歷史的大視角與小切口

高展 龍俊

摘? 要：中國近現(xiàn)代史綱要課是高校思政課的重要組成部分，如何打造綱要金課，如何能更好地體現(xiàn)出以史育人的目的，是綱要課應(yīng)該研究的。打造綱要課金課，就要處理好歷史的大視角和歷史的小切口之間的辯證關(guān)系，以大視角為統(tǒng)領(lǐng)，把歷史事件放到大視角之中，以小切口為深入，探究歷史的深度，這樣更能反映出歷史的脈絡(luò)、前進(jìn)腳步和歷史規(guī)律。把握好大視角和小切口個辯證關(guān)系，能夠體現(xiàn)出課程的高階性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)性，這是打造綱要金課的必然要求。

關(guān)鍵詞：中國近現(xiàn)代史綱要；金課；大視角；小切口；思政課

中圖分類號：G640? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? 文章編號：2096-000X（2023）30-0063-05

Abstract： The course of Outline of Modern Chinese History is an important part of the ideological and political course in colleges and universities， and how to create the golden course of the Outline， how to better reflect the purpose of educating people with history should be studied in the course. To create the golden course of the Outline， we must deal with the dialectical relationship between the large perspective of history and the small incision of history， take the large perspective as the leader， put historical events into the large perspective， take the small incision as the depth， and explore the depth of history. This can better reflect the historical context of history， the pace of progress and the law of history. A good grasp of the dialectical relationship between the big perspective and the small incision can reflect the advanced， innovative and challenging nature of the course， which is the inevitable requirement of building the Outline and then the golden course.

Keywords： Outline of Modern Chinese History; golden course; the large perspective; the small incision; ideological and political courses

如何培養(yǎng)出“堅定不移聽黨話、跟黨走，懷抱夢想又腳踏實地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年”[1]，是高等教育義不容辭的責(zé)任，更是我們思政課的天職。習(xí)近平總書記指出，思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程?？梢姡倳泴λ颊n寄予厚望。因此，打造思政“金課”，發(fā)揮中國近現(xiàn)代史綱要（以下簡稱“綱要”）課的育人功能，培育時代新人是我們的時刻牢記的總?cè)蝿?wù)。

“金課”是相對于“水課”而言的，是對高質(zhì)量本科教學(xué)課程的稱呼，教育部高教司原司長吳巖在2018年第11屆中國大學(xué)教學(xué)論壇上首次回應(yīng)了什么是“金課”建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的問題，指出可以將其歸結(jié)為“兩性一度”：高階性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)度。目前，雖然教育部提出了建設(shè)“金課”的標(biāo)準(zhǔn)，但部分高校和教師對思政“金課”應(yīng)該怎樣建設(shè)還存在一定的困惑，需要進(jìn)一步厘清思政“金課”的內(nèi)涵，如何打造真正意義的“金課”。尤其是綱要課作為思政課的重要組成部分，如何打造綱要“金課”，對思政課的“金課”研究意義重大。

何為綱要課“金課”？首先，綱要課擔(dān)負(fù)著“全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)、為誰培養(yǎng)人這個根問題”。其是對學(xué)生進(jìn)行政治教育的主渠道，有著極強的思想性，要發(fā)揮立德樹人的作用，引導(dǎo)和幫助青年學(xué)生扣好人生的第一?？圩印Ｆ浯?，還要表現(xiàn)在高階性與創(chuàng)新性上。高階性，就是指教學(xué)的深度，古人云“為學(xué)之道，必本于思”，要引導(dǎo)學(xué)生在掌握基本歷史史實的基礎(chǔ)上對歷史有更深層次地理解，對重大歷史問題的剖析；創(chuàng)新性，即教學(xué)內(nèi)容不斷與時俱進(jìn)，體現(xiàn)時代性，歷史和現(xiàn)實相結(jié)合。再次，在挑戰(zhàn)性上要下足功夫，挑戰(zhàn)性主要是指本課程對教師的挑戰(zhàn)性，把部分同學(xué)較熟悉的近現(xiàn)代歷史講出新意，把歷史背后的道理講得明白，將講授的歷史轉(zhuǎn)化為學(xué)生行動指南的能力。那么，如何打造綱要課“金課”，應(yīng)該注重對綱要課大視角和小切口的把握。

一? 綱要課要有大視角

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上指出：“樹立大歷史觀，從歷史長河、時代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律，提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略，增強工作的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性”，并強調(diào)“進(jìn)一步把握歷史發(fā)展規(guī)律和大勢，始終掌握黨和國家事業(yè)發(fā)展的歷史主動”。要求我們在學(xué)習(xí)歷史時，一定要有大視角，把歷史事件放到歷史發(fā)展的大脈絡(luò)中去，從對歷史發(fā)展的意義角度來認(rèn)識，去理解具體歷史事件。只有放寬歷史視角，把歷史事件放到歷史長河中去，才能從歷史發(fā)展的長河中掌握歷史規(guī)律、把握脈絡(luò)。

（一）? 大視角能使綱要課、更具高階性

“不深思則不能造于道，不深思而得者，其得易失”，怎么才能使綱要課在學(xué)生掌握基本史實后，有更深層次的思考，就是要把握歷史發(fā)展脈絡(luò)，掌握歷史發(fā)展規(guī)律，把這些歷史事件融入大歷史之中去思考、去理解，需要把握歷史大勢，讓學(xué)生真正明白“為什么”。

例如，講到第二章第一節(jié)太平天國運動的意義和局限時，為了加深學(xué)生對該結(jié)論的認(rèn)識，讓學(xué)生明白其為什么是舊式農(nóng)民起義最高峰，應(yīng)該把太平天國農(nóng)民運動中所制定的《天朝田畝制度》放到大歷史中，將其意義從歷史發(fā)展與歷史進(jìn)程中彰顯出來。從中國古代歷史上看，早在公元875年的王仙芝、黃巢起義時，就提出了“均平”的口號，反對貧富不均，這體現(xiàn)出農(nóng)民階級對封建土地所有制的嚴(yán)重不滿。接著，在公元993年的王小波、李順起義中，提出了“吾疾貧富不均，今為汝均之”的思想；在公元1130年，鐘相起義，并宣稱“法分貴賤貧富，非善法也。我行法，當(dāng)?shù)荣F賤，均貧富”“均貧富”“等貴賤”，體現(xiàn)了農(nóng)民對封建土地所有制下社會的貧富懸殊與貴賤差的現(xiàn)象的極度憤慨，這是對“均平”思想的進(jìn)一步發(fā)展。公元1629年，李自成起義，提出了“均田免糧”口號，表達(dá)了農(nóng)民對封建統(tǒng)治者橫征暴斂的極端痛恨，是對“均平”“均貧富”“等貴賤”的一次補充。而太平天國運動提出了“凡天下田，天下人同耕”“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖也”的思想，建立一個人人平等的理想社會，并提出了具體實現(xiàn)措施，無疑是對前人思想的又一次發(fā)展，是平均觀的一次集中體現(xiàn)，反映了農(nóng)民階級伴隨封建制度的不斷發(fā)展，對封建剝削制度的認(rèn)識進(jìn)一步提升。從古今的對比與農(nóng)民反封建思想的發(fā)展中，引導(dǎo)學(xué)生對太平天國的主張有正確認(rèn)識，對太平天國運動為什么是舊式農(nóng)民運動最高峰有所理解。

（二）? 大視角能使綱要課更具創(chuàng)新性

講授綱要課時，使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法不斷創(chuàng)新，并且認(rèn)清大的歷史方位，從大歷史角度去分析、去理解。

在教學(xué)內(nèi)容上，當(dāng)講到第十章第一節(jié)中國夢的提出時，要結(jié)合歷史，從大歷史的角度把歷史上的“中國夢”與現(xiàn)實相結(jié)合，講出中國共產(chǎn)黨為什么“能”，馬克思主義為什么“行”，中國特色社會主義為什么“好”，講清中國夢的核心是中華民族偉大復(fù)興。1932年底，《東方雜志》發(fā)起了“于1933年新年大家做一回好夢”的全國性“征夢”活動，征求兩個問題的答案：你夢想中的未來中國是怎樣？個人生活中有什么夢想？這一活動反響強烈，截至12月5日，刊出142人的244個“夢想”，其中包括了胡適、柳亞子、徐悲鴻、鄭振鐸、巴金、茅盾、俞平伯、郁達(dá)夫、鄒韜奮、林語堂、梁漱溟、朱自清和葉圣陶等大批知識分子。林語堂夢想到：“我現(xiàn)在不做大夢，不希望有全國太平的天下，只希望國中有小小一片的不打仗，無苛稅，換門牌不要錢，人民不必跑入租界而可以安居樂業(yè)的干凈土”。施蟄存的夢想中國是“一個太平的國家，富足，強盛。中國人到外國去不被輕視”。葉圣陶的夢比較實在：“個個人有飯吃，個個人有工作做；凡所吃的飯絕不是什么人的膏血，凡所做的工作絕不為充塞一個兩個人的大肚皮?！睘槭裁此麄兊膲羧绱讼嗨?，正如巴金所說：“我個人的生活里不敢有什么夢想，黑暗的現(xiàn)實把我的夢景全都摧毀了。在這一片血淚的海上，我無論如何是不能夠建造我理想中的美麗的天堂”。在那個滿目瘡痍，山河破碎的國家中，百姓還能有什么樣的國家夢、個人夢。時光荏苒，斗轉(zhuǎn)星移，今天，中國依然有夢，這是新時代的“中國夢”，其既是國家之夢，民族之夢，更是人民之夢，中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年奮斗，從未間斷過對國家富強、民族振興、人民幸福的探索和追求，今天我們偉大的社會主義祖國終于傲然屹立于世界東方，比任何時候都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，“經(jīng)過全黨全國各族人民共同努力，我們?nèi)缙谌娼ǔ尚】瞪鐣?、實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)。現(xiàn)在，我們正意氣風(fēng)發(fā)邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”[2]。這就我們今天的“中國夢”，從中國人“中國夢”的變化，看到中國共產(chǎn)黨為什么能。

（三）? 大視角能使綱要課更具挑戰(zhàn)性

綱要要求學(xué)生必須要提高歷史思維能力，進(jìn)一步把握歷史發(fā)展規(guī)律和發(fā)展趨勢，弄清中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行，把中國近現(xiàn)代的歷史事件放到中華民族史、中共黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史之中去。

當(dāng)講解第九章第一節(jié)中，綱要《以來黨的若干歷史問題的決議》時，為了更好地對決議的內(nèi)容和意義有更好理解，可以把中國共產(chǎn)黨的歷史中曾經(jīng)做出過的三個決議，一起拿出來進(jìn)行對比。第一個決議是1945年4月20日，中共擴(kuò)大的六屆七中全會原則通過了《關(guān)于若干歷史問題的決議》，對黨的若干重大歷史問題做出結(jié)論，標(biāo)志著整風(fēng)運動的結(jié)束，全黨在馬克思列寧主義思想基礎(chǔ)上達(dá)到統(tǒng)一。第二個是現(xiàn)在講的1981年6月，黨的十一屆六中全會通過的《中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對新中國成立以來中國共產(chǎn)黨的重大歷史問題做出結(jié)論，標(biāo)志著思想上撥亂反正的工作基本結(jié)束，初步探索了中國建設(shè)什么樣的社會主義和怎樣建設(shè)社會主義的問題。第三個是2021年11月，黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗，特別是黨的十八大以來的偉大成就，中華民族進(jìn)入偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。三個歷史決議都是在重大歷史關(guān)頭做出的，第一個決議是在抗戰(zhàn)即將勝利的重大歷史關(guān)頭做出的，第二個決議是在結(jié)束過去，開辟改革開放新時代的歷史節(jié)點做出的，第三個決議是在建黨一百年，兩個一百年交匯的時刻做出的。第一個決議第一次全面深刻總結(jié)了黨的歷史經(jīng)驗，特別是對六屆四中全會至遵義會議期間黨的歷史及其基本經(jīng)驗及教訓(xùn)作出了歷史性總結(jié)，全黨對中國民主革命基本問題的認(rèn)識形成一致，增強了全黨在毛澤東思想基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)，推動了中國革命事業(yè)的發(fā)展；第二個決議對新中國成立以來黨的若干歷史問題作出科學(xué)、正確的結(jié)論，糾正了黨內(nèi)存在的錯誤觀點，使全黨正確認(rèn)識高舉毛澤東思想旗幟、回到毛澤東思想的正確軌道上來這一問題上達(dá)成共識，推進(jìn)了改革開放和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的前進(jìn)；第三個歷史決議在對中國共產(chǎn)黨成立以來百年歷程進(jìn)行回顧的基礎(chǔ)上，總結(jié)了黨的百年奮斗的重大成就和歷史經(jīng)驗，特別是新時代黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革、積累的新鮮經(jīng)驗，在新時代更好堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。從歷史的過程中，我們看到三個決議對時代的重要性，對社會發(fā)展的必要性，對歷史進(jìn)程的關(guān)鍵性，可以加深學(xué)生對中國問題的理解，中國共產(chǎn)黨為什么能，探究原因，其中之一就是中國共產(chǎn)黨能積極主動總結(jié)汲取歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，讓黨的事業(yè)乘風(fēng)破浪，勇往直前。

二? 綱要課要注重小切口

大視角，是學(xué)習(xí)歷史、認(rèn)識歷史、理解歷史、把握歷史的角度，把一個個具體歷史事件放到大歷史中，放寬歷史視角，打開歷史視野，以便更好地理解、把握歷史事件。但是大視角并不排斥小切口，相反，小切口更能反映歷史大勢、歷史面貌和歷史的多彩，小切口更能展現(xiàn)歷史的大道理。以小切口為切入點，也符合人的認(rèn)識規(guī)律，從小事件入手，由小見大，見微知著，從而加強對復(fù)雜問題、對歷史復(fù)雜性的認(rèn)識，幫助學(xué)生更好地把握歷史脈絡(luò)，更好地掌握歷史規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生體會、觀察、理解大歷史，同時歷史規(guī)律也會在“小切口”事件中得以淋漓盡致地得以體現(xiàn)。因此，小切口對綱要課意義重大，同時也能夠更好地提升綱要“金課”的地位。

（一）? 從小切口體現(xiàn)綱要課的高階性

歷史必須關(guān)注社會特有的細(xì)節(jié)，從小事件反映出大歷史，事件雖小，歷史切口雖小，但是其背后卻隱藏著大道理，說明著大問題，從小事例讓學(xué)生真正知道，中國共產(chǎn)黨為什么能。

當(dāng)講到第四章第五節(jié)，抗戰(zhàn)勝利的原因第二條，中國共產(chǎn)黨的中流砥柱作用是抗戰(zhàn)勝利的關(guān)鍵，可以加入以下例子。在《在中國失掉機(jī)會》一書中，謝偉思引用《大公報》的一位工作人員的談話，說明當(dāng)時的國民政府正在走向危機(jī)。“經(jīng)濟(jì)局面正在迅速解體。通貨膨脹失去控制，物價管制是純屬失敗。……為抗議征兵、拉俠、苛捐雜稅、征糧和地方官員的貪污腐敗——也是經(jīng)濟(jì)惡化和普遍厭戰(zhàn)情緒的反映……軍隊的素質(zhì)和士氣，已大大惡化?，F(xiàn)在既不能有效抵抗日軍的進(jìn)攻，……開小差的越來越多。越來越多的軍隊投向日軍和汪精衛(wèi)。……靠薪水過日子的政府官員和教職員工，人心進(jìn)一步渙散。很多人發(fā)現(xiàn)不可能拿薪水收入維持生計，不是隨波逐流貪污腐化，就是棄職從商”。他希望國民黨“要真正致力于繼續(xù)抗日戰(zhàn)爭和改善農(nóng)村的情況，首要的工作是要重建統(tǒng)一戰(zhàn)線，與共產(chǎn)黨合作，采用共產(chǎn)黨的方法來動員人民，同時改善經(jīng)濟(jì)管理。但是，這是現(xiàn)政府中那些堅持不懈反共的領(lǐng)導(dǎo)人決不會跨越的門檻?！薄爱?dāng)國民黨已喪失了它早期的革命性，并隨著這一喪失而呈現(xiàn)四分五裂的時候，共產(chǎn)黨由于必須繼續(xù)奮斗而保持了其革命性，而且漸漸壯大和比較成熟了”[3]。但談到所見的共產(chǎn)黨時，他這樣記載：“那里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套，言辭和行動上都如此。官員和人民與我們的關(guān)系，以及中國人相互之間的關(guān)系，都是坦誠，直率和友好的。談到毛澤東和其他領(lǐng)導(dǎo)人時，都普遍用尊改的口吻（提到毛澤東時，帶有某種尊崇），但是這些人都是平易近人的，對他們完全沒有奴顏婢膝之態(tài)?！薄笆繗馐呛芨叩?。戰(zhàn)爭看來接近了，而且是現(xiàn)實的。這里沒有失敗主義，而是信心十足，沒有厭戰(zhàn)情緒”[3]。在戰(zhàn)斗中“中共正規(guī)軍是一支年輕力壯、……飽經(jīng)戰(zhàn)斗鍛煉的志愿部隊，它有……非常高昂的士氣”“共產(chǎn)黨軍隊的小部隊，由于攜帶著盡可能輕的裝備，有高度的機(jī)動性，非常適應(yīng)游擊戰(zhàn)爭?！鼈冊谵r(nóng)村活動，顯然是因為它們得到當(dāng)?shù)鼐用竦某浞种С帧4]”這些事例從外國人的所見、所聞中，通過國共在政治上、軍事上的對比，充分說明了在抗日戰(zhàn)爭中，為什么共產(chǎn)黨能夠成為中流砥柱。

（二）? 小切口體現(xiàn)了綱要課的創(chuàng)新性

我們堅持“一個目標(biāo)聚焦、一個點上深入”，聚焦小切口、小目標(biāo)，讓歷史在小切口上深入，讓歷史在小切口中創(chuàng)新，讓學(xué)生感受到綱要課的時代性。

例如講到第七章第四節(jié)人民政協(xié)與《共同綱領(lǐng)》中為新中國繪制藍(lán)圖這一問題，老師們在講中共七屆二中全會時，講到“兩個務(wù)必”即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”時，這正如習(xí)近平總書記所說：“全黨要牢記毛澤東同志提出的‘我們決不當(dāng)李自成’的深刻警示，牢記‘兩個務(wù)必’，牢記‘生于憂患，死于安樂’的古訓(xùn)，解決好‘其興也勃焉，其亡也忽焉’的歷史性課題”。由此問題繼續(xù)深入，講到中共二十大，習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告中指出：“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭，堅定歷史自信，增強歷史主動，譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章。”“兩個務(wù)必”和“三個務(wù)必”都是中國共產(chǎn)黨在重要和關(guān)鍵的歷史時期提出的，“兩個務(wù)必”是在中國革命即將取得勝利，我們黨即將成為執(zhí)政黨的關(guān)鍵而重要時刻提出的，“兩個務(wù)必”的提出，不僅在當(dāng)時起到了警醒全黨的作用，而且直到現(xiàn)在都具有指導(dǎo)意義。“三個務(wù)必”是在成功實現(xiàn)全面建成小康社會第一個百年奮斗目標(biāo)基礎(chǔ)上，邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新的“趕考”之路的時候，中國共產(chǎn)黨面臨著“精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險”四大危險，面臨著“執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟(jì)考驗、外部環(huán)境考驗”，在歷史的關(guān)鍵時刻提出的“三個務(wù)必”，是立足新的歷史方位和新的使命任務(wù)，集中體現(xiàn)了新時代新征程更新、更高標(biāo)準(zhǔn)的政治要求。由“兩個務(wù)必”到“三個務(wù)必”變化歷經(jīng)73年，體現(xiàn)了國情、社情和黨情的變化，其既有一脈相承的一面，又有與時俱進(jìn)的一面。這樣，不僅加深了學(xué)生對毛澤東“兩個務(wù)必”思想的認(rèn)識，也使學(xué)生們對今天習(xí)近平總書記提出“三個務(wù)必”思想的理解與意義有了深刻認(rèn)識，也能更好地體會到中國共產(chǎn)黨與時俱進(jìn)、求真務(wù)實和敢于亮劍的政治品質(zhì)，體會到中國共產(chǎn)黨的歷史擔(dān)當(dāng)和政治自覺，體會到馬克思主義政黨的政治本色。

（三）? 從小切口體現(xiàn)綱要課的挑戰(zhàn)性

以小事件為切入點，以小事件為突破口，把小事件作為大歷史來講，在小事件中讓學(xué)生看到歷史發(fā)展的脈絡(luò)，在小切口中講清大道理，講清歷史發(fā)展的大規(guī)律。

在講到第七章第二節(jié)全國解放戰(zhàn)爭的發(fā)展和第二條戰(zhàn)線的形成中人民民主運動的發(fā)展這個問題時，可以以天津工人斗爭為例進(jìn)行講解。1947年入夏以來，天津物價幾次暴漲，糧荒日益嚴(yán)重，民族工商業(yè)大量破產(chǎn)，勞動群眾和公教人員生活日益困難，國民黨當(dāng)局的日子越來越不好過，經(jīng)濟(jì)危機(jī)抬頭?！斑@種情形，迫使各階層人民不得不團(tuán)結(jié)起來，為救死而斗爭”。1947年8月19日，天津《大公報》透露，天津社會局負(fù)責(zé)人承認(rèn)“近日天津工潮增加，職業(yè)工人、產(chǎn)業(yè)工人同資方之間屢屢因停業(yè)解雇和改善待遇而引起糾紛”。據(jù)統(tǒng)計，1947年全市有95%的大小工廠企業(yè)處于停工或半停工狀態(tài)，工業(yè)產(chǎn)銷量僅及原有的10%左右[5]。這種狀態(tài)，進(jìn)一步使工人陷于失業(yè)、饑餓的境地，因此，群眾奮起斗爭風(fēng)起云涌。1947年5月26日，正是天津?qū)W生運動發(fā)生“五·二〇事件”后的第六天，天津中興公司工人爆發(fā)了抗議“包工大拒”資方拖欠工資，存糧不發(fā)的斗爭；1947年9月17日，河?xùn)|十字街惠利印刷局工人要求追補欠薪的斗爭，這次斗爭得到電信局、海河工程局、招商局、郵政局、冀北電力、開灤、自來水、電車、公共汽車、派報社、旅店業(yè)、澡塘業(yè)、火柴業(yè)和地毯業(yè)的工人紛紛表示支援和聲援；1947年11月，天津鐵路六號門搬運工人，反把頭剝削的斗爭；1947年底，塘沽新港工人（領(lǐng)航、水手）為抗議國民黨軍隊槍擊進(jìn)港商船、逮捕無辜船員的罷工等。天津紡織、化工、機(jī)械、制鹽、火柴、卷煙、印刷、地毯、電汽車、郵政、公用、港務(wù)、旅店、澡堂、飯店、理發(fā)、香業(yè)和牛奶業(yè)各行各業(yè)的工人，為要求增加工資、提高待遇不斷進(jìn)行斗爭，并多次取得勝利[6]。這既可以反映出國民黨當(dāng)局的黑暗統(tǒng)治，工人的生活極端困苦，工人階級毫無政治經(jīng)濟(jì)權(quán)利而言，同時又說明，在國統(tǒng)區(qū)人民反對國民黨統(tǒng)治的斗爭已經(jīng)形成，這些斗爭對國民黨反動統(tǒng)治是嚴(yán)重的打擊，并動搖了國民黨的反動統(tǒng)治基礎(chǔ)。

打造綱要“金課”，就是要這種歷史小切口和大視角的辯證統(tǒng)一，小切口離不開大視角，從大視角中把握小切口小事件，才使小切口更充分體現(xiàn)出其意義。大視角同樣離不開小切口，小中見大，知微見著，更能體現(xiàn)出歷史的博大精深。大視角和小切口的結(jié)合，更能體現(xiàn)出綱要課的特點和意義。

參考文獻(xiàn)：

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基金項目：2022年度天津市中國近現(xiàn)代史綱要協(xié)同創(chuàng)新中心課題“天津市《中國近現(xiàn)代史綱要》課教學(xué)質(zhì)量提升研究”（JJSZKZ202203003）

第一作者簡介：高展（1967-），女，漢族，河北魏縣人，博士，教授，天津市中國近現(xiàn)代史綱要協(xié)同創(chuàng)新中心研究員。研究方向為中國近現(xiàn)代史。