曹 劉 劉曉蓉 劉 玲
(懷化學(xué)院 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院,湖南 懷化 418099)
吟誦,也稱中華吟誦,不僅是漢文化圈中誦讀漢語古詩詞文的傳統(tǒng)方式,而且是中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。然而,百年來的社會劇變極大地侵蝕著吟誦生存的文化土壤,導(dǎo)致極具藝術(shù)價值的吟誦調(diào)正在一步步瀕臨絕響。繼承和弘揚傳統(tǒng)吟誦文化已迫在眉睫。
綜合實踐活動課程是指在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生自主進行的綜合性學(xué)習(xí)活動。2017 年,教育部頒發(fā)的《中小學(xué)綜合實踐活動課程指導(dǎo)綱要》 (簡稱“《綱要》”)明確了中小學(xué)綜合實踐活動課程的性質(zhì),肯定了其重要性?!毒V要》明確規(guī)定,綜合實踐活動是國家義務(wù)教育和普通高中課程方案規(guī)定的必修課程。[1]中小學(xué)綜合實踐活動課程的實施雖然在近幾年取得了初步成效,但還存在許多值得深思并需要逐步解決的問題,如課程的整體規(guī)劃不完整、教師的教學(xué)方式較為落后等。這使得知識和技能的綜合運用不能很好地發(fā)揮,而吟誦注重知識和技能的結(jié)合,能夠填補綜合實踐活動課程的空缺。若將兩者進行有機融合,一方面可以緩解吟誦文化瀕臨消失的問題,另一方面可以豐富和完善綜合實踐課程的內(nèi)容。
目前雖有學(xué)者嘗試將吟誦教學(xué)引入中小學(xué)教育,但尚未著眼于將古詩詞文吟誦應(yīng)用于中小學(xué)綜合實踐課程的可行路徑探究上。本文將吟誦與中小學(xué)綜合實踐課程深度融合,探究傳統(tǒng)吟誦在中小學(xué)綜合實踐課程中的教學(xué)策略,以達到傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)吟誦文化的目的。
傳統(tǒng)吟誦一般采用口耳相傳的形式迭代傳授,而今精通傳統(tǒng)吟誦的教師大多年歲已高,若要其在各個學(xué)校間輾轉(zhuǎn)教學(xué),顯然難以實現(xiàn),并且傳統(tǒng)教學(xué)方式和手段相對陳舊,容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理?;诖?,想要讓古詩詞文吟誦教學(xué)在綜合實踐課程中煥發(fā)生機,我們可以充分利用融媒體帶來的多樣化、智能化、趣味化的教學(xué)新方式。
在中小學(xué)綜合實踐課程中,利用吟誦手段達到教學(xué)效果的關(guān)鍵是充分利用融媒體手段,對吟誦資源進行收集匯總。
首先是對吟誦調(diào)的采集和收錄。我們?yōu)榱吮WC用于綜合實踐課程的吟誦調(diào)傳統(tǒng)正宗,所以需要建立吟誦教學(xué)的交流平臺或軟件,與全國各地精通傳統(tǒng)吟誦調(diào)的學(xué)者保持溝通,還可以采用視頻、音頻等形式記錄學(xué)者們吟誦的經(jīng)典篇目。我們可以基于不同關(guān)鍵詞進行分類,比如按照時代的先后可以將吟誦音視頻分為先秦吟誦庫、兩漢吟誦庫、魏晉南北朝吟誦庫等;也可以根據(jù)所收錄的吟誦詩歌類別分成離騷體、西漢五言、歌行雜體、沈宋律詩等;還可以根據(jù)作者匯總為李白作品集、杜甫作品集、李商隱作品集等。因全國吟誦調(diào)眾多,我們前期可以先對湖湘吟誦調(diào)進行收錄。根據(jù)相關(guān)的文獻和實踐調(diào)查可知,部分地區(qū)已經(jīng)開始對當(dāng)?shù)氐囊髡b調(diào)進行收錄和總結(jié),所以在后期我們可以采取與其他地區(qū)開展合作的方式,共同對吟誦調(diào)的數(shù)字化記錄進行完善。
如果只是簡單地收錄吟誦資源,不能夠加以利用,也只是將其束之高閣。所以在收集匯總吟誦資源的基礎(chǔ)上,我們還需要聯(lián)系實施教學(xué)方案的一線教師和在此方面頗有建樹的教師,將這些資源結(jié)合數(shù)字媒體融入教學(xué)之中。
以曹操的《觀滄?!窞槔?。首先通過3D 視覺效果和環(huán)繞立體聲的音效,模擬詩詞描繪的情景:蒼茫的海面上,一艘大船航行在最前方,眼前是寬闊浩蕩的海水、海邊高高挺立的山島、繁茂叢生的樹木和百草,耳邊是海浪撲騰的聲音……調(diào)動學(xué)生多方面感知體驗的同時加入吟誦,讓學(xué)生深入了解詩詞大意與音律之美。這種方式不僅不會額外增加學(xué)生的課業(yè)負擔(dān),還能夠讓學(xué)生在趣味性的情景劇體驗中,潛移默化地學(xué)會吟誦,提高對古詩詞文的掌握能力。
古詩是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶。教師可借助可視化教學(xué)策略,在教學(xué)中展示與古詩內(nèi)容和意境高度關(guān)聯(lián)的圖片、畫面,幫助學(xué)生在想象化、可視化學(xué)習(xí)中走進古詩描述的畫面和意境。[2]這個目標(biāo)的實現(xiàn),需要一線教師和數(shù)字媒體的操作者進行深入交流和合作,共同整合經(jīng)典作品的教學(xué)資源。在此基礎(chǔ)上,我們將經(jīng)典吟誦教學(xué)資源包進行匯總,并且上傳至吟誦教學(xué)的交流平臺或者軟件中。教師們可利用平臺及軟件交流意見,并根據(jù)自己的教學(xué)目標(biāo)對吟誦資源進行相應(yīng)的調(diào)整與運用。
數(shù)字化教學(xué)資源的最終目的是服務(wù)教學(xué)。評價數(shù)字化教學(xué)資源的優(yōu)劣,要以學(xué)生的學(xué)習(xí)效果作為落腳點。數(shù)字化教學(xué)資源不僅要建設(shè)好,還要進行應(yīng)用和推廣,通過對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的反饋加以完善和改進。[3]因此,我們可以開發(fā)一個學(xué)生端的App(小程序),與各個學(xué)校之間進行聯(lián)合。學(xué)生通過綜合實踐課程的學(xué)習(xí),參與基于課程特點所設(shè)置的相關(guān)活動,在App 內(nèi)進行校內(nèi)外趣味實戰(zhàn)我們可以利用融媒體舉行不同學(xué)校、不同地區(qū)間的吟誦比賽,邀請吟誦學(xué)者對學(xué)生的作品進行評價、直播投票等,完成課后的教學(xué)質(zhì)量檢測和鞏固。
關(guān)于吟誦在中小學(xué)綜合實踐課程中的課堂設(shè)計,教師要做到突出吟誦的重要性,并圍繞吟誦展開一系列教學(xué)活動,適當(dāng)增添相關(guān)教學(xué)趣味活動,做到吟誦工作寓教于樂。具體吟誦課堂設(shè)計如下。
教學(xué)伊始,我們需要先營造吟誦學(xué)習(xí)氛圍,以此調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性。我們可從營造課堂氛圍與明確學(xué)習(xí)目標(biāo)兩方面展開。
1. 營造課堂氛圍
在上課前,學(xué)生全體起立并齊聲朗誦經(jīng)典吟誦文章,達到熟悉文本的目的。然后學(xué)生按學(xué)號進行分組,輪流派代表上臺分享自己喜愛的吟誦文章并進行吟誦表演。
2. 明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
教師公布本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)并且布置課堂任務(wù),讓學(xué)生有目的地在課堂中尋找答案,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與自主性。
在教學(xué)中期,教師的主要任務(wù)是通過多種途徑向?qū)W生傳授吟誦相關(guān)知識,使學(xué)生在注意力較為集中與精力較為充沛的時段盡可能地吸收吟誦知識,幫助學(xué)生形成從事探究活動的科學(xué)態(tài)度,提高問題探究的能力。同時,課程內(nèi)容應(yīng)激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。
1. 通過感官加深印象
在前期吟誦基礎(chǔ)知識的積累上,教師應(yīng)更注重引導(dǎo)學(xué)生對聲音的傾聽,讓學(xué)生通過“聽”去感知古詩詞文的韻味;[4]鼓勵學(xué)生在了解作者寫作背景和創(chuàng)作意圖的基礎(chǔ)上,對古詩詞文進行深度解讀。我們在遵循基本吟誦規(guī)則和古詩詞文基本意義的基礎(chǔ)上,對樂音、樂調(diào)、語速等進行微調(diào),吟出古詩詞文的韻律、節(jié)奏、語氣語調(diào),突出文章的邏輯關(guān)系、思想情感。[5]有了一定基礎(chǔ)后,獨特的吟誦風(fēng)格就可以逐步形成。
教師可充分利用融媒體技術(shù),為學(xué)生提供有關(guān)吟誦的優(yōu)質(zhì)音視頻資料等資源。例如教師可以通過播放相應(yīng)的音樂以及與古詩詞文創(chuàng)作背景相關(guān)的視頻畫面,營造出獨特的情境,讓學(xué)生代入角色,結(jié)合吟誦再現(xiàn)創(chuàng)作過程。課堂的創(chuàng)新性和互動性都會由此得以提高。
2. 通過因材施教水平提高
針對吟誦基礎(chǔ)較為薄弱的學(xué)生,教師可簡化音韻學(xué)知識,引導(dǎo)他們了解吟誦常識,逐步學(xué)習(xí)吟誦方法和技巧。學(xué)生通過吟誦中小學(xué)語文學(xué)習(xí)期間所接觸到的經(jīng)典古詩詞文篇目來感受吟誦的魅力。
針對吟誦基礎(chǔ)較為扎實的學(xué)生,教師要引導(dǎo)他們把握重點、突破難點。如利用融媒體資源幫助學(xué)生掌握吟誦所要求的規(guī)則與方法;指導(dǎo)學(xué)生標(biāo)注平仄、劃分節(jié)奏;帶領(lǐng)學(xué)生了解吟誦腔調(diào)的特點以及各類文體的吟誦方法等。教師尤其要培養(yǎng)學(xué)生辨別入聲字和古今異讀詞語的能力,掌握入聲字的吟誦方法。
3. 通過吟誦活動豐富形式
教師可以結(jié)合綜合實踐活動課的特點,開展多樣的以吟誦為主題的相關(guān)活動。如各類文體吟誦比賽、吟誦節(jié)目會演、吟誦基本知識搶答賽等,同時給予學(xué)生一定的獎勵。這樣學(xué)生既鞏固了已學(xué)知識,也提高了吟誦學(xué)習(xí)的積極性,促進了對古詩詞文的感悟以及吟誦文化的學(xué)習(xí)、傳播。教師還可以定期舉辦一些古詩詞文趣味活動,讓學(xué)生領(lǐng)悟吟誦的真正韻味,一定程度上減少吟誦學(xué)習(xí)的功利性。
在教學(xué)后期,教學(xué)的主要任務(wù)是讓學(xué)生通過總結(jié)課堂知識的方式,進行二次消化,加深印象,并可開展豐富多樣的活動,使學(xué)生在輕松的氛圍中完成學(xué)習(xí)。
1. 總結(jié)課堂教學(xué)內(nèi)容
教師帶領(lǐng)學(xué)生自主總結(jié)范例中有關(guān)吟誦的基本規(guī)律和方法,讓學(xué)生自己嘗試簡單地吟誦。學(xué)生在吟誦中可以擁有真實且深刻的體驗,從而更好地理解吟誦。學(xué)生也可通過深度吟誦古詩文,體會其蘊含的思想情感和精神內(nèi)蘊。
2. 升華課堂教學(xué)思想
隨著吟誦在課堂中的不斷運用,教師可以進一步引導(dǎo)學(xué)生提高文化素養(yǎng)和審美修養(yǎng),培養(yǎng)高尚情操,將傳承中華優(yōu)秀吟誦傳統(tǒng)文化的使命潛移默化地根植于學(xué)生心中。
3. 鞏固課堂教學(xué)知識
課后,教師可利用搭建的融媒體平臺進行吟誦輔助教學(xué),借助融媒體進行吟誦腔調(diào)音視頻的云儲存和網(wǎng)絡(luò)教學(xué),如規(guī)定學(xué)生每周按時打卡并上傳視頻到平臺。教師借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺,使課堂內(nèi)外相結(jié)合,讓學(xué)生有興趣學(xué)習(xí)吟誦,進一步提高學(xué)生對古詩詞文的掌握能力。
綜合實踐課程是培養(yǎng)中小學(xué)生核心素養(yǎng)的重要手段,也是綜合素質(zhì)考核的有效途徑。因此,在吟誦教學(xué)活動的開展過程中,我們需要完善評價體系,并且要注重評價手段的多樣性和評價內(nèi)容的多元化。
新課改要求教學(xué)要以學(xué)生為主體。對于綜合實踐課程中的吟誦評改,教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)資源,認真選擇具有代表性的學(xué)生作品,再以匿名的方式發(fā)布在班級群中,讓學(xué)生對該作品進行全方位的點評,最后結(jié)合多方點評給出最終的評改結(jié)果。此外,教師可以將優(yōu)秀吟誦作品統(tǒng)一收錄到公眾號或者班級微博,收集其中比較專業(yè)的意見反饋給學(xué)生,激發(fā)大家的創(chuàng)作興趣和熱情。
教師要根據(jù)吟誦教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容制定完善合理的評價體系。例如對于課堂吟誦練習(xí)的評價,可以采取學(xué)生自評、學(xué)生互評、師生互評等多種方式,發(fā)現(xiàn)并記錄學(xué)生在其中所顯露的問題,并在原有評價體系的基礎(chǔ)上,集思廣益,收集更加行之有效的解決方案,不斷更新和完善吟誦評價體系,使教學(xué)評價更加全面和合理。
當(dāng)針對學(xué)生的吟誦情況進行評價時,教師一定要積極反饋學(xué)生的想法和行為,鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑、大膽創(chuàng)新,維護學(xué)生的積極性與自信心,展現(xiàn)吟誦文化的多元性和包容性。如當(dāng)學(xué)生吟誦一首詩之后,教師應(yīng)給予更多正面的、積極的鼓勵,如“吟誦得非常棒,很有韻味,大家要給予這位同學(xué)一點掌聲,老師相信你會更好”,而不是“老師覺得你吟誦得有問題,你不適合吟誦”等語句。[6]
在綜合實踐課程中針對吟誦設(shè)計有效的評價體系,一方面可以加強學(xué)生的能力認知,了解自己當(dāng)前的吟誦水平;另一方面可以增強課程的綜合性與人文性,既促進學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展,也加強學(xué)生之間、師生之間的溝通合作。
古詩詞文從悠悠的歷史長河中走來,情韻深長。而古詩詞文吟誦有著獨特美妙的樂調(diào),傳達著深厚的精神元氣與內(nèi)涵。在中小學(xué)綜合實踐課程中,借助融媒體技術(shù)等途徑引入古詩詞文吟誦,是古詩詞文教學(xué)手段的改革,也是課程內(nèi)容的創(chuàng)新。中小學(xué)綜合實踐課程搭建了古詩詞文與吟誦教學(xué)的可行棧道,幫助中小學(xué)生體悟古詩詞文的深刻內(nèi)涵,在理解中傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)吟誦文化。
《義務(wù)教育課程設(shè)置實驗方案》中提到,在新的歷史時期遇到了新的挑戰(zhàn),其中就包括課程設(shè)置時代性體現(xiàn)不夠以及對各門課程實施要求不夠明確、指導(dǎo)性不強。將優(yōu)秀傳統(tǒng)吟誦文化引入現(xiàn)代綜合實踐課程,促進融媒體技術(shù)在綜合實踐課程中與中小學(xué)古詩詞文吟誦教學(xué)進行有機融合,正是推動課程設(shè)置與課程實施時代化的一大重要舉措。而這一舉措,也正是學(xué)生之需、國學(xué)之需、時代之需。
針對義務(wù)教育特點,聚焦課程育人本質(zhì),我們應(yīng)明確課程建設(shè)的基本原則,即堅持全面發(fā)展,育人為本;面向全體學(xué)生,因材施教;聚焦核心素養(yǎng),面向未來;加強課程綜合,注重關(guān)聯(lián)。在以往的綜合實踐課中,課程設(shè)計存在偏重單一的具體學(xué)科理論知識的傳授以及課程設(shè)計缺乏層次性和區(qū)分度等問題,課程開展形式和內(nèi)容也較為單一。將中小學(xué)古詩詞文吟誦引入綜合實踐課程,實現(xiàn)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代課堂的對接,也實現(xiàn)了現(xiàn)代綜合課程的多樣化發(fā)展。
吟誦作為一種獨特的歌唱性的讀書方式,極具創(chuàng)造性,能幫助學(xué)生調(diào)動口、眼、耳、腦各項感官,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞文的興趣。將綜合實踐課程與中小學(xué)古詩詞文吟誦相融合,可以讓學(xué)生在吟誦中體悟中華文化的深刻內(nèi)涵。
漢語的詩詞文賦,大部分是使用吟誦的方式創(chuàng)作的,所以要通過吟誦的方式,才能深刻體會其精神內(nèi)涵和審美韻味。[7]借助綜合實踐課程學(xué)習(xí)古詩詞文吟誦知識、技巧,便于學(xué)生輕松理解古詩詞文大意,并且能深入品味詩文背后的深刻情感與精神境界。
利用綜合實踐課程輔助中小學(xué)古詩詞文吟誦的教學(xué),有利于解決傳統(tǒng)吟誦在中小學(xué)古詩詞文教學(xué)中缺位的問題。吟誦引入綜合實踐課程為新課程改革背景下中小學(xué)古詩詞文教學(xué)提供了新思路,為解決教學(xué)課堂枯燥無趣、學(xué)生難以理解等問題提供了新方法。充分利用中小學(xué)綜合實踐課程這個平臺,讓廣大中小學(xué)生有機會接觸到久遠的吟誦調(diào),使傳統(tǒng)吟誦文化得到延續(xù)和發(fā)展,達到用現(xiàn)代新技術(shù)繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)吟誦文化的目的。