張洪彬
摘要:目的:鋼琴表演是一項極富魅力的藝術(shù)活動,音樂美學知識是影響鋼琴表演效果的重要因素。隨著人們越發(fā)重視滿足精神文化需求,鋼琴的受眾群體不斷擴大,而部分鋼琴表演者在鋼琴表演中只注重炫技,忽略了其美學價值,為了強化鋼琴表演效果,為鋼琴表演注入靈魂,必須將音樂美學知識運用于鋼琴表演。方法:從音樂美學知識內(nèi)容出發(fā),分析其運用價值,從鋼琴演奏的內(nèi)容、風格、技巧和情感四個方面探索音樂美學知識在鋼琴表演中的運用原則,并從理論學習、技巧訓練、審美經(jīng)驗與文化內(nèi)涵四個方面提出音樂美學知識在鋼琴表演中的運用路徑。結(jié)果:音樂美學作為一門獨立的理論學科,具有完整的知識體系,對強化鋼琴表演效果具有重要作用,有助于提升鋼琴表演者的審美素養(yǎng),使其更高質(zhì)量地演繹鋼琴音樂作品,引發(fā)聽眾的情感共鳴。將音樂美學知識運用于鋼琴表演中,首先需要遵循忠于原作與再度創(chuàng)作相結(jié)合、風格再現(xiàn)與時代詮釋相結(jié)合、表演技巧與藝術(shù)表現(xiàn)相結(jié)合、情感釋放與自我控制相結(jié)合四個原則,并通過加強理論學習、提升演奏技巧、積累審美經(jīng)驗和積淀文化底蘊等措施,不斷優(yōu)化音樂美學知識在鋼琴表演中的運用。結(jié)論:音樂美學知識是表演者理解和體會鋼琴音樂作品表達的重要基礎(chǔ),音樂美學知識與鋼琴表演的融合,對強化鋼琴表演的藝術(shù)效果、推動鋼琴音樂藝術(shù)發(fā)展具有重要意義。
關(guān)鍵詞:音樂美學;鋼琴表演;運用路徑
中圖分類號:J601;J624.1 文獻標識碼:A 文章編號:1004-9436(2023)21-00-03
鋼琴表演作為藝術(shù)表演形式中最具代表性的一項內(nèi)容,是音樂美學的重要表現(xiàn)載體。表演者通過鋼琴演奏,將自身主觀感受融入作品,再將鋼琴音樂作品中蘊含的思想情感傳遞給聽眾。由此可見,對鋼琴表演而言,彈奏技巧是支撐表演完整性的筋骨,而情感能賦予鋼琴演奏生命力,不同的表演者在演奏方式、演奏水平、情感投入等方面各不相同,因此其呈現(xiàn)的鋼琴音樂作品的質(zhì)感和效果也截然不同。音樂美學是關(guān)于音樂美學規(guī)律和藝術(shù)價值的研究,不僅包含音樂技術(shù)、音樂史等基礎(chǔ)音樂知識,還涉及哲學、心理學、社會學等多個領(lǐng)域。在鋼琴演奏中運用音樂美學知識,不僅能深化表演者對鋼琴音樂作品的理解,使其更好地詮釋作品,而且有助于聽眾更好地欣賞音樂,發(fā)揮鋼琴表演價值傳遞、思想啟迪的功能。
1 音樂美學知識在鋼琴表演中的運用價值
1.1 有利于提高鋼琴表演者的審美素養(yǎng)
審美素養(yǎng)是音樂藝術(shù)中綜合素養(yǎng)的主要體現(xiàn),而當今社會將審美素養(yǎng)狹義地概括為欣賞美的能力,并且在現(xiàn)代教育體系中將其作為提升個體綜合素養(yǎng)的一項重要指標。事實上,審美素養(yǎng)是指人所具備的審美經(jīng)驗、審美情趣、審美能力等各種素養(yǎng)的總和,既包含欣賞和認知美的能力,也包含鑒別和創(chuàng)造美的能力。在鋼琴表演中,表演者的審美素養(yǎng)直接影響鋼琴表演水平,高水平的審美素養(yǎng)是表演者完美呈現(xiàn)鋼琴音樂作品的重要基礎(chǔ)。音樂美學是研究音樂美學規(guī)律的學科,包含豐富的音樂美學價值理論和優(yōu)化音樂審美體驗的方法。將音樂美學知識與鋼琴表演相結(jié)合,鋼琴表演者能夠結(jié)合自身審美經(jīng)歷加深對鋼琴音樂作品的理解,從而為進一步表演和創(chuàng)作符合時代審美需求的鋼琴音樂作品提供理論指導[1]。
1.2 有利于實現(xiàn)鋼琴音樂作品的高質(zhì)量演繹
音樂美學知識能夠正確指導音樂藝術(shù)實踐,其包含音樂本質(zhì)、音樂的內(nèi)容構(gòu)成、音樂的形式等理論內(nèi)容,能夠引導表演者從不同的切入角度深刻理解音樂作品。非語義性是音樂語言的美學特征之一,音樂不能通過詞句描繪和講述故事,只能通過旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、音色等音樂語言要素的組合排列來表達思想感情。雖然它不能確切地反映事物的具象特征,但可以用聲音構(gòu)建敘事世界,引發(fā)人的聯(lián)想和想象。因此,只有將音樂美學知識作為音樂藝術(shù)實踐的基礎(chǔ),掌握好音樂語言,才能在音樂藝術(shù)實踐中不斷吸收和發(fā)現(xiàn)音樂美學的精髓,更好地呈現(xiàn)和創(chuàng)作音樂。要想實現(xiàn)鋼琴音樂作品的高質(zhì)量演繹,不但要具備扎實的鋼琴基本功,還要具備較高的美學修養(yǎng),熟練掌握音樂語言各要素的組合,分析鋼琴音樂作品的格調(diào)并使用恰當?shù)囊魳氛Z言,使鋼琴表演產(chǎn)生更好的效果。
1.3 有利于激發(fā)聽眾與作品的情感共鳴
音樂是一門通過聲音傳遞情感和價值的藝術(shù),音樂語言同人的語言一樣具有一定的交際功能,情感性是音樂的基本屬性,也是音樂美學的重要特征。藝術(shù)源于生活,任何音樂藝術(shù)作品的創(chuàng)作,都是創(chuàng)作者在自身所處時代背景與生活經(jīng)歷共同交織下進行的內(nèi)在情感表達,創(chuàng)作者及表演者正是通過這種情感架起了作品與聽眾之間的橋梁,實現(xiàn)了與聽眾的情感交流。音樂美學提出,音樂是善于表現(xiàn)情感的藝術(shù),其通過旋律起伏、節(jié)奏的張弛表現(xiàn)情感變化。情感是鋼琴演奏的靈魂,賦予鋼琴音樂藝術(shù)生命,將音樂美學知識運用于鋼琴表演,能夠使表演者融入自身對鋼琴的理解,實現(xiàn)對鋼琴音樂藝術(shù)美的呈現(xiàn)。同時,這也可以使聽眾更好地感受鋼琴音樂藝術(shù)的美[2],產(chǎn)生情感共鳴。
2 音樂美學知識在鋼琴表演中的運用原則
2.1 忠于原作與再度創(chuàng)作相結(jié)合
忠于原作是鋼琴表演活動的前提。樂譜是鋼琴表演的重要參照和依據(jù),鋼琴表演必須忠于樂譜,力求接近創(chuàng)作者的思維,呈現(xiàn)作品本來的樣貌。同時,忠于原作并不等同于再現(xiàn)音樂原作,音樂作為一門備受喜愛的極具創(chuàng)造性的藝術(shù),不同個性的音樂表演者往往能夠呈現(xiàn)出不同的演奏效果。再度創(chuàng)作是讓鋼琴表演“活”起來的重要條件。鋼琴表演若是一味追求原作的復現(xiàn),而忽視表演個性的塑造,表演者將變成一個模仿者或演奏機器。因此,鋼琴表演是一個真實性與創(chuàng)造性相統(tǒng)一的過程,表演者既要從創(chuàng)作者的視角充分了解作品所呈現(xiàn)的故事和傳達的情感,又要突出自身的個性,結(jié)合自身的審美經(jīng)驗,將自身情感與音樂作品融合,達到最完美的表演效果[3]。
2.2 風格再現(xiàn)與時代詮釋相結(jié)合
鋼琴音樂作品的創(chuàng)作有其特定的歷史背景,不同歷史時期所創(chuàng)作的鋼琴音樂作品在風格、主題和內(nèi)容等方面存在一定的差異,表演者要想更加完美地詮釋鋼琴音樂作品,必須在思想層面將自身置于鋼琴音樂作品創(chuàng)作的歷史年代及創(chuàng)作者的生活背景中。只有站在創(chuàng)作者的立場,分析創(chuàng)作者的心路歷程,以創(chuàng)作者的視角感受作品蘊含的情感,才能高度還原作品風格。然而,隨著社會的不斷發(fā)展,音樂在不同的歷史階段呈現(xiàn)出不同的美學特點,鋼琴表演需凸顯現(xiàn)代化因素來適應當代人的審美追求。因此,必須根據(jù)鋼琴音樂作品整體的演奏風格,融合現(xiàn)代化的演奏體系,結(jié)合時代精神對其進行創(chuàng)造性和時代性轉(zhuǎn)化,尋求歷史風格再現(xiàn)與時代新詮釋的平衡統(tǒng)一,進一步彰顯鋼琴音樂藝術(shù)的時代價值[4]。
2.3 表演技巧與藝術(shù)表現(xiàn)相結(jié)合
鋼琴演奏是一項通過手指、手腕、手掌、腰臂等身體多個部位協(xié)調(diào)配合完成的藝術(shù)表演,手指觸鍵的位置、力度、方式會在一定程度上影響鋼琴發(fā)出的聲音。例如,貝多芬鋼琴奏鳴曲《暴風雨》充分發(fā)揮了觸鍵和快速彈奏技巧的作用,肖邦在《降E大調(diào)夜曲》的最后利用配合手臂爆發(fā)力的重量彈奏法表達了自己的情緒,這些鋼琴音樂作品對技巧要求極高[5]。因此,在鋼琴表演中要深刻認識演奏技巧是基礎(chǔ)性內(nèi)容,表演者內(nèi)在情感的表達、敘事氛圍的烘托必須以嫻熟的演奏技巧為支撐,強化整體演出效果,若表演者的鋼琴演奏技巧不熟練,就無法支撐完整的鋼琴表演,進而使鋼琴表演效果大打折扣。同時,還要明確技巧是鋼琴演奏的手段,針對不同風格的鋼琴音樂作品,掌握其樂曲的結(jié)構(gòu)特點和情感,運用節(jié)奏和旋律營造音樂的層次感和立體感,將熟練的演奏技巧與戲劇性的藝術(shù)表現(xiàn)相結(jié)合,從而更全面準確地詮釋鋼琴音樂作品。
2.4 情感釋放與自我控制相結(jié)合
鋼琴表演需要表演者釋放自身的情感,與聽眾實現(xiàn)情感交流,激發(fā)情感共鳴。不過,過多的情感投入也會影響表演者的演奏狀態(tài),使其難以很好地控制鋼琴各聲部。因此,鋼琴表演要注重理性和感性的統(tǒng)一,既要通過表情、姿勢、動作與音樂相配合,為聽眾營造音樂情境,吸引聽眾感受鋼琴藝術(shù)的魅力,也要注重對鋼琴演奏的控制,調(diào)整自身的演奏風格,避免因過度投入而影響旋律美感[6]。
3 音樂美學知識在鋼琴表演中的運用路徑
3.1 加強理論學習,夯實知識基礎(chǔ)
理論知識的學習是鋼琴表演實踐的基礎(chǔ),表演者只有系統(tǒng)學習鋼琴演奏的相關(guān)知識,才能在充足的專業(yè)知識的支撐下,對鋼琴音樂作品進行細致分析。首先,要深入學習鋼琴音樂發(fā)展史,系統(tǒng)了解鋼琴音樂藝術(shù)發(fā)展的歷史,研究不同歷史時期鋼琴音樂作品的風格特征,以及不同鋼琴作曲家的思維方式和美學理念,體會鋼琴藝術(shù)的魅力。其次,要在基本樂理知識層面打好基礎(chǔ)。鋼琴表演作為一項藝術(shù)實踐活動,在許多表演者看來,練習是第一位的,這一想法過于片面,正是基本樂理為鋼琴演奏提供了理論支撐。表演者必須通過學習基本樂理知識,了解音樂語言的構(gòu)成,掌握音樂的規(guī)律,增強自身對節(jié)拍、音調(diào)、韻律的辨別能力和鑒賞能力,形成敏銳的音樂感知,從而更加細致地分析鋼琴音樂作品。最后,要注重學習音樂美學知識。音樂美學是綜合音樂學與美學知識的一門理論學科,是對基礎(chǔ)樂理知識的情感升華,也是強化鋼琴表演效果的前提。
3.2 提高演奏技巧,塑造音樂形象
演奏技巧的提高對強化鋼琴表演的音樂表現(xiàn)具有重要作用,因此表演者應當關(guān)注鋼琴演奏的關(guān)鍵技巧和方法,經(jīng)過系統(tǒng)嚴格的訓練,扎實掌握鋼琴表演的基本功,用高層次的演奏技巧豐富鋼琴音樂作品的內(nèi)涵,塑造多樣化的音樂形象。其一,有針對性地進行技巧訓練,結(jié)合鋼琴演奏時身體各部位肌肉的發(fā)力側(cè)重,將其分解為獨立的部分,通過不斷訓練產(chǎn)生肌肉記憶,具體可以模仿著名鋼琴表演藝術(shù)家的觸鍵方式提高觸鍵指法、手腕控制等方面的技巧。其二,加強對各種風格鋼琴曲目的練習,不同的鋼琴音樂作品有獨特的風格和基調(diào),表演者要在基本功熟練的基礎(chǔ)上,通過鋼琴曲目的練習對不同類型的曲目展開深入思考,分析其演奏技巧,從而更好地把握音樂情感,找準鋼琴演奏的節(jié)奏和方法[7]。
3.3 積累審美經(jīng)驗,提升音樂修養(yǎng)
審美素養(yǎng)的提升不是一蹴而就的,要想將音樂美學知識有效運用到鋼琴表演之中,需要在日常練習和表演實踐活動中逐步積累審美經(jīng)驗,拓寬審美視野。一方面,要通過欣賞他人的鋼琴表演,提高自身的音樂鑒賞能力,如聽音樂會、觀看鋼琴比賽或網(wǎng)上搜索著名鋼琴家的演出視頻等,須觀察其他人在鋼琴表演過程中的演奏手法、身體流暢度和音樂表現(xiàn)力,記錄他人表演過程中值得借鑒和學習的地方,反復練習自己不擅長的風格。另一方面,表演者要通過自身的演奏實踐積累審美經(jīng)驗,如在訓練或演出結(jié)束之后,反復觀看與揣摩自身的表演,明確優(yōu)勢,補齊短板,不斷提升自身的音樂感知能力和審美能力,在審美經(jīng)驗的積累中提高音樂修養(yǎng)。
3.4 積淀文化底蘊,培養(yǎng)審美情趣
音樂作為一種藝術(shù)形式,經(jīng)過多年的發(fā)展,積淀了深厚的文化底蘊,是藝術(shù)與文化融合的產(chǎn)物。要想更好地詮釋鋼琴音樂作品,表演者必須擁有深厚的文化積淀。每一部鋼琴音樂作品都體現(xiàn)了創(chuàng)作者的精神狀態(tài)和價值取向,若沒有一定的文化底蘊支撐,則難以發(fā)掘創(chuàng)作者的精神并重新詮釋,也會使鋼琴表演喪失其原本的精神價值。傅聰是第一位在國際性鋼琴比賽中獲獎的中國人,其依托深厚的文化積淀,開創(chuàng)了一條將中國的文化精神與西方音樂表演融合的道路,對中國古典文化的深刻理解成就了其鋼琴演奏事業(yè)。
4 結(jié)語
在音樂美學視域下,鋼琴表演不僅是音樂旋律與彈奏技巧的展示,更是表達音樂美的重要途徑。要將音樂美學知識運用于鋼琴表演中,必須結(jié)合鋼琴音樂創(chuàng)作的背景與當前鋼琴音樂受眾的需求,在忠于原作的基礎(chǔ)上進行個性化的二次創(chuàng)作,將表演者的情感與音樂完美融合,使鋼琴表演既有嫻熟的技巧支撐,又有華麗的藝術(shù)表現(xiàn)。為了提升音樂美學知識在鋼琴表演中運用的有效性,表演者應從理論和實踐兩個方面加強對鋼琴相關(guān)樂理知識及演奏技巧的學習。同時,要在日常訓練與表演實踐中,不斷積累審美經(jīng)驗,積淀文化底蘊,由內(nèi)而外地強化鋼琴表演效果,促進音樂美學知識與鋼琴表演更好地融合,推動鋼琴音樂藝術(shù)的發(fā)展。
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