學(xué)教材內(nèi)容與校園生活、社會(huì)生活甚至大自然的真實(shí)生命現(xiàn)象的連接，為其學(xué)以致用創(chuàng)造最大可能。例如，在教授“植物的營(yíng)養(yǎng)器官和生殖器官”時(shí)，我常常組織學(xué)生以校園植物或校外植物為觀察和研究對(duì)象，甚至制作成植物標(biāo)本……每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，學(xué)生都興致勃勃，參與熱情高漲，且常常提出許多新問(wèn)題，收獲不少小驚喜。

陳鶴琴先生曾說(shuō)：“親愛(ài)的教師，大自然是我們最好的教師。大自然充滿了活教材，大自然是我們的教科書，我們要張開眼睛去仔細(xì)看看，要伸出兩手去縝密研究。”在我看來(lái)，把教材打開，就是把教育工作者教學(xué)育人的格局和視野打開，就是把學(xué)生生命成長(zhǎng)的長(zhǎng)度、寬度和高度打開。

（來(lái)源：中國(guó)教師報(bào)2023-08-16）