孔鶴然 孫雪賀

水墨動(dòng)畫(huà)根源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的中國(guó)畫(huà)且寓意深遠(yuǎn)，有著無(wú)與倫比的藝術(shù)魅力和獨(dú)具一格的藝術(shù)風(fēng)格。藝術(shù)意境高遠(yuǎn)，在動(dòng)畫(huà)中添加水墨元素會(huì)呈現(xiàn)出繪畫(huà)躍然于紙上的視覺(jué)盛宴。藝術(shù)意象需要藝術(shù)家運(yùn)用特殊技法展現(xiàn)給觀眾，通過(guò)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)技法中的皴、擦、點(diǎn)、染等去表現(xiàn)。中國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)發(fā)揚(yáng)于1950 年以后， 以上海美術(shù)電影制片廠為首的動(dòng)畫(huà)制作團(tuán)隊(duì)對(duì)水墨動(dòng)畫(huà)進(jìn)行了進(jìn)一步的制作研究。由于水墨動(dòng)畫(huà)是中國(guó)獨(dú)有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，且水墨動(dòng)畫(huà)的制作難度高，因此在發(fā)展中遇到較多困境。中國(guó)畫(huà)是我國(guó)的民族藝術(shù)，同時(shí)也是傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)的瑰寶。在當(dāng)代藝術(shù)中，中國(guó)畫(huà)技法可以很好地反映人們生活、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)精神，并吸收多元化的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在二維動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中運(yùn)用中國(guó)畫(huà)元素，強(qiáng)烈突出其特點(diǎn)，且在世界的動(dòng)畫(huà)交流中，水墨動(dòng)畫(huà)突破了各種各樣的界限，表現(xiàn)出了新穎的中華民族傳統(tǒng)文化。

一、中國(guó)畫(huà)概述

中國(guó)畫(huà)有著悠久的歷史。中國(guó)畫(huà)起源于古代，最早它是畫(huà)在絲綢上的，主要是繪制動(dòng)物、植物和日月。唐朝時(shí)期，中國(guó)畫(huà)受道家文化的影響，藝術(shù)家們追求和諧、自然的畫(huà)面，也開(kāi)始把自己對(duì)于自然的觀察和感受通過(guò)藝術(shù)的形式表達(dá)出來(lái)，山水畫(huà)也就在這個(gè)時(shí)期逐漸從人物背景中獨(dú)立出來(lái)。

經(jīng)過(guò)歷史演變，宋代，山水畫(huà)才真正成為中國(guó)繪畫(huà)的主流。

（一）中國(guó)畫(huà)的概念

中國(guó)畫(huà)和書(shū)法起源之初沒(méi)有過(guò)于區(qū)分。古人講書(shū)畫(huà)同源，認(rèn)為倉(cāng)頡的造字是字畫(huà)的創(chuàng)舉，認(rèn)為書(shū)法和繪畫(huà)是沒(méi)有區(qū)別的?，F(xiàn)如今，中國(guó)的文化受到世界各國(guó)的高度評(píng)價(jià)，它是可以活用的資源，同時(shí)也是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心［1］。中國(guó)畫(huà)在不斷發(fā)展和進(jìn)步，其各種表現(xiàn)形式、方法、手段的出現(xiàn)為水墨畫(huà)注入了新鮮的血液。

（二）中國(guó)畫(huà)的分類

中國(guó)畫(huà)在創(chuàng)作實(shí)踐中積累了大量的經(jīng)驗(yàn)，造就了工筆、寫意兩種繪畫(huà)形式，可以說(shuō)是悠情遠(yuǎn)思、千姿百態(tài)，使得中國(guó)畫(huà)在世界藝壇獨(dú)具一格。

（三）中國(guó)畫(huà)的技法

中國(guó)畫(huà)按技法可分為寫意、工筆。用筆上有勾、皴、擦、點(diǎn)、染［2］。從藝術(shù)形式上可大致分為兩派：一是以吳道子為首的白描派，講究用筆的變化。二是寫意派，寫意派打破了線描的界限，只用水墨，不拘泥于具體的形狀，從而體現(xiàn)出水墨意蘊(yùn)。

（四）中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)

中國(guó)畫(huà)具有寫意性的特點(diǎn)，同時(shí)也是大多數(shù)水墨動(dòng)畫(huà)的主要特性。雖然有來(lái)自西方寫實(shí)主義融入，但其寫意性不會(huì)受到很大影響。中國(guó)畫(huà)在古代各個(gè)時(shí)期都有其不同的特性。在戰(zhàn)國(guó)、西漢帛畫(huà)中繪畫(huà)形體構(gòu)造的主要方法就是線描。漢代很多繪畫(huà)是畫(huà)在卷軸上的，這些作品早已失傳，今天所能見(jiàn)到的最有代表性的便是《軟侯妻墓帛畫(huà)》。畫(huà)幅為T 字形“非衣”，在繪畫(huà)技法上相比于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有不小的突破。其作品繪畫(huà)流程主要是用淡墨打出輪廓，然后敷色，接下來(lái)再用重墨勾勒，使之更為突出其輪廓。線條勻細(xì)有力，主次分明，疏密有致。

二、二維水墨動(dòng)畫(huà)概述

二維動(dòng)畫(huà)包括傳統(tǒng)的手繪動(dòng)畫(huà)和Flash 動(dòng)畫(huà)。手繪動(dòng)畫(huà)是動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)師來(lái)繪制原畫(huà)、場(chǎng)景、運(yùn)動(dòng)規(guī)律，以每秒鐘24 幀，每1 幀一幅原畫(huà)，最終輸入電腦、相機(jī)或掃描儀中，輸出后剪輯合成。Flash 動(dòng)畫(huà)是由動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出原畫(huà)，調(diào)整其關(guān)鍵幀，使之形成連續(xù)運(yùn)動(dòng)的畫(huà)面。

（一）傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫(huà)

傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫(huà)是將中國(guó)畫(huà)和二維動(dòng)畫(huà)技術(shù)相結(jié)合，形成了中國(guó)所特有的帶有筆墨意趣的動(dòng)畫(huà)風(fēng)格，是世界上獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)畫(huà)形式。

水墨動(dòng)畫(huà)最早誕生于20 世紀(jì)60 年代，由上海美術(shù)電影制片廠制作的《小蝌蚪找媽媽》是我國(guó)的第一部水墨動(dòng)畫(huà)短片。其中的角色設(shè)計(jì)來(lái)自齊白石的筆下，該片一問(wèn)世便轟動(dòng)全世界［1］。

20 世紀(jì)50 年代，中國(guó)動(dòng)畫(huà)短片《烏鴉為什么是黑的》在電影節(jié)獲獎(jiǎng)后，卻被認(rèn)為是其他國(guó)家的電影。為此深受打擊，中國(guó)人勵(lì)志一定要做出屬于自己的動(dòng)畫(huà)，帶有民族風(fēng)格、民族文化、民族色彩的動(dòng)畫(huà)作品。直到60 年代，上海美術(shù)電影制片廠經(jīng)過(guò)大量的試驗(yàn)研究后，將中國(guó)畫(huà)與動(dòng)畫(huà)相結(jié)合，從此開(kāi)創(chuàng)出水墨動(dòng)畫(huà)。第一部水墨動(dòng)畫(huà)《小蝌蚪找媽媽》轟動(dòng)了全世界，得到很多國(guó)內(nèi)外獎(jiǎng)項(xiàng)。同年，《牧笛》開(kāi)始投入策劃制作。直到80 年代后期，水墨動(dòng)畫(huà)《山水情》的出現(xiàn)成為巔峰之作。

（二）二維水墨動(dòng)畫(huà)面臨的問(wèn)題

繁華之后，為何會(huì)走向凋零？水墨動(dòng)畫(huà)制作的煩瑣、復(fù)雜和受到技術(shù)層面的限制，使得水墨動(dòng)畫(huà)發(fā)展速度并不迅速。

曾獲得諸多國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)的水墨動(dòng)畫(huà)在國(guó)際動(dòng)畫(huà)領(lǐng)域中有著重要地位?，F(xiàn)如今，水墨動(dòng)畫(huà)再次引領(lǐng)時(shí)代潮流。以《中國(guó)唱詩(shī)班》為例，又掀起新一輪國(guó)潮風(fēng)?，F(xiàn)代水墨動(dòng)畫(huà)區(qū)別于傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫(huà)，它更好地將新科學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在保持自我的同時(shí)又能加以創(chuàng)新。

從教育方面來(lái)看我國(guó)的動(dòng)畫(huà)專業(yè)人才很多，但做水墨動(dòng)畫(huà)的較少，僅依靠動(dòng)畫(huà)專業(yè)人才難以滿足制作要求。因中國(guó)畫(huà)專業(yè)人才少，只有部分能做動(dòng)畫(huà)，兩個(gè)教育資源不能很好地整合，所以中國(guó)畫(huà)專業(yè)也應(yīng)該培養(yǎng)制作動(dòng)畫(huà)的能力。

（三）二維水墨動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的流程

水墨動(dòng)畫(huà)是帶有民族風(fēng)格、文化、色彩的動(dòng)畫(huà)作品。按照劇本中的人物設(shè)定、美術(shù)設(shè)定、動(dòng)畫(huà)風(fēng)格，繪畫(huà)出影片中所需要的畫(huà)面鏡頭［3］。分鏡頭要寫出鏡頭語(yǔ)言，也就是影片鏡頭所要表達(dá)的內(nèi)容、文字、音效、音樂(lè)、光影、顏色和故事情節(jié)。原畫(huà)繪制是在前期結(jié)束后展開(kāi)的分流工作，大致分為原畫(huà)和場(chǎng)景，原畫(huà)師如同戲劇演員，展現(xiàn)出動(dòng)畫(huà)的人物細(xì)節(jié)和情緒。動(dòng)畫(huà)人物的面部表情、身體的動(dòng)作、移動(dòng)形態(tài)，都展現(xiàn)一個(gè)原畫(huà)師所必需的強(qiáng)大繪畫(huà)功底及表現(xiàn)能力。

運(yùn)動(dòng)規(guī)律一般以每秒24 幀的速度投射在銀幕上，每秒所需24 張，每分鐘1440 張?jiān)?huà)，一部高像素的動(dòng)畫(huà)作品需要大量的畫(huà)稿。水墨畫(huà)手繪到紙或者賽璐珞板上合成上色，但如今都經(jīng)由計(jì)算機(jī)銀幕上色了，上色完成后，便可進(jìn)行合成工作。就是水墨運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)景、音樂(lè)、音效，按照劇本和分鏡的創(chuàng)作構(gòu)思合成所有的鏡頭，使之成為一個(gè)完整的畫(huà)面。全片剪輯結(jié)束后，動(dòng)畫(huà)最后階段是添加配音、音樂(lè)及音效，配音時(shí)應(yīng)注意音樂(lè)的節(jié)奏以及動(dòng)畫(huà)中所要表達(dá)的情緒變化。當(dāng)配音、音樂(lè)及音效完成后，一部水墨動(dòng)畫(huà)的工作大致已完成。變不離一個(gè)“畫(huà)”字，二維動(dòng)畫(huà)制作最基本的元素是繪畫(huà)，都是動(dòng)畫(huà)制作人以多幅畫(huà)稿連接起來(lái)的心血結(jié)晶［4］。

三、中國(guó)畫(huà)技法在二維動(dòng)畫(huà)中的應(yīng)用

水墨元素應(yīng)用于二維動(dòng)畫(huà)中，是傳統(tǒng)文化與新型媒介的藝術(shù)結(jié)合。在世界動(dòng)畫(huà)的相互交流中，水墨動(dòng)畫(huà)創(chuàng)造出了新的動(dòng)畫(huà)形式。水墨動(dòng)畫(huà)突破了載體的局限，是傳統(tǒng)以新穎的形式綻放，也是傳統(tǒng)文化的傳承。

（一）中國(guó)畫(huà)技法

筆法——學(xué)習(xí)水墨畫(huà)就要理解和重視筆法的重要性。南朝謝赫“六法論”中的第二法“骨法用筆”就是關(guān)于筆法的論述，不同的畫(huà)家對(duì)筆法的追求不一，但也有其一致性，即用筆平、厚，筆性與人的氣質(zhì)和秉性相關(guān)，更為重要的是修。

墨法——用墨相傳于唐代王維，荊浩語(yǔ)：“水暈?zāi)?，興我唐代?！庇捎谀ǖ膭?chuàng)建，才產(chǎn)生水墨畫(huà)。“墨即是色”，更重要色是表達(dá)墨的色彩變化和顏色暈染，墨既是一種工具，又是表達(dá)人文精神的載體。也就是“草木敷容，不待丹綠之彩；云雪飄揚(yáng)，不待鉛粉而白。山不待空青而翠，鳳不待五色而綷。是故運(yùn)墨而五色具，謂之得意”。儒家文化是傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)思想，其“中庸”之道，更顯藝術(shù)審美的特征和審美趣味。重視藝術(shù)家的修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“明勸誡、助人倫”的教化之意，是禪宗美學(xué)的心性，所謂“計(jì)白當(dāng)黑、天人合一”。墨分五色（焦?jié)庵氐p），可分為破墨法、積墨法、潑墨法。破墨法有淡破濃、濃破淡、墨破色、色破墨。積墨法即反復(fù)多次地運(yùn)用勾、皴、擦、點(diǎn)、染，使之更有立體感。潑墨法是將墨水潑灑在畫(huà)紙上或者絹布上，潑墨法會(huì)使畫(huà)面更具有意境美。

筆法包括白描、工筆、寫意，用筆上有勾、皴、擦、點(diǎn)、染。白描在中國(guó)畫(huà)有重要地位，白描中畫(huà)花、鳥(niǎo)、魚(yú)，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的臨摹與寫生，熟練運(yùn)用筆墨表現(xiàn)花、鳥(niǎo)、魚(yú)，依照白描的造型能力創(chuàng)造美的線條和意境。點(diǎn)、線、面結(jié)合繪出中國(guó)畫(huà)風(fēng)采。工筆又稱細(xì)筆畫(huà)，畫(huà)風(fēng)工整且寫實(shí)，可大致分為人物、花鳥(niǎo)和山水。用色濃重（朱砂、青綠等重色）且需敷色5～6 層。寫意和工筆有較大的反差，兩者不同之處在于是否注重寫實(shí)的畫(huà)面效果，寫意把具體的形象用表意的藝術(shù)表現(xiàn)手法來(lái)表達(dá)，使藝術(shù)形象更加有主觀性。

（二）中國(guó)畫(huà)技法在傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫(huà)中的場(chǎng)景分析

傳統(tǒng)二維水墨動(dòng)畫(huà)中的場(chǎng)景非常獨(dú)特，主觀性較強(qiáng)，傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景的制作十分精良，顏色一般以黑白為主，水墨場(chǎng)景中的墨色變化使傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫(huà)有獨(dú)特的意境美與獨(dú)特的神韻。中國(guó)畫(huà)由于受到儒家思想的影響，從而展現(xiàn)出的寫意性能更好地展現(xiàn)出水墨動(dòng)畫(huà)的魅力。

（三）中國(guó)畫(huà)技法中的水墨意韻對(duì)二維動(dòng)畫(huà)的支撐

水墨畫(huà)的意蘊(yùn)與節(jié)奏不僅是中國(guó)古典美學(xué)的一個(gè)重要范疇，還是畫(huà)家創(chuàng)作的原則。它不滿足于客觀事物有限形式的外觀再現(xiàn)，而滿足于在有限的空間中表達(dá)無(wú)限的情感，如塑造故事的意象，同時(shí)也有創(chuàng)作者的靈氣和水墨動(dòng)畫(huà)的強(qiáng)大生命力。因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)可以反映主體和客體，無(wú)論是虛擬的還是真實(shí)的。墨韻的表達(dá)主要展現(xiàn)以下幾個(gè)方面：一是物韻為主導(dǎo)，主要運(yùn)用中國(guó)畫(huà)技法、筆法等傳統(tǒng)或現(xiàn)實(shí)手段去構(gòu)形，在構(gòu)形的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出主體事物的形。二是以形態(tài)表達(dá)意韻，通過(guò)創(chuàng)作方式和不同的載體表達(dá)意義，這就超脫物體本質(zhì)的束縛，不再局限于形的表達(dá)。三是表意展現(xiàn)意韻，即神似，通過(guò)形相似去表現(xiàn)意相近，更具有主觀思想，使觀眾理解不同、意境不同，進(jìn)而達(dá)到審美不同卻意境相通，達(dá)到了“形”與“神”的合一意境，做到形神兼?zhèn)?、融?huì)貫通，這樣才符合意境的要求。就像徐渭的《驢背吟詩(shī)圖》用寥寥數(shù)筆高度概括了老翁和驢，使毛驢的形態(tài)詼諧、生動(dòng)，仿佛驢蹄兒踏著輕快的步伐走在眼前，體現(xiàn)了畫(huà)家的筆墨功底，墨韻十足。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中國(guó)未來(lái)的動(dòng)畫(huà)只有堅(jiān)持民族主義、民族形式和民族風(fēng)格，才能在世界做到當(dāng)世無(wú)雙。在當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)中，中國(guó)畫(huà)是獨(dú)一無(wú)二的，其中水墨的韻律最能體現(xiàn)水墨動(dòng)畫(huà)的意蘊(yùn)，同時(shí)也最能代表中國(guó)文化的繪畫(huà)藝術(shù)形式。中國(guó)畫(huà)與二維動(dòng)畫(huà)的融合體現(xiàn)出水墨藝術(shù)內(nèi)涵與藝術(shù)功底，因此，中國(guó)畫(huà)的技法在動(dòng)畫(huà)的運(yùn)用就十分重要。兩者結(jié)合使其在新形式的載體中傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓古老的語(yǔ)言綻放光彩，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力。創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時(shí)代的新進(jìn)步、新進(jìn)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力。