人工智能時(shí)代高校思政課的“變”與“不變”

高盼，石階瑤

（蘇州市職業(yè)大學(xué)，江蘇蘇州 215104）

黨的二十大報(bào)告明確指出：“推動(dòng)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)融合集群發(fā)展，構(gòu)建新一代信息技術(shù)、人工智能、生物技術(shù)、新能源、新材料、高端裝備、綠色環(huán)保等一批新的增長(zhǎng)引擎?！盵1]近年來(lái)，我國(guó)先后頒布了一系列人工智能的戰(zhàn)略規(guī)劃，不斷推動(dòng)人工智能與經(jīng)濟(jì)社會(huì)深度融合。人工智能催生了新的高校思政課業(yè)態(tài)，思政課的“時(shí)、事、勢(shì)”發(fā)生了深刻的變革。個(gè)性化教學(xué)、深度學(xué)習(xí)、虛擬導(dǎo)師、沉浸式體驗(yàn)等教學(xué)方式已在課程中廣泛應(yīng)用并取得了良好的效果。人工智能時(shí)代，思政課如何“變”以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展？思政課如何在變革中堅(jiān)守“不變”以求更好地“變”？我們?nèi)绾翁幚怼白儭迸c“不變”的辯證關(guān)系？

一、人工智能時(shí)代高校思政課之“變”

人工智能的迅猛發(fā)展為高校思政課提供了改革突破口，思政課智能化、精準(zhǔn)化成為新的發(fā)展方向。人工智能正逐步改變傳統(tǒng)思政課教育教學(xué)模式，為教學(xué)理念、教學(xué)方式、教學(xué)反饋帶來(lái)深刻變革。

（一）教學(xué)理念之“變”

人工智能時(shí)代思政課的教學(xué)理念是人工智能與思政課相互影響、相互滲透后形成的理性化意識(shí)，是思政教師不斷歸納總結(jié)、抽象概括得出來(lái)的結(jié)果。思政課在人工智能背景下推陳出新，不是簡(jiǎn)單地增添觀點(diǎn)、材料，而是教學(xué)思維、教學(xué)理念之“變”。當(dāng)前，思政教師普遍存在本領(lǐng)恐慌、理念滯后問(wèn)題，對(duì)人工智能促進(jìn)思政課的變革“霧里看花”，認(rèn)識(shí)不充分、不到位。思政教師要主動(dòng)轉(zhuǎn)型，深化對(duì)人工智能與思政課融合趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立數(shù)據(jù)思維、底線思維和融合思維。

首先，教師要樹(shù)立數(shù)據(jù)思維。數(shù)據(jù)、算法、算力是人工智能發(fā)展的三要素，其中，數(shù)據(jù)是關(guān)鍵。數(shù)據(jù)思維要求思政教師從“大數(shù)據(jù)”這個(gè)嶄新視角去認(rèn)識(shí)、思考和解決問(wèn)題，挖掘、歸納、分析、總結(jié)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、課堂學(xué)習(xí)、課后反饋等數(shù)據(jù)，并進(jìn)行可視化處理，精準(zhǔn)把握學(xué)生需求，靶向供給、重點(diǎn)滴灌，將“經(jīng)驗(yàn)型決策”轉(zhuǎn)向“數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)型決策”。

其次，教師要樹(shù)立底線思維。人工智能時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)信息魚(yú)龍混雜，推薦算法必然會(huì)導(dǎo)致信息繭房的出現(xiàn)，主流意識(shí)形態(tài)受到多元價(jià)值、消費(fèi)主義、個(gè)人主義等的沖擊。思政教師要堅(jiān)持底線思維，做好“把關(guān)人”，充分利用大數(shù)據(jù)甄別網(wǎng)絡(luò)信息，研判學(xué)生的新特點(diǎn)、新變化，謀定而后動(dòng)，守住網(wǎng)絡(luò)主陣地，占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)“制高點(diǎn)”，化“變量”為“增量”。

最后，教師要樹(shù)立融合思維。人工智能作為“催化劑”，引發(fā)的變革是重塑思政課生態(tài)，而不是簡(jiǎn)單的融入。思政教師要有機(jī)處理教學(xué)內(nèi)容與信息技術(shù)之間的關(guān)系，在堅(jiān)持“思政教師為主、智能技術(shù)為輔”“教學(xué)內(nèi)容為王、智能技術(shù)為用”的原則上充分發(fā)揮技術(shù)的賦能優(yōu)勢(shì)，促使思政課與人工智能深度融合。

（二）教學(xué)方式之“變”

教學(xué)方式是指為達(dá)到教學(xué)目的、完善教學(xué)內(nèi)容、運(yùn)用教學(xué)手段而進(jìn)行的，由教學(xué)原則指導(dǎo)的一整套方式組成的師生相互作用的活動(dòng)。人工智能正逐步改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，國(guó)內(nèi)外互聯(lián)網(wǎng)巨頭正加快布局“人工智能+教育”，將帶動(dòng)教育產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)顛覆性變革。大數(shù)據(jù)和強(qiáng)算力為思想政治理論課教學(xué)提供了強(qiáng)大的技術(shù)支持，可以區(qū)分不同情境和特定階段，精準(zhǔn)聯(lián)系教育對(duì)象的成長(zhǎng)經(jīng)歷、教育背景和個(gè)性心理，通過(guò)主題式、菜單式教學(xué)促使學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí)[2]。

首先，海量資源精準(zhǔn)匹配。智能媒介資源具有即時(shí)性、共享性和開(kāi)放性等特征，信息交換更為便捷，圖片、資料、視頻、音頻等資源均可在智能平臺(tái)實(shí)現(xiàn)共享。教育對(duì)象可以隨時(shí)隨地搜索所需的資源，時(shí)時(shí)刻刻處于“認(rèn)知盈余”狀態(tài)。智能平臺(tái)擁有海量資源，資源分發(fā)則需與教育對(duì)象精準(zhǔn)匹配。教師可借助大數(shù)據(jù)、算法等技術(shù)手段精準(zhǔn)定位受眾，智能分析其興趣愛(ài)好，針對(duì)每個(gè)教育對(duì)象的個(gè)性化信息流實(shí)現(xiàn)資源的精準(zhǔn)投喂，滿足不同主體的需求。

其次，虛擬現(xiàn)實(shí)雙向融合。“人工智能+思政課”重構(gòu)了虛擬與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了從“人—信息技術(shù)—人”轉(zhuǎn)向“人—現(xiàn)實(shí)事物—人”。人工智能作為新興教育技術(shù)，其介入思政課教學(xué)則創(chuàng)建了線上線下一體、虛擬現(xiàn)實(shí)融合的嶄新教學(xué)空間，突破了傳統(tǒng)思政課的物理空間和集體授課限制，建立起雙向平等、自由輕松、直接生動(dòng)的教學(xué)關(guān)系，可供師生及時(shí)開(kāi)展熱點(diǎn)討論、疑難問(wèn)答和情感交流，滿足學(xué)生的多樣化需求，為精準(zhǔn)教學(xué)提供全新的空間支撐[3]。

最后，人機(jī)交互協(xié)同合作。人工智能是人的延伸，能夠輔助教學(xué)主體與教學(xué)對(duì)象形成人機(jī)交互的關(guān)系，促進(jìn)師生深度合作。線上的虛擬角色（專家系統(tǒng)、智能導(dǎo)師等）和線下的學(xué)習(xí)小組構(gòu)成了共同體，為教與學(xué)提供幫助[4]。一方面，學(xué)校建立虛擬教室可打造“雙師”課堂，協(xié)助教師完成考勤打卡、課堂測(cè)驗(yàn)、問(wèn)題反饋、布置作業(yè)等課堂教學(xué)任務(wù)；另一方面，學(xué)校組建學(xué)習(xí)共同體可指導(dǎo)學(xué)生課前預(yù)習(xí)、個(gè)性學(xué)習(xí)、輔導(dǎo)答疑等。

（三）教學(xué)反饋之“變”

中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》要求“創(chuàng)新評(píng)價(jià)工具，利用人工智能、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代信息技術(shù)”[5]。數(shù)據(jù)、算法、算力是人工智能的基石。思政課教學(xué)反饋需要足量的數(shù)據(jù)、足智的算法、足夠的算力作支撐，學(xué)校要建立起“教學(xué)評(píng)估—教學(xué)反饋—教學(xué)評(píng)估”的良性機(jī)制。首先，動(dòng)態(tài)跟蹤，智能測(cè)評(píng)。人工智能能夠及時(shí)捕捉全員數(shù)據(jù)，助力思政課測(cè)評(píng)由“靜態(tài)”向“動(dòng)態(tài)”轉(zhuǎn)變，利用課堂表現(xiàn)、課堂測(cè)評(píng)、課后作業(yè)等“鮮活”的大數(shù)據(jù)及時(shí)動(dòng)態(tài)把握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、思想變化，增強(qiáng)評(píng)價(jià)的智能性。其次，由表及里，引領(lǐng)價(jià)值。高校人才培養(yǎng)涉及素質(zhì)目標(biāo)、能力目標(biāo)和知識(shí)目標(biāo)三個(gè)方面。思政教師不僅要傳授知識(shí)，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，而且要由表及里，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。大數(shù)據(jù)蘊(yùn)藏著學(xué)生價(jià)值觀的“密碼”。教師深度挖掘大數(shù)據(jù)能夠透視學(xué)生的價(jià)值觀形成過(guò)程，為科學(xué)干預(yù)、引領(lǐng)價(jià)值提供了可視化的指導(dǎo)。最后，客觀真實(shí)，全面呈現(xiàn)。大數(shù)據(jù)時(shí)代，思政課融合現(xiàn)代信息技術(shù)逐步網(wǎng)絡(luò)化，從而形成網(wǎng)絡(luò)思政課教學(xué)新形態(tài)。思政課融合現(xiàn)代信息技術(shù)并非脫離傳統(tǒng)教學(xué)模式而完全獨(dú)立，而是運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)拓展了思政課教學(xué)場(chǎng)域，充實(shí)了思政課教學(xué)內(nèi)容，豐富了思政課教學(xué)形式。教師只有始終堅(jiān)持日常觀察監(jiān)督與大數(shù)據(jù)分析相結(jié)合的教學(xué)評(píng)價(jià)方式，才能避免唯數(shù)據(jù)主義和唯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤傾向，得出全面客觀且真實(shí)有效的思政課教學(xué)評(píng)價(jià)結(jié)果[6]。

二、人工智能時(shí)代高校思政課之“不變”

人工智能推動(dòng)思政課教育教學(xué)創(chuàng)新，為思政課生態(tài)帶來(lái)了深刻變革。同時(shí)，創(chuàng)新中還要有堅(jiān)守，思政課的根本任務(wù)、核心原則、育人目標(biāo)不能變。

（一）落實(shí)“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)不能變

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！盵7]人工智能推動(dòng)教育教學(xué)方式變革、師生關(guān)系重構(gòu)，但并不改變思政課的中心環(huán)節(jié)。人工智能與立德樹(shù)人根本任務(wù)有機(jī)耦合，能有效推動(dòng)立德樹(shù)人根本任務(wù)的落實(shí)，破解“三全育人”難題。在人工智能時(shí)代，“立德樹(shù)人”的內(nèi)涵更為豐富，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)。劉曉紅指出，人工智能與“立德樹(shù)人”的關(guān)系存在三層耦合，推動(dòng)“立德樹(shù)人”泛在化、超前化以及個(gè)性化，使得“立德樹(shù)人”的內(nèi)涵更具有豐富性和創(chuàng)新性[8]。任志鋒認(rèn)為人工智能對(duì)高校“立德樹(shù)人”而言是“必需品”，而非“裝飾品”，后者需要前者的賦能，有效推動(dòng)全員育人合力、有機(jī)銜接全過(guò)程育人環(huán)節(jié)、有效增強(qiáng)全方位育人效果。人工智能正向推進(jìn)“三全育人”，是打通“三全育人”的“最后一公里”的有力手段[9]。

（二）馬克思主義指導(dǎo)的核心原則不能變

人工智能時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)上的海量信息魚(yú)龍混雜，功利主義、個(gè)人主義、自由主義、享樂(lè)主義、歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮在網(wǎng)上隱蔽傳播，并通過(guò)智能算法精準(zhǔn)推送給不同的大學(xué)生群體，吸引和同化著大學(xué)生，侵蝕其思想，消解著主流意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)力。因此，面對(duì)人工智能時(shí)代大學(xué)生在思想政治教育方面出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題、新特點(diǎn)，教師堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)、牢牢掌握意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的核心原則不能變。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“辦好我們的高校，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針?！盵7]我們要構(gòu)建馬克思主義網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)體系。構(gòu)建以馬克思主義為指導(dǎo)原則的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)體系是維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的重要一環(huán)，關(guān)乎國(guó)家文化安全。我國(guó)掌握了網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)，就掌握了網(wǎng)絡(luò)斗爭(zhēng)中的主導(dǎo)權(quán)和進(jìn)攻權(quán)，彰顯著國(guó)家的文化軟實(shí)力。我們抓住人工智能這一難得的歷史機(jī)遇，構(gòu)建特色鮮明的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)體系，并有機(jī)在體系中嵌入辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法、觀點(diǎn)，借機(jī)掌握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)，不失為一種“彎道超車”。我們要突出黨在網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)中的主導(dǎo)地位。馬克思主義思想政治教育中的主客體是平等的、無(wú)差別的，但思想政治教育需要一定的團(tuán)體和組織來(lái)發(fā)動(dòng)，因而需要主導(dǎo)者。智媒時(shí)代，“誰(shuí)來(lái)說(shuō)話”“為誰(shuí)說(shuō)話”“說(shuō)什么話”是網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。如果我們忽視黨在網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)中的主導(dǎo)地位，就會(huì)造成在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的失語(yǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，在新技術(shù)、新思想廣泛滲透的網(wǎng)絡(luò)空間，要以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，積極構(gòu)建具有中國(guó)特色的話語(yǔ)體系，提升黨在網(wǎng)絡(luò)中的影響力。

（三）促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的育人目標(biāo)不能變

在智能媒體日益普及的當(dāng)下，傳統(tǒng)思想政治教育“面對(duì)面”“自上而下灌輸”的方式已無(wú)法滿足大學(xué)生日益增長(zhǎng)的發(fā)展需求。思想政治教育的主客體形式更為多樣，具象化、直觀化的方式更容易被學(xué)生接受。人工智能打破了傳統(tǒng)思想政治教育的“在場(chǎng)感”，主體的權(quán)威受到明顯的挑戰(zhàn)。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中深刻指出：“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！盵10]在智能媒體場(chǎng)域中，交往具有草根性、平等性等特征?！?0后”大學(xué)生個(gè)性鮮明，“主人翁”意識(shí)較強(qiáng)，崇尚獨(dú)立自主，喜歡自主選擇感興趣的內(nèi)容，不喜歡單向被動(dòng)地接受灌輸。因此，認(rèn)識(shí)客體的客觀規(guī)律，重塑智能媒體網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)場(chǎng)域中主客體的關(guān)系，讓思想政治教育的主客體以多維時(shí)空、多重形式互動(dòng)，呈現(xiàn)交互影響和動(dòng)態(tài)互構(gòu)的特征，促使教育客體自由而全面地發(fā)展是育人的核心目標(biāo)。這一目標(biāo)不因時(shí)間、條件、地點(diǎn)而轉(zhuǎn)移。一方面，思政課線上和線下的供給側(cè)要精準(zhǔn)匹配客體需求，精準(zhǔn)提供授課素材，精心設(shè)計(jì)討論話題，精準(zhǔn)施教，重點(diǎn)“滴灌”，滿足客體日益增長(zhǎng)的發(fā)展需求；另一方面，思政教師、學(xué)校管理人員等教育教學(xué)主體要做好“把關(guān)人”，營(yíng)造風(fēng)清氣正、生動(dòng)活潑的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的錯(cuò)誤信息進(jìn)行糾偏，及時(shí)回答客體關(guān)切的問(wèn)題，促進(jìn)客體德智體美勞全面發(fā)展。

信息技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步對(duì)高校思政課而言是挑戰(zhàn)，也是機(jī)遇。思政教師要深刻洞悉思政課外部條件以及學(xué)生需求的變化，求新求變，推動(dòng)供給側(cè)與需求側(cè)平衡，促使思政課恒久彌新?！白儭迸c“不變”不是孤立的，而是辯證有機(jī)聯(lián)系的。“變”是為了更好地“不變”。我們積極適應(yīng)思政課“場(chǎng)域”的變化，是為了思政課更好地發(fā)展，更具有時(shí)代性?！安蛔儭笔菫榱烁玫亍白儭?。我們只有在變革中堅(jiān)持原則、目標(biāo)、任務(wù)，變革才能更徹底且不偏離方向。